人教版必修3第1课百家争鸣和儒家思想的形成（共33张PPT）

课件33张PPT。第一单元
中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？
它是怎样出现和形成的？
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 单元解读中国古代的主要朝代：夏封建社会儒家思想的发展线索：
先秦—产生和初步发展；
秦朝—沉重打击；
汉朝—成为正统思想；
宋明理学和明清之际的新发展第 1课“百家”是泛指，意为数量多。
“争鸣”是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家
十家：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、小说家“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。含 义战国七雄春秋五霸礼乐崩坏天下大乱产生的原因“百家争鸣”的主要流派和代表：“百家争鸣”的影响（1）是中国历史上第一次思想解放运动.
（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了
中国传统文化体系的基础。
（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。
（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。二、孔子和早期儒学 孔子1、孔子创立儒家思想孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”①创立儒家学派思想核心：　 仁协调人际关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的礼乐制度“爱人”、“己所不欲，勿施于人”“为政以德”根本目的：　 礼代表奴隶主利益维护西周的奴隶制统治秩序②创办私学，发展教育　　首创私学，打破贵族垄断教育局面；形成一整套教育思想；培养大批人才。③整理古籍，便利了史籍的保存　　《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》合称“六经”。 孔子开创了儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。评价有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶 稣孔 子世界看孔子：孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：中国古代一本书，有人说只要读懂这本书就可以达到治国平天下的目的了。 1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。2、战国时期儒家思想的发展 孔子孟子荀子① “仁政”
② “民贵君轻”（民本思想）
③ 伦理观：“性本善”A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”
B、“民为贵，社稷次之，君为轻。”
C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”孟子的思想“亚圣” 荀子的思想A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民 也。”
B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’
C、人之性恶，其善者伪也。
D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。 ① “仁义”和“王道”
② “君舟民水”
③ 伦理观：“性本恶”
④朴素的唯物思想（1）时代：
（2）目的：
（3）观点孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益 比较孔子、孟子、荀子思想的异同爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论三、道家和法家1． 老子及道家老子：名聃，生平不详，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人。他曾做过周朝管理藏书的史官。相传，孔子曾向他问礼。老子退隐后，著有《老子》，又称《道德经》，是道家学派的创始人。2）．老子及其道家思想(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理） 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。(2)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。(3) 辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。观点：世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响,著有《逍遥游》等。继承与发展：战国时期，庄子(庄周)庄子故事 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
—— 《庄子·齐物论》 周庄梦蝶图
战国时期，道家学说中又产生了追求治身(养生)和治国的黄帝之学，倡导“无为而无不为”的“积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中央集权的需要。小结：从春秋到汉武帝治国思想是演变经过：2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非 (1)积极变法革新；
(2)以法治国：明法令，严法典；
(3)建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。(“势”是君主的政权、威势，即权威)法家思想的代表：韩非子请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了
法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的。
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。四、墨家 墨家创始人墨子，名翟，战国初期鲁国人。他主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？
仁者爱人，民贵君轻
万物虚无，祸福相倚
兼爱非攻，节用尚俭
以法为教，今必胜昔
天时不如地利，地利不如人和（儒家）
（道家）
（墨家）
（法家）
（儒家）如何遏制上课讲话的行为儒家：这是品德问题，主张思想教育；
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚；
道家：这是无意识的，主张顺应自然，
等学生自我觉悟； 请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了。
孙子说：战场上见高低！趣味百家古为今用儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争