历史必修中外历史纲要（上册）第8课 三国至隋唐的文化 学案

第8课 三国至隋唐的文化
学 案
学习目标
1.认识三国至隋唐儒、道、佛三教的发展历程2.了解三国至隋唐时期文学艺术的基本情况3.学习三国至隋唐时期科学技术4.掌握三国至隋唐时期的中外文化交流的史实 重点：1.儒、道、佛三教的发展历程2.文学艺术的基本情况3.三国至隋唐时期科学技术难点：1.儒、道、佛三教的发展历程2.三国至隋唐的中外文化交流
探学新知
一、儒学、道教与佛教的发展
1、概况：
（1）汉朝
①独尊儒术： 时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
魏晋南北朝
①道教传播： 兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响。主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教盛行:佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋 。
③儒学新发展：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收 和 的精神，有了新的发展。
隋朝：
①三教合归儒：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以 为主，调和并吸收 、 的理论。
唐朝：
①三教并行:唐朝统治者奉行三教并行政策，奉 为祖先， 最受尊崇。武则天时， 在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中 的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
学而致用：
题1、三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时( )
A.儒家思想日益衰落 B.既“贵儒”又“尊道”
C.传统文化走向断裂 D.奉行三教并行政策
魏晋南北朝的反佛思想
原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府 。
表现
①南朝无神论思想家 是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的 、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是 的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者 。
结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从 受到遏制。
学而致用：
题2、佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动。中国古代政府的“反佛”活动主要是因为佛教（ ）
A.威胁了中央集权，造成了社会的动荡
B.耗费了社会资源，影响了政府税收
C.冲击了儒学的正统地位，导致道德沦丧
D.佛教没有与时俱进，实现理论创新
唐朝的儒学复兴
（1）背景：佛教和道教的发展使儒学的 受到挑战。
（2）内容：唐中期儒学大师 率先提出复兴儒学。他从维护 出发，用儒家的天命论和 来反对佛教的观点。
（3）影响：巩固儒学主流思想的统治地位。
学而致用：
题3、韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也 ”
这说明他( )
A.主张将儒、释、道融合,三教合流
B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见
C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰
D.反对举异质文化凌驾中国文化之上
4、魏晋玄学
（1）形成：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
（2）内容
①玄学家用老庄的思想解释《周易》等 ，主张虚无的“道”，宣扬 是产生万物的根本。
②他们认为，政治上应当 ；生活作风上要任其“自然”； 上崇尚“清谈”。
学而致用：
题4、魏晋南北朝时期.以 “竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起, 醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论,一时蔚成风气。这反映了( )
A.儒学的主流地位受到冲击 B.经济重心南移推动文化繁荣
C.“三教合一”的局面开始出现 D.理学形成拥有深厚民间基础
文学艺术
1、文学
（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝时期，文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的 、东晋 的田园诗、 骈文、南北朝 等风格各异的文学形式。
（2）隋唐：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。 创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。李白、 的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为 和
“诗圣”。
学而致用：
题5、安史之乱(755-763)是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写了一首诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是( )
A.杜牧 B.孟浩然 C.杜甫 D.白居易
2、书法
（1）魏晋南北朝：书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期， 、草书、行书和 等各种书体均已完备。东晋大书法家 博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
（2）隋唐：隋唐时期的书法艺术，融汇了 和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的 和 骨力遒劲的柳体最为有名。
