【创新设计】兰亭集序活页规范训练 苏教版必修5

兰亭集序
(时间：45分钟　满分：60分)
一、基础巩固(20分，每小题4分)
1．下列加点字注音正确的一项是 (　　)
A．流觞(shāng)　　会稽(huì jī)
嗟悼(juē dǎo) 激湍(tuān)
B．修禊(qì) 癸丑(kuí)
彭殇(shāng) 虚诞(yán)
C．骋怀(chěng) 静躁(zào)
世殊(shū) 峻岭(jùn)
D．悟言(wú) 俯仰(fǔ yǎng)
曲水(qǔ) 群贤(xián)
解析　A项中的“会”应读“kuài”，“悼”应读“dào”；B项中的“禊”应读“xì”，“癸”应读“guǐ”，“诞”应读“dàn”；D项中的“悟”应读“wù”，“曲”应读“qū”。
答案　C
2．指出下面有通假字的一项 (　　)
A．群贤毕至，少长咸集
B．虽无丝竹管弦之盛
C．虽趣舍万殊，静躁不同
D．后之视今，亦犹今之视昔
解析　C项，趣—取。
答案　C
3．下列句中与“每览昔人兴感之由，若合一契”中“一”的用法相同的一项是 (　　)
A．一觞一咏，亦足以畅叙幽情
B．夫人之相与，俯仰一世
C．固知一死生为虚诞
D．所以兴怀，其致一也
解析　例句中“若合一契”是“像符契一样相合”的意思，可见其中“一”有“一样”或“相同”的意思。A项中“一”指“一杯酒、一首诗”，表示数量；B项中的“一”有“全部”的意思；C项中的“一死生”是把生和死看得一样，这里的“一”有“看作一样”的意思；D项中的“一”指抒发感慨的原因“一样”或“相同”，因此它与例句中的“一”是相同的。
答案　D
4．下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是 (　　)[
A．或取诸怀抱，悟言一室之内
B．情随事迁，感慨系之矣
C．亦将有感于斯文
D．引以为流觞曲水，列坐其次
解析　A．古义：襟怀抱负；今义：抱在怀里。C.古义：这次集会的诗文；今义：文雅。D.古义：这个地方；今义：次要的地位等。
答案　B
5．下列各句不是文言特殊句式的一句是 (　　)
A．当其欣于所遇
B．况修短随化，终期于尽
C．会于会稽山阴之兰亭
D．后之览者，亦将有感于斯文
解析　A、C、D三项为介词结构后置句。
答案　B
二、阅读精练(40分)
(一)课内精读(18分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
6．下列句中加点的词的解释错误的一项是 (　　)(4分)
A．虽趣舍万殊，静躁不同　　　　　殊：不同。
B．每览昔人兴感之由，若合一契 由：原因。
C．不知老之将至 之：的。
D．固知一死生为虚诞 固：本来。
解析　C项，之：主谓之间，取消句子独立性。
答案　C
7．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”的“以”的用法相同的是 (　　)(4分)
A．以地事秦，犹抱薪救火
B．洎牧以谗诛，邯郸为郡
C．楚人伐宋以救郑
D．皆以美于徐公
解析　B项和例句相同，都作“因为”讲。A、C、D三项分别作“用”“来”“认为”讲。
答案　B
8．比较下列各组句中加点词的意义，判断正确的一项是 (　　)(4分)


A．两个“俯仰”相同，两个“之”不同
B．两个“俯仰”相同，两个“之”也相同
C．两个“俯仰”不相同，两个“之”也不相同
D．两个“俯仰”不相同，两个“之”相同
解析　两个“俯仰”是一俯一仰之间，表示时间短暂。前一个“之”是动词，往，引申为达到，得到；后一个“之”是代词，它。
答案　A
9．翻译下列句子。(6分)
(1)或因寄所托，放浪形骸之外。(2分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(4分)
译文： _________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案　(1)有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。
(2)尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来。
(二)课外拓展(22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
(王羲之)起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐(fěi通“榧”，树名)几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇①，当抗行；比张芝②草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许③遇稷④、契⑤，当无此言。”二人并有愧色。
(节选自《晋书·王羲之传》)
【注】 ①钟繇：曹魏大臣，精于书法。②张芝：字伯英，东汉人，书法家，专习草书，被时人尊称为“草圣”。③巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：传说中商族的始祖。
10．对下列句中加点词语的解释有误的一项是 (　　)(4分)
A．羲之叹惜弥日　　　弥：满。
B．我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡。
C．意甚悦，固求市之 市：买。
D．顷正赖丝竹陶写 赖：依赖。
解析　B项，抗：匹敌，相当。
答案　B
11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 (　　)(4分)
