1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 统编版（部编版）必修 下册 课件（共22张PPT)

(共22张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
作者简介
孔子（公元前551年－公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。
——柳诒徵
志
老师问志——学生言志——老师评志
“志”中见人物风采
何为“志”？“志”者，藏也。志者，心之所向。
陈涉说：燕雀安知鸿鹄之志哉！
班超说：小子安知壮士之志哉！
陶渊明说：刑天舞干戚，猛志固常在。
王勃说：穷且益坚，不坠青云之志。
人物 述志 性格 描写方法 孔子评志
子路
冉有
公西华
曾皙
1.子路谈志：
杨绛：四书里我最喜欢《论语》，因为最有趣，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。钱钟书曾问过我：你觉得吗？孔子最喜欢子路。我也有同感。子路很聪明，很有才能，在孔子的很多弟子里，他最直率，对孔子最忠诚，经常跟在夫子身边。
子路的“志”，是救民于水火，扶社稷于危境，是强国。“摄乎”“加之”“因之”“且”，子路言“志”多用加法。他不断给自己设置难题，然后又信心满满地去解决它们。
这样的子路，体现的是自信、有抱负，敢于担当。
这样的子路，会冲动地第一个举起手，他鲁莽、轻率，然而又鲁莽地这样可爱。
2.冉有言志
冉有的志是“足民”，这也是一个极好的理想。
让人关注的是冉有“言志”的态度。
冉有是第二个起来发言的人，在四个发言人中，不为最先，不为最后。时机把握得特别好，在发言时，他应该是对孔子进行了一番察言观色。对于第一个发言者子路的话，夫子的态度是“哂之”，这是一个非常不明朗的笑，冉有看在眼里，于是，他小心地收起了自己的野心。
和子路不同，他的发言里到处都是减法：从六七十到五六十，从仅仅“足民”而不谈礼乐，冉有的话是谦虚的，但谦虚中也有藏不住的野心。不过是大国和小国的区别。孔子看得非常清楚，所以最后点评的时候说：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？
子路是肆意张扬的，冉有是不动声色的。冉有是低调的，却难掩其锋芒。
3.公西华言志
公西华的理想是诸侯会盟及朝见天子的时候，穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 “非曰能之，愿学焉”，年轻的公西华，是谦虚的、内敛的、沉稳的，但他的理想在庙堂之上，又是高远的。难怪孔子说：赤也为之小，孰能为之大？
在三个人言志的铺垫之下，曾皙出场了。他的出场是优雅的，诗意的。鼓瑟稀，舍瑟而作。这是个课堂上看似不专心但把问题回答得十分让老师满意的学生，他回答了些什么？他的“志”为什么让孔子怦然心动？
他说“异乎三子者之撰”，“异”在何处呢？
子路的“志”：强国 冉有的“志”：足民
公西华的“志”：礼治 曾皙的“志”？
怎样理解曾皙的“志”？
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这有点像我们现代人的一次春游，但这是中国文化史上一次了不起的春游。
春风涤荡，春寒褪尽，阳光正暖，万物在蓬勃生长。脱去厚重的棉衣，迎着温暖的春风，五六个成年人，六七个少年，一起去沂河里沐浴，洗去一个冬天的尘垢和沉重，在高台上吹风，风吹起长发，吹动衣袂，唱着歌归来。
这样的一幅画面里有什么？
世界的安宁、万物的生长、生命的解放、人与人的融洽、人与自然的亲善……社会安定，人民富足、安乐，国家太平，人能像人一样活着。仁者，人也。
一部巨著才能表述清楚的内容，曾皙用了一个鲜活的场景来表达，让人心动不已。
子路们的理想不好吗？
强国、足民、礼治，这些不也正是孔子周游列国所希望的吗？
但子路们所谈的理想：强国、富民、礼治，都还在去往理想的途中。
曾皙已站在理想的终点，他描绘的是理想世界的其乐融融。
这个理想，不正是大同的模样吗？“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养……”
