课件10张PPT。 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他 曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用 适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他 曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用 适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。 “叫蚰子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯树枝火中,一会儿就熟了。味极似虾”。 北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉。选一根结实的长芦苇,一头撅成三角形,用线缚住,看见有大蜘蛛网就一绞,三角里络满了蜘蛛网。瞅准了一只蝉,轻轻一捂,蝉就被黏住了。 一段《胡同文化》里的文字: “北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”这是一段京味十足的语言,特别是一个“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。 在被打为右派下放劳动的日子里,他奉命画出了一套马铃薯图谱。
他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”,画完一个整薯,还要切开来画一个剖面,画完了,“薯块就再无用处,我于是随手埋进牛粪火里,烤烤,吃掉。我敢说,像我一样吃过那么多品种的马铃薯,全国盖无二人。 ”端午的风俗 家乡的鸭蛋端午的鸭蛋(鸭蛋络子)品读2、3两段,自由讨论:作者是带着一种怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产--高邮咸蛋的呢?从哪些语句中可以看出来呢?你认为本文写得最有趣的地方在哪儿呢?
你有过类似的经历吗?本文语言艺术:
1.口语色彩浓厚
2.古汉语的点缀
3.善于运用语言
“造型” 每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。 然而在去年端午节来临之际,忽然有“可靠消息”《人民日报》说,这个我们的传统节日,亚洲某国家(指韩国)已将其列入国家遗产名录,已经向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 你对此有何看法?果真人家要申报,我们也不必大惊小怪,尽管这节日的“出生证”在我们这里,但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了,而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢? 端午节等会不会被“端”走,根本还在于我们对待传统节日的态度问题,那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱,以及热爱到何种程度。 与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比,端午等中国传统佳节实在是太冷清,太受冷落了。
我们看看屈原是怎么死的,人们为什么纪念他,就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。