端午的鸭蛋[下学期]

课件10张PPT。 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他 曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用 适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他 曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用 适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。 “叫蚰子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。 北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉。选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉就被黏住了。 一段《胡同文化》里的文字： “北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。 在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。
他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。 ”端午的风俗 家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（鸭蛋络子）品读2、3两段，自由讨论：作者是带着一种怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产－－高邮咸蛋的呢？从哪些语句中可以看出来呢？你认为本文写得最有趣的地方在哪儿呢？
你有过类似的经历吗？本文语言艺术：
1．口语色彩浓厚
2．古汉语的点缀
3．善于运用语言
“造型” 每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。 然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”《人民日报》说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，已经向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。 你对此有何看法？果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？ 端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。
我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。