这个理想，让我们自然而然想起孔子的理想：老者安之，朋友信之，少者怀之。
【知古鉴今，读有所用】
兼济天下的理想情怀
无论是风华正茂的公西华，还是年过半百的子路；无论是谨小慎微的冉有，还是潇洒出尘的曾皙，他们怀揣的都是一颗滚烫的救世之心，怀揣着重构人间秩序的理想。他们永远热情洋溢，并且随时准备启程去为自己的理想奋斗。他们胸怀天下，他们的理想不是一己的显达，不是一己的安稳。正是他们，开启了中国读书人兼济天下的追寻之路。
【热点对接】
作为新时代的青年，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命。需要有坚定的理想和信仰，需要兼济天下的眼界和胸怀，个人的力量只有融入国家发展的洪流，才能更好的服务于祖国和人民，无愧于这个伟大的时代。

【热点人物一】
闻健来自武汉科技大学计算机科学与技术学院软件工程1701班，2014年入学，2015年就报名参军，携笔从戎，志愿去西藏服役。
那年，国际形势突变，闻健所在的连接到命令赶赴边境线，他接到的任务是到最前线护卫国旗。接到指令，写好遗书，荷枪实弹，时刻准备上战场。
30多个日夜，他和战友冲在最前，在国境线上挺起脊梁，护卫国旗，保卫家国，他们寸土不让。2021年1月，获得了2020中国“最美大学生”称号。
不仅治沙，刘智卓还是上海交通大学第二十一届研究生支教团成员，在云南洱海，刘智卓传递知识，帮助困难学生，被当地人称为“板扎老师”（“板扎”当地语是“靠谱，能干”的意思）。
【热点人物二】
高原上寒风凛冽，沙漠里酷热难耐。上海交通大学环境科学与工程学院2019级硕士研究生刘智卓曾在2016年夏天带领八个同学来到沙漠，这里远比想象中的荒凉、贫困。白天治沙，顶着烈日，提防沙暴，晚上却只能住在临时扎起的帐篷里。 五年治沙，脚步从未停歇。在治沙过程中，刘智卓还提出了梭梭树嫁接经济作物的治沙循环新模式，把肉苁蓉种植和防风固沙结合在一起，既能防风固沙又可实现经济效益。
无论是闻健，还是刘智卓，“最美大学生”们用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，把青春梦融入中国梦。他们的事迹将激励生科学子不惧风雨，勇挑重担。新时代的青年人，就是要以这样真挚的情怀，让人们感受青春的蓬勃力量；新时代的青年人，就是要以这样无私的付出，让奉献之光闪耀整个青春！我们要做有志青年，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春力量!
2.因材施教
这篇古文带给我们印象深刻的就是孔子在其中所起到的作用。通读全文，我们发现孔子让学生们各言其志，之后并没有给予太多的语言评价。这和我们今天长篇大论的语言评价形成鲜明的对比。相比而言，孔老夫子不随意给学生“塑造灵魂”，而“让每个学生成为他自己”的教育思想和理念。尊重每位学生，充分发展其个性，此为孔子教育第一成功之处。
同时，孔子的各言其志其实也就是让学生们表达出自己内心所想，并没有什么标准答案。让每个学生根据自己的性格，根据自己长期以来所学到的东西，勾画出未来发展的蓝图。他从来不追求结果的统一，也不对学生妄加褒贬。
对于志向远大的子路，孔子的态度“哂之”，但是并非认为这是子路的自负，只不过认为他是“其言不让”，不够温和略显鲁莽。而对于谦虚过度的公西华，孔子给出了“赤也为之小，孰能为之大”的评价，加以鼓励。
没有简单粗暴，只有循循善诱。因此，反思我们的教育，是不是不应该再停留于分数的表面，记得爱因斯坦那句教育箴言的真谛：“学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
3.开放式学习与探究
因为探究，我们领悟到自然中气候的奥妙与极光的绚丽；因为探究，我们认识了五彩缤纷的世界；因为探究，我们感受到同学之间真挚的友谊，相互学习，共同进步。学会探究，让我们有了别样的收获。
想要学会探究，就应当开放式地学习，认识世界。两千多年前，孔子与弟子们畅谈理想，探究人生。面对冉有“礼乐君子”的谦虚，孔子叹之；面对公西华“愿为小相”的含蓄，孔子惜之；而面对曾皙“风乎舞雩”的理想，孔子喟然而叹，深表赞同。在探究中，孔子及他的弟子更好地领悟世界，也更好地认识了自己，从而获得探究的乐趣。