第 9课《桃花源记》课件（共23张ppt）

(共23张PPT)
9.桃花源记
教学目标
1.能利用工具书结合课下注释掌握字词含义,疏通文章大意，背诵全文。（重点）
2.学习文章简洁的语言和层层设疑的方法，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（难点）
3.了解陶渊明的志趣、品质和思想情感,培养高尚的道德观。
教学方法
自主学习法
合作学习法
朗读法
讲解法
教学过程
一、情境导入
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”老子在《道德经》中描绘了一幅理想的幸福社会。在陶渊明的笔下，也有过这样的幸福社会，良田、美池、桑竹、日出而作，日落而息，黄发垂髫，怡然自乐。今天就让我们走进桃花源，去感受一下那里的美景。
二.自主学习
陶渊明（352或365年——427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，诗文作品有诗《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。
1.作者名片
2.背景介绍
本文写作年代大约是南朝宋永初二年（421年）,当时陶渊明已经57岁了。他拒绝同统治政权合作,不满黑暗的政治现实,而以《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛,更为人们所喜爱。
3.文体知识
（1）“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记认来抒发作者的情感或见解，即记景抒情，托物言志。“桃花源”是记的对象。
【垂髫】:(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
【总角】:是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
【豆蔻】:是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。
【束发】:是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
【弱冠】:是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
（2）年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。
【而立】:是男子三十岁（立，“立身、立志”之意)。
【不惑】:是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
【知命】:是男子五十岁（知命,“知天命”之意）。
【花甲】:是六十岁。
【古稀】:是七十岁。
【耄（mào）耋（dié）】:指八、九十岁。
【鲐背之年】:指九十岁。
【期颐】:指一百岁。
豁然开朗(huò)　　　　屋舍俨然(yǎn)　　　　 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo) 阡陌交通(qiān mò) 无人问津(jīn)
间隔(jiàn) 诣太守(yì)
刘子骥(jì)
4.读准字音,认准字形
①舍： 便舍船（放弃、舍弃） 屋舍俨：（房屋）　　　　 ②志： 处处志之（做记号） 寻向所志（标记,记号） ③寻：
寻向所志（寻找）
未果,寻病终（随即,不久）
④其：
复前行,欲穷其林（这）
既出,得其船（他的）
⑤为：
武陵人捕鱼为业（作为）
不足为外人道也（对、向）
5、文言知识梳理
（1）一词多义
①缘溪行（古义：沿着,顺着；今义：缘故,缘分）
②芳草鲜美 （古义：新鲜美好；今义：食物味道好）
③阡陌交通（古义：交错相通；今义：邮电或各种运输事业的总称）
④率妻子邑人来此绝境（妻子：古义：妻子儿女；今义：专指男子的配偶。绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
⑤遂与外人间隔（古义：隔绝、不通音讯；今义：距离）
⑥乃不知有汉,无论魏晋（古义：不要说,更不必说；今义：表条件关系的关联词）
⑦余人各复延至其家（古义：邀请；今义：延长,延伸）
（2）古今异义
（3）文言句式
①南阳刘子骥，高尚士也。（判断句。“......也”表示判断）
②问所从来（倒装句。“所从”是介词结构“从所”的倒装）
③林尽水源（省略句。“尽”后省略介词“于”）
　
学生默读课文，注意朗读要求。
要求：①读准字音，注意句子节奏。
②带着感情，读出韵律。
6.整体感知
一、情景导入
习主席说：“人民对美好生活的向往是我们奋斗的目标。”美好的生活是漫步田野，看青草发芽；美好的生活是畅游碧波，闻两岸花香；美好的生活是仰望蓝天，听大雁啼鸣；美好生活是红泥火炉，品清茶茗香。美好的生活更是陶渊明笔下的桃源之乐......
第二课时
1.合作探究
（1）桃花源的生活环境是怎样的？（用原文回答）
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
（2）桃源人见渔人为什么“大惊”？
桃花源与世隔绝,年代久远。
（3）“渔人一一为具言所闻”,桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱、黑暗,桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
（4）“不足为外人道也”的原因是什么？有什么作用？
不希望外人来打扰这里的生活。为下文再寻桃源埋下伏笔。
（5）渔人出桃源时“处处志之”,为什么再去桃源时“不复得路”？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃源是虚构的。
2.品悟语言
文章以渔人进出桃花源的行踪为序,线索清楚、重点明确、详略分明。本文重点是作者借“桃花源”来表达社会理想,所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写,而对“忽逢桃花林”的传奇性开头和归来复寻“遂迷”“未果”的结尾,则写得清晰简略。
（1）说说本文在写作上有什么独到之处。
（2）课文在情节安排处理上有什么特点？
层层设疑，情节曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了会怎样？②桃林又大又美,是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”,再往下走是什么地方？④渔人进入桃源的道路扑朔迷离,引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美？人们的生活为何这般自由幸福？⑥渔人辞去时,桃源人嘱咐他“不足为外人道也”有什么用意？⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣,使课文情节充满曲折离奇之感,读者也随之兴趣愈浓。
（3）作者为什么要虚构这样一个理想社会？
桃花源是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
3.课堂小结
陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削、没有压迫的幸福美好生活,虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求、对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。作为二十一世纪的青少年,更应树立远大的理想,将个人利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。
4.扩展延伸
围绕下列辩题开展班级辩论赛。
辩题：
正 方
桃花源——陶渊明的理想寄托
反 方
桃花源——陶渊明的消极逃避
5.反馈练习