贵州省各地区2021-2022高一下学期语文期末试题汇编-06材料作文、语言表达（含解析）

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贵州省各地区2021-2022高一下学期语文期末试题汇编-06材料作文、语言表达
一、材料作文
1．（江西省丰城市丰城中学2022-2023学年高三上学期第四次段考语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说：“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。
鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
2．（贵州省六盘水市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
时代洪流与个人志向，个人志向与国家发展有着密切的联系。在征战不断的春秋战国时期，孟子游说各国，追求“民贵君轻”的儒家志向；在海清河晏的盛唐时期，魏征犯颜直谏，追求“垂拱而治”的治国之道；在山河破碎的晚清时期，林觉民豪情满怀，追求“为天下人谋永福”的生命理想……千百年来，仁人志士的志向紧系人民，紧系国家。
班级将围绕上述材料举办一次主题班会，请结合你的思考和感悟，写一篇发言稿在班上交流。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（贵州省遵义市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“当时去听讲座，一下子就被钟教授生动的演讲吸引住了，从此我就成了年龄最小的学生，并开始跟随他学习科学……听他的课，你永远都不会感到无聊。在钟老师的指引下，我慢慢爱上了科学。”这位同学说。
——叶雨婷《“探界者”钟扬》
我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
——丁肇中《应有格物致知精神》
（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
以上材料都能够引发我们对师生关系的联想或思考，请以“教师与学生”为主题写一篇文章。
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（贵州省铜仁市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
有这样一些青年人，他们总是对周围的事物保持着旁观者的姿态，对于公众事务，他们或者漠不关心，或者隔岸观火，更有甚者，还要在网络上进行一番冷嘲热讽，然后继续在现实世界中聚焦于自己的一隅小天地。仿佛在这多姿多彩的世界中，他们只愿意做一个看客，但生活的真相是，站在生活之外旁观，结局只会是被生活抛弃，只有投身于其中，伸出那双温暖的手，你才能真切地感受到这个时代的温度和脉搏。
请结合以上材料，以“大好青春，别做生活的旁观者”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（贵州省黔西南布依族苗族自治州2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，学习的方式也不拘于前。有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；有人坚持埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取……
载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变。“不积小流，无以成江海”的积累始终重要，“书山有路勤为径”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思考，就不失为好的学习。
请结合材料和自身体会，以“学习之道”为主题，写一篇议论文。
要求：选准角度，自定立意，自拟题目；不得套作、抄袭；文中不得出现个人的真实信息；不少于800字。
6．（2022届广东省梅州市高三二模语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
水有波而明其流，车有辙而后可循。一切向前走，都不能忘记走过的路。俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义：向后看，就是向前进。”
上述材料对当代青年具有启示意义。高三（1）班拟举行“鉴往知来，砺行致远”的主题班会，请结合材料内容写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、语言表达
7．（贵州省六盘水市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）下面这段文字的句子表达有什么特点？请提炼出其中一个特点，然后以“友谊”为话题写一段文字。要求：（1）所写文字具有这个特点；（2）主题突出、文意完整；（3）表达流畅清晰；（4）字数为80—120字（含标点符号）。
时光轮转，再回首风雨兼程路，看今朝旖旎风光秀。我们走过了“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑”的今天，向着“乘风破浪会有时”的明天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，巍然屹立于世界东方。社会主义没有辜负中国，中国没有辜负社会主义。
——摘自《人民日报》
参考答案：
1．例文：
勇敢发声，激昂青春
荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。
但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。
善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。
