四川省各地区2021-2022高一下学期语文期末试题汇编-02文言文阅读（含解析）

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四川省各地区2021-2022高一下学期语文期末试题汇编-02文言文阅读
一、文言文阅读
（【校级联考】湖北省“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”2019届高三上学期10月联考 语文试题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚芧李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵。从之。
历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖西南高，东北下。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霾潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。
世宗好神仙。给事中顾存仁等皆以直谏得罪。会方士段朝用者以所炼白金器百余因郭勋以进云以盛饮食供斋醮即神仙可致也帝立召与语，大悦。朝用言：“帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方土，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，靡衣玉食，而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。
（选自《明史》列传第九十七，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会方士段朝用者/以所炼白金器百余/因郭勋以进/云以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
B．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/以盛饮食供斋醮/即神仙/可致也
C．会方士段刺用者/以所炼白金器百余因郭勋以进云/以盛饮食供斋醮/即神仙可致也
D．会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/云以盛饮食/供斋醮/即神仙可致也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“徵”，在古代是五音（宫、商、角、徵、羽）之一。“徵”和“征”是两个字，但都有“征收赋税”的意思。在本文中指“征收赋税”。
B．“部议”，旧时指中央各部内的决定。在文中指的是户部部内的决定。
C．“方士”，即方术之士，古代称从事求仙、炼丹等活动的人，在周朝被赐予同名官职。后来泛指从事医、卜、星、相类职业的人。
D．“监国”，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（例如太子）留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨最体恤百姓。他到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况，于心不忍，没有向皇上请示就返回了。他请求皇上改变浙东百姓交纳财物的方式，以适应百姓的需要。
B．杨最颇有见识。他曾负责治理淮水、扬子江的水患，提出了三条治理宝应汜光湖的对策，最后中策被采纳。
C．杨最忠君直谏。明世宗喜好神仙之术，许多大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。
D．杨最终得昭雪。在他死后，太子监国没有实行，郭勋畏罪自杀，而蛊惑皇上的奸臣方士也得到了惩罚。隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。
4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。
（2）陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
（四川省成都市武侯区2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文山观大水记
【宋】文天祥
自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数百步尽一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥。桥外数十步，为道体堂。自堂之右，循岭而登，为银湾，临江最高处也。银湾之上有亭，曰“六月雪”；有桥曰“两峰之间”。而止焉，天图画居其西，两峰之间居其东，东西相望二三里。此文山滨江一直之大概也。
戊辰岁，余自禁庐罢归，日往来徜徉其间。五月十四日大水，报者至。时吾里之士以大学试群走京师，惟孙子安未尝往。辄呼马戒车，与二客疾驰观焉，而约子安后至。
未至天图画，其声如疾风暴雷，临岸侧目，不得往视。而隔江之秧畦菜陇，悉为洪流矣。及松江亭，亭之对为洲。洲故垤然隆起，及是，仅有洲顶。至障东桥，坐而面上游，水从六月雪而下，汹涌澎湃，直送乎吾前，异哉！至道体堂，堂前石林立，旧浮出水，而如有力者一夜负去。酒数行，使人候六月雪可进与否，围棋以待之。复命曰：“水断道。”遂止，如银湾。山势回曲，水至此而旋，故自今而言，银湾为观澜之绝奇矣。坐亭上，相与谐谑，赋唐律一章。子安素不作诗，闻吾三人语，有会于其中，辄拍手捋须，笑绝欲例，盖有渊明之琴趣焉。倚阑移时，诡异卓绝之观不可终极，而渐告晚矣。乃令车马从后，四人携手徐步而出。及家，而耳目眩颤，手足飞动，形神不自宁者久之。
他日，予读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁。予最爱其说。自予得此山，子之所欣，日新而月异，不知其几矣。人生适意耳，如今日所遇，霄 间万物无以易此。前之所欣，所过者化，已不可追纪。予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之。故忽起奋笔，乘兴而为之记。
（节选自《文山先生全集·卷九》）
5．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．自文山门而入/道万松下/至天图画/一江横其前行数百步尽/一岭为松江亭/亭接堤二千尺/尽处为障东桥/
B．自文山门而入/道万松下/至天图画/一江横其前/行数百步/尽一岭/为松江亭/亭接堤二千尺/尽处为障东桥/
C．自文山门而入/道万松下至天图画/一江横其前行数百步/尽一岭/为松江亭/亭接堤二千尺/尽处为障东桥/
D．自文山门而入/道万松/下至天图画/一江横其前行数百步尽/一岭为松江亭/亭接堤二千尺/尽处为障东桥/
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．戊辰、是将天干和地支组合的纪年法，该法只用于纪年、不可纪月和日。
B．大学，又称太学，是中国古代官方最高学府。太学之名始于西周。
C．唐律，律诗体例成熟于唐代，故称唐律，其字数、平仄等与古体诗有别。
D．渊明，即陶渊明，也称靖节先生，热爱田园、被称为“古今隐逸诗人之宗”。
7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．这篇游记首先简述了文山滨江一带的形胜，然后详写了宾主观大水的过程，最后联系《兰亭集序》抒写了作者观水的感慨。
B．作者与友人还未至天图画，便听见了大水的声音，有如疾风暴雷；隔江远眺，对岸的田地和江中的小洲几乎都被洪水淹没。
C．在银湾，作者和友人一边观赏水势，一边谈笑赋诗，尽得观水之趣；归家后还耳目眩颤、手足飞动，身体和精神很久不能平静。
D．作者认为，感触景物而产生的欢乐与悲伤，变幻不定，后人所欣悦的事物出现，今人的欣悦将很快被忘记，因此写下本文。
8．把文中画横线的句子及课文语句翻译成现代汉语。
（1）人生适意耳，如今日所遇，霄 间万物无以易此。
（2）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（3）有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
（四川省成都市天府新区2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为瓢若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士养好鹅之往观焉意甚悦固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（ ）
A．又山阴有一道士/养好鹅之/往观焉/意甚悦固/求市之/
B．又山阴有一道士/养好鹅/之往观焉/意甚悦/固求市之
C．又山阴有一道士/养好鹅之/往观焉/意甚悦/固求市之/
