高中语文 诗经两首 氓练习 人教新课标2

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氓（méng）
　　氓之蚩蚩（chīchī），抱布贸丝。 ( http: / / www.21cnjy.com )①匪来贸丝，来即我谋。②送子涉淇（qí），至于顿丘。③匪我愆（qiān）期，子无良媒。④将（qiāng）子无怒，秋以为期。⑤
　　乘彼垝（guǐ）垣，以望复关。⑥不见复关，泣涕涟涟。⑦既见复关，载笑载言。⑧尔卜尔筮（shì），体无咎言。⑨以尔车来，以我贿迁。⑩ 21·cn·jy·com
　　桑之未落，其叶沃若。⑾于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！⑿于嗟女兮，无与士耽！⒀士之耽兮，犹可说（tuō）也。⒁女之耽兮，不可说也。 www-2-1-cnjy-com
　　桑之落矣，其黄而陨。⒂自我徂（cú）尔 ( http: / / www.21cnjy.com )，三岁食贫。⒃淇水汤（shāng）汤，渐（jiān）车帷裳。⒄女也不爽，士贰其行。⒅士也罔极，二三其德。⒆
　　三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣；⒇夙（sù ( http: / / www.21cnjy.com )）兴夜寐，靡有朝矣。21言既遂矣，至于暴矣。22兄弟不知，咥（xì）其笑矣。23静言思之，躬自悼矣。24
　　及尔偕老，老使我怨。2 ( http: / / www.21cnjy.com )5淇则有岸，隰（xí）则有泮。26 总角之宴，言笑晏（yàn）晏。27信誓旦旦，不思其反。28反是不思，亦已焉哉！29[1]2-1-c-n-j-y
【注释】
　　①: 氓（méng） 匪（fēi） 蚩（chī） 淇（qí） 愆（qiān） 将（qiāng）
　　②: 垝（guǐ） 垣（yuán） 筮（shì） 咎（jiù）
　　③: 于（xū） 嗟（jiē） 鸠（jiū） 无（wù） 葚（shèn） 耽（dān） 犹（yōu） 说（tuō）　 21·世纪*教育网
　　④: 矣（yǐ） 陨（yǔn） 徂（cú） 汤（shāng） 渐（jiān） 裳（cháng） 贰（èr） 罔（wǎng） 21教育名师原创作品
　　⑤: 靡（mǐ） 夙（sù） 朝（zhāo） 咥（xì） 躬（gōng） 悼（dào）
　　⑥: 隰（xí） 泮(pàn) 晏（yàn） 哉（zāi）
　　【注释】　
　　①卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳 ( http: / / www.21cnjy.com )一带，由封康叔建国，并定都于朝歌（今河南淇县）。氓（méng）：民，男子之代称，诗中指女主人公的丈夫。蚩蚩（chī）：憨厚的样子。 www.21-cn-jy.com
　　②贸：交易。抱布贸丝是以物易物 ( http: / / www.21cnjy.com )。即：就。谋：古音mī。匪：读为“非”。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。
　　③淇：水名。（今河南淇河）顿丘：地名。（今河南清丰）丘：古读如“欺”。
　　④愆（qiān）期：错过期限，这里指拖延婚期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。 21*cnjy*com
　　⑤将（qiāng）：愿，请。
　　⑥垝（guǐ）垣（yuán）： ( http: / / www.21cnjy.com )倒塌的墙。“垝”倒塌。复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。
　　⑦涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
　　⑧载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。
　　⑨卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶 ( http: / / www.21cnjy.com )，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。
　　⑩贿：财物，指妆奁（lián），嫁妆。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。 21教育网
　　⑾沃若：犹“沃然”，润泽的样子，比喻女子年轻貌美。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。 2·1·c·n·j·y
　　⑿于嗟鸠兮：“于”通“吁（xū）”，于嗟兮都是虚词，于嗟鸠兮：斑鸠啊！
　　⒀耽（dān）：沉溺，贪乐太甚。
　　⒁说：通“脱”，解脱。
　　⒂陨（yǔn）：陨落。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色，这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
　　⒃徂（cú）尔：嫁给你。徂：往，到。食贫：过贫穷的生活。
　　⒄汤汤：水势很大的样子。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
　　⒅爽：差错。贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
　　⒆罔极：没有定准，变化无常。二三其德：言行为前后不一致。
　　⒇靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。
　　21夙：早。兴：起。这句连下句就是说早起晚睡，没有一天不是这样。
　　22“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。
　　23咥（xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我。
　　24静言思之：好好地想一想。静：静下心来；躬自悼矣：真为自己感到悲伤。躬：自身。悼：伤心。
　　25“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。
　　26隰（xí）：低湿的 ( http: / / www.21cnjy.com )地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”，水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
　　27总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：快乐。晏晏（yàn）：形容快乐的样子。
　　28旦旦：诚恳的样子。　
　　29反是不思：是重复 ( http: / / www.21cnjy.com )上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。哉（古读如兹zī）：语气词；末句等于说撇开算了罢！ 反是：违反这些；反：违反，即违背誓言；是：指示代词，指代誓言。 【来源：21cnj*y.co*m】
　　30已：了结，终止。
　　31焉哉：语气词连用，加强语气，表示感叹。
　　【译诗】
　　无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其 ( http: / / www.21cnjy.com )实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。请你不要生怨气，秋天为期我等你。 21世纪教育网版权所有
　　登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复 ( http: / / www.21cnjy.com )关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我彩礼往上装。 【出处：21教育名师】
　　桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋 ( http: / / www.21cnjy.com )。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。