而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！
但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？
所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。
在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。
最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文。
由材料看出，作文题目落实“立德树人、培根铸魂”原则。珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处事之智慧”和“人文情怀，审美情趣”；重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”以及“责任担当”等意识。
作文的核心概念是“善言”“敢言”。根据材料可知，“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳，或心悦诚服。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当，说句惊醒世人的话。
写作任务中指出：你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要。审题时一定要注意“更”字的涵义，说明两者都重要，都不可缺失，考生应比较两者的益处，体现权衡与思考，明确指出哪一种更重要。
若倾向于善言，则可指出敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是先学会善言，把话说好，把话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。但同时也应指出所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚，从而使论述更全面。若更赞成敢言，则可借“千人之诺诺，不如一士之谔谔”等相关的名言，指出唯有“敢言”，才可能促使我们先破后立，精准剖析并修正他人或社会弊病，促进进步。
立意：
1.“善言”如春风化雨。
2.善言凸显人生智慧。
3.择事进言，善莫大焉。
4.“敢言”不可少，“善言”更重要。
5.大胆言语，问心无愧。
6.敢言突显赤胆忠诚。
2．例文：
与国同心，在复兴征程上激扬青春力量
亲爱的同学们：
大家好。今天我发言的题目是“与国同心，在复兴征程上激扬青春力量”。
近几年来，中国坚持人民至上、生命至上的原则，取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大胜利。疫情后，有不少因新冠轻症被收治的高三学生，康复后，在填报高考志愿时，选择成为一位白衣天使。由此可见，个人志向与国家发展紧密相连，家国天下的情怀、泽被苍生的理想，是青年最珍贵的品格，也是时代精神的精华所在。
新一代的我们，沐浴着祖国的朝阳成长，而今日迈向成人的我们，已然肩负了新时代使命。岁月荏苒，时代的接力棒再一次交接，为时代之青年，担未来之重任，今日的我们，又将如何谱写未来？
为时代之青年，需骋目未来，担国之重任。梁启超有言：少年强则国强，少年智则国智。一国之担当，在少年责任；一国之气度，在少年胸怀；一国之兴亡，在少年成败。从班超投笔从戎，“宁为百夫长，胜作一书生”，到今日雪山寒风中，无数边关战士筑起的新长城；从两弹元勋们隐身大漠，于荒芜中铸造出国之重器，到今日无数海归学子，默默致力于一个又一个科研攻尖；从昔日塞罕坝人于荒漠之中筑起绿色传奇，到今日扎龙湿地又一代守护人致力于丹顶鹤的保护。正是一代又一代青年的努力，今日的我们方可安享盛世，而今日青年，应将铸就更兴盛的时代。
为时代之青年，需胸怀天下，关注四海。今日天下，随着信息网络突破时空局限，经济全球化令天下人休戚与共，世界已不再是重重阻隔下的分散文明，而是阡陷交通的地球村。青年亦不仅关乎一国之兴亡，更应致力于万民忧乐。顾炎武有言：“天下兴亡，匹夫有责。”你是否看见瘟疫肆虐的异国村巷中，无国界医生用生命守护的平安之墙？你是否看见战火蔓延的北非，蓝盔部队以血肉之躯捍卫一方安宁？你是否看见贫穷困扰的角落，中国高铁连通的致富之路？也许中国已然富强，但需知新时代仍需四海安宁，为时代青年，应担天下之责。
青年生于时代，而时代更应由青年造就。新的时代，属于正将成年的你们，接下时代的接力棒，担国家重任，胸怀天下，愿一个海晏河清的世界能在你我的共同努下诞生。
站在“两个一百年”的历史交汇点上，也正是爬坡过坎、滚石上山的关键期，让我们在复兴征程上放飞梦想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。
谢谢大家，我的发言到此结束。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
时代洪流与个人志向，个人志向与国家发展有着密切的联系，这强调了时代青年应该把自己的志向融入到时代的需要和国家的需要上。对此，材料分别举了三个不同时代的例子，孟子一心为民，魏征思虑国家，林觉民舍生赴死，旨为人民幸福、国家安强。这些仁人志士把自己的志向立在人民需要及国家需要之上，成为后辈的楷模。
于此，主题班会的发言稿就应当围绕“个人志向与国家发展”这一主题，思考材料中这几位前辈的选择给我们的启发，以及我们应该如何选择个人志向，思考自己对于国家发展的责任与担当。青年人选择职业和专业方向，首先要选择国家急需的。只有把个人的前途和命运与国家的兴衰紧密地联系在一起，才会有所作为，才会无愧于祖国和民族。处在新时代的我们，要将自己的个人爱好与国家的兴旺盛衰紧紧联系，要有责任担当、家国情怀，为国家发展的新需求做出自己的贡献。
立意：
1.胸怀家国，方可行远。
2.把家国情怀，化做逐梦之源。
3.让家国情怀植根心底。
4.丹心从来系家国。
3．例文：
得遇良师，春风化雨
师生之缘，是人生最美好的相遇。.