D．又山阴有一道士/养好鹅/之往观焉/意甚悦固/求市之/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等。汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书的阶段。
B．东床，源自袒腹东床的王羲之，从此“令袒”或“东床”就成了对女婿的尊称。“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称自己的女婿。
C．序，又名“序言”、“前言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，别人代写的序叫“代序”，王羲之的《兰亭集序》属于自序。
D．骠骑，意思为飞骑，也用作古代将军的名号，原指汉朝骠骑将军霍去病，这里指王述的官名。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D．王羲之非常喜欢鹅，会稽有个老太太为了招待他把鹅烹煮了，为此难过不已，后又遇到一个道士，不仅为王羲之抄写了《道德经》，还把鹅都送给了王羲之。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
（四川省成都市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上，齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，润谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流③而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松袖之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶!”遂相与营之。亭成，而西山之胜始其，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰④裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以造意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之一饱而同委于臭腐夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉此子瞻之所以有乐于是也。
【注释】①齐安，古郡名，即黄州。②陂陁：高低起伏，倾斜不平的样子。③乱流：横渡江水。④褰(qiān)：撩起，
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．譬之饮食杂/陈于前/要之一饱/而同委于臭腐夫/孰知得失之所在/惟其无愧于中无责于外/而姑寓焉
B．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱/而同委于臭腐/夫孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉/
C．譬之饮食杂/陈于前/要之一饱/而同委于臭腐/夫孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉
D．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱/而同委于臭腐夫/孰知得失之所在/惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉/
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．迁，改官，一指平调，二指升迁，三也指降职。这里是第三种，
B．浮图，也写作“浮屠”或“佛图”，可代指佛、佛教、佛教徒。
C．适，有多义，这里与《赤壁赋》“吾与子之所共适”的“适”义同。
D．裳，我国古时着装上曰衣，下曰裳。裳亦作“常”，专用于下装。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．全文记述了苏轼重建武昌九曲亭的缘由，表现了苏轼“适意为悦”的思想情趣及寄情山水的洒脱和磊落。
B．开篇“陂陀蔓延，涧谷深密”八字，正面勾画了一幅顺江绵延的武昌诸山远景图，简练传神，特点鲜明。
C．第三段饱怀感情的回忆，塑写逍遥山水的少年苏轼，与前二段的描写相印证，使苏轼形象更加完满。
D．“无愧于中，无责于外”，既交代苏轼建亭的目的，又表明其处世为人的态度，也是作者对他的赞扬。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
(2)子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶!”遂相与营之。
（四川省自贡市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
送李愿归盘谷序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓失武夫前呵丛者塞途供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才唆满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥；饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．隐者之所盘旋 不知东方之既白
B．秀外而惠中 扣舷而歌之
C．坐茂树以终日 火足以明也
D．乐且无央 不出，火且尽
18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．坐于庙朝/进退百官/而佐天子出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前/呵从者塞途
B．坐于庙朝/进退百官/而佐天子出/令其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前呵/从者塞途
C．坐于庙朝/进退百官/而佐天子出令/其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前呵/从者塞途/
D．坐于庙朝/进退百官/而佐天子出/令其在外/则树旗旄/罗弓矢/武夫前/阿从者塞途
19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李愿宣称自己回归盘谷，不是因为厌恶掌握了权力的大丈夫的所作所为而想逃避，而是这些都是命中注定，不能侥幸得到。
B．李愿希望过作息没有定时，但求安定舒适的生活，不用把刑罚强加于人，不用去了解国家的治乱，也不用关心官职的升降。
C．李愿认为那些奔走在通往权势路上，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，到死才停止的人，其为人是不知如何的。
D．韩愈对李愿的话深表赞叹，他表示要给车轴加好油，将马儿喂得饱饱的，跟随李愿到盘谷去，终其一生在那里自在地游逛。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（王羲之《兰亭集序》）
（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）
（四川省遂宁市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读苏轼的《放鹤亭记》，完成下列小题。
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也！《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者,而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺高翔而下览兮择所适翻然敛翼婉将集兮忽何所见矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鹤飞/去兮西山之缺/高翔而下/览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮忽何/所见矫然而复击
B．鹤飞去兮/西山之缺/高翔而下/览兮择所适/翻然敛翼/婉将集兮/忽何所见/矫然而复击
C．鹤飞/去兮西山之缺/高翔而下览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮忽何/所见矫然/而复击
D．鹤飞去兮/西山之缺/高翔而下览兮/择所适/翻然敛翼/婉将集兮/忽何所见/矫然而复击
22．结合所学课文，下列各项中的解说不正确的一项是（ ）
A．“独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺”和“适得府君书，明日来迎汝”中的“适”意义相同，都可解释为“恰好、正巧”。
