人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成（共25张PPT）

课件25张PPT。第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1、“百家争鸣”的含义： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的
涌现及各流派争芳斗艳的局面。2、“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展（物质基础）（2）政治上：周王室衰微，诸侯争霸，社会处于大变革时代（4）阶级关系：士阶层的崛起并受到重用（3）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，出现大批学识渊博之文士（舆论阵地）1、儒家学派（1）孔子A、孔子的生平二、百家争鸣的代表学派、代表人物及其主张B、孔子的思想B、孔子的思想“仁”与礼的思想以德治国有教无类（2）孟子的思想A、孟子的生平B、孟子的思想材料一：“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”
材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻”
材料三：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”核心思想：实行仁政民本思想：民贵君轻伦理观念：人性本善（3）荀子的思想A、荀子的生平B、荀子的思想材料一：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者所不为”
材料二：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”
材料三：“仁之性恶，其善者伪之。”核心思想：“仁义”和“王道”民本思想：君舟民水伦理观念：人性本恶2、道家学派（1）老子A、老子的生平B、老子的思想A 哲学思想：世界万物的本原是 “ 道 ”，主张顺应自然，提倡清静无为
C 政治主张: 无为而治，小国寡民
D 辩证思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的老子的思想主张:（2）庄子A 庄子其人：
（1）认为世间万物都是相对的；
（2）主张放弃等级差别观念，超越功利去追求精神自由B 庄子的思想3、法家学派（1）李悝（2）商鞅（3）韩非子B 韩非的思想A 韩非其人韩非思想事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。
君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。思考：下列反映了韩非子的什么思想？法不阿贵。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
圣人不期修古，不法常可。人世之事，因为之备。世异则事异，事异则备变。思想主张：
（1）君主要树立绝对权威，实行君主专制
（2）以法治国
意义：
顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势（1）兼爱（2）非攻
（3）尚贤（4）节用4、墨家——墨子（战国初期）三、“百家争鸣”的影响1、春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代思想文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。2、在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。3、儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。4、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。练习巩固
1. 春秋战国时期学术思想界出现这种现象的主要原因不包括
A．官府掌控着学校教育和一切学术文化　　
B．“士”受到各诸侯国统治者的重用
C．西周以来的分封制和井田制土崩瓦解　　
D．私人讲学和平民百姓开始接受教育
A2. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 （ ）
A、克己复礼
B、宽刑薄赋
C、仁 的思想
D、民贵君轻 C3. 2006年是孔子诞辰2557周年，由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2006曲阜孔子庙祭祀大典，于9月28日上午9时隆重举行。下列所述孔子的思想言论，不正确的是（ ）
A、“仁者爱人”、“克己复礼”
B、“己所不欲，勿施于人”
C、“为政以德”、“苛政猛如虎”
D、“民为贵，社稷次之，君为轻”D4、某欧洲文化旅游团在一所学校图书馆参观时提出如下问题：
问题：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（ ）
A、Li Er
B、Zhuang Zhou
C、Meng Ke
D、Xun KuangD5 ．“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于
A．墨家　　B．儒家　　C．道家　
D．法家
C
6. 对“百家争鸣”历史意义的认识，正确的包括（ ）
①形成了诸多学科领域的思想理论
②孕育了传统文化中的政治理想和道德准则
③构成了我国穿思想的哲学基础
④提供了历代改革图治的思想武器
A.①②③ B.②③④
C.②④ D.①②③④ D思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同仁为政以德性相近仁政仁义、王道民贵君轻君舟民水性善论性恶论奠定
基础体系完整，
蔚为大宗。（孟子、荀子对孔子思想的发展）子曰：“性相近也。” ——《论语·阳货》
孟子曰：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
——《荀子·性恶》
告子曰：“人性之无分于善不善也。
—— 《孟子·告子上》
想一想，上面关于”人性”的几种看法，
你认为对不对？为什么？
你怎么看这个问题？《学思之窗》——讨论谈谈你对“人性”的看法： 孔、孟、荀、告对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵；
人性从客观上来说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。谢谢，下课！