山西省晋中市平遥县2022-2023学年高二下学期5月月考历史试题（含解析）

平遥县2022-2023学年高二下学期5月月考
历史试题
时间：90分钟 满分100分
一、选择题（本题共25小题，每题2分，共50分）
1. 古埃及神话中记载了埃及人崇拜的植物、农业和丰饶之神奥西里斯教人们酿造啤酒，奥西里斯的妻子把小麦变成了面包的故事；中国也有神农尝百草，后稷教民耕种的传说。由此可知，在早期社会（ ）
A. 人类普遍存在英雄崇拜 B. 英雄人物引领历史走向
C. 不同区域神话相互借鉴 D. 食物生产具有重要意义
2. “土豆变成了欧洲大部分地区一日三餐不可或缺的食物，就和它们在安第斯山区的角色一样。……在土豆种植国，常常发生的饥荒几乎消失了，一条长达2000英里的种植带从西边的爱尔兰一直延伸到了东边俄罗斯的乌拉尔山脉。”由此可知，土豆的种植推广（ ）
A. 推动了欧亚作物在美洲传播 B. 维持了欧洲庄园经济的地位
C. 解决了世界的粮食安全问题 D. 改变了欧洲国家的粮食结构
3. 据学者统计，公元前5世纪雅典存在170余种不同职业，其中大部分来自手工业，绝大多数职业依据其所创造的产品而命名。色诺芬称当时的雅典公民大会中充斥着漂洗匠、制革匠、木匠、铁匠、面包师、造盾工。由此可知，雅典这一时期的手工业生产（ ）
A 主要服务于商品贸易 B. 工艺种类多分工细
C. 受到民主政治的影响 D. 以家庭手工业为主
4. 工业革命以来，蒸汽机与其他机器的改进弥补了体力的差异，妇女和儿童被大量雇用从事生产劳动，成年男性成了产业后备军，男性劳动力因失去了他们的力量型优势而贬值。同时，工厂中的工人为了与失业工人竞争，不得不接受微薄的工资与长时间、高强度的工作。由此可见，工业革命（ ）
A. 彻底改变了传统家庭道德观 B. 导致经济结构出现失衡
C. 加剧了资本家对工人的剥削 D. 提升了妇女的政治地位
5. 古代社会，没有货币人们也能够相处，物物交换是重要的形式。古埃及作为一个中央集权控制的经济体，拥有大量财富，但货币出现200年以后，古埃及才随着商品量增加，正式使用货币进行大量交易。这说明
A. 统治者不支持货币使用 B. 当时货币铸造技术落后
C. 贸易规模制约货币使用 D. 物物交换的形式更便利
6. 下表为出土于新疆吐鲁番、塔里木地区的三国两晋南北朝时期的商业文书情况。据此可知，当时这一地区（ ）
类别 数量 内容
人口买卖文书 13件 买婢券，买奴券，妇女和逃亡者等买卖文书
其他买卖文书 4件 买棺约、卖驼券、买布券、买毯券等
借贷文书 5件 贷糜文书、贷粮文书和举锦券等
租佃契约 3件 葡萄园、土地租赁
其他租赁文书 2件 房屋、蚕桑、马、牛等
雇佣文书 2件 雇人耕糜事、雇沙弥放羊文书等
记账文书 5件 出受麦账、货薄、便物历等
A. 丝绸之路贸易繁荣 B. 商业活动比较规范
C. 契约意识不断增强 D. 商业管理日趋严格
7. 中国古代北方传统村落在形成过程中，由于经常面临干旱、洪涝、降雪等多元且频发的灾害，治理中总结出“排蓄一体，以蓄为主”的治理目标，并创建出以井、窖等非生态型为主的设施，区别于南方“排蓄一体，以排为主”和以水系、基塘等生态型为主的治理模式。这说明（ ）
A. 自然环境决定村落形成发展 B. 北方的经济水平明显高于南方
C. 村落建设体现劳动人民智慧 D. 中华文明具有多元一体的特征
8. 1841年7月5日，英国人托马斯·库克包租了一列火车，带领570名旅游者从英国莱斯特到巴夫勒参加禁酒大会，成为世界近代商业性旅游服务的开端。这表明当时（ ）
A. 交通变迁推动新兴产业出现 B. 乘坐火车成为主要出行方式
C. 远途旅行成为西方消费时尚 D. 运输业提升了市民生活水平
9. 1953年，世界银行年度报告指出：“低水平的教育和培训是经济及社会发展的障碍之一”。随后世界银行确立了职业教育援助的优先地位，并贷款给突尼斯等国家用于建设职业院校、完善各种技能训练的基础设施。世界银行的这一举措（ ）
A. 消除了发展中国家的贫困 B. 维护了国际金融秩序稳定
C. 推动了世界贸易的规范化 D. 有助于缩小国际经济差距
10. 汉代史书记载：“夏至日浚井改水，可去瘟病。”东汉时期张仲景所著《金匮要略》告诫人们“凡果落地，隔夜尚不可食，而况虫蚊食者乎？见之者切不可会。”据此可知在当时（ ）
A. 已产生疫病预防的观念 B. 封建迷信意识广为流传
C. 传统中医药学领先世界 D. 民众普遍关注食品安全
11. 19世纪，英国议会相继出台《1848年卫生法》《1855年疾病预防法》《1858年医疗法》《1875年公共卫生法》，并对居民供水、污物处理、医院管理、地方防疫等方面做出规定。这些法律法规的出台（ ）