B．“纵其所如，或立于陂田”和“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”中的“纵”和“如”的意义相同，“纵”可解释为“任、听凭”， “如”可解释为“到、往”。
C．“得异境焉，作亭于其上”中的“于”是介词，可解释为“在”；“此非孟德之困于周郎者乎”中的 “于”表被动，可翻译为“被”。
D．“其下有人兮，黄冠草履”中的“其”是代词；“其孰能讥之乎？”的“其”表反问语气，可译为“难道”；“既其出，则或咎其欲出者”中的“其”是助词，无实意。
23．下列各句对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇用直叙的方法，交代了山人建亭的时间、地点和缘由，并用一组节奏明快的排比句描写了放鹤亭四季优美景致，情文并茂。
B．文章第二段由亭及鹤，通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明放鹤亭得名的原因。表面写鹤的自由自在无拘无束，也暗喻了隐士之乐。
C．第三段作者把“南面之君”和“山林遁世之士”对比，旨在说明由于地位不同，为乐迥异，即使尊贵如南方的君子，也有不易之处。
D．文章最后以放鹤、招鹤之歌作结，对隐士之乐加以咏叹，显得意境悠远，余韵绵长，也暗含作者厌倦仕途、向往隐居之乐的情思。
24．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以为荒惑败乱，无若酒者,而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（四川省内江市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
游褒禅山记（节选）
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
扬州龙兴讲院记
王安石
予少时，客游金陵，浮屠慧礼从予游。予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后①，则榛棘也，不见垣端。指以语予曰：“吾将除此而宫②之。待其成，不以私吾后，必求能行吾道者付之。愿记以示后之人，使不得私焉。”当是时，慧礼方丐食饮以卒日，视其居枵然③。后四年，慧礼来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍④有述焉？”噫！何其能也！
慧礼，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒佛舍不私，宜成此不难也。世言佛能以祸福语倾天下，故佛隆之如此。盖其学者，亦多有以动世耳。今学者，必曰学自孔氏。孔氏之道易行也，然非有苦身禁欲，难也。而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独慧礼耶？以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫
（有删改）
【注】①后，指后院。②宫，房屋，建造房屋。③枵然，空荡荡的样子。④盍，为什么不。
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．以彼之材/由此之道去/至难而就甚/易宜其能也/呜呼/失之此而彼得焉/其有以也夫/
B．以彼之材/由此之道/去至难而就甚易/宜其能也/鸣呼/失之此而彼得焉/其有以也夫/
C．以彼之材/由此之道/去至难而就甚/易宜其能也/呜呼/失之此而彼得/焉其有以也夫/
D．以彼之材/由此之道去/至难而就甚易/宜其能也/呜呼/失之此而彼得/焉其有以也夫/
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．碑，刻着文字或图画竖立起来作为纪念物或标记的石头，也有些石碑用于刻文告。
B．浮屠，梵语音译，也写作“浮图”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
C．楹，房屋的柱子，特指厅堂的前柱，也作计算房屋间数的量词，一般一间为一楹。
D．四海，指渤海、黄海、东海、南海，意即四方之海，与“四荒”一样，常指天下。
27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．慧礼对佛教很虔诚。他在得到了龙兴寺的寺舍后，天天与徒弟们讲佛经，并决心将破烂的寺舍修缮好。
B．慧礼品德高洁。在修整寺舍之前他就决定不会把修好的寺舍留给后世子孙私用，并且希望作者记下以示后人。
C．王安石借游褒禅山，阐述了要达到理想境界，“志”“力”“物”三者之间应当相互依存、相互促进的道理。
D．王安石游褒禅山，想到人们因仆碑上文字模糊而产生一些错误认识，引发了他做学问要“深思而慎取”的感慨。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（2）孔氏之道易行也，然非有苦身禁欲，难也。
（四川省乐山市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
太史公曰：法令所以导民也刑罚所以禁奸也文武不备良民惧然身修者官未曾乱也奉职循理亦可以为治何必威严哉
孙叔敖者，楚之处士也。三月为楚相，施教导民，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰“市乱，民莫安其处，次行之不定”。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
（节选自《史记·循吏列传》）
29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．法令所以导民也／刑罚所以禁奸也／文武不备良民／惧然身修者官／未曾乱也／奉职循理／亦可以为治／何必威严哉／
B．法令所以导民也／刑罚所以禁奸也／文武不备／良民惧然身修者官／未曾乱也奉职／循理亦可以为治／何必威严哉／
C．法令所以导民也／刑罚所以禁奸也／文武不备良民／惧然身修者／官未曾乱也奉职／循理亦可以为治／何必威严哉／
D．法令所以导民也／刑罚所以禁奸也／文武不备／良民惧然身修者／官未曾乱也／奉职循理／亦可以为治／何必威严哉／
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太史公，是西汉武帝时期设立的官职名称，此处指《史记》的作者司马迁自称。
B．相，本意为辅助，亦指辅佐的人。文中是古代官名，辅佐君主的大臣，后专指宰相。
C．博士，古代对学识十分广博精深的读书人的尊称，是评定学识水平的最高一级。
D．循吏，指奉公守法的官吏，其名最早见于《史记》之《循吏列传》，后为正史所承袭。
31．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙叔敖辅佐楚庄王施教导民，发展经济。庄王改铸大币，引起市场混乱。孙叔敖劝说庄王恢复通行小币，市场恢复旧貌。
B．子产为相，改变郑国混乱的局面，社会治安良好，民风淳朴，耕田农具大家共用，不归私有，因而他极受百姓感激爱戴。
C．公仪休担任鲁国国相，清正廉洁，遵纪守法，表率百官，他爱鱼而不受鱼的自我约束行为，体现了高远的政治智慧。
D．石奢担任楚昭王国相，刚正廉洁，勇于担当，虽然犯了违法庇父的错误，却用请死自刎的方式维护国家法令的尊严。
32．把文中画横线的句子及课内原句翻译成现代汉语。
（1）市乱，民莫安其处，次行不定。
（2）追而不及，不当伏罪，子其治事矣。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）
（四川省南充市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成各题。
甲
同治四年，福成参督师侯相曾公①幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。
方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依。汶水东来，蜿蜒似带。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”
（薛福成《登泰山记》节选）
乙
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（姚鼐《登泰山记》节选）
【注释】①曾公：曾国藩。
33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山
B．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山
C．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山
D．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山
34．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“同治四年”是帝王年号纪年。与乙文中“戊申晦”干支纪日一样，都是古人记录时间的方法。
