课件31张PPT。他是谁?后代的子孙将无法相信,世界上曾活生生的出现过这样的人物。
——爱因斯坦 他是个瘦骨嶙峋的秃头 教徒,半裸着身子,只裹着一块缠腰布;他周游 各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村,主张用一种革命性武器: ; 他1869年出生于 家庭。 的领袖、 的领导人。人们称他为“马哈特马”,意思是“伟大的灵魂”。他领导了三次“ ”,以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正,他一生中曾17次绝食,18次进监狱,5次遇刺。1948年1月30日,被 极端分子刺杀身亡,时年79岁。 他没有办事处,没有兵卒,也没有正式权力,可是能使 瘫痪,因为他一句话,群众就会停工。 他是个瘦骨嶙峋的秃头 教徒 ,半裸着身子,只裹着一块缠腰布; 他周游 各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村,主张用一种革命性武器: ;
他没有办事处,没有兵卒,也没有正式权力,可是能使 瘫痪,因为他一句话,群众就会停工。
他1869年出生于 家庭。 的领袖、 的领导人。人们称他为“马哈特马”,意思是“伟大的灵魂”。他三次领导了“ ”,以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正,他一生中曾17次绝食,18次进监狱,5次遇刺。1948年1月30日,被 极端分子刺杀身亡,时年79岁。 印度文明的不服从; 印度国大党 印度民族独立运动 不合作运动 印度印度印度教 印度教 一、甘地印象为南非侨民的尊严和权利而战
为印度自由和独立而战
为人类和谐而战。 他做了什么?二、非暴力不合作运动 甘地领导国大党开展的“不合作运动”
“Mahatma”,(一般汉译为“圣雄”)。来源于梵语的敬语mahatman, 原意“Great Souled”,伟大的灵魂, 却常被误以为是他的名字。这在他授予泰戈尔"Gurudev"的称号,意即“伟大的导师”后,1915年印度诗人拉宾德拉那·泰戈尔(Rabindranath Tagore)赠予甘地的尊称,意为合圣人与英雄于一身。
圣雄甘地“手纺车象征着印度的民族意识,代表着每个个人对整个国家的建设性工程所作出的贡献。”——甘地 “在我看来,土布是印度人民团结的象征,是印度经济自由和平等的象征。”1930年3月,印度,在甘地的卡拉迪总部附近举行的声势浩大的示威活动声援甘地。 大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。 ——《甘地图传》在成立 印度联邦制宪会议上,甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”中国孙中山印度甘地亚洲觉醒的先驱 他这么做合理吗? 我们经常不假思索地对此加以评价说:甘地领导的非暴力运动沉重打击了英国的殖民统治,这样说是不确切的,强调了对抗,忽略了规则,如果没有英国民主制度所提供的基本规则,甘地领导的非暴力运动是不可能取得胜利的。甘地曾天真地要求纳粹铁蹄下的犹太人也进行非暴力斗争,得到的回答是,如果你知道奥斯维辛集中营有多少种杀人武器,就不会有这种可笑的想法了。……因而,不管甘地的“非暴力”理论在印度,这个曾经诞生了佛教和其它众多忍耐哲学的国家里取得了多么大的成功,也不管世界上曾有多少名流贤哲对它作过非同寻常的评价,它都不具有普适性。
——狄马:《甘地的限度》三、再谈非暴力不合作“不管我们如何谴责不合作运动,但假如我们低估了今天印度的民族意识,我们可能会产生严重的错误。一味采用高压,不可能永久地解决问题。” ——印度总督欧文在甘地的非暴力不合作理论指导下。采用这种特殊的斗争形式,虽然在一定程度上束缚了群众运动。但是它
①沉重打击了英国殖民统治;
②一定程度上抵制英国经济侵略,有利于印度民族经济发展。
③促进了印度人民团结,增强了印度民族自尊心和民族自信心;
④为战后印度独立奠定基础;“甘地是恨和误解所充斥的世界中的爱和理解的象征。他属于时代,属于历史。”
——印度著名哲学家拉达克里希南 北京朝阳公园的圣雄
甘地铜像 缅怀圣雄甘地 你认为甘地是否仅仅属于”时代,属于“历史呢? 第61届联合国大会通过决议,决定将每年的10月2日,即印度圣雄甘地的诞辰,定为“国际非暴力日”。2005年发行的纪念甘地“食盐进军”邮票有甘地头像印度纸币非暴力思想有助于构建和谐世界
伟大的心灵
毕生致力于民族独立和民族团结事业
敢于斗争、持之以恒的精神……课外阅读参考书:
1.甘地著,M. S. 德什潘德编:《通往神的道路》;
2.《甘地传》(印)甘地著,鲁良斌译,国际文化出版公司;
3.《甘地与印度》(意)索弗里著,李阳译,生活读书新知;
4.《告别甘地—现代印度的故事》贝尔纲德伊姆哈斯利著,王印宝译,人民日报出版社。
5.有时间也可看看电影《甘地传》。 作业:如何评价甘地? 甘地的思想和精神价值
——属于“现在”,属于“未来” 我的母亲给我的突出印象是她的圣洁。她是一个深深信
奉宗教的人;如果一日未作祷告,她就不想进食。到神庙去
参拜,是她每日必行之事。就我的记忆所及,她从来不错过
“查土摩”禁食期。
她忽然病倒了,但她却不许病魔间断她禁食的誓愿。甚
至连续禁食两三次,在她也不算什么。在四个月的禁食期中,