A. 控制了疫情的爆发和扩散 B. 促进健康意识的普遍提升
C. 体现政府重视疫病的研究 D. 有效推动防疫体系的建立
12. 山东临清由于地处鲁西，京杭大运河从其腹地穿行而过，吸引了四方货物在此集散，逐渐成为大运河北部地区的经济中心，史载“临清为南北都会，萃四方货物”。但由于清道光年间漕粮试行海运成功，加之黄河泛滥，临清商业逐渐衰落。据此可知，导致临清商业地位变化的主要因素是（ ）
A. 新兴产业结构的变迁 B. 海外贸易新格局的形成
C. 传统运河航线的衰落 D. 南方经济实力超过北方
13. 早在春秋时期，《礼记》中就有“修身齐家治国平天下”思想理论，北宋理学家张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将这种精神赋予了具体的指向。这反映了中华优秀传统文化的哪种内涵
A. 以人为本 B. 家国情怀 C. 天人合一 D. 自强不息
14. 墨子讲求“志功合一”，认为贤良之能和贤良之义是统一的，即称得上贤良的人必须兼具“德行厚”和“道术博”的品质。墨子的这一主张( )
A. 继承了任人唯贤的政治传统 B. 批判了儒家虚伪的仁义说教
C. 体现了德才兼备的用人思想 D. 寄托了自强不息的精神追求
15. 2022年，习近平总书记在中共二十大上作报告时提出要求，“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉共同价值观念融通起来”，这一要求的重要前提在于，中华优秀传统文化( )
A. 具有强大的包容性和生命力 B. 潜移默化地影响着国人的思维
C. 体现了人民生产生活的智慧 D. 同马克思主义价值观高度一致
16. 某西方学者曾说:“中国炼丹术的基本思想向西推进,传遍了整个欧洲......如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱,那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范。”据此可知（ ）
A. 中国古代炼丹术具有科学的理论原理 B. 中国最早创立了近代制药化学学科
C. 中国炼丹术对近代化学产生了重要影响 D. 西方近代制药化学完全从中国引进
17. 莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（ ）
A. 提升了古埃及国际地位 B. 是古埃及重要的经济来源
C. 促进了文明的交流传播 D. 是最早的成熟的造纸技术
18. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中指出，复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一，这一宗教认为印加是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。由此可知
A. 国教崇拜显示了君权神授色彩
B. 宗教崇拜为帝国统一决定因素
C. 太阳神是印加帝国唯一的信仰
D. 印加帝国宗教狂热引起侵略扩张
19. 有学者指出：“（古代）希腊戏剧一直都在阐释着这样一个主题：他们用整个情节的构建、对白以及插曲的方式试图去阐明一些基本的伦理准则、一些普遍而又典型的问题，以及一些基本的真理。”该学者意在说明，古代希腊戏剧( )
A. 重形式而轻内容 B. 热衷于批判现实
C. 承载着教化任务 D. 孕育了人文精神
20. 古希腊智者安提丰说“‘蛮族’也罢，希腊人也罢，我们大家都是大自然所生，构造全是一样”。 智者阿尔西达马说“神使人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶”。这些思想
A. 符合古希腊民主的发展趋势 B. 表明人类自我意识觉醒
C. 成为当时社会的主流价值观 D. 闪耀着人文主义的光辉
21. 公元7世纪，新罗统一，定儒学为“国学”，15世纪，朱子学说成为朝鲜的统治理念。公元8世纪初，日本颁布《学令》，规定在大学或国学推行经书教育，以《论语》《孝经》等为必修课。这反映了（ ）
A. 东亚文化互相融合 B. 中华文化的辐射作用
C. 中外文化交流加强 D. 华人移民的历史贡献
22. 中世纪初期，几乎西欧每一所修道院都设有抄写室和图书馆，抄写成为僧侣在祈祷之外最重要的工作，抄写的内容主要是宗教方面的书籍，包括《圣经》、圣徒的著作等，但也有部分世俗文化作品，如古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维等的历史著作等。这反映了中世纪教会（ ）