B．甲文中“当道”意思是在主路，“当”与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”的“当”含义不同。
C．甲文中“却顾”意思是回头看，“顾”与《荆轲刺秦王》“荆轲遂就车而去，终已不顾”的“顾”含义相同。
D．乙文中“明烛”意思是明亮的烛光，“烛”的用法与《兰亭集序》“一觞一咏”的“觞”的用法相同。
35．下列对文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美。
B．薛、姚二人登泰山的时令不同，路线相同，二人都在泰山之巅看到了壮美的景色。
C．甲、乙两文都写了泰山日出前、中、后变幻莫测，异彩纷呈的景象及登山过程的艰难。
D．甲文文末自语含意深刻，给人以启迪；乙文的描写形象生动，使读者如临其境。
36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。
（2）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（四川省眉山市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
左忠毅公逸事
方苞
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿。一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧文方成草公阅毕即解貂覆生为掩户叩之寺僧则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拔眦，目光如炬，怒日：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者 不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。
注：①左光斗(1575~1625)，字遗直，号浮丘。桐城人，是史可法的老师。因对抗宦官魏忠贤，下狱而死。弘光时平反，谥为忠毅。②史可法(1601~1645)，明末政治家、军事家。字宪之，祥符人(今河南开封)。因抗清被俘，不屈而死，是我国著名的民族英雄。南明朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正。
37．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．庑下一生伏案卧/文方成草/公阅/毕即解貂覆/生为掩户/叩之寺僧/则史公可法也
B．庑下一生伏案卧/文方成草/公阅毕/即解貂覆生/为掩户/叩之寺僧/则史公可法也
C．庑下一生/伏案卧文方成草/公阅/毕即解貂覆生/为掩户/叩之寺僧/则史公可法也
D．庑下一生/伏案卧文方成草/公阅毕/即解貂覆/生为掩户/叩之寺僧/则史公可法也
38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．忠毅公，左光斗谥号。“谥号”专指皇帝或地位较高的朝廷官员死之后，后人按其生平事迹给予褒奖评价的称号，始于西周。
B．先君子，古人一般在已经去世的长辈前加“先”表尊称，如称去世的父母为“先考妣”，此处指作者去世的父亲。
C．炮烙，商纣王在位时所设的一种酷刑罚。即在铜柱上涂油，下加炭使热，令有罪之人行其上，辄坠炭中活活烧死。
D．漏鼓，“漏”，古代计时器，有刻度标志以计时间，名“铜壶滴漏”；鼓，打更的鼓，此处指的是“一更鼓时间”。
39．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．左光斗爱才惜才。左光斗一次带着几个随从外出，悄悄进入一座古寺，偶遇史口法，欣赏其才华，后史可法参加考试，左公当面定为第一名。
B．左光斗以国事为重。左光斗在狱中受尽酷刑，生命垂危，却临危不惧，为着国家大义，怒斥并赶走史可法。
C．史可法治军严谨。张献忠作乱，史可法奉命防守，身先十卒，亲自带兵值夜，每次得到警报，经常几个月不睡觉。
D．本文标题为“左忠毅公逸事”，却记叙了左光斗和史可法的几件小事，写史可法其实都是为了衬托左光斗。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
(2)史公治兵，往来桐城，必躬造左公第。
（四川省宜宾市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文言文，完成下列小题。
王雅，字茂达，东海郯人。雅少知名，州檄主簿，举秀才，除郎中，出补永兴令，以干理著称。雅性好接下，敬慎奉公，孝武帝深加礼遇，虽在外职，侍见甚数，朝廷大事多参谋议。帝每置酒宴集，雅未至，不先举觞，其见重如此。时王珣儿婚，宾客车骑甚众，会闻雅拜少傅，回诣雅者过半。时风俗颓弊，无复廉耻。然少傅之任，朝望属珣，珣亦颇以自许。及中诏用雅，众遂赴雅焉。雅既贵幸，威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。帝以道子无社稷器干，虑晏驾之后皇室倾危，乃选时望以为籓屏，将擢王恭、殷仲堪等，先以访雅。雅以恭等无当世之才，不可大任，乃从容曰：“王恭风神简贵志气方严既居外戚之重当亲贤之寄然其禀性峻隘无所苞容执自是之操无守节之志仲堪虽谨于细行，以文义著称，亦无弘量，且干略不长。若委以连率之重，据形胜之地，今四海无事，足能守职，若道不常隆，必为乱阶矣。”帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。二人皆被升用，其后竟败，有识之士称其知人。迁领军、尚书、散骑常侍，方大崇进之，将参副相之重，而帝崩，仓卒不获顾命。雅素被优遇，一旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩正。虽在孝武世，亦不能犯颜廷争，凡所谋谟，唯唯而已。寻迁左仆射。隆安四年卒，时年六十七。追赠光禄大夫、仪同三司。
（节选自《晋书列传第五十三》）
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘无/所苞容执/自是之操/无守节之志/
B．王恭风神/简贵志气方严/既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性/峻隘无所苞容/执自是之操/无守节之志/
C．王恭风神简贵/志气方严/既居外戚之重/当亲贤之寄/然其禀性峻隘/无所苞容/执自是之操/无守节之志/
D．王恭风神/简贵志气/方严既居外戚之重/当亲贤之/寄然其禀性峻隘/无所苞容执/自是之操/无守节之志/
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“深加礼遇”的“加”指给予，与“牺牲玉帛，弗敢加也”的“加”含义相同。
B．“不先举觞”的“举”意思是举起，与“举秀才”的“举”含义不相同。
C．“见重”意思是被器重，“见”与“风吹草低见牛羊”的“见”字含义不相同。
D．“雅素被优遇”的“遇”与“秦之遇将军可谓深矣”的“遇”意义相同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王雅常常参与谋议朝廷大事。皇上想提拔王恭、殷仲堪等人，先去咨询王雅，王雅对此发表了自己的意见。
B．晋时士绅没有廉耻。宾客本是去参加王珣儿子的婚礼，听说王雅代王珣拜了少傅，超过半数的人都跑去了王雅那里。
C．王雅年少时便以干练能理事著称，一生曾担任多种职务，将做副相时，皇上突然离世，他便失宠，沉默不争。
D．王雅处事谦让、谨慎。即使在孝武帝时，他也不会犯颜当廷抗争，凡是有所谋划时，他都只是唯唯诺诺而已。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雅既贵幸，威权甚震，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。
（2）帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。
参考答案：
1．D 2．B 3．D 4．（1）如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了。
（2）陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。
【解析】1．试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“因”是通过的意思，不需要断开，排除A项。“云”是动词，说的意思，排除C项。“致”的主语是“神仙”，排除B项。句意：正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。故选D。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
2．试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“在文中指的是户部部内的决定”错误。“部议”在文中指的是工部，因为前文所议之事属于水利工程。故选B。
