2023年中考语文群文阅读复习-18富贵不能淫 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
第四部分 1+X群文阅读精练
八年级上册
18 富贵不能淫
《孟子》
目录
01
全文精析精练
02
考点演练
03
群文比较阅读
全文精析精练
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（ ）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄
（ ）。”
随文注释（解释加点词语）
真正，确实
战争停息，天下太平
文章探讨的话题是“________________”，
景春提出观点，孟子反驳，有破有立。景春的反问句及“诚”字透露出他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜。
内容精解（理解填空）
何谓大丈夫
孟子曰：“是焉（ ）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（ ）也，父命
（ ）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（ ）之曰：‘往之女
（ ）家，必敬必戒（谨慎），无违夫子（ ）！’以顺为正（ ）者，
随文注释（解释加点词语）
怎么，哪里
行冠礼
教导、训诲
告诫
同“汝”，你
指丈夫
常法
妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由（ ）之；不得志，独行其道。富贵不能淫（
），贫贱不能移（ ），威武不能屈（ ）。此之谓大丈夫。”
遵从
惑乱，迷惑。这里是使动用
法
改变，动摇。这里是使动用法
屈服。这里是使动用法
《孟子》文章以雄辩著称，善用类比手法说理，有很强的说服力。用“____________”作比，指出了公孙衍、张仪的本质是“________________”，所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
内容精解（理解填空）
妾妇之道
以顺为正者
孟子认为什么样的人才是真正的大丈夫？（教材母题）
孟子认为的大丈夫的三个方面的标准：①大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义；②无论得志与否,都不能放弃自己的原则；③不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
本文驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。
主旨
思维导图
1. 富贵不能淫，________________，
________________。此之谓大丈夫。
2. 《富贵不能淫》中点明景春心中“大丈夫”形象的句子是：________________，________________。
考点演练
贫贱不能移
威武不能屈
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
文言词汇选择题。
1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
（ ）
A．岂不诚大丈夫哉/帝感其诚
B．是焉得为大丈夫乎/湖中焉得更有此人
C．戒之曰/必敬必戒
D．与民由之/由此观之，王之蔽甚矣
B
1. B【解析】A. 真正，确实/诚心；B. 怎么，哪里；C. 告诫/谨慎；D. 遵从/通过。
2. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
（ ）
A．是焉得为大丈夫乎/非独贤者有是心也
B．父命之/五十而知天命
C．妾妇之道也/先帝创业未半而中道崩殂
D．富贵不能淫/若夫淫雨霏霏
A
2. A【解析】A. 这；B. 教导、训诲/命令；C. 规则/道路；D. 惑乱，迷惑,使动用法/连绵不断。
1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
____________________________________________________________________________________________
2. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
____________________________________________________________________________________________
______________________________________________
(他们)一发怒，诸侯们就害怕，（他们）一安静下来，便战争停息，天下太平。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
3. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
____________________________________________________________________________________________
4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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能实现志向的时候，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向的时候，独自走自己的道路。
富贵不能使其思想迷惑，贫贱不能使其操守动摇，威武不能使其意志屈服。
（一）阅读《富贵不能淫》与下面的文言文，回答问题。
群文比较阅读
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义故士得己焉达不离道故民不失望焉。_古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
(选自《孟子·尽心上》)
原文
参考译文
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说(的态度)。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解我，我也悠然自得无所求。”宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，给予人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。”
1. 下列各项中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 亦嚣嚣（悠然自得的样子）
B. 达不离道（显达）
C. 泽加于民（增加）
D. 修身见于世（修养）
C
1. C【解析】加：给予。
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
穷则独善其身，达则兼善天下。
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3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。
穷 不 失 义 故 士 得 己 焉 达 不 离 道 故 民 不 失 望 焉。
穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。
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4. 孟子长于说理。根据《富贵不能淫》和本文，举例说明孟子说理的方法。
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①善于打比方，将抽象的道理说得浅显易懂。如用“妾妇之道”作比，形象地揭示了“以顺为正”并非大丈夫所追求的正道。②善于运用对比。如将“妾妇之道”和“大丈夫之道”对举，形成鲜明对比，加强了说理的效果。③善于举例证明。如本文中以“古之人”的事例有力地证明了士“尊德乐义”的重要性。
5. 结合《富贵不能淫》和本文内容，简要概括孟子心中“大丈夫”和“士”的形象。
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“大丈夫”应有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的做法；应有“得志，与民由之；不得志，独行其道”的处世态度；应有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守。“士”应有“穷则独善其身，达则兼善天下”的行事标准。
（二）阅读《富贵不能淫》与下面的文言文，回答问题。
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书所学何事而今而后庶几②无愧！”过市，意
原文
气扬扬自若，观者如堵③_。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(节选自《文山先生全集》）
【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。
文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意如往常一样，围观的人多得像一道墙。即将受刑时，
参考译文
他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的。
1. 解释文中加点词语的意思。
（1）俄有使使止之 ________________
（2）见闻者无不流涕 ________________
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。过市，意气扬扬自若，观者如堵。
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不久。
眼泪。
（他被）押过集市时，精神得意如往常一样，围观的人多得像一道墙。
3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。
读 圣 贤 书 所 学 何 事 而 今 而 后 庶 几 无 愧！
4. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？
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文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，仍然保持着一身浩然正气，从容就义，这正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
谢 谢