老师之于学生，就是桥梁之于行者，老树之于小鸟，雨露之于幼苗。师生之间有太阳般的温暖，春风般的和煦，清泉般的甘甜，又有智慧的双赢和彼此的成全。
老师是我们求学之路上的启明灯，为我们指引前行的方向。正如清代郑燮所说：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”
我们仍然记得那个让人感动的半个世纪的师生约定。李叔同和丰子恺师徒二人思想情趣相应，师傅带领徒弟相约创作《护生画集》。李叔同作为丰子恺的恩师，对丰子恺的影响至深。得遇良师，丰子恺一生追随自己尊重、景仰的恩师创作画集。经过了抗日战争的战火流亡、颠沛流离，备尝艰辛，他没有放弃，文革时身居牛棚，农耕劳作，病痛缠身，他仍然坚持。在半个世纪的时间里，人生几经沉浮，世事几度沧桑，即使恩师已离开人世，丰子恺也一直牢记恩师的教诲，圆满完成100幅画作，最终集结而成《护生画集》，完成了恩师的夙愿，创作了不朽的经典。这段跨越时间和生死的师生佳话，随着岁月的流逝依旧闪耀着动人的光芒。
老师要扮演好导演的角色，不断提高自身素质，更好地发挥主导作用，激发学生的自主性和创造性。如果说老师的教诲为学生打开了一扇窗，那么学生应有一双善于发现的眼睛，探索更为广阔的知识天地。
达·芬奇早年求学于著名画家佛罗基奥，佛罗基奥是当时威震画坛的一代宗师。在老师的指导下，他从画蛋开始，稳步攀登绘画艺术高峰。他虚心向老师学习，但也注意摒弃老师错误的绘画技巧和方法，不到四年时间，就超过了自己的老师。一次，佛罗基奥被邀请为一个教堂画壁画，他画完了基督和两个天使，让达·芬奇画第三个天使。达·芬奇从容不迫地拿起画笔，只用了半天时间，一个雍容典雅、栩栩如生的天使便飘然降落在教堂中。佛罗基奥大为惊喜，自叹弗如。正是因为在学习过程中有自己的主动性和探索精神，达·芬奇才实现了技能上的飞越。
自古以来，师生的相处就是一种民主平等基础上的和谐、美好的氛围。《说文》解释：和，相应也；《小雅》解释：谐，和也。就像《论语·侍坐》中所描绘的暮春郊游图，轻松愉悦，和谐安乐。
曾开创“贞观之治”盛世的一代明君唐太宗，身为天子，尤其尊师重教。他给几个儿子选择的老师都是德高望重、学问渊博的人，而且一再告诫他们一定要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾不能行走。怎么办呢？在封建社会，后宫等级森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿外，其他官员不要说坐轿，就连出入也是诚惶诚恐。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎接老师。后来，唐太宗听到有人反映魏王不尊敬老师王珪，便十分生气，还当着王珪的面批评儿子说：“以后你每次见到王珪，都要如同见到我一样尊敬，不得有半点放松。”由此，唐太宗对老师的尊敬程度可见一斑，而这帝王的师生情怀尤为让人感慨。
创办华坪女子高中的张桂梅老师，吃穿用度非常简朴，对自己近乎“抠门”，却把工资、奖金捐出来，全部用在教学和学生身上。她以坚韧执着的拼搏和无私奉献的大爱，诠释了人民教师的初心使命，她既是老师，又是母亲，像太阳一样把无尽的温暖和希望带给了学生。
许多人把老师比作蜡烛、春蚕，更有人喜欢把老师比作一轮皎洁的明月，众多的学生便是闪亮的星辰，他们从月亮那儿汲取智慧的星光，在夜空中努力散发光亮，装点黑暗。我们师生就如同璀璨的星月，一同装点着那浩瀚的夜空，也将会一同书写这绚丽多彩的人生画卷。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料由三则材料组成。材料一是学生叶雨婷感谢自己的老师钟扬教授在科学道路上的引导。关键句有 “在钟老师的指引下，我慢慢爱上了科学”。意在表明在教育活动中，教师作为组织者、促进者的重要的引导作用。
材料二是引用丁肇中先生的话，提到自己在美国求学时的感受，以前一直依靠老师的指导，做研究时才发现要有自己的主张。其中关键句有 “一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”。意在表明教育活动中学生既是参与者、学习者、探究者，也是学习的主体，应有自己的见解和主张。