3．试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“郭勋畏罪自杀”错，结合文本内容“最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死”分析可知，郭勋是因罪在狱中病死。故选D。
4．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“但”，只是；“补阙”，堵塞、弥补；“冀”，希望；“霪潦”，久雨成涝；“为”，成为；“是”，代词，这。（2）“春秋”，年岁、光阴；“方”，正；“乃”，连词，却；“圣谕”，下诏令；“此”，代词，这件事；“欲”，想；“神仙”，成为神仙（名词活用为动词）。
【点睛】参考译文：
杨最，字殿之。射洪人。正德十二年考中进士。被任命为主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。皇上应允了他的请求。
历任郎中，曾治理淮河和扬子江水患。正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，良田都会遭受灾害。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边钉多重木桩，能稍微阻碍风波，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了”。工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物，下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。
明世宗喜好神仙。给事中顾存仁等都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：皇上住在深宫里不要与外人接触，就会炼成黄金，得到长生不老的药。皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政。”整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢？我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。
杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。
5．B 6．A 7．D 8．（1）人生只求适意而已，譬如我今天所遭遇的，天地间万物都不能和它交换。
（2）白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。
（3）有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从文山门进山，经过万松林，来到天图画，一条大江横亘在眼面。往前走几百步，到了一座山岭的尽头，就是松江亭，松江亭与两千尺的大堤相连接，堤的尽头是障东桥。
“万松下”做“道”的宾语，中间不能断开，排除选项D；
“横”和“行”是两个谓语动词，中间应该断开，排除选项AC。
故选B。
6．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“该法只用于纪年、不可纪月和日”错误，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
故选A。
7．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“后人所欣悦的事物出现，今人的欣悦将很快被忘记”错误。由原文“予意夫后之所欣者至，则今之所欣者又忽焉忘之。故忽起奋笔，乘兴而为之记”可知，我心想以后欢欣的事物来到，那么今天欣喜的事物又会很快就忘记。所以急忙起身奋笔疾书，乘兴为今天的欢欣作记。由此可知，原文说的是“以后欢欣的事物来到，那么今天欣喜的事物又会很快就忘记”，而不是“后人……今人……”。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）“耳”，而已；“如”，譬如；“所遇”，所遭遇的；“霄 ”，天地；“易”，交换。
（2）“白露”，白茫茫的水汽；“纵”，放纵；“如”，往；“凌”，越过。
（3）“窈然”，幽深的样子；“问”，探究；“则”，就；“穷”，尽头。
参考译文：
从文山门进山，经过万松林，来到天图画，一条大江横亘在眼面。往前走几百步，到了一座山岭的尽头，就是松江亭，松江亭与两千尺的大堤相连接，堤的尽头是障东桥。桥外几十步远的地方便是道体堂。从道体堂的右边绕着山岭攀登上去，就是银湾，这是临江最高的地方。银湾往上有一亭叫“六月雪”，有一桥叫“两峰之间”。这就是终点，天图画在银湾的西边，两峰之间居于银湾的东面，东西相望两三里远。这就是文山临江一线的大致情况。
戊辰年，我从朝廷罢官归来，每天往来徘徊于文山中。五月十四日，大水暴发，报告消信的人来了。当时学馆中的学子因为参加太学考试，全都去了京城，只有孙子安未曾去。就让人准备马匹、驾好车子，和两位客人快速奔驰去观看，约定孙子安随后赶来。
还没到天图画，就听到水声像狂风巨雷，轰鸣震响，站在岸边侧目观看，不能正视往下看。江对岸的秧田菜地已全部被洪水淹没了。到了松江亭，亭对着的是江中的沙洲。沙洲过去像山丘一样隆起，到现在却只剩下洲顶。走到障东桥，坐下来面对着上游，水从“六月雪”峰顶泻下，汹涌澎湃，波浪翻滚，一直送到我们眼前，真是雄伟奇异啊！行至道体堂，堂前怪石林立，过去都浮出水面，现在却像是被有力气的人一夜间全部背走了。饮了几杯酒后，派人去探察能不能上“六月雪”，下着围棋等待消息。去的人回来说：“大水截断了道路。”于是我们不再前行，转到银湾。山势回旋曲折，水到这里便打着漩涡，所以从今天看来，银湾就成了观览大水的绝妙之处。坐在亭上，大家互相逗趣开玩笑，各赋律诗一首。只有子安素来不作诗，听了我们三人的诗句，心中有所感悟领会，就拍手抚摩自己的胡须，大笑不能自持，大概有陶渊明抚无弦琴的情趣。我们倚着亭栏观看了很长时间，奇诡怪异、超卓绝妙的景观，变化无尽，不能彻底领略，但天色却渐渐暗了下来。于是就叫车马跟在后面，四个人挽着手慢慢走出山。等到了家，还耳鸣目眩，手足颤动，身体和精神很久不能平静。
从前，我读《兰亭记》，见到文中说，人受外物的触动生发感情，有时高兴有时悲伤，都随着自己的遭遇变化着，我很同意这样的观点。自从我得到这座山，我的欢欣日新月异，记不清知道有多少了。人生只求适意而已，譬如我今天所遭遇的，天地间万物都不能和它交换。从前感到高兴的事物，过后就没有了，已不可追。我心想以后欢欣的事物来到，那么今天欣喜的事物又会很快就忘记。所以急忙起身奋笔疾书，乘兴为今天的欢欣作记。
9．B 10．B 11．D 12．（1）会稽有一位孤老婆婆养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。
（2）尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：又有山阴的一位道士，养了一群好鹅，王羲之去观看时非常高兴，执意恳求道士要买他的鹅。
“养好鹅”是动宾结构，意思完整，其后应断开，排除AC；
“固”，是副词，执意，作动词“求”的状语，“固求”是偏正结构，中间不能断开，排除D。
故选B。
10．本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。
B.“一般都用于称自己的女婿”错误，“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方、别人的女婿。
故选B。
11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“为此难过不己”错误，有歧义，原文是“羲之叹惜弥日”，所以应是王羲之为此难过不己；“为王羲之抄写了《道德经》”错误，原文是“为写《道德经》，当举群相送耳”，应是王羲之为道士抄写了《道德经》。
故选D。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，擅长、长于；“市”，买；“遂”，于是；“就”，前往。
（2）“尽”，竭尽；“而”，转折连词，却；“其”，难道；“孰”，谁。
参考译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么奇特之处。长大后，他善于辩论，并且以性情耿直著称。他特别擅长隶书，被称为古今第一人。人们称赞他的书法笔势像浮云一样轻盈，像惊龙一样强劲。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊!”一打听，原来是王羲之。于是郗鉴就把女儿嫁给了他。
