【学案导学设计】 专题四《秋水》(节选)《非攻》(节选)测试题 苏教版必修3
文档属性
| 名称 | 【学案导学设计】 专题四《秋水》(节选)《非攻》(节选)测试题 苏教版必修3 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 16.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2014-09-16 20:58:43 | ||
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文档简介
《秋水》(节选) 《非攻》(节选)
——智者的叮咛
一、语言积累
1． 下列各组句子中，加点词语的意义解释不正确的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
2． 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
3． 下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是 ( )
A．东面而视，不见水端
B．于是焉河伯欣然自喜
C．于是焉河伯始旋其面目
D．从而誉之，谓之义
4． 下列各句中，不含词类活用现象的一项是 ( )
A．百川灌河
B．顺流而东行
C．以天下之美为尽在己
D．今我睹子之难穷也
5． 下列各句中，句式不同于其他三句的一项是 ( )
A．吾长见笑于大方之家
B．以为莫己若者
C．大王来何操
D．君何以知燕王
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
6． 解释下面句子中加点的字词。
①两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：______________
②东面而视，不见水端 端：______________
③吾长见笑于大方之家 长：______________
7． 下列句子中，加点“之”的意思和用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．以天下之美为尽在己
B．野语有之曰
C．少仲尼之闻
D．吾非至于子之门则殆矣
8． 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 ( )
A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。
B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。
C．在河伯的感叹里，他觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。
D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
9． 翻译文中画线的句子。
(1)秋水时至，百川灌河。
译文：
(2)闻道百，以为莫己若者。
译文：
(二)阅读下面的文字，完成10～14题。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
10．下列各句中，加点字的解释有误的一项是 ( )
A．众闻则非之 非：指责
B．从而誉之 誉：称赞
C．至杀不辜人也 辜：辜负
D．至攘人犬豕鸡豚者 攘：偷盗
11．下列各句中，有通假字的一项是 ( )
A．入人园圃 B．其不仁兹甚矣
C．罪益厚 D．则弗知非
12．以下六句话，分别编为四组，全都说明“亏人自利”的一组是 ( )
①入人园圃，窃其桃李 ②入人栏厩取人马牛者 ③众闻则非之，上为政者得则罚之 ④苟亏人愈多，其不仁兹甚矣 ⑤今至大为攻国 ⑥此可谓知义与不义之别乎
A．①②③ B．①②④
C．①②⑤ D．③④⑥
13．下列对《非攻(节选)》的内容和表现手法的分析和解释，不正确的一项是 ( )
A．一个人偷了别人家的桃李、大猪、小猪和马牛，听到的人会加以谴责，执政的人抓到会对他加以处罚，因为这些都是损人利己的行为。
B．偷人桃李，没有偷人大猪小猪严重；而偷人大猪小猪，又没有偷人马牛严重，因为损害别人越多，罪就越严重。
C．最不义的事是攻打别国。可是人们不知道谴责，反而赞扬它，说它是义，可见人们在小事上的“义”与“不义”区分得很清楚，而在大事上却不明白。
D．本文采用对比和象征的手法，形象地说明了人们在大是大非问题上要坚持原则。
14．翻译文中画线的句子。
(1)众闻则非之，上为政者得则罚之。
译文：
(2)苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
译文：
(3)今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
译文：
三、一法一练——文言虚词意义与用法的推断方法之五：从语法功能中解虚词
语法功能，即一个虚词在组词成句、组句成群?复句、句群?方面的作用。例如：“以”作介词，如“秦亦不以城予赵”，“以”与“城”构成介宾短语，修饰动词谓语“予”，译为“把”。“以”作连词，表原因，如“以亏人自利也”。“以”表目的，如“劳师以袭远，非所闻也”，前后两个短语之间具有行为和目的关系。“以”表修饰，如“鸾鸟凤凰，日以远兮”，“日”作状语，表修饰，“一天天地”的意思，“远”作中心语，“?被?疏远”之意。
阅读下面的文言文，完成15～16题。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为“苏门四学士”。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号“山谷道人”云。(选自《宋史·黄庭坚传》)
15．下列句子中，加点“其”的用法与“臣窃以为其人勇士，有智谋”中的“其”的用法相同的一项是 ( )
A．陈师道谓其诗得法杜甫
B．其词有“魁伟之文……”
C．其重之也如此
D．乐其林泉之胜
16．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( )
