第15.2课答司马谏议书-(共40张PPT)2022-2023学年高一语文课堂精讲（统编版必修下册）

(共40张PPT)
回顾历史，一些力图变法图强者往往遭到了传统势力的阻挠，王安石也不例外。
北宋宋神宗任用王安石实现变法，然而却遭到许多士大夫的极力反对。
作为保守派的司马光曾给王安石写信，极力言说变法的弊端，王安石也给司马光回了信——《答司马谏议书》，在信中，王安石坚持自己的政治主张，对司马光信中的观点一一驳斥。
明星文豪王安石
砸缸网红司马光
vs
答司马谏议书
王安石
关于王安石，你知道？
关于王安石，你知道？
关于王安石，你知道？
1021～1086
北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山
被封为荆国公，世称王荆公。
卒谥“文”。
《王临川集》、《临川集拾遗》
被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。
仁宗庆历进士，他目睹时弊，曾给皇帝上书万言书，主张改革，但未被采纳
英宗(1063-1066)屡次被征召，他均以服丧和有病为由，拒绝入朝。
神宗王安石积极推行变法，但因保守派阻挠，变法失败
“王荆公不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。”
——叶梦得《石林燕话》
邋遢的皮囊
有趣的灵魂
按理说，像他这样一位德高望重、位极人臣的宰相怎么也得仪表堂堂，干净利索吧可令我们大跌眼镜的是，历史上的王安石却是个常年不爱洗澡，身上长着虱子，邋遢至极的人。
当然，这些瑕疵较之于他在政治和文学上的成就，可谓是微不足道，不过，了解他不完美的一面，可以让我们更真实更全面的认识这位历史巨人，他除了显赫的地位和声明之外，他也是一个普普通通的人，有着普通人身上的各种不足。
脸面脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这本是人之常情。现在他却不是这样，身穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱得像囚犯，表情哭丧着像家里有人去世，却在那里大谈《诗》《书》，这难道说是人的真实的心情吗 凡是办事不近人情的，很少不成为大奸大恶之辈，竖刁、易牙、开方就是这样的人。此人借助当世享有盛名之力，来促成他尚未形成气候的祸患。
---苏洵《辨奸论》
保守派眼中的王安石
解题
答司马谏议书
答复
官职名：谏议大夫
书信
“回复谏议大夫司马光的信”
谏院是宋代设立的舆论机关，负责搜集建议和评论。
当时在朝廷中设立谏官和御史，通称台谏。
谏官议论施政的得失，还可纠正皇帝的错误。
御史负责收集民间的意见;
司马光，字君实，号迂叟，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，20岁进士及第，累迁龙图阁直学士。
宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。
宋朝，三冗问题(冗官、冗兵、冗费)严重，国库空虚，实行重文轻武政策，以文官担任武将职位，军队战斗力低下，国家积贫积弱。
写作背景
宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。当时任右谏议大夫的司马光，反对王安石变法，给王安石写了长达三千多字的信--《与王介甫书》，从“用心过”“自信太厚”两方面指出变法的失误之处。列举新法的种种弊端要王安石放弃新法。王安石“略上报”，未对司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又于三月三日写了《与王介甫第二书》。王安石作了回信，以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥，写下了这篇仅有428字却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。
写作背景
政见相左的诤友
王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧但都是以维护宋王朝统治为出发点，两人互相保持着对对方人格的敬重。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
某：草稿中用以指代本人名字
承蒙您赐教，指来信
私下
交往
常常
持
方法、主张
缘故
安石启：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交好的日子很久，可是议论国事时常常意见不同，这是因为我们所持的政治主张不同的缘故啊。
部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)
第一段翻译
判断句
启：陈述、禀告
古代常用谦称
鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，
见识浅陋。
臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。
仆：仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。
晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
不肖：不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以
自称，表示谦恭。
不才：不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。
在下：古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史· 王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”
“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！”
“与君实游处相好之日久”——朋友
王安石和司马光的关系：
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
虽然
不被理解，
“见”表被动
同“辩”，分辩
又考虑
看待，对待
书信往返
粗疏草率；卤，同“鲁”
详细
希望
原谅我；“见”用在动词前解释为“我”
或许，可能
虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。
勉强解释
……的原因
第一段写了什么？
阐明写信原因和目的
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
变法不被理解
③“具道所以”
回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由
措辞有什么特点？
①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）
②语调含蓄委婉
（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
明确
根本道理
授予
做具体工作的官吏
是
名声和实际
第二段翻译
读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；
句首发语词
尤其
认为
侵夺
因而招致
却
认为
皇帝
议定
把
用来...
教导我
举先王之政，以兴利除弊，不为（wéi）生事；为(wèi)天下理财，不为（wéi）征利；辟（bì）邪说，难（nàn）壬(rén)人，不为（wéi）拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。
施行
古代贤明君王
来
有利的攻业，形作名
替
治理财务
批驳
不正确言论
排斥，形作动
善于巧言献媚，不行正道的人
古今同义，转换话题的连词
本来
预先
施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我本来就已经预想到了会这样。
不是
第二段中作者批驳了司马光的什么观点？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
侵官
生事
征利
拒谏
司马光
王安石
天下怨谤
对于司马光的指责王安石如何辩驳？
受命于人主 ，
议法度而修之于朝廷
授之于有司
从决策、制定到推行都是名正言顺
举先王之政，
以兴利除弊
符合先王之道，
利国利民
为天下理财
出发点是“为天下”
辟邪说，
难壬人
反对的是不正确的言论和巧辩的佞人
则固前知其如此也
面对改革的阻力和怨恨早有心里准备
立
破
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
得过且过，没有长远打算
顾念、忧虑
附和世俗
向众人献媚
思量、考虑
那么
形容声势浩大或凶猛
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，陛下才要改变这种风气，而我不去估量反对者的多少，想拿出自己的力量帮助陛下来抵制这股势力，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
得过且过，没有长远打算
顾念、忧虑
附和世俗
向众人献媚
思量、考虑
那么
形容声势浩大或凶猛
从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
人
——“习于苟且”
士大夫
——“不恤国事”“同俗自媚于众”
上
——“欲变此”
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。
相怨，指百姓对上位者的怨恨
不仅
计划
缘故
考虑
采取行动
适宜
值得反悔的地方
盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，并不只是朝廷上的士大夫反对；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；这是他考虑到迁都适宜然后坚决行动；认为正确就看不出有什么可以后悔的缘故啊。
认为正确
盘庚迁都
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
司马光引述目的
一是表达变法的正确性、有效性
二是表明自己施行变法的坚定决心。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
责备
油膏和雨露，这里指“施恩惠”，名作动
应当
前人创立的老规矩
愿意领教的
如果您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我知罪；如果您说我现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。
做事，名作动
在这一段文字中王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？
不是。王安石认为自己“错”在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。由此可见，王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。
第三段：
指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。
无由会晤，不任区区向往之至。
没有机会见面，内心实在仰慕到极点。
部编版高一必修下第八单元《答司马谏议书》课件(共40张PPT)
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没有缘由
内心实在仰慕到极点
语气由 转为
强硬
缓和
古代书信的套语
小结
王安石变法到底是对是错，又为什么而失败，里面的历史因素很复杂，难以一概而论。
在语文课堂中，我们要学习到的是:
二人虽然意见相左，但可以开诚布公地争辩议论，有“和而不同”的君子之风;
二人虽然政见不同，但出发点都是为国为民，体现出士大夫的责任担当与勇气。