游园 导学案
学习目标
1、了解《牡丹亭》剧情、了解明清传奇;
2、了解作者及其戏剧主张,了解写作背景并理解杜丽娘的形象意义;
3、赏析戏曲语言的特色;
4、理解“融情于景”“呼告”等艺术手法;
5、背诵默写《游园》《窦娥冤 ·滚绣球》《长亭送别之端正好+耍孩儿》 自学案
一、文化常识积累
(一) 作者及戏剧主张
汤显祖(1550-1616),字义仍,号若士、海若、海若士,晚年号茧翁,自署清远道人,江 西临川人, 明代戏曲作家。出身于书香之家, 十三岁起受业于乡人徐良溥、罗汝芳, 从罗汝芳 处接受了王学左派思想。二十一岁中举, 并以善写时文而名播天下, 被称为当代举业八大家之 一。一生经历嘉靖、隆庆、万历三个时代, 那正是朝廷腐败、社会动荡的明代中晚期。理学束 缚思想,压抑人性,假道学大行其道,崇尚务虚;经济发达,市民阶层兴起,政府对基层社会 的控制有所松动,思想趋于活跃;社会上,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,新的观念逐渐形 成。
当他准备考进士时, 因拒绝权相张居正的延揽, 遭到张居正的报复, 第一次应试落榜, 以 后几年应试皆未中。直到张居正死后的第二年,汤显祖三十四岁第五次上京应试才得中进士。 考上进士后, 又因不阿权贵, 而不受重用, 只在南京任太常博士, 詹事府主簿、礼部祠祭司主 事等闲职。
万历十九年, 因上《论辅臣科臣疏》触怒权贵和皇帝, 被贬为徐闻典史。两年后, 调任浙 江遂昌知县,在遂昌任上,兴利除弊,颇受当地百姓爱戴。万历二十六年,弃官回临川隐居。 诗文有《红泉逸草》《问棘邮草》《玉茗堂全集》《玉茗堂尺牍》等, 戏曲有《紫萧记》《邯郸记》 《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》等五种传奇,后四种合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”,在 昆曲中皆有折子戏留存, 《牡丹亭》经整理改编后在昆曲中有全本上演。
戏剧主张:至情论;影响其思想的三个人:罗汝芳、李贽、达观禅师
至情论三个表现方面:世界是有情世界,人生是有情人生;有情人生的最高境界:至情;
最有效的至情感悟方式:戏剧。
(二) 相关知识
1、 明清传奇 是明、清两代主要的戏曲剧本文学体制。继承了南戏体制,采用灵活处 理舞台时空的分出形式。一般是长篇巨帙, 少则二三十出, 多则四五十出, 甚至五六十出。可 以容纳丰富的故事内容, 组织复杂的戏剧冲突, 从容细腻地刻画人物, 穿插文、武、冷、热等 不同场子, 使唱、念、做、打各种艺术手段都有所发挥, 成为有头有尾、载歌载舞的一本大戏。 其音乐采取曲牌联套的形式, 一出戏中不再限于一个宫调;曲牌的多少, 也取决于剧情的需要; 所有登场的角色都可以演唱。
2、关于《牡丹亭》
(1) 剧情介绍:宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘,美貌多姿,才华出众,受封建礼教束 缚, 从小生长闺中, 深居简出。一天丽娘背着父母和塾师, 与丫环到后花园去游春。美丽的风 光, 百花盛开、姹紫嫣红的景色, 激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。游倦的丽娘回 房休息,在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇,两人互相爱悦,许多花仙齐来作媒……
但好景不长, 母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚, 嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允, 但 心中仍在追恋梦境, 并对梦中所爱之人日夜思念, 怅然感伤, 日久成疾, 病入膏盲。杜丽娘临 终时自画肖像一幅, 题曰: “他年得傍蟾宫客, 不是梅边是柳边。”死后, 家人将她葬在梅花庵。 三年后, 一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安, 他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜 丽娘的墓地, 拾得她的自画像, 产生爱慕之情, 遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接 触中得知真情, 遂掘墓开棺, 使杜丽娘起死回生, 二人结为夫妇并同赴临安。柳梦梅参加科举 考试后, 正赶上金兵入侵, 朝廷延迟发榜。此时, 杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围, 柳梦 梅冒险前去寻找, 而杜宝却不承认这个女婿, 并把柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后, 朝 廷发下榜来, 柳梦梅中了头名状元。但是, 顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事, 想要拆散他们。 最后,在皇帝的支持下,事情才获得圆满解决。
(2) 情节结构
开端:1-6 出:介绍杜、柳两家人物及环境;第一个层次:由生到死。 7-20 出:写杜丽娘 为情而死,穿插宋金战争副线, “闹殇”是第一个高潮;第二个层次:唤死起生 21-35 出:写 杜丽娘为情而生, “回生”是第二个高潮;第三个层次:翁婿冲突,暂且团圆。 36-44 出:写 二人成亲前往临安应举寻亲; 45-55 出:写杜宝与二人之间的冲突, “圆驾”是第三个高潮。
《牡丹亭》艺术上的最大特色是浪漫主义。首先,通过“梦而死”“死而生”的幻想情节
表现了理想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想在当时的现实环境里几乎是不可能实现的;可 是在梦想、幻游的世界里, 她终于摆脱了礼教的束缚, 实现了梦寐以求的愿望。其次, 采取抒 情诗的手法,倾泻出人物的内心感情。
(3) 杜丽娘形象及意义 她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象,至情
的化身:
因情生梦,因情而死,死不弃情,因情复生。 “如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起, 一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不复生者,皆非情之至也。” ——
汤显祖《牡丹亭题词》。
(4) 影响 《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作, 在思想和艺术方面都达到了其创作的最
高水准。
据记载“《牡丹亭》一出, 家传户诵, 几令《西厢》减价”。此剧在封建礼教制度森严的古代中 国一经上演, 就受到民众的欢迎, 特别是感情受压抑的妇女。据记载, 当时有少女读其剧作后 深为感动,以至于“忿惋而死”,杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动,卒于台上。杜 丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求, 显示了要求个性解放的思 想倾向。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远, 从《红楼梦》中也可看出这种影响。
教学案
一、导入
《红楼梦》节选 (第 23 回:西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心)
二、介绍《游园》相关知识
三、诵读《游园》整体感知
四、品味语言
请从音韵美、建筑(句式) 美、绘画美等方面赏析《游园》。
音韵美: 建筑美:提示:句式有什么特点
绘画美:提示:描绘了一幅怎样的画面
人情美:提示:面对此景,少女心事如何
艺术美:提示:体会融情于景
五、赏读《游园》
检测案
拓展 ·背诵默写语段 (教材 读本)
(一)《窦娥冤 ·滚绣球》
有日月朝暮悬, 有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨, 可怎生糊突了盗跖、颜渊? 为善的受贫穷更命短, 造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软, 却原来也这般顺水推 船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
赏析:
呼告:
。
(二)《长亭送别 ·端正好》
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
赏析:
《长亭送别 ·耍孩儿》
淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。 虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。
赏析:
参考答案:教师讲解。(见配套教案)