A. B.
C. D.
解析　A项①②均表示顺承关系，可译为“于是，就”。B项①连词，表目的，来；②介词，因为。C项①介词，替；②动词，做。D项①连词，表示修饰关系；②连词，表示顺承关系。
答案　A
12．下列全部表现王羲之“任率”的一项是 (　　)(4分)
①见棐几滑净，因书之　②书其扇，各为五字　③欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐　④焕若神明，顿还旧观　⑤采药石不远千里　⑥令巢、许遇稷、契，当无此言
A．①③④⑤ B．②③④⑥
C．①②③⑥ D．②③④⑤
解析　“任率”意为“任性率真，不做作”。④是指庾翼感到王羲之书法焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时感到过去张氏的作品风貌又在眼前。⑤是讲王羲之晚年热衷于炼丹制药。两件事均与“任率”无关。
答案　C
13．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是 (　　)(4分)
A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时，觉得非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。
B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。
C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。
D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。
解析　王羲之认为自己的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，只能像大雁排队一样紧跟在他后面。并不是“认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上”。
答案　B
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。(3分)
译文： ____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。(3分)
译文： ___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案　(1)王羲之被授予护军将军之后，又苦苦请求出任宣城郡太守，未被准许。
(2)张芝面临水池练习书法，浸入水池的墨汁竟然将池水都染成黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。
【参考译文】
(王羲之)开始出仕时担任秘书郎。后来又被授予护军将军的职务。王羲之被授予护军将军之后，又苦苦请求出任宣城郡太守，未被准许。既而被任命为右军将军、会稽内史。
王羲之生性爱鹅，会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅，很会啼叫，王羲之向她购买没有成功，于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来，便将鹅杀了烹煮款待他们，王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，王羲之前往观赏，感到非常愉快，坚持要买鹅。道士说：“您为我书写《道德经》，可以把整群鹅都送给您。”王羲之欣然为他书写完《道德经》，然后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐。他为人任性率真如此。一次他去门生家，看见棐(fěi同“榧”，树名)木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各写一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊悔懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺(jì)山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖，他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百文铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我评价说：“我的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，还可以像大雁排队一样紧跟在他后面。”他曾经给人写信说：“张芝面临水池练习书法，浸入水池的墨汁竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服，因此给王羲之写信说：“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈，结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下回答家兄的书信，焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时感觉过去张氏的作品风貌又在眼前。”
王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法，不惜跋涉千里去收集各类药物。同时遍游东面各郡，登尽名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终会因快乐而死去。”谢安曾经对王羲之说：“进入中年以来，容易为情感伤心，与亲友分别，总是要难受好几天。”王羲之回答说：“人接近晚年，自然会有这种情形。最近我依赖音乐来融化宣泄心中郁积的情感，又总是害怕儿子们察觉，会减少我欢乐的趣味。”朝廷考虑到他的誓言坚决，也不再征召他为官了。
当时刘惔做丹杨尹，许询曾到他那里借宿，床帏崭新又漂亮，饮食丰盛又甘美。许询说：“如果能保有这些，比在东山隐居强多了。”刘惔说：“你如果认为吉凶可以由人自己决定的话，我又怎么会保有这一切？”王羲之当时在座，说：“假使巢父、许由碰见稷、契，应当没有你们这样的对话。”刘、许二人听了，脸上都生出惭愧的神色来。