王羲之向来喜欢服食丹药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江时，便有终老于此的念头。会稽山清水秀，风景优美，名士很多都住在这里。谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在东方建房舍居住，与王羲之志向相同。王羲之曾和志同道合者在会稽山阴的兰亭宴饮集会，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老婆婆养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老婆婆听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备用来招待他，他为此难过了一整天。又有山阴的一位道士，养了一群好鹅，王羲之去观看时非常高兴，执意恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高兴地写完，用笼子装好鹅回了家，觉得很快乐。还有一次，他到学生家去，看见人家的几案洁净光滑，就在上面写起字来，一半真书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生惊诧懊悔了好几天。王羲之的书法被世人推崇，就像这样。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“张芝临池学写字，池水都变成黑色的了，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
膘骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，急忙洒扫以待。
这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
13．B 14．C 15．D 16．（1）山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。
（2）子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧!”就一起开始修建一座新亭子了。
【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。
“杂陈”为偏正结构，“杂”是“陈”的状语，不能断开，排除AC；
“夫”是发语词，一般用于句首，其前断开，排除D。
故选B。
14．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“适”在这里是舒适之意，与《赤壁赋》里“而吾与子之所共适”作“享受”之意不同。
故选C。
15．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“既交代苏轼建亭的目的，又表明其处世为人的态度”错。“无愧于中，无责于外”是交代子瞻在这里感到快乐的原因。
故选D。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“二三子”，几个人；“幅巾”，裹着头巾；“徜徉”，安闲自在的样子。
（2）“兹”，这；“成”，成全；“相与”，一起；“营”，修建。
参考译文：
子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候。玩到心情舒适时，竟忘记了回去，就往往在山上留宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧！”就一起开始修建一座新亭子了。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
17．A 18．C 19．B 20．（1）等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
（2）我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
【解析】17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．主谓之间取消句子独立性。句意：是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’）。
句意：不知不觉东方已经露出白色的曙光。
B．连词，表并列。句意：意思是指外表秀丽，内心聪明。
连词，表修饰。句意：打着节拍唱起歌来。
C．介词，相当于“于”。句意：可以整日坐在繁茂的树下。
连词，用来。句意：火把还能够继续照明。
D．连词，并且。句意：快乐无穷尽。
副词，将要，将近。句意：再不出去，火把就要熄灭了。
故选A。
18．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路。
“出”的宾语为“令”，指发出政令，不能断开，排除BD。
“前”是“在前面”，作状语，修饰“呵”，不需要断开，且“从者”为“塞途”的主语，“呵”后面需要断开，排除A。
故选C。
19．本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“不用把刑罚强加于人”错误。结合“刀锯不加”分析，这是说不必担心受刑罚的惩处。
故选B。
20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，往、到达；“倦”，厌倦；“迁”，变化；“系”，附着。
（2）“既”，已经，……以后；“咎”，责怪；“极”，尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。
参考译文：
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。
李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。
（另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
（还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”
昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
21．D 22．A 23．C 24．（1）认为使人放荡迷惑、使政治腐败国家动荡的，没有比酒更厉害的了。可是刘伶、阮籍这类人，却因此保全了他们的真性并名传后世。
（2）本来知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。句意：鹤飞去呀，飞向西山的山口。高高地飞翔而向下俯瞰啊，选择想要去的地方；忽然收敛羽翼好像准备降落，忽然又像是看到了什么，矫健地重新振翅高飞。“鹤飞去兮”，“兮”，句末语气词，断句的标志，后面断开，排除AC；“高翔而下览兮”，“兮”，句末语气词，断句的标志，其后应断开；且“下”作“览”的状语，不可断开，据此，排除B。故选D。
22．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“意义相同，都可解释为‘恰好、正巧’”错误。“适得府君书，明日来迎汝”中“适”意思是“刚刚”。故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“旨在说明由于地位不同，为乐迥异，即使尊贵如南方的君子，也有不易之处”错误。其一，第三段旨在歌颂隐逸之乐；其二，句子含义理解有误，句意为“（隐逸之乐）即使是朝南称尊的君主，也不能跟他交换”。故选C。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“荒惑”，放荡迷惑；“徒”，这类人；“全”，保全；（2）“一”，数词意动用法，把……看作一样；“虚诞”，不真实的；“齐”，意动用法，把……等同；“彭殇”，寿命长、寿命短。参考译文：
熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到故居的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，发现了一块奇异的地方，就在那里造了一座亭子。彭城的山岭环绕着四周，隐约地像个大环；唯独缺它的正西一面。山人的亭子恰好对准着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，与天际相接；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白。在刮风下雨、阴暗晴朗的时候，山间的景色瞬息万变。
山人有两只鹤，很驯顺，而且善于飞翔。早晨，山人就朝着西山的缺口把它们放出去，任凭他们自由飞翔，它们有时停在水边田里，有时飞翔到白云之上，傍晚便向着东山飞回，所以，给亭子起名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼时常带着宾客僚属去拜望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。于是向山人敬酒并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南称尊的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在隐蔽幽深的地方鸣叫，它的雏鹤也会随声应和它。’《诗经》上说：‘鹤在沼泽深处鸣叫，声音一直传到天上。’这是因为清高闲逸，超脱世俗之外，所以《易经》和《诗经》都把它比作圣人、君子。归隐而有道德的士人，亲近它，赏玩他，好象是有利而无害的，然而卫懿公喜欢鹤，却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为使人放荡迷惑，使政治腐败国家动荡的，没有比酒更厉害的了。可是刘伶、阮籍这班人，却因此保全了他们的真性并名传后世。唉！南面而坐的君主，即使象鹤那样清高闲逸的飞禽也不能爱好，爱好就会亡国。然而，超脱世俗隐居山林的贤士，即使是酒这样让人放荡迷惑，使政治腐败国家动荡的东西，爱好它也不能为害，何况爱好鹤呢？由此看来，国君和隐士的快乐是不能相提并论的。”