每日只吃一顿,在她已习以为常了。 ---《甘地自传》他为何选择 “绝食”的斗争方式?他为何选择 “绝食”的斗争方式? 甘地带领南非的印度社区以非暴力方式抗议歧视,是他找到自我位置、找到自信的起点。他在南非二十二年,虽然达到的目标是有限的,一些歧视法律被取消。这毕竟是印度侨民的第一次胜利。消息传到印度,甘地已经是一个众所周知的英雄人物。南非的成功给了甘地巨大的鼓舞 。--《博雅·博客》 当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这里,单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。
面对这种情况,甘地提出“坚持真理”(宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力)的斗争方法。把印度各种各样的宗教信仰“众神归一”,把宗教的神与现实中的理想揉和在一起,唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓而团结起来。
---《甘地主义成功的条件是什么? 》他为何选择 “绝食”的斗争方式? 印度是佛教的起源国。自古以来,印度人重视修行、遵守戒律,最重要的戒律是不杀生,反对暴力,提倡爱。甘地的主张无疑跟佛教忍受痛苦、普渡众生的教义是暗合的。使得印度人在心理上也接受了这种思想传统。-《世界文明史》
甘地本人人格高尚,苦行僧式的生活方式,处处深入群众、身先士卒的模范行为,使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。
随着许多农民、产业工人大量涌进来了国大党,甘地领导下国大党由一个少数资产阶级精英分子的政党变成一个有广泛民意基础、依靠群众性直接斗争进行全面反殖斗争的现代民族主义政党,成为了一个生气勃勃的群众性的组织,大大加快了民族独立的政治进程。
---《甘地主义成功的条件是什么? 》他的绝食为何如此有效? “假如有一个人手中持刀,到处瞎闯,乱砍乱杀,杀死他遇到的任何人,而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下,无论是谁杀死这个疯子,都会受到社会的赞许,并被看作是慈善的人。” --甘地 怀着邪恶目的的行为,才是“暴力”;而怀着善良或爱的动机的行为,即使是伤害生命,也属于“非暴力”的范围 。他的绝食为何如此有效? 两次世界大战给人类造成了巨大灾难,也大大削弱了帝国主义的整体力量(美国除外)。一战削弱了英、法、意等强国。加上十月革命的影响,于是民族解放运动出现高涨,并出现了亚洲的觉醒。到了二战后,世界殖民体系最终逐步崩溃。
--摘编自(吴于廑 齐世荣)《世界史·现代史篇》 他的绝食为何如此有效?材料一 贾?尼赫鲁(1929年当选国大党主席,印度独立后首任总理)记述道:
“曹里曹拉事件(指烧死20多名警察的事件)后,我们的运动突然停止,我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨,只有甘地例外。┅┅年轻人当然更加激动。”
“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗?即令如此,我们当中有多少人敢说,我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗?即令我们办得到,但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动,我们对这种人有什么办法呢?如果这是非暴力运动的惟一条件,那么非暴力的抵抗方法必然失败。”
——王春良《世界现代史诸问题》 根据材料,结合所学知识,指出甘地与尼赫鲁面对该事件的态度有何不同。 材料二 1942年,全国有250个火车站被破坏,500个邮电局受到袭击,150个警察局被攻击。政府采取高压政策。从8月到11月,据官方统计,死伤群众900人以上,被捕者逾60,000人。 据材料二,在这次不合作运动中甘地没用谴责使用暴力,甘地是否把“非暴力” 坚持到底了? 有人认为:“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争,你是否同意这种观点?并说明你的理由和看法。如何评价甘地? 材料一 在成立 印度联邦制宪会议上,甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”材料二:这是一位唤醒三亿人的反抗精神,动摇了英帝国的基础,将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。
——罗曼·罗兰 材料三:在一些史学论著中,一提到“非暴力”,就断然对其加以否定,认为甘地的非暴力主义是与马克思主义关于暴力革命学说根本对立的,是与十月革命后的时代潮流背道而弛的。
——北京大学历史系《简明世界史》(现代部分),人民出版社,1974年版 人必须有勇气接受多次打击,表明自己虽然不还手但绝不退缩,以唤起人的本性,使对方减少恨意,起尊敬之心。
——甘地
我不是一个幻想主义者,我是一个实干家。
九千英国官员不可能统治两亿五千万的不合作的印度人。
——1931年甘地与英国殖民者谈判时甘地的言论
即使最不义的统治,也必须依赖被统治者的合作而继续。
起初他们忽视你,然后他们嘲笑你,镇压你,但最终你赢得了胜利。
什么是真正的勇敢? -----躲在大炮后面把别人炸得粉粹,还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨?