A. 促进了科学技术的发展 B. 控制了西欧的社会精神
C. 垄断了西欧的文化教育 D. 有利于欧洲文化的传承
23. 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（ ）
A. 佛教的本土化趋势 B. 佛教传入中国后背离基本教义
C. 三教合一局面出现 D. 佛教在中国以女性信徒居多
24. 美国加州的第一任州长利兰·斯坦福曾指出：没有华工，这条重要的国家交通干线（美国中央太平洋铁路）的西段，就不能在国会法案所要求的时限内完工。利兰·斯坦福意在强调华工（ ）
A. 为美国经济的发展做出了贡献 B. 改变了北美大陆的人口结构
C. 在美洲传播和发展了中华文化 D. 得到了美国民众的普遍认可
25. 1770年,英国库克船长率领船队到达澳洲,为了彻底占有澳洲殖民地的所有权,英国开始向澳洲大量移民，与此同时,澳洲土著人遭受到严重的排挤和屠杀,至19 世纪中叶,白人已成为当地的主要居民。由此可见（ ）
A. 英国殖民的野蛮性 B. 世界人口在各大洲之间流动
C. 澳洲自然条件优越 D. 殖民活动导致世界人口锐减
二、材料解析题（第26题20分，第27题18分，第28题12分，共50分）
26. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清之际，西方传教士来到中国，他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。一些进步知识分子被西方学术所吸引，渴望得到摆脱社会危机的启示。统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术，维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变。
——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》
材料二 1840年的鸦片战争，古老中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，中国人被迫感悟到这样一个不容回避的事实：落后就要挨打。“师夷之长技以制夷”代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必然趋势。西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，尽管他们终极目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。
——摘编自熊月之《晚清西学东渐史概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明末清初西学东渐得以形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明晚清西学东渐的主题。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析明末以来西学东渐对中国社会的影响。
27. 阅读材料，完成下列要求
材料一 公元2世纪初，皇帝哈德良开始在罗马城战神广场的旧万神殿地址上，重建起一座新建筑物。它将全罗马（各民族）的神祗集中到达一座华丽的全新建筑里，其设计充满了政治意涵。罗马人也用相同的类型来设计帝国内的新城市。众神的聚集被认为是以一种相互和谐的方式来支持罗马对世界的支配。万神殿所倾扬的是“帝国的观念以及支撑帝国的诸神”。公元609年，万神殿变成了基督救的教堂（“殉教者圣母堂”），它是罗马第一座被用来作基督教紫拜的异教寺庙，这使得万神殿得以残存下来。其他古罗马的纪念碑大多在中古时期被碾成碎石以供建筑之用，只有成为教堂才能幸免于难。此时的万神殿只为唯一的神而服务，一个属于弱者与被压迫者的神。这成为西方文明从多神教转为一神教的重要标志。
——摘编自[美]理查德·桑内特《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》
材料二 西罗马帝国灭亡后，西欧除了少数的教士外，几乎没有人能够读写拉丁丈。基督教会作为唯一保存下来的社会政治和文化实体，在社会混乱与文化真空中借机扩大权势，发挥了独有的社会功能。基督教会承担了一些原本应该由政府承担的职能，它积极与封建政权相结合，二者相互利用、竞争共存，之后，基督教会逐渐控制了西欧社会的精神生活。
