巴东县第三高级中学高二下第四次月考·语文
参考答案、提示及评分细则
1.B(A项，“因此当我们在生活中遇到‘阿Q相'的人物时，会不自觉地自我反省”错，原文是“我们有时自己反
省”，且前后没有因果关系C项，“侧重于反映人类精神状况的艺术形象”错，原文是“阿Q、堂·吉河德、哈姆
雷特等偏重反映人类精神状况的艺术典型就是一种讽世的镜子”；D项，“他的这种性格是人类荒谬性的象
征”错，原文是“这种性格是世界非文明时代人类荒谬性的象征”。)
2.D(“材料二运用对比论证”错，是类比论证。)
3.C(C项说的是对《阿Q正传》的阅读、论争和回归的过程，不是《阿Q正传的意义，因此不能作为《阿Q正传》
具有重要意义的论据。)
4.①《呐喊》中对旧中国灰色人生的写照以及对人性的普遍弱点的揭示等，能够唤醒人们精神，引发人们自省：
②《呐喊》中的十多篇小说儿乎一篇有一篇的新形式，这些新形式对青年作者有极大的启示意义。（每点2
分，意思对即可，其他答案言之有理可酌情给分》
5.①材料一侧重于论述鲁迅创作阿Q正传》的原因及其流行的原因，以及其在艺术形式上的创新。②材料二
侧重于从哲学角度阐述了《阿Q正传的意义。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可酌情给分）
6.A(“以‘打彩’为线索”错误，小说前半部分没有提到打彩，所以不是以“打彩”为线索的。)
7.B(“争强好胜的性格特点”错误，这里体现不了丈夫争强好胜。)
8.①叔叔打电话邀请“我”回家看龙船时，“我”感到意外和为难。意外是因为“我”和叔叔已经多年没有来往了，
为难是因为打彩不花两千块钱，面子上过不去。②大弟上门来接时感到惊讶，接着“我”有点嗔怪他们，怪大
弟知道“我”的地址，也不来“我”家坐坐。③听大弟说村里日子好过了，他们也要划船，来接“我”去热闹热闹，
“我”感到很紧张。④看到叔叔婶婶的老态，内心有一些感慨和心酸。⑤叔叔婶婶热情接待“我”，“我”想到没
有办好打彩的事情，感到十分尴尬。⑥叔叔说人来了就好，是人亲不是东西亲的时候，“我”被叔叔一家的亲
情感动了。（每点1分，意对即可，酌情给分）
9.①小说情节上，交代了故事的主要情节。②人物形象上，“我”结婚都没有通知叔叔，但叔叔还是邀请“我”在
端午节时回老家看龙船，甚至帮“我”准备好打彩的礼，突出了叔叔对“我”的喜爱。③主题上，文章通过“打
彩”这件事，表现了作者对人间亲情的赞美。（每点2分，意对即可，的情给分）》
10.C(原文标点为：且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？且王不能守先王之社稷，燕
人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。)
11A(A项中的两个“常”意义不同，前者意为“经常”；后者意为“固定的”。B项前者指同一类人；后者引申为劝
酒。D项中的“固”都是“本来”的意思。)
12.B(“貂勃去后故意多日不返”错，文中没有体现出貂勃是“故意”不回去。)
13.(1)楚王派将军率领万人来帮助齐国（抵抗燕军），如今国家已经安定了，为什么不派使者向楚王表示谢意
呢？（第二个“将“谢”、状语后置句各1分，语意通顺1分）
(2)(他)在国内治理百姓，安抚民心，救济穷困的人，弥补不足的人，对百姓广施恩惠。(“牧”“循抚”“振”各
1分，语意通顺1分)
14.①先将周文王礼待吕尚、齐桓公礼待管仲与齐王不敬田单做对比，凸显齐王之错。②然后动之以情，列举田
单诸多功劳，说明齐王做法欠妥。③最后晓之以害，不杀九子将危及国家。（每点1分，意思对即可，的情
给分)
文言文参考译文：
貂勃经常中伤田单，说：“安平君是个小人。”安平君知道后，故意摆设酒宴来招待貂勃，说：“我是怎么得罪
了先生，使得先生经常在朝廷上赞美我？”貂勃说：“跖的狗对尧狂叫，并不是因为跖高贵而尧卑贱，狗本来就对
不是自己主人的人狂叫，”安平君就：“恭敬地听到您的命令了。”第二天，就把他推荐给齐襄王。
齐襄王有九个宠幸的侍臣，他们想要谋害安平君，便共同对齐襄王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军
率领万人来帮助齐国（抵抗燕军），如今国家已经安定了，为什么不派使者向楚王表示谢意呢？”齐襄王说：“左右
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232712Z巴东县第三高级中学高二下第四次月考
语
文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水鉴字笔在答题卡上
各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作
答无效。
4.本卷命题范固：人教版必修上册、下册，选择性必修上册、中册、下册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1~5题
材料一：
《孔乙己》《药》《明天》风波》《阿Q正传》等篇都是对旧中国灰色人生的写照。尤其是出世
在后的《阿Q正传》给读者留下了难以磨灭的印象。现在差不多没有一个爱好文艺的青年口里
不曾说过“阿Q”这两个字。我们在接触灰色的人物的时候，或听得了他们的什么“故事”的时
候，《阿Q正传》里的片断便浮现在眼前了。我们不断地在社会的各个方面遇见“阿Q相”的人
物。我们有时自己反省，常常疑惑自己身上是否也免不了带着一些“阿Q相”的分子，但或者是
由于怠于饰非的。同理，我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具的，似乎这也是人类的
普通弱点的一种。至少在“色厉内荏”这一，点上，作者写出了人性的普遍弱点。
中国历史上的一件大事一辛亥革命，反映在《阿Q正传》里的，是怎样的叫人气短呀！乐
观的读者或不免要非难作者的形容过甚，近乎故意轻薄“神圣的革命”，但是谁若亲身在“县里”
遇到这样的大事，一定会觉得《阿Q正传》里的描写是写实的。我们现在看了七八两章，大概会
仿佛醒悟似的知道十二年来政乱的根因罢！鲁迅君或许是个悲观主义者，在《呐贼》中他对劝他
做文章的朋友说道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万雄破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久
都要闷死了，然而从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几
个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终苦楚，你倒以为对得起他们么？”
朋友回答他道：“然而几个人既然起来了，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”
因为“说到希望却是不能抹杀的”，所以鲁迅君便答应他朋友做文章了，这便是最初的一
篇
《狂人日记》。后来，在《故乡》中他又明白地说出他对于“希望”的怀疑。
但是《阿Q正传》于辛亥苹命之侧面的讽刺，我觉得并不是因为作者抱悲观主义的缘故。
这正是一幅极忠实的写照，极准确地依着当时的印象写出来的。作者不曾把最近的感想加进他
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