材料三引用了《论语·侍坐》中曾皙的话，意思是暮春时节，春天的衣服已经穿上了，和几个成年人和孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌返回。在这幅暮春郊游图中，不论是成人还是孩童，都轻松愉悦，描绘了一幅天下太平和谐安乐的图景。如果从师生关系的角度分析，这是一种建立在民主平等基础上的师生和谐相处的的美好氛围。
结合以上的信息可以看出，三则材料围绕着教育活动这个中心，分别从老师、学生、师生相处三个角度表明教师与学生之间的关系。考生审题立意、构思行文都应该紧扣“教师与学生的关系”这个主题。
那么，教师与学生的关系是怎样的呢？在教育活动中，教师是促进者、组织者和研究者，学生既是参与者、学习者、探究者，也是学习的主体，要有探究意识有自己的见解。同时良好的师生关系应该体现在师生平等、民主基础上的和谐相处。它的核心是师生心理相容，它的宗旨是以学生为主体，发扬其自主精神和探究精神，使其个体的得到充分发展，感受到心灵成长的愉悦。
同时深入思考，如何处理好师生之间的关系？一是从教师的角度，教师要扮演好导演的角色，不断提高自身素质，更好地发挥主导作用，激发学生的自主性和创造性；二是从学生的角度，从认真接受知识转向主动探寻知识的生成过程，使自己的主体性和创造性得到充分发挥；三是从师生相处的角度，师生之间形成一种平等对话、民主协商、教学相长的和谐关系，营造良好的教育氛围。
行文构思时，可以“教师与学生”作为全文的中心，采用总分总的结构方式，先从材料引出师生如何在教育活动中取得积极有效的教育效果，然后从教师在教学活动中的引导作用、学生在学习过程中的自主性和创造性以及师生之间和谐融洽的相处氛围三个角度分别论述，可以运用举例论证或对比论证的方法，可以用事例如唐太宗礼遇王珪尊师重道、教育家陶行知的名言、《觉醒年代》和谐淳朴的师生关系等进行论证，最后总结全文，在教育教学过程中，教师要以丰富的学识和良好的素养来引导教育学生，激发学生的自主学习能力和创造能力，学生要尊师重道，积极主动地学习文化知识，挖掘自身潜力，师生在互相尊重爱护的前提下形成温馨和谐的良好教育氛围。
立意:
1.教学共成长，和谐师生情。
2.感恩师长，和谐共行。
3.漫漫求学旅程，幸有恩师相伴。
4.教诲如春风，师恩深似海。
4．例文：
不做一名旁观者
一种人，坐在高高的看台上，做为一名旁观者，默默地鼓掌；另一种人，疯狂地奔跑在赛道上，挥洒汗水，接受人们的鼓励与喝彩。可是没有人会去铭记鼓掌最卖力的人，而全力奔跑在赛道上的人，诠释着拼搏、激情，才会成为人们瞩目的焦点。青春的我们，不应做一名旁观者，我们应当踏进赛道，努力奔跑，才能遇见更好的自己。
余秋雨在《西湖梦》一文中曾提出这样的观点：当我们拥有一身的才学，而去选择退隐山林，保全自己一身洁白，却常常是另一种不道德，浪费了才学的不道德。我一直都认为，退隐山林是一种懦夫的行为，他们没有勇气去与黑暗斗争，自以为是的把自己封闭在一方小天地里，做一个与世无争的旁观者，保全所谓的清净。然而，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这才是真正的洁身自好。王维大隐隐于朝，恪尽职守也是一种为国尽忠，不旁观，不畏惧，肩上能挑起重担，内心能保持清净，这是更高境界的隐。
坐在路边为他人鼓掌，终有一天会找不到鼓掌的对象；踏上赛道奔跑，从来都不会迷失方向，失去目标。让自己成为被鼓掌的人，用自己的努力去赢得掌声，赢得荣誉，而不是靠鼓励去激励他人，让他人去承载我们的希望。我们的目标只能自己完成，我们的希望只能自己放飞，我们的机遇与成功只能自己连接，我们的才学只能自己展现！不做一名旁观者，我们的梦要自己去圆。
做生活的旁观者，会封印我们的力量，让无力感弥漫在潜意识中。这时候，对问题的逃避、不积极进取、冷眼看世界就会成为一种惯性反应，不利于人的健康成长。
只有当我们开始拼搏、开始奔跑才能冲开黑暗的束缚，拥有自己的人生。不要试图逃避，退出人生的赛道，生活不允许我们做一名旁观者，只有努力地去奔跑，跑到最前方，在那里找到属于自己的安静，才可以回头观望。