——摘编自[关]C沃伦，霍莱斯特等《欧洲中世纪简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括帝国时期罗马万神殿所体现的“政治意涵”，并分析罗马万神段在中世纪得以完整保存的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中世纪西欧基督教会对文化发展的影响。
28. 阅读材料，完成下列要求。
材料 城市公共空间作为城市公共生活的载体，反映出城市发展的差异性。西方古代城市的公共空间以广场为核心，而中国古代城市的公共空间则以街市为载体。
西方古代城市公共空间 中国古代城市公共空间
空间形态 围合式面状开放空间 线性延展式空间
空间属性 静态交往空间 动态交往空间
公共生活的内容 宗教活动，集会活动 世俗生活，商业与娱乐
形成过程 自上而下 自下而上
城市公共空间的地位 城市空间的中心地位 城市空间的从属地位
——摘编自周艺、张哲《文化的力量——中西方古代城市公共空间对比与分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“古代城市公共空间”这一主题，从材料中任选一个角度进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
平遥县2022-2023学年高二下学期5月月考
历史试题 答案解析
时间：90分钟 满分100分
一、选择题（本题共25小题，每题2分，共50分）
1. 古埃及神话中记载了埃及人崇拜的植物、农业和丰饶之神奥西里斯教人们酿造啤酒，奥西里斯的妻子把小麦变成了面包的故事；中国也有神农尝百草，后稷教民耕种的传说。由此可知，在早期社会（ ）
A. 人类普遍存在英雄崇拜 B. 英雄人物引领历史走向
C. 不同区域神话相互借鉴 D. 食物生产具有重要意义
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“教人们酿造啤酒”“把小麦变成了面包的故事”“后稷教民耕种的传说”可知，古埃及神话和中国的传说中都有关于食物生产的故事，这说明在早期社会食物生产具有重要意义，D项正确；“普遍”说法过于绝对，且材料不是强调英雄崇拜，排除A项；英雄人物可以影响历史，但“引领”夸大了英雄人物的作用，排除B项；材料无法看出古埃及和中国的神话相互借鉴，排除C项。故选D项。
2. “土豆变成了欧洲大部分地区一日三餐不可或缺的食物，就和它们在安第斯山区的角色一样。……在土豆种植国，常常发生的饥荒几乎消失了，一条长达2000英里的种植带从西边的爱尔兰一直延伸到了东边俄罗斯的乌拉尔山脉。”由此可知，土豆的种植推广（ ）
A. 推动了欧亚作物在美洲传播 B. 维持了欧洲庄园经济的地位
C. 解决了世界的粮食安全问题 D. 改变了欧洲国家的粮食结构
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“土豆变成了欧洲大部分地区一日三餐不可或缺的食物，就和它们在安第斯山区的角色一样。……在土豆种植国，常常发生的饥荒几乎消失了，一条长达2000英里的种植带从西边的爱尔兰一直延伸到了东边俄罗斯的乌拉尔山脉。”可知，土豆成为欧洲大部分地区不可或缺的食物，种植土豆的国家几乎不会发生饥荒，说明土豆的种植缓解了世纪的粮食问题，同时也改变着人们的饮食结构和粮食结构，D项正确；推动欧亚作物在美洲传播的是新航路的开辟，排除A项；维持了欧洲庄园经济的地位，在材料中没有体现，排除B项；解决了世界的粮食安全问题，说法过于绝对，排除C项。故选D项。
3. 据学者统计，公元前5世纪雅典存在170余种不同职业，其中大部分来自手工业，绝大多数职业依据其所创造的产品而命名。色诺芬称当时的雅典公民大会中充斥着漂洗匠、制革匠、木匠、铁匠、面包师、造盾工。由此可知，雅典这一时期的手工业生产（ ）
A. 主要服务于商品贸易 B. 工艺种类多分工细
C. 受到民主政治的影响 D. 以家庭手工业为主
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“公元前5世纪雅典存在170余种不同职业”，可知雅典这一时期的手工业生产工艺种类多。“色诺芬称当时的雅典公民大会中充斥着漂洗匠、制革匠、木匠、铁匠、面包师、造盾工。”可知雅典这一时期的手工业生产分工细，B项正确；根据材料无法判断雅典这一时期的手工业生产是否主要服务于商品贸易，排除A项；材料未涉及“民主政治”相关内容，排除C项；根据材料无法判断雅典这一时期的手工业生产是否以家庭手工业为主，排除D项。故选B项。
4. 工业革命以来，蒸汽机与其他机器的改进弥补了体力的差异，妇女和儿童被大量雇用从事生产劳动，成年男性成了产业后备军，男性劳动力因失去了他们的力量型优势而贬值。同时，工厂中的工人为了与失业工人竞争，不得不接受微薄的工资与长时间、高强度的工作。由此可见，工业革命（ ）