A. B.
C. D.
答案
1．D 2．B 3．B 4．A 5．A
6．①同“辨”，分辨。②尽头。③长久地。
7．B 8．C
9．(1)秋天的雨水按照时令到来，众多河流的水注入黄河。
(2)听到的道理很多，就认为没有谁能比得上自己。
10．C 11．B 12．C 13．D
14．(1)众人听说后就指责他，上面执政的人抓获后就惩罚他。
(2)假如损人更多，他的不仁义就更加厉害，罪行就更严重。
(3)如今最大的(不仁义)是攻打别的国家，但(如果)不认为(这样做)是错误的，就(这件事情)来称赞他，说他是义举。这可以认为是懂得仁义与不仁义的区别吗？
15．D 16．D
参考译文
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。(他)擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称他们为“苏门四学士”。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐(黄庭坚)代替自己，推荐词中有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，(黄庭坚)游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢那地方林泉优美，因而自号为“山谷道人”。
——智者的叮咛
一、语言积累
1． 下列各组句子中，加点词语的意义解释不正确的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
2． 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
3． 下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是 ( )
A．东面而视，不见水端
B．于是焉河伯欣然自喜
C．于是焉河伯始旋其面目
D．从而誉之，谓之义
4． 下列各句中，不含词类活用现象的一项是 ( )
A．百川灌河
B．顺流而东行
C．以天下之美为尽在己
D．今我睹子之难穷也
5． 下列各句中，句式不同于其他三句的一项是 ( )
A．吾长见笑于大方之家
B．以为莫己若者
C．大王来何操
D．君何以知燕王
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
6． 解释下面句子中加点的字词。
①两涘渚崖之间，不辩牛马 辩：______________
②东面而视，不见水端 端：______________
③吾长见笑于大方之家 长：______________
7． 下列句子中，加点“之”的意思和用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．以天下之美为尽在己
B．野语有之曰
C．少仲尼之闻
D．吾非至于子之门则殆矣
8． 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 ( )
A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。
B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。
C．在河伯的感叹里，他觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。
D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
9． 翻译文中画线的句子。
(1)秋水时至，百川灌河。
译文：
(2)闻道百，以为莫己若者。
译文：
(二)阅读下面的文字，完成10～14题。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
10．下列各句中，加点字的解释有误的一项是 ( )
A．众闻则非之 非：指责
B．从而誉之 誉：称赞
C．至杀不辜人也 辜：辜负
D．至攘人犬豕鸡豚者 攘：偷盗
11．下列各句中，有通假字的一项是 ( )
A．入人园圃 B．其不仁兹甚矣
C．罪益厚 D．则弗知非
12．以下六句话，分别编为四组，全都说明“亏人自利”的一组是 ( )
①入人园圃，窃其桃李 ②入人栏厩取人马牛者 ③众闻则非之，上为政者得则罚之 ④苟亏人愈多，其不仁兹甚矣 ⑤今至大为攻国 ⑥此可谓知义与不义之别乎
A．①②③ B．①②④
C．①②⑤ D．③④⑥
13．下列对《非攻(节选)》的内容和表现手法的分析和解释，不正确的一项是 ( )
A．一个人偷了别人家的桃李、大猪、小猪和马牛，听到的人会加以谴责，执政的人抓到会对他加以处罚，因为这些都是损人利己的行为。
B．偷人桃李，没有偷人大猪小猪严重；而偷人大猪小猪，又没有偷人马牛严重，因为损害别人越多，罪就越严重。
C．最不义的事是攻打别国。可是人们不知道谴责，反而赞扬它，说它是义，可见人们在小事上的“义”与“不义”区分得很清楚，而在大事上却不明白。
D．本文采用对比和象征的手法，形象地说明了人们在大是大非问题上要坚持原则。
14．翻译文中画线的句子。
(1)众闻则非之，上为政者得则罚之。
译文：
(2)苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
译文：
(3)今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
译文：
三、一法一练——文言虚词意义与用法的推断方法之五：从语法功能中解虚词
语法功能，即一个虚词在组词成句、组句成群?复句、句群?方面的作用。例如：“以”作介词，如“秦亦不以城予赵”，“以”与“城”构成介宾短语，修饰动词谓语“予”，译为“把”。“以”作连词，表原因，如“以亏人自利也”。“以”表目的，如“劳师以袭远，非所闻也”，前后两个短语之间具有行为和目的关系。“以”表修饰，如“鸾鸟凤凰，日以远兮”，“日”作状语，表修饰，“一天天地”的意思，“远”作中心语，“?被?疏远”之意。
阅读下面的文言文，完成15～16题。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为“苏门四学士”。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号“山谷道人”云。(选自《宋史·黄庭坚传》)
15．下列句子中，加点“其”的用法与“臣窃以为其人勇士，有智谋”中的“其”的用法相同的一项是 ( )
A．陈师道谓其诗得法杜甫
B．其词有“魁伟之文……”
C．其重之也如此
D．乐其林泉之胜
16．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是 ( )
A. B.
C. D.
答案
1．D 2．B 3．B 4．A 5．A
6．①同“辨”，分辨。②尽头。③长久地。
7．B 8．C
9．(1)秋天的雨水按照时令到来，众多河流的水注入黄河。
(2)听到的道理很多，就认为没有谁能比得上自己。
10．C 11．B 12．C 13．D
14．(1)众人听说后就指责他，上面执政的人抓获后就惩罚他。
(2)假如损人更多，他的不仁义就更加厉害，罪行就更严重。
(3)如今最大的(不仁义)是攻打别的国家，但(如果)不认为(这样做)是错误的，就(这件事情)来称赞他，说他是义举。这可以认为是懂得仁义与不仁义的区别吗？
15．D 16．D
参考译文
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。(他)擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称他们为“苏门四学士”。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐(黄庭坚)代替自己，推荐词中有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，(黄庭坚)游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢那地方林泉优美，因而自号为“山谷道人”。