学而致用：
题6、如果为王羲之故居撰写导游词.可能会提到的信息有( )
①“书圣” ②《兰亭序》 ③东晋 ④“画圣”
①②③
②③④
①②④
①③④
3、绘画
（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝的绘画，成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家，以 为代表。他提出 ，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和 是他的代表作。
（2）隋唐：隋唐的绘画题材广泛， 多样。 生活气息浓厚，人物画注重表现 ，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为 。
学而致用：
题7、在他的艺术生涯中,不仅留下了很多传世佳作,而且潜心研究绘画理论,提出‘以形写神’,画人物要注重表现人的精神气质。”
以下绘画作品中,属于“他”的传神之作的是( )
A.《洛神赋图》 B.《游春图》
C.《清明上河图》 D.《墨梅图》
4雕塑
（1）发展：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如 云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌 等，都是闻名世界的艺术宝库。
学而致用：
题8、魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出( )
A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升
科技
数学：南朝 精确地算出 是在3.141592 6~3.1415927之间。
农学：北朝贾思勰著述的 ，是中国现存 一部完整的农书。
3、地理：西晋杰出地图学家 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
4、建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的 ，是世界上现存最古老的 。
5、印刷术和火药：唐朝已经有了 的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。 ，火药开始用于战争， 是最早的火药武器。
6、天文学：唐朝天文学家僧一行，测算出了 长度。
7、医学：医学家 完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。唐高宗时编修的 ，是世界上最早由 颁行的药典。
学而致用：
题9、我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是( )
A.《汜胜三书》 B.《齐民要术》
C.《农书》 D.《农政全书》
题10、中国古代医术,亦称“仁术”,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金, 一方济之,德逾于此。”这反映了古代中国医学( )
A.重在教化病人的心理
B.受到封建伦理道德的约束
C.以儒家思想为理论基础
D.浸润了儒家文化的价值观
中外文化交流
佛教的传播
中印
①从东汉到北朝，陆续有中亚、 的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
②当时为了求得佛教真解，一些中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批 。唐朝的高僧 ，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心 钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的 。
中日
①中国佛教的发展也影响到周边国家。
②唐朝高僧 六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
③日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧，他回国时携带了许多佛经和 。
影响：
①伴随佛教东传而来的 ，在很多方面对中国产生深远影响。
②这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。
唐都城 聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
3、新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多 和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
4、唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在 、 等南方港口城市定居。
学而致用：
题11、印度佛教宣传出家后就不再关心世俗之事,与家庭完全脱离,即使父母也没有必要看望。然而,唐朝玄奘法师从印度取经回来后,却要回家看他的一个老姐姐。这反映当时佛教在中国( )
A.同化了中国文化 B.与印度佛教教义融合
C.日渐趋向世俗化 D.动摇了儒学主流地位
随堂训练
1、魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流兢习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”，这话在当时是有代表性的。由此推断出（ ）
A.儒家思想遭到冲击
B.社会动荡致道教流行
C.信仰多元化倾向严重
D.道家思想成为正统
2、佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动。中国古代政府的“反佛”活动主要是因为佛教（ ）
A.威胁了中央集权，造成了社会的动荡
B.耗费了社会资源，影响了政府税收
C.冲击了儒学的正统地位，导致道德沦丧
D.佛教没有与时俱进，实现理论创新
3、下列作品中,属于“建安文学”代表作之一的是( )
A.《采桑度》 B.《蒿里行》 C.《敕勒歌》 D.《木兰辞》
4、南朝著名的书法家王僧虔说:“书之妙道.神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”这表明他强调书法创作应该( )