A. 彻底改变了传统家庭道德观 B. 导致经济结构出现失衡
C. 加剧了资本家对工人的剥削 D. 提升了妇女的政治地位
【答案】C
【解析】
【详解】据材料信息可知，工业革命以来，蒸汽机等机器的使用降低了对于劳动力体力的要求，使得男子不得不接受微薄的工资与高强度的工作，说明工业革命加剧了资本家对工人的剥削，C项正确；“彻底”一词过于绝对，排除A项；经济结构是经济发展中新旧力量的比重，材料强调工业革命对工人剥削的加重，与经济结构无关，排除B项；工业革命提升了妇女的经济地位而非政治地位，排除D项。故选C项。
5. 古代社会，没有货币人们也能够相处，物物交换是重要的形式。古埃及作为一个中央集权控制的经济体，拥有大量财富，但货币出现200年以后，古埃及才随着商品量增加，正式使用货币进行大量交易。这说明
A. 统治者不支持货币使用 B. 当时货币铸造技术落后
C. 贸易规模制约货币使用 D. 物物交换的形式更便利
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“埃及才随着商品量增加，正式使用货币进行大量交易”说明贸易规模制约货币使用，C项正确；材料未提及统治者对待货币态度，排除A项；材料未涉及铸币技术，排除B项；D项与材料意思相悖，排除D项。故选C项。
6. 下表为出土于新疆吐鲁番、塔里木地区的三国两晋南北朝时期的商业文书情况。据此可知，当时这一地区（ ）
类别 数量 内容
人口买卖文书 13件 买婢券，买奴券，妇女和逃亡者等买卖文书
其他买卖文书 4件 买棺约、卖驼券、买布券、买毯券等
借贷文书 5件 贷糜文书、贷粮文书和举锦券等
租佃契约 3件 葡萄园、土地租赁
其他租赁文书 2件 房屋、蚕桑、马、牛等
雇佣文书 2件 雇人耕糜事、雇沙弥放羊文书等
记账文书 5件 出受麦账、货薄、便物历等
A. 丝绸之路贸易繁荣 B. 商业活动比较规范
C. 契约意识不断增强 D. 商业管理日趋严格
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“人口买卖文书”“租佃契约”“其他租赁文书”等数量可知，在魏晋南北朝时期，土地、人口、借贷关系、租佃关系比较频繁，且有专门的商业文书，这在一定程度上反映了这一时期商业活动比较规范，B项正确；材料体现不出来丝绸之路贸易发展情况，排除A项；材料只提到了新疆吐鲁番、塔里木地区的三国两晋南北朝时期的商业文书情况，体现不出契约意识不断增强，排除C项；材料没有提到商业管理情况，排除D项。故选B项。
7. 中国古代北方传统村落在形成过程中，由于经常面临干旱、洪涝、降雪等多元且频发的灾害，治理中总结出“排蓄一体，以蓄为主”的治理目标，并创建出以井、窖等非生态型为主的设施，区别于南方“排蓄一体，以排为主”和以水系、基塘等生态型为主的治理模式。这说明（ ）
A. 自然环境决定村落形成发展 B. 北方的经济水平明显高于南方
C. 村落建设体现劳动人民智慧 D. 中华文明具有多元一体的特征
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干中国古代北方传统村落咋形成过程中经常出现各种灾害，所以在治理中总结出了相应的治理目标，而且与南方的治理模式有很大的不同，这体现出村落的建设过程中结合了不同的自然环境，因地制宜发展出不同的治理模式，体现了劳动人民的智慧，C项正确；自然环境在一定程度上影响治理目标和措施，但不能决定村落的形成和发展，决定性因素为生产力的发展水平，排除A项；南北方因地制宜发展处不同的治理模式，不能体现南北方经济发展水平的高低，排除B项；题干强调的是南方和北方的不同，不能说明多元一体的特征，排除D项。故选C项。
8. 1841年7月5日，英国人托马斯·库克包租了一列火车，带领570名旅游者从英国莱斯特到巴夫勒参加禁酒大会，成为世界近代商业性旅游服务的开端。这表明当时（ ）
A. 交通变迁推动新兴产业出现 B. 乘坐火车成为主要出行方式
C. 远途旅行成西方消费时尚 D. 运输业提升了市民生活水平
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干时间可知，火车是工业革命时期的新的交通工具，通过材料“成为世界近代商业性旅游服务的开端”可知，商业旅游服务业是当时出现的新行业，因此A项符合题意，A项正确；材料只是提到了火车，不能得出火车是当时主要的出行工具，排除B项；材料涉及的国家是英国，没有提及整个西方社会，排除C项；材料主要体现的是工业革命出现新的交通工具带动了商业旅游服务业的出现，排除D项。故选A项。