不做一名旁观者，我们一直都是青春赛道上的一员。只有当我们踏上青春赛道奋力奔跑时，我们才找到了属于我们自己的本分，我们的归属一直都在青春赛道的终点。让我们努力拼搏，在人生的赛道创造出属于自己天地。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料指出了当下一些青年不能积极参与社会生活，反而热衷于当“旁观者”的现象。他们之所以选择当旁观者，或是因为对他人和社会漠不关心，或是害怕惹祸上身，宁愿作壁上观。更有甚者，他们不仅不能以同理心去对待事件当事人，还以高高在上的态度批判、冷嘲热讽当事人甚或是那些本应被同情的受害者。如，在遇见小偷时，旁观者们选择漠视不管，或只在周围观望，不愿伸出援手；在看见有人轻生跳楼时，只作为看客，甚至还存在起哄叫好的幸灾乐祸；在看见未成年人抽烟或聚众打架时，人们只是躲在远处观望，少有人上前制止。除此之外，还有一些人在单位随意浪费公共资源，下班时没有随手关灯，在看见水龙头没有拧紧时熟视无睹直接走过，抱着“反正不是我家的”思想，事不关己，高高挂起，对生活的周遭、对单位无关自我利益的事情不管不问，在这多姿多彩的世界，他们只愿做一个看客。对此，材料中不仅指出了这种现象，还对其可能产生的不良后果进行了思考，并对此呼吁这些年轻人，要勇敢参与，而不要止步于只做一个旁观者。
考生写作中可以分析部分年轻人只愿做旁观者这种现象产生的原因，反映出我们缺乏应有的社会责任感和使命感，据此可写青年应保持社会责任感。也可以探究这种现象会产生的危害性，还可阐述如何面对这种现象。如，这一现象如任其发展，危害是极大的，从社会的角度来看，如果人人都成为“旁观者”，个人将丧失对社会的责任感和使命感，甚至影响到整个社会的价值体系；从个的角度来看，失去探究真相的欲望，做社会事件的旁观者，会严重影响个人的发展与进步。在分析的时候，可采取事例素材加以论证，比如重庆万州公交的惨案，就是车内人有着旁观者的姿态，对于公众事务，漠不关心，最终导致惨剧发生，也祸及自身。结尾可具体给出建议如何去做，比如应改变看客态度，从我做起，积极行动，保持社会责任感等。
立意：
1.保持社会责任感，做一个自始至终的关注者与参与者。
2.生活中不应做一名旁观者。
3.从旁观到参与。
4.改变看客态度，从我做起。
5．例文：
学习之道
俗话说，活到老，学到老。人的一生都在学习。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。
我认为，学习之道在于思考。
古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，令人敬佩。但若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒，这便要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以从思考中获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？
我认为，学习之道在于态度。
每一个踏实做学问的人，都是谦逊、质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云烟。或许这离学生太远，但亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切忌浮燥，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。
我认为，学习之道在于方式。
学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也可向人学，子日：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。
总之，学习之道，内涵丰富，岂是三言两语能概括的。我们唯有紧握当下，努力学习，以身实践，才能见多识广，才会睿智练达。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由两段话组成。第一段话指出，知识的呈现形式随着时代的发展而变化，人们喜欢和习惯的阅读方式也各不相同。第二段话指出，虽然学习的载体、方式和内容在变，但是诸如积累、刻苦等学习的方法和规律不会变，所以，只要深入人心、启迪思考的学习，就是好的学习。