A.藏露结合,行楷皆用 B.饱满圆实,浑厚圆润 C.动静统一,以静为主 D.以形写神,形神兼备
5、中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理。“火箭”在唐朝是指( )
A.生产火箭的器
B.火药武器
C.交通工具
D.娱乐工具
6、《齐民要术》中“顺天时,量地利,则用功力少而成功多。任情反道,劳而无获”反映的农学思想是( )
A.因地制宜 B.多种经营 C.商品生产 D.重农抑商
7、对下图的解读正确的是（ ）
A.丝绸之路路线
B.玄奘西行路线
C.张骞通西域路线
D.鉴真东渡路线
8、下图是日本奈良唐招提寺，它见证了唐朝与日本的文化交流。下列与之相关的人物是（ ）
A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.班超
答 案
学而致用
1答案及解析：
答案：B
解析：本题考查三国时期思想文化。根据材料“尊儒者之教，履道家之言”和“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明这一时期的家庭教育观既强调儒家积极有为的社会担当，又体现了道家的顺其自然和无为而治，因此反映出当时既“贵儒”又“尊道”的思想，故选B项;从材料“尊儒者之教”可以看出A项说法错误；从材料反映的“贵儒”“尊道”来看，传统文化拥有强大的生命力，排除C项；材料没有涉及佛教的影响，不能反映奉行三教并行政策，故D项错误。
2答案及解析：
答案：B
解析：佛教盛行，广建寺院，耗费了社会资源，僧人不从事社会生产，影响了政府的利益，B项正确。社会动荡是佛教盛行的原因，A项颠倒了因果关系；佛教没有导致道德沦丧，C项错误；佛教传入中国后，吸收儒家思想的精髄，不断与时俱进，D项错误。
3答案及解析：
答案：D
解析：韩愈是所谓“文起八代之衰，道济天下之溺”的唐代古文运动倡导者和主持者，他的《五原》以佛老为主要抨击对象，以维护儒家纲常礼教、恢复“道统”为目标，从华夷之别、历史经验、富国强兵等几个方面（主要是基于“正名”与现实状况）为批驳的主要方向，体现了他作为一名儒家正统卫道士对于佛老合流的愤恨以及“匡正天下人心”的强烈渴望。“……几何其不胥而为夷也？”说明韩愈并未主张三教合流，故A项错误；狭隘的民族偏见，题中不能反映，故B项错误；题中只是对“也举夷狄之法”进行了质疑，并未提倡儒学复兴运动，故C项错误；孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原礼俗的诸侯，就承认他们是中国人。“今也举夷狄之法……几何其不胥而为夷也？”如今，却尊崇夷礼之法，把它抬高到先王的政教之上，那么我们不是全都要沦为夷狄了？材料说明了韩愈反对举异质文化凌驾中国文化之上，因此选择D
4答案及解析：
答案：A
解析： “竹林七贤”是当时玄学的代表人物，有明显的道家痕迹。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。据此可推断，A项正确。
5答案及解析：
答案：C
解析：由题干可知,诗人经历过安史之乱,是一位现实主义诗人。杜牧是晚唐诗人;孟浩然是盛唐山水诗人;白居易是中唐诗人;故只有C项人物杜甫符合题意。
6答案及解析：
答案：A
解析：吴道子被称为“画圣”，排除④。
7答案及解析：
答案：A
解析：结合所学知识可知材料中的“他”应是魏晋南北朝时期的画家顾恺之,A项是他的作品;B项是隋唐时期展子虔的作品,C项是宋代张择端的作品,D项是元代王冕的作品。答案为A项。
8答案及解析：
答案：C
解析：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石 窟寺很多。如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。故选C。
9答案及解析：
答案：B
解析：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。故选B。
10答案及解析：
答案：D
解析：医学的主要目的是治病救人,不在于教化病人, 故A项错误;“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”强调医生的道德,不是伦理,故B项错误;医术的基础是医学理论,故C项错误;通过材料可以看出在中国古代,儒家所倡导的价值观对医学有一定的影响,故D项正确.
11答案及解析：
答案：C
解析：唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺
术的杰作，至今被日本视为国宝。故选C。
二、随堂训练
1答案及解析：
答案：A
解析：材料反映出魏晋时期道教非常流行，与儒家形成一定的竞争关系，儒家思想遭到冲击，A项正确。 材料没有反映其他思想流派的传播情况，也没有社会动荡的信息，B、C两项错误；儒家思想始终是我国古代社会的正统，D项错误。
2答案及解析：
答案：B
解析：佛教盛行，广建寺院，耗费了社会资源，僧人不从事社会生产，影响了政府的利益，B项正确。社会动荡是佛教盛行的原因，A项颠倒了因果关系；佛教没有导致道德沦丧，C项错误；佛教传入中国后，吸收儒家思想的精髄，不断与时俱进，D项错误。
3答案及解析：
答案：B
解析：根据所学知识，建安文学的代表是曹操父子，《蒿里行》是曹操的作品。故选B。
4答案及解析：
答案：D
解析：本题考查魏晋南北朝时期的书法艺术。题干材料“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”强调以形写神,形神兼备,故选D项。
5答案及解析：
答案：B
解析：唐朝末年，火药用于军事，火箭是最早的火药武器。
6答案及解析：
答案：A
解析：根据“顺天时,量地利”可知材料反映了因地制宜的农学思想,故A项正确;材料反映的是农业生产思想,不能体现多种经营,故B项错误;材料反映的是农业生产,与商品生产无关,故C项错误;材料中没有涉及对商业发展的态度,不能体现重农抑商,故D项错误。
7答案及解析：
答案：B
解析：从图中可以看出，图中路线反映了中印之间 的交往，它起于长安，途经西域，止于天竺的那烂陀寺，故该路线应为唐朝高僧玄奘的西行路线。
8答案及解析：
答案：C
解析：根据图片内容并结合所学知识.与之相关的人物是鉴真。鉴真东渡日本，将我国的禅宗、医学、雕塑、建筑等文化传入日本，并主持修建了唐招提寺.为中日友好交流作出了突出贡献。鉴真被尊为“传灯大法师”，死后葬于日本奈良唐招提寺。 故本题答案为C项。