　　桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从 ( http: / / www.21cnjy.com )嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。 　　21*cnjy*com
　　婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。 ( http: / / www.21cnjy.com )早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，见面就对我讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。 【版权所有：21教育】
　　白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇 ( http: / / www.21cnjy.com )水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。[1]
《卫风·氓》是一首距今2700 ( http: / / www.21cnjy.com )余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今，仍有启迪。 21cnjy.com
　　这里先忽略诗中述说方式，只是品味诗中所述，将诗有“不及”的地方，略增描述，来粗线条地再现这位女子和“氓”的情爱经历。
　　我和他从小在一起嬉戏玩耍，留下多少愉悦美好的回忆。后来，他们家搬到了很远的复关，就再也没有见到过他。
　　一天，他突然拿着布到我们家来换蚕丝 ( http: / / www.21cnjy.com )。看到他憨笑的样子，我知道他是以换丝为由头来见我的。果然，他说这么些年来一直抹不去我的身影，希望我能嫁给他。我家种桑养蚕，他家缫丝织布，都是勤劳人家，他从小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞涩，让我不能直白地答应他。我说：“还早呢，过些时候再说吧。”
　　送他回家，一程又一程。见他闷闷不乐的样 ( http: / / www.21cnjy.com )子，真让人心疼。我也顾不得矜持了，就告诉他：“不是我故意拖延时日，你要找个好的媒人来跟我家里说呀。”看到他还是为难，就干脆说：“看把你着急得！你容我做些婚嫁准备，到秋凉了来迎娶我吧。”
　　他这一来，唤起了我的情思。他走后，没有一时不想念他。多少次，我登到高处眺望，期待他的到来，却总是一次次地失望，一次次地落泪。
　　那天，他终于来了。我远远 ( http: / / www.21cnjy.com )地跑过去接到他，说笑着一起回家。他又是龟板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。还等什么呢？我让他赶快驾车来带上我的嫁妆举办婚事。
　　婚后几年，我没有哪天不是早起晚睡， ( http: / / www.21cnjy.com )辛勤操劳家务，就是再苦也没有怨言。我不知道我有什么过错，但他待我远没有从前那么好了。未嫁时信誓旦旦说要爱我一辈子，嫁过来才几年就经常对我发脾气。原想和他白头到老啊，可这个样子白头到老又有什么意思呢？
　　这种处境，我跟谁说啊。娘家兄弟不了解缘由，也只是讥笑我。静下心来想想，只能暗自神伤。
　　既然他违背誓言不念旧情，这样的婚姻就让它终结吧！
　　这样一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将 ( http: / / www.21cnjy.com )一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
　　《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作 ( http: / / www.21cnjy.com )者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章，每章十句。一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。
　　《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：
　　（一）现实主义的创作方法
　　《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗 ( http: / / www.21cnjy.com )人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。 【来源：21·世纪·教育·网】
　　（二）比兴艺术手法
　　诗人是农村妇女，农村四周的自然景 ( http: / / www.21cnjy.com )物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“吁嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“吁嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，湿则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。
　　（三）对比的表现手法
　　这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映 ( http: / / www.21cnjy.com )。其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”；“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落兮”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。
　　（四）借代修辞
　　诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具 ( http: / / www.21cnjy.com )体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《采薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。
　　（五）顶真修辞
　　陈望道《修辞学发凡》说：“顶真 ( http: / / www.21cnjy.com )是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。
　　（六）叹辞的应用
　　诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的 ( http: / / www.21cnjy.com )时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”（啊）字，两个“也”（呀）字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。
　　（七）呼告的表现手法
　　由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎 ( http: / / www.21cnjy.com )者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。
　　这首诗音调铿锵自然，富有 ( http: / / www.21cnjy.com )真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。[2]
　1.古今异义：
　　至于，古义：到；今义：达到某种高度。
　　以为，古义：把……当作；今义：认为。
　　泣涕，古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。
　　贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。　
　　2.通假字：
　　匪——非：不是
　　于——吁：语气词
　　无——毋
　　说——脱：脱身
　　泮——畔：河岸
　　3.词类活用
　　黄：变黄（名词作动词）。
　　二三：经常改变（数词作动词）。[3]
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