可见材料的主题就是学习之道。随着社会的发展，知识的载体不断更新变化，由触手可及的书籍发展到应有尽有的电子书和声情并茂的音视频；学习方式也由传统的开坛讲学发展到隔着屏幕的授课，由集体学习发展到个体辅导和实地考察；学习的内容更是由传统的经史子集发展到人文科学、自然科学、兴趣爱好、技能特长等。这些变化虽然让人眼花缭乱，但学习的本质、方法和规律并没有改变：学习的本质是学以致用，启人心智，育人品德；学习的方法是循序渐进，积少成多，刻苦努力，持之以恒；学习的规律是教、学、练、巩固。而衡量学习好坏的标准就在于无论所学的内容、方式有怎样的不同，只要是于人有益，增人见识，长人本事，启蒙教化，深入人心，就都是好的学习。所以说，学习的内容、地点、方式可以千变万化，但不变的是学习的方法、规律、本质和衡量标准，这些就是学习之道。
文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈什么是学习之道，学习之道对我们生活的价值和意义，如何遵循学习之道。也可以运用并列式结构单纯的谈其中一个方面，比如学习方法、规律、本质或衡量标准。观点要鲜明，脉络要清晰。
立意：
1.张弛有度，乃学习之道。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
3.步步为营，稳扎稳打，方可渐入佳境。
4.乱花渐欲迷人眼，学习之道永不变。
6．例文：
明鉴历史 砥砺前行
亲爱的同学们：
大家好！很荣幸在主题班会上发言，我发言的题目是《明鉴历史，砥砺前行》。
“水有波而明其流，车有辙而后可循”。睿智的先人曾教会我们如何了然水流方向、车行路线，这也启迪我们抗击疫情、国家发展也应回首往事，明鉴历史，方能行稳致远。
明鉴历史，不忘病疫惨状，誓灭新冠病魔。
哲学家赫尔岑说：充分地理解过去，我们可以弄清现状。同学们，勿忘那段悲伤的历史：1910年，肺鼠疫肆虐黑吉两省。无能短视的晚清政府反应迟钝，视平民如草芥，致患者死亡近4万，东北大地哀鸿遍野。虽然后来迫于危情，才委派伍连德医官指导防疫，阻止了疫情的蔓延，但这一历史教训不可谓不惨痛。如今，香港、吉林、上海新冠疫情来势凶猛，因此，社会上出现了一些诸如“躺平”之类的奇谈怪论。明鉴晚清那段惨不忍睹的病疫历史，抗疫专家张伯礼、钟南山、张文宏等也曾多次呼吁，绝不能效仿那些甩锅躺平的国家，绝不能让惨痛历史重演。我国政府更清醒地认识到“动态清零”就是最负责任的以人为本，多次提出“生命至上”的抗疫原则，虽然付出大量的物力、人力甚至牺牲经济发展的代价，始终毫不动摇，众志成城砥砺前行在防疫抗疫的征程中，取得了一次次战疫的胜利。
同学们，作为青年学生，我们当明鉴历史，明辨是非，虽然不能像胡逸赟、范泽梅等00后大学生一样逆行上海奋战抗疫一线，但我们可以心同此行，严格落实防疫措施，并以此激励自己砥砺学习，源源不断加持知识技能，以期将来更好地回馈社会。
明鉴历史，不忘屈辱血泪，建设强大祖国。
“山河破碎风飘絮”，这句诗也可概括在列强疯狂欺凌下的旧中国曾经的满目疮痍。甲午海战、火烧圆明园、南京大屠杀这一幕幕在中华大地上接连上演的惨剧，岂容国人遗忘？“忘记历史，就意味着背叛”这句名言振聋发聩，令人警醒。同学们，当下中国锐意进取，执着前行，已取得举世瞩目的辉煌成就。虽然这让我们无比自豪，但此时我们更应该居安思危，千万勿忘欧美列强曾带给我国的伤害，而今他们仍然虎视眈眈。面对西方列强挥舞的制裁大棒，我们更应当明鉴历史，让历史的教训时时提醒我们。因此，现在我国进一步加快改革开放的步伐，在世界大舞台上奏响了新时代的发展强音。
同学们，“知耻而后勇”，作为新时代的青年学子，我们应明鉴历史，义不容辞地做一位“敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士，与祖国砥砺前行的时代步伐同频共振，踔厉奋发，探索科学的奥秘，以期将来以昂扬的状态助力实现伟大的民族复兴梦。
