不自由,毋宁死
一、基础训练
1.下列加点字的字音完全正确的一组是( )
A.劫难(nàn) 角色(jué)
阐述(chǎn) 肤浅(fū)
B.崭新(chàn) 绚丽(xuàn)
歧路(zhī) 借鉴(qiān)
C.融合(rónɡ) 奠定(diàn)
目睹(dǔ) 关卡(kǎ)
D.歼灭(qiān) 坚贞(zhēn)
祈求(qí) 振奋(zhèn)
2.下列词语中没有错别字的一组是( )
A.钦佩 陷阱 诉诸武力 毫无顾忌
B.沉湎 部暑 各抒己见 截然不同
C.抵御 辨论 艰苦卓绝 缄口不语
D.屈辱 桎梏 充耳不闻 虚无缥渺
3.下列各项中,标点符号使用符合规范的一项是( )
A.秦少游《踏莎行》曰:“雾失楼台,月迷津渡。”一个迷字便摄住了月光的精髓。
B.很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天?按照事物的相对性推导,是否还存在一种与物质相对的反物质?
C.我们班有个“班妈妈”,说话霸道而幽默。“班妈妈”这个外号是她自封的,理由实在让人无语:“我的地盘我作主,你们以后就是我的孩子了。”
D.不用说别的,就是光听听这些课程的名称——《公正》《幸福》《聆听音乐》——你就有听下去的冲动。
4.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )
A.应广大读者的要求,他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇,但遗憾的是,续篇相形见绌,不能让人满意。
B.由于有关部门的严肃查处,摩托车非法运营现象暂时消失,但要避免其东山再起,必须有制度化的举措。
C.观众期盼已久的歌剧《三兄弟》近日在人民大剧院上演,其音乐大气磅礴,跌宕起伏,让人赞叹不已。
D.我们的同胞已身在疆场了,我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?
二、课堂练习
阅读下面文字,回答问题。
主席先生,他们说我们的力量太单薄了,不能与如此强大凶猛的敌人抗衡。但是,我们何时才能强大起来呢?是下周?还是明年?还是等到我们完全被缴械,家家户户都驻守着英国士兵的时候呢?难道我们就这样仰面高卧,紧抱着那虚无缥缈的和平幻觉不放,直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候,才能获得有效的防御手段吗?先生们,如果我们能妥善利用自然之神赐予我们的有利条件,我们就不弱小。如果我们300万人民在自己的国土上,为神圣的自由事业而武装起来,那么任何敌人都是无法战胜我们的。此外,先生们,我们并非孤军作战,主宰各民族命运的正义之神,会号召朋友们为我们而战。先生们,战争的胜负不仅仅取决于力量的强弱,胜利永远属于那些机警的、主动的、勇敢的人们。况且,我们已没有选择余地了。即使我们那样没有骨气,想退出这场战争,也为时晚矣!我们已毫无退路,除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我们的锁链已经铸就,波士顿草原上已经响起镣铐的丁当响声。战争已不可避免——那么就让它来吧!我再重复一遍,就让它来吧!
回避现实是毫无用处的。先生们会高喊:和平!和平!!但和平安在?实际上,战争已经开始,从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场了,我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?全能的上帝啊,阻止这一切吧!在这场斗争中,我不知道别人会如何行事,至于我,不自由,毋宁死!
5.选文第一段是针对“力量太单薄”不能与强敌“抗衡”的畏惧心理来论说的,请你简要分析该段文字的内容结构。
6.作者主要从哪几个方面对错误观点进行了反驳?