山人听了这番话以后高兴地笑着说：“是这样的道理啊！”于是，作了放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，飞向西山的山口。高高地飞翔而向下俯瞰啊，选择想要去的地方；忽然收敛羽翼好像准备降落，忽然又像是看到了什么，矫健地重新振翅高飞。独自整天飞翔在山涧峡谷中，嘴啄青苔而步行在白石之上。 鹤归来吧，飞到东山的北面。那下边有个人，头戴黄帽，足登草鞋，身穿葛衣在弹奏着琴弦。他亲自耕种自食其力，用剩余的粮食喂饱你们。归来吧，归来吧，西山不可以久留。”
25．B 26．D 27．C 28．（1）尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
（2）孔子的学说容易学习，但如果没有敢于吃苦远离欲望的决心，也是难以成功的。
【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凭借他的才能，践行佛学之道，去除万难而成就事业就很容易了，这应该是他的才能吧。唉，在这方面失去了而那方面却得到了，大概也是有所作为啊。
“去至难”为动宾结构，“去”是“去除”之意，不能断开，排除AD；
“甚易”为偏正结构，“甚”是“易”的修饰语，中间不能断开，排除C。
故选B。
26．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“四海，指渤海、黄海、东海、南海”错，古人通常认为中国四境有海环绕，按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，后来指天下；“四荒”不是指天下，指四方极远之地。
故选D。
27．本题考查学生理解文章内容的能力。
C. “‘志’‘力’‘物’三者之间应当相互依存，相互促进”的说法错误，原文并没有说三者之间要相互促进，而是说要达到理想境界，需要这三个条件。
故选C。
28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“志”，本为“志向”，此处译为“努力”；“其”，表反问语气，难道；“孰”，谁。
（2）“行”，推行、学习；“苦”，使动用法，使……受苦，或意译为“敢于吃苦”；“禁欲”，停止欲望，远离欲望。
参考译文：
《游褒禅山记》（节选）
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。　　
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？这就是求学的人不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。
《扬州龙兴讲院记》
我年轻时客居南京，慧礼和尚跟着我在一起。我到淮南任职后，慧礼也得到了龙兴寺的寺舍，和他的徒弟每天在寺内讲习他师父的佛经。我曾经外出到南京探视他，见寺内有数十间低矮的房屋，上面破下面有洞，从旁边走出看后院，便看到一片荆棘，看不见院墙。慧礼指着后院对我说：“我将要除掉这些荆棘，在这里建造房屋。等房子建成了，我不会把它作为我后代的私人财产，一定会找能继承我衣钵的人，托付给他。希望你记录这事来传给后人看，使他们不能私自占有。”当时，慧礼正靠食物来度日，看他的居处还空荡荡的样子。四年后，慧礼来我这里，说：“以前想要建造的房屋，总共一百二十间，依靠州里蒋氏的帮助，都已经建成。你何不写文章呢？”噫，为何他有这般才能！
慧礼，我了解他。他的品行高尚纯洁，学识渊博而才思敏捷，建造成寺舍又不作为私有财产，当然他建成就没有困难了。世上的人说佛祖能把祸福告之天下的百姓，所以佛教能如此兴盛。大概那些学习佛经的人，也多有把佛学用于现世的心愿。现在那些求学的士大夫，一定会说学自孔儒。孔子的学说容易学习，但如果没有敢于吃苦远离欲望的决心，也是难以成功的。然而和尚的寺庙遍布天下，那些所谓的有才能的僧人，难道独独只有慧礼吗？凭借他的才能，践行佛学之道，去除万难而成就事业，就很容易了，这应该是他的才能吧。唉，在这方面失去了而那方面却得到了，大概也是有所作为啊。
29．D 30．C 31．B 32．（1）市场混乱了，百姓无法安心从业，秩序很不稳定。
（2）你追捕凶犯而没有抓到，不该论罪伏法，你还是去处理政事吧。
（3）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿与短命等同起来的说法是妄造的。
【解析】29．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：法令是用来引导民众的，刑罚是用来禁止奸邪的。法令与刑罚不完备，而善良的百姓依然心存戒惧，修身行善，那是因为为官者不曾胡作非为啊。官吏若能奉公尽职依理办事，也可以使国家大治，又何必要动用严刑峻法呢？
“良民”为“惧”的主语，应在其前断开，排除AC；
“官”为“未曾乱也”的主语，应在其前断开，排除B。
故选D。
30．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“古代对学识十分广博精深的读书人的尊称，是评定学识水平的最高一级”错误，博士是古代学官名。始于战国，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
故选C。
31．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“耕田农具大家共用，不归私有”错，“田器不归”意为“耕田的农具都不必再带回家中”，印证前面说的“道不拾遗”。
故选B。
32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“乱”，混乱；“安”，安心；“次行”，秩序。
（2）“不及”，没有抓到；“当”，论罪；“其”，还是。
（3）“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等；“虚诞”，虚妄荒诞的话。“妄作”，妄造、胡说。
参考译文：
太史公说：法令是用来引导民众的，刑罚是用来禁止奸邪的。法令与刑罚不完备，而善良的百姓依然心存戒惧，修身行善，那是因为为官者不曾胡作非为啊。官吏若能奉公尽职依理办事，也可以使国家大治，又何必要动用严刑峻法呢？
孙叔敖是楚国的隐者。孙叔敖担任楚相三个月，施行教化，引导百姓，老百姓都安居乐业。庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小币改铸为大币，百姓用起来很不方便，全都放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场混乱了，百姓无法安心从业，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这样乱了多久了？”市令回答：“已经有三个月了。”孙叔敖说：“别说了，我现在就让市场恢复原状。”五天后，上朝时，楚相对庄王说：“前些时更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱了，百姓无法安心从业，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复原来的币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就恢复了原来的状况。
子产，是郑国的一位大夫。郑昭君在位时，曾任用自己宠信的徐挚做国相，国政混乱，上下不亲近，父子不和睦。大宫子期向郑昭君进言，任用子产为国相。子产担任国相一年，浪荡子不再轻浮嬉戏，老年人不再手提肩负重物，儿童也不再需要犁田耕地。两年之后，买卖没有人再预先算计价钱。三年过去，可以夜不闭户，路不拾遗。四年之后，耕田的农具都不必再带回家中。五年后，士民无需再服役当兵，国丧期间，朝廷不用下达政令也秩序井然。子产治理郑国二十六年后去世，青壮年号啕大哭，老人也像孩子一样悲啼，说：“子产离开我们死去了！老百姓又将依靠谁呢？”
公仪休是鲁国的博士。凭借才学优异做了鲁国国相。他奉公守法，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官自觉端正言行。他命令为官者不许和百姓争夺利益，享受很大福利的人不得再去牟取小利。有位客人送鱼给国相，他不肯接受。客人说：“听说您喜爱吃鱼，送些鱼给您，为什么不肯收呢？”公仪休回答说：“我正是因为很爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼而被免官，谁还肯给我送鱼？所以我不能收下。”
