2.一轮复习——《烛之武退秦师》部编版高中语文选修下册课件(共14张PPT)

(共14张PPT)
《烛之武退秦师》
复习要点
一、文学文化常识：
1.《左传》：它是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史的顺序，主要记载东周前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和人物，是优秀的散文著作。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。
一、文学文化常识：
2.史书体例分类及代表作：
①编年体——是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。
②国别体——以诸候国为主体记载，即按国家分类记载历史。最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
③纪传体——以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。
④断代史体——以朝代为断代的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。
⑤纪事本末体——是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体合称为古代三大史体。每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时间先后加以集中叙述,兼有编年体和纪传体的优点,详于记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
一、文学文化常识：
3.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
4.子：古代对男子的尊称。如孔子、老子、孟子等。
5.寡人：寡德之人，春秋战国诸侯多用谦称自己。
6.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
7.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
二、通假字
1.无能为也已：“已”通“矣”，语气词，无实义。
2.共其乏困：“共”通 “供”，供给。
3.秦伯说：“说”通“悦”，高兴。
4.失其所与，不知：“知”通“智”，智慧。
三、重要实词
1.且贰于楚也；
2.晋军函陵，秦军泛南；
3.辞曰；
4.是寡人之过也；
5.许之；
6.夜缒而出；
7.越国以鄙远；
8.焉用亡郑以陪邻；
三、重要实词
9.且君尝为晋君赐矣；
10.何厌之有；
11.又欲肆其西封，若不阙秦；
12.唯君图之；
13.与郑人盟；
14.微夫人之力不及此；
15.因人之力而敝之；
16.失其所与；
17.以乱易整。
四、词类活用
1.名作动：且贰于楚也；晋军函陵，秦军氾南；越国以鄙远；既东封郑 ；与郑人盟。
2.名作状：夜缒而出；朝济而夕设版焉；既东封郑，又欲肆其西封。
3.形作名：越国以鄙远 ；共其乏困。
4.形作动：邻之厚，君之薄。
5.动词使动：退秦师；若亡郑而有益于君；若不阙秦。
五、古今异义词：
1.东道主
2.行李
3.夫人
六、特殊句式：
1.判断句：是寡人之过也；君之所知也；君知其难也；
2.宾语前置句：何厌之有？
3.状语后置句：以其无礼于晋。
4.省略句：
a.省略主语：（ 烛之武 ）辞曰；
（ 烛之武 ）许之
b.省介词宾语：敢以（之）烦执事；
若舍郑以（之）为东道主
七、《烛之武退秦师》写作素材与运用
【适用话题】
　　选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、 发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与准备……
1.国家利益高于一切
在太平时期，郑伯未能早用烛之武，兵临城下的危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。但是面对国家危难，烛之武还是很快接受了郑伯的委命，“夜缒而出”，并获得成功。不计个人恩怨，不顾个人安危，国家利益高于一切，烛之武的爱国精神值得赞扬。
2.永不言弃的人生
烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径。他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之士。哪怕社会不公，也决不放弃，到了紧要关头，你就有用武之地。
【适用话题】多维解读
3.语言的艺术魅力
烛之武会见秦伯，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。烛之武一席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑人结盟。不费一兵一卒，仅凭三寸不烂之舌，破秦晋联军，足见语言之魅力。
4.个人的巨大作用
1955年，钱学森冲破重重阻挠回国。美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师，烛之武退秦师便是一个例证。
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5.若欲取之，必先予之
郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。
6.人有至交国无恒敌
秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。
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