7.演讲讲究语言技巧,重视口语和修辞手法的使用,请结合选文第二段来谈谈你的看法。
三、课外拓展
阅读下面的文字,完成后面问题。
在伏尔泰墓前的讲话
雨 果
一百年前的今天,一颗巨星陨落了,但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋,他著述极富,肩负着最荣耀也最艰巨的责任,那就是:培育良知,教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝;被旧时代所诅咒,又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人,他是整整一个时代。这位伟人所生活的84个年头,经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代。他诞生时,路易十四尚在王位,他去世时,路易十六已经戴上王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余辉,他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下,伏尔泰独自一人,面对宫廷、贵族和资本家的联合力量,面对那股毫无意识的强力群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,俯伏于国王之前,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教犯的邪恶混合体。让我再说一遍,伏尔泰独自一人,向社会上一切邪恶的联合力量宣战,向这茫茫的恐怖世界宣战,并与之搏斗。他的武器是什么呢?是那轻若微风而重如霹雳的一枝笔。他用这武器进行战斗,用这武器赢得胜利。让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧!伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争,一场以一敌众的战争,一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战,理性向偏见作战,正义向不义作战,被压迫者向压迫者作战;这是善之战,仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君王、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播种文明。他承受了一切威胁、辱骂、毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠,坚定不移。他以微笑战胜暴力,以讽刺战胜专横,以嘲弄战胜宗教自命的一贯正确,以坚韧战胜顽固偏执,以真理战胜愚昧无知。我刚才说到微笑,我要在这里停一停。微笑,这就是伏尔泰!在伏尔泰之前,只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高,他是各派思想的元首,一个新的纪元从伏尔泰开始。从此我们感到,最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力,以后,文明将服从于思想。王权和宝剑折断了,光明取而代之。这就是说,权威已经变换为自由。自此以往,高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人,我们要行使权利;作为一个公民,我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说,这两方面的进步是明确分开的。让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬。……让18世纪来帮助19世纪吧。
8.(1)“这二者都是至高无上的光荣”中的“二者”指的是什么?
(2)作者认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么?
9.伏尔泰的“微笑”表现了他哪三个方面的特点?请简要回答。
10.作者说“一个新的纪元从伏尔泰开始”,根据文意,这个“新的纪元”的特点是什么?请简要回答。
四、语言运用
11.“生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?”早已成为经典名言,其原因就在于连用反问句,使语言具有强烈的感染力,试仿照此句,另写一句话,以表达某种情感(观点)。
五、攻知识点
12.本篇演讲词,作者大量运用了呼告性的句子。使用呼告修辞,直接唤起面对的听众,增强演讲的可受性。体会下列句子运用呼告的好处。
“主席先生,沉湎于希望的幻觉是人的天性。”
“先生,那是在您脚下挖的陷阱。”
“先生,这些都是战争和征服的工具,是国君采取的最后手段。”
“战争已不可避免——那么就让它来吧!我再重复一遍,就让它来吧!”
“全能的上帝啊,阻止这一切吧!在这场斗争中,我不知道别人会如何行事。”
答案与解析1.A(B.崭zhǎn,歧qí,鉴jiàn。C.卡qiǎ。D.歼jiān。)
2.A(B.暑—署。C.辨—辩。D.渺—缈。)
3.C(A项中“一个迷字”中的“迷”应加引号,以表示强调。B项中第一个问号应为句号。D项中先在书名号之间加顿号,然后去掉所有书名号,因为课程名称不能用书名号。)
4.B(“东山再起”指再度出任要职,也比喻失势之后重新恢复地位,是褒义词,不能用于违法现象,此处可用“死灰复燃”。)
5.分三层展开说理:先说力量强大并非指日可待,等待的结果是束手就擒;次说利用自然条件,发动民众为正义而战,任何敌人都无法战胜我们;最后说战争不可避免,我们别无选择。(将第一段划分层次,可分为三层,然后概括各层主要内容。)
6.主要从三个方面:一是从不反抗的严重后果方面来反驳,二是从有利条件方面来反驳,三是从严峻的形势方面(即没有退路)来反驳。(对内容加以概括,然后加以分析,找出反驳的角度。)
7.连续用多个反问句和设问句,层层推进,气势磅礴,大大增强了演讲的鼓动性和说服力。(选文第二段主要运用反问句和设问句,结合此点来分析。)
8.(1)被旧时代所诅咒,又受到未来的祝福。(2)伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代,他是各派思想的元首,开辟了一个新的纪元。(从修辞、句式等方面考虑。)
9.①对黎民百姓:善与仁爱,教化、慰抚、播种文明。②对封建和宗教势力:遭受种种迫害而不屈不挠,坚定不移,战而胜之。③讽刺、幽默、坚韧和战斗风格。(从上文中归纳。)
10.理性、文明、自由、法制、光明。(从下文中归纳。)
11.示例:发展就那么美好?增长就那么喜人?甚至不惜以破坏环境、浪费能源的代价来换取吗?(必须用反问句式,句间的逻辑关系要恰当。)
12.这样的句子,可以唤起某些人或听众的注意,便于听众接受自己的主张,增强了吸引力,增强了语句的气势和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果,以火一般的热情感染观众,如警钟敲响般警示听众。