同学们，“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成”，教室外的宣传语似乎正在向我们传递着青春的力量，让我们以明鉴历史曾经的艰难来磨砺自己，秉持勇毅的精神，砥砺前行，为祖国的明天涂抹靓丽的青春色彩。
谢谢大家，我的发言完毕！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料有三句话。第一句话“水有波而明其流，车有辙而后可循”，意思是水有波痕，可以由此看清它的流向；车轮经过会在地上留下痕迹，人们可以据此寻找到它走过的路线。这句话告诉人们，所有做过的事，走过的路都会留下印记，我们回看这些印记，就能据此辨清前路的方向。第二句话“一切向前走，都不能忘记走过的路”，这句话是在第一句话的基础上，阐明“走过的路”与“向前走”的关系，并指出我们“不能忘记走过的路”。第三句话是引用俄国哲学家赫尔岑的名言，从理论的层面对第二句话进行剖析，进一步辨析了过去、现在、未来之间的关系，并在此基础上得出结论：向后看，就是向前进。材料中的三句话是一种形断意连的关系，逻辑关系和语义关系呈现出由具体到抽象、由殊相到共相、由形到神的层层递进的关系。从提供的作文材料看，“过去” “未来”是关键词，对两者之间的关联的思考和认识是写作要突显的核心内容。
本次作文要求围绕写作主题“鉴往知来，砺行致远”写一篇发言稿，主题“鉴往知来，砺行致远”与材料内容在逻辑上是相辅相承的，是对材料内容的凝练和深化。鉴往知来，借鉴以往的，便可以推知未来的。其中的“往”可以是过去走过的路，获得的经验、教训等等，也可以泛指“历史”。“砺行致远”意为砥砺前行或磨砺节操、德行，才能走得更远，才能走向美好的未来。从材料出发，鉴往知来与砺行致远是相承关系，前者是思想，后者是行动，“鉴往知来”是“砺行”的指引，“致远”是结果。考生要准确把握两句话内在关联的基础上进行立意，展开论证。如果孤立地看待二者，就会陷入割裂的误区。
考生由此阐发的对象可以是个人也可以是国家、民族。考生可以从个人层面，也可以从国家、民族层面，还可以从个人和国家两者相结合的综合角度立意。“鉴往”可以“知来”，可以让人品味过去，认清现在，思索未来。 “向后看”不是停滞不前，沉溺过去的荣辱不能自拔，而是及时检视自己的缺点，肯定自己的优势，从而更好地前进。“理解和认识过去”是一种负责的态度，是一个自我更新、自我成长的过程。人要经常反思，获取经验教训，以磨砺节操、德行，指引以后的工作学习；国家、民族要铭记历史，以史为鉴，从历史中汲取智慧，得到启迪，获得开创未来的精神力量，从而走向更美好的未来。
写作时注意发言稿的文体要求，“感受与思考”暗示写作应该以议论分析为文章主体。写作身份是高三（1）班学生，发言对象是参加班会的本班师生。
立意：
1.鉴往并非沉迷于过去，而是总结反思自我。
2.以史为鉴，做未来之师。
3.理解和认识过去，是自我成长的过程。
7．特点：引用、排比、顶真、对比
示例：友谊将你引向阳光地带。“海内存知己，天涯若比邻”的劝解宽慰拂去你的愁云；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的惺惺相惜照亮你的内心；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚谊驱赶你的阴霾。人生不能没有友谊，友谊照亮人生。
【详解】本题考查学生赏析语言表达特点，拟写文段的能力。
（1）特点：“雄关漫道真如铁”为引用；“我们走过了‘雄关漫道真如铁’的昨天，跨越‘人间正道是沧桑’的今天，向着‘乘风破浪会有时’的明天”为排比；“社会主义没有辜负中国，中国没有辜负社会主义”为顶真；“再回首风雨兼程路，看今朝旖旎风光秀”是对比。
（2）以“友谊”为话题写一段文字，可谈友谊的作用，其间可引用古诗词中歌颂友谊的诗句形成排比。也可以谈怎样赢得友谊，可以用上对比、引用的手法，可以强调得到友谊需要真诚、尊重、经营，失去有虚伪和怠慢就够了。不论选择哪个内容最好都开头提出观点，结尾呼应，从而形成主题突出、文意完整的文段。
试卷第1页，共3页
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