非暴力是勇者的品质,怯懦与非暴力如水火不能相容。力量不是来自外界的武器,而是来自一种不屈的意志。?
-----《甘地自传》第249页
紧握盐的手可以被砍断,但绝不交出食盐。这实际上甘地对勇敢的解释, 对人生信念的坚持,如何制止罪恶,如何看待当今世界和历史上的暴力冲突?
什么是坚持,“当我绝望的时候,我会想起在历史上只有真理和爱才能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之内或许所向无敌,但最终总会走向失败,好好想一想,永远都是这样。”
善与恶,“非暴力战士从不会失去耐心。善,会以蜗牛的速度行动。”
非暴力是成长缓慢的植物。
报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。?
-----《青年印度》1925年2月26日,第73页”
以眼还眼,世界只会更加盲目
----《圣雄甘地选集》第五卷,第49页”
真理既坚如磐石,又柔美如花
-----《甘地自传》第139页”。 非暴力思想:① 认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨;(消极抵抗)
② 强调爱与真理的统一,即在坚持“真理”的同时,宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 (坚持真理—核心) 想一想:甘地的非暴力思想形成的原因是什么? “当我绝望时,我会想起在历史上只有真理和爱能得胜 。历史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的,但最终总是会走向失败 好好想一想,永远都是这样”——甘地1、早年熏陶——家庭教育:
印度教影响:2、英国求学——基督教影响:3、南非工作——尝到种族歧视滋味: 他人影响: 非暴力思想形成的原因:律师工作:作业:如何评价甘地及他领导的“不合作”运动?1、功:
① 领导南非印侨斗争,创立基于仁爱、真理和个人精神力量的非暴力理论,不仅是印度人民伟大的思想财富,而且成为世界人民的宝贵精神财富。
②发起组织多次群众性非暴力不合作运动,打击英国殖民统治,增强民族自尊心和自信心,为印度独立奠定基础。2、过:
① 把民族运动局限于非暴力的框架内,影响了民族运动的进一步发展,反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性;
② 反对资本主义物质文明,崇尚印度传统文明,抛弃先进技术,是历史的倒退。3、总体评价:
印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家,民族独立运动先驱,无愧“圣雄”、“国父”称号。 甘地,一个道德至上主义者哪怕是甘地的敌人,也不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后一次离开南非时,与甘地殊死对抗多年的南非总督史沐资将军也给他举行送别宴会.在甘地70多岁时,史沐资将军还在伦敦感慨:“上帝安排我和这样一个人作对,实在是我的荣幸.”说得实在一点,甘地所谓的“真理的力量”,其实就是道义的力量,非暴力就是道德之力,用自我牺牲去感化敌人,用自己的无私去威慑比自己更强大的对手,用自己的爱去召唤敌人心中的爱,如果爱回到敌人的心灵,哪怕仅存有一丝,敌人顷刻软化、变敌为友,暴力就会这样被战胜。正因为甘地一生致力于个人的道德修为,他的道德达到了常人所难以企及的高度,因而才凝聚了巨大的道义资源,获得了可以战胜暴力的巨大力量——他的一举一动、一言一行,都将引起成千上万民众仿效和行动,他就是这样获得“非暴力”这种特殊力量的。