《伊索寓言》随堂练习

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名称 《伊索寓言》随堂练习
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2014-09-16 10:42:33

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《伊索寓言》随堂练习
一、选择题
  1.依次填入横线上的词 ( http: / / www.21cnjy.com )语,最恰当的一组是( )
  ①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来 。
  ②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织 ,变成诗人。
  ③从禽兽变到人,你看中间需要多少进化 !
  ④我们每一种缺陷都有 ,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
  A.使用 进化 历程 说辞 B.施用 蜕化 过程 说辞
  C.使用 蜕化 过程 补偿 D.施用 进化 历程 补偿
  2.对下面一段话的含义,理解正确的一项是( )
  我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当。
  A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清楚也不公平。
  B.有些人总是处处碰壁,就是因为读了寓言,把人事看得太简单了。
  C.人心险恶,社会复杂,心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
  D.生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才有适当的对策。
  3.对句子\'时代愈古,愈在前,它的历史愈短,时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多\'理解正确的一项是( )
  A.古代史记载的内容都比较少,现代史记载的内容都比较多。
  B.古代的历史一般都比较短,现代的历史一般比较长。
  C.时代如人,越古的人,寿命越短,越是现代人,寿命越长。
  D.时代如人。古代的人,如同小孩子,阅历浅;现代的人,如同长者,阅历深。
  4.下列各句横线前后都是因果关系,而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是( )
  A.老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡越吃越肥,不下蛋了-- 戒之在贪。
  B.我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可,这是 穷朋友要我们的帮助,小孩子该我们教导。
  C.狼信以为真,专心寻刺,被驴踢伤逃去, 叹气说:……
  D.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当, 我认为寓言要不得。
  5.下列加横线的成语,易产生误解,使用不当的一项是(  )
  A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当,堪称不刊之论。
  B.到了平民中间,他又成了屈尊下顾的文化分子。
  C.这篇通讯虽然写得不错,但报道不及时,已是明日黄花了。
  D.我本来就对那里的情况不熟悉,你却硬要我去,这不是差强人意吗?
6.下列加线字的注音和字形完全正确的一组是( )
A.衣锦(jǐng)还乡 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)
B.信而好(hào)古 坐井观(guān)天 怜悯(mǐn) 笨坯(pī)
C.恼(nǎo)羞成怒 买(mài)弄风雅 厌(yàn)恨 阅(yuè)历
D.延口残喘(cuǎn) 情随(suí)事迁 衰朽(xiǔ) 发迹(jì)
7.下列句中加线词语解释不准确的一项是( )
A.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术(居心)。
B.只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。
C.一切人事上的关系,只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的,全证明了这个分析是正确的。
D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老(指向古人摆老资格)。
8.联系课文内容,选出对下列句子理解正确的一项。
①可见有些东西最好不要对镜自照。( )
A.斥责那些毫无自知之明者,他们不能知错改错,反而会对批评他们的人大叫大闹,反咬一口。
B.批评那些没有德行的人。 C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。
D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。
②我们非但不能卖老,还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。( )
A.跟在他们后头,模仿年轻人的样子。 B.跟在他们后头,向年轻人学习。
C.我们不能卖老,应当与年轻人相互取长补短。 D.我们不能卖老,应像年轻人一样有朝气。
③大胖子往往是小心眼。( )
A.指责大胖子目光短浅。 B.指责大胖子心地狭窄。
C.指责有钱人往往小心谨慎。 D.指责有钱人往往很吝啬。
9.在下面句子横线上填入词语,和句意吻合贴切的一项是( )
①从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化 !
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织 ,变成诗人。
③人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来 。
④我们每一种缺陷都有 ,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。
A.历程 蜕化 施用 说辞 B.过程 蜕化 使用 说辞
C.历程 进化 施用 补偿 D.过程 进化 使用 补偿
10.在下面一段文字中填入标点符号,全都正确的一项是( )
天文家仰面看星象,失足掉进井里,大叫①救命②他的邻居听见了,叹气说③谁叫他只望着高处,不管地下呢④
① ② ③ ④
A :“ ”! ,“ 。”
B “ ”; :“ !”
C ,“ ”! ,“ 。”
D “ !” :“ !”
二、填空题
  1.《伊索寓言》选自 集 ,作者 ,曾用笔名 ,是我国现代文学研究家、作家,创作了大量的学术著作,响誉海内外。1947年,他创作了著名的长篇小说 ,被译成多种文字,并被搬上了银幕。
  2.自己得到便宜,却向别人诉苦经,\'以免旁人来分甜头\'。用一句俗语说明 。
  三、阅读语段,回答问题
(一)
  这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报(12),也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者,主张复古,而我呢,是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫道:\'车子的前进,都是我的力量\'。
  1.\'小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。\'对这句话理解正确的一项是( )
  A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏喧闹,孩子们就无法读书。
  B.作者借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
  C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
  D.作者借题发挥,从读书转向环境保护,认为为孩子们创造一个洁净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。
  2.卢梭反对小孩子读寓言是因为 ;
  作者认为寓言要不得是因为 。
  3.如何理解文中\'我是相信进步的人\'这句话?   答: 。
  4.文段中的\'苍蝇\'比喻什么人?   答: 。
  一、 1.D  2.D  3.D  4.B 5.D6.B 7.B 8.(1)A (2)A (3)D 9.C 140.B
  二、1.散文  《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》
  2.得便宜卖乖
  三、(一)
  1.B  
  2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真。   
  怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,处理世事会处处碰壁。   
  3.\'我\'相信社进步,真善美定将战胜假丑恶。  
  4.苍蝇比喻那些妄自尊大,不自量力的人。
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