9. 1953年，世界银行的年度报告指出：“低水平的教育和培训是经济及社会发展的障碍之一”。随后世界银行确立了职业教育援助的优先地位，并贷款给突尼斯等国家用于建设职业院校、完善各种技能训练的基础设施。世界银行的这一举措（ ）
A. 消除了发展中国家的贫困 B. 维护了国际金融秩序稳定
C. 推动了世界贸易规范化 D. 有助于缩小国际经济差距
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“低水平的教育和培训是经济及社会发展的障碍之一......确立了职业教育援助的优先地位......建立职业院校、完善各种技能训练的基础设施”结合所学知识可知，世界银行优先援助职业教育，建设职业院校，完善职业技能训练设施，有利于促进低水平国家的经济发展，进而缩小国际经济差距，D项正确；消除了发展中国家的贫困，说法过于绝对，排除A项；维护了国际金融秩序稳定，在材料中没有体现，排除B项；推动了世界贸易的规范化，在材料中没有提及，排除C项。故选D项。
10. 汉代史书记载：“夏至日浚井改水，可去瘟病。”东汉时期张仲景所著《金匮要略》告诫人们“凡果落地，隔夜尚不可食，而况虫蚊食者乎？见之者切不可会。”据此可知在当时（ ）
A. 已产生疫病预防的观念 B. 封建迷信意识广为流传
C. 传统中医药学领先世界 D. 民众普遍关注食品安全
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干汉代史书中对如何“去瘟病”有相关的记载，东汉时期张仲景的著作中也对不吃落地果实预防疾病有相关记载，可知当时已经产生疫病预防的观念，A项正确；汉代史书和张仲景著作中的记载有科学成分，并非封建迷信，排除B项；题干并不能体现传统中医学领先世界，排除C项；题干不能反映民众普遍关注，排除D项。故选A项。
11. 19世纪，英国议会相继出台《1848年卫生法》《1855年疾病预防法》《1858年医疗法》《1875年公共卫生法》，并对居民供水、污物处理、医院管理、地方防疫等方面做出规定。这些法律法规的出台（ ）
A. 控制了疫情的爆发和扩散 B. 促进健康意识的普遍提升
C. 体现政府重视疫病的研究 D. 有效推动防疫体系的建立
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干在19世纪英国相机出台了关于公共卫生防疫体系的一系列法律，这些法律有效推动了防疫体系的建立，D项正确；法律的出台不能控制疫情的爆发和扩散，排除A项；题干并未体现法律的出台对普通民众的影响，不能得知促进了健康意识的普遍提升，排除B项；题干体现的是对疫病的预防，并非对疫病的研究，排除C项。故选D项。
12. 山东临清由于地处鲁西，京杭大运河从其腹地穿行而过，吸引了四方货物在此集散，逐渐成为大运河北部地区的经济中心，史载“临清为南北都会，萃四方货物”。但由于清道光年间漕粮试行海运成功，加之黄河泛滥，临清商业逐渐衰落。据此可知，导致临清商业地位变化的主要因素是（ ）
A. 新兴产业结构变迁 B. 海外贸易新格局的形成
C. 传统运河航线的衰落 D. 南方经济实力超过北方
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可知，由于京杭大运河经过山东临清，促进了其商品经济的发展，到清道光年间海运的发展和黄河泛滥，导致传统运河贸易衰落，从而也导致临清商业的没落，C项正确；导致临清商业地位变化的主要因素是传统运河航线的衰落，ABD项都不符合这一主旨，排除。故选C项。
13. 早在春秋时期，《礼记》中就有“修身齐家治国平天下”的思想理论，北宋理学家张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将这种精神赋予了具体的指向。这反映了中华优秀传统文化的哪种内涵
A. 以人为本 B. 家国情怀 C. 天人合一 D. 自强不息
【答案】B
【解析】
【详解】“修身齐家治国平天下”强调了社会责任感，体现了家国情怀，而张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”更是将家国情怀具化，B项正确；以人为本指的是重视人的价值，排除A项；天人合一在材料中没有体现，排除C项；自强不息强调的是奋斗，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
14. 墨子讲求“志功合一”，认为贤良之能和贤良之义是统一的，即称得上贤良的人必须兼具“德行厚”和“道术博”的品质。墨子的这一主张( )
A. 继承了任人唯贤的政治传统 B. 批判了儒家虚伪的仁义说教
C. 体现了德才