石奢是楚昭王的国相。他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。有一次巡行各地，恰逢途中有凶手杀人，他追上凶犯(一看)，竟是自己的父亲。他放走了父亲，回来后便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；我罪该处死。”昭王说：“你追捕凶犯而没有抓到，不该论罪伏法，你还是去处理政事吧。”石奢说：“不袒护自己的父亲，不算是孝子；不奉行君主的法令，不算是忠臣。大王赦免我的罪责，这是主上的恩惠；伏法而死，则是做臣子的职责。”于是他不接受楚王的赦免命令，自刎而死。
33．A 34．D 35．D 36．答案示例：（1）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。
（2）日观亭东面从脚底往下都云雾弥漫。逐渐看见云中有几十个白色的像掷具一样的立着的东西，都是山峰。
【解析】33．本题考查学生文言断句的能力。句意：第二年他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。本句中，“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅”的宾语，“河防”后面停顿；“纡道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除BD；“乘山轿”，“山轿”是“乘”的宾语，后面停顿，排除C。故选A。
34．本题考查学生掌握文化常识和实词的含义与用法的能力。D.“意思是明亮的烛光，与《兰亭集序》‘一觞一咏’的‘觞’的用法相同”错误“烛”，名词用作动词，照。本句的意思为明亮的雪光照耀着南边的天空。“一觞一咏”的“觞”为名词，二者用法不同。故选D。
35．本题考查学生对文言文相关内容要点的概括和分析能力。D.“甲文文末自语含意深刻”理解有误，甲文最后引用的是曾国藩的话，不是自语。故选D。
36．本题考查学生文言翻译的能力。得分点：（1）“俄”，不久；“坦夷”，平坦；“辟”，展开；“遽”，立即。（2）“稍”，稍稍，逐渐；“稍见云中白若樗蒲数十立者”，“数十立”修饰“若樗蒲”，为定语后置句；“稍见云中白若樗蒲数十立者，山也”，为判断句。参考译文：
（甲）
同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。
当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着(对大家)说：“你们各位记住(这个道理)，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”
（乙）
泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
37．B 38．A 39．A 40．(1)有人劝他稍作休息，史公说:“我唯恐对上有负朝廷，对下有愧于老师。
(2)史可法统率军队来往经过桐城，一定要亲自到左公家中。
【解析】37．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。（他）问庙里的和尚，才知书生叫史可法。
“庑下一生”是“伏案卧”的主语，中间不能分开；“文方成草”，主谓结构，“文”为主语，前面断开，排除CD；
“即解貂覆生”是连续动作，“覆生”意思是为他盖上，不能分开，排除A。
故选B。
38．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
A.“专指”错误。除了“官谥”，还有“私谥”，是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。
故选A。
39．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“悄悄进入”错。“微行”是微服出行之意，即隐瞒身份，改装出行。
故选A。
40．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“或”，有人；“少”，稍微；“上、下”，对上、对下。
(2)“治”，统率；“躬造”，亲自到；“第”，家中。
参考译文：
先父曾经说过，同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天，风雪交加气候寒冷，（他）带着几个骑马的卫士，打扮成平民出去访察，进入一座古庙，廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。（他）问庙里的和尚，才知书生叫史可法。到考试时，官吏喊到史公的姓名，左公睁大眼睛注视着，等交上考卷，就当面批他为第一名。又召到内宅，让他拜见左夫人，说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业，只有这个年轻人了。”
到左公被关进东厂的监狱，史可法从早到晚守在狱门外，逆贼太监（魏忠贤）防守监视得很严，即使是家里的仆人都不得接近。过了一段时间，听说左公受了烙铁烧烤的酷刑，早晚间即将死去，（史公就）拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被感动了。一天，让史可法换上破衣服，穿上草鞋，背着筐子，手拿长铲，装成清扫垃圾的人，把史公带进去，悄悄地指点左公所在的地方。(左公)正靠着墙坐在地上，面部、额头都烧得焦烂辨不清模样，左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，眼光如火炬一般，发怒地说：“无能的奴才！这是什么地方？你却跑来！国家的事情糟糕到如此地步，我老头子已经完了，你再轻生不明大义，国家的事谁能支撑？还不赶快离开，不要等坏人来了构成罪名陷害，我现在就打死你！”于是摸索着地上的刑具，做出要投击的姿势。史公闭口不敢作声，快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人，说：“我老师的肺肝都是铁石铸成的啊。”
崇祯末年，“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。每当有了警报，（他）就几个月不睡觉，让将士们轮流休息，自己却坐在帐幕外，选择十几个健壮的士兵，让两个人蹲着，自己靠着他们的背，过一段时间再轮换。每当在寒冷的夜晚站起身来，抖动衣裳，战甲上的冰霜散落地上，发出清脆的响声。有人劝他稍加休息，史公说：“我上怕对不起朝廷，下怕对不起我的老师啊！”
史可法统率军队来往经过桐城，一定要亲自到左公家中，向左公的父母请安，到堂上拜见左夫人。
我的同族老前辈方涂山，是左公的外甥，与我父亲要好，（他说）关于狱中的一些话，是亲自听史公讲的。
41．C 42．A 43．C 44．①王雅尊贵受重用以后，威权很大，门下常停着几百车骑，擅长应对接待，尽心地给予礼遇。②皇帝认为王恭等人是当时有名望的杰出人物，以为王雅是嫉妒他们超过自己，所以就不听他的。
【解析】41．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：王恭风度简傲高贵，神情方正严肃，已居有外戚的贵重，承当着亲贤的寄托，然而他禀性严峻狭隘，不能容人，有自以为是的操行，没有守节的心志。
“简贵”是“风神”的谓语，中间不能断开，所以应在“贵”后面断开，排除BD。
“无所”为固定结构，中间不能断开，应在“无”前面断开，排除A。
故选C。
42．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“含义相同”错误，含义不同。“弗敢加也”的“加”是“虚报夸大”的意思。第二句句意：牛羊玉器丝织品的，我不敢虚报夸大。
故选A。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“他便失宠”错误。由原文“雅素被优遇，一旦失权，又以朝廷方乱，内外携离，但慎默而已，无所辩正”可知，是说他失去威权，并不能说他失宠。
故选C。
44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“雅既贵幸”，被动句，王雅尊贵受重用以后；“门下车骑常数百”，定语后置句，门下常停着几百车骑；“礼”，礼遇。
（2）“秀望”，有名望的杰出人物；“谓”，认为；“疾”，嫉妒。
参考译文：
王雅，字茂达，是东海郯人，王雅年少时就被众人所知，州中征召他做主簿，被举荐为秀才，后来又被任命郎中，外调补任永兴令，以干练能理事著称。王雅本性喜好结交地位低下的人，恭敬谨慎奉公行事，孝武帝给予很高的礼遇，虽然是任外职，也屡屡受到接见，常参与谋议朝廷大事。孝武帝每次设酒宴，王雅没来就不先举起酒杯饮酒，他被孝武帝器重到这样的地步。当时王珣的儿子大婚，宾客和车马很多，恰逢听闻王雅被授予少傅之职，一多半人都去了王雅处。当时风俗颓败，人们没有廉耻。然而少傅这一官职，朝廷之中都认为属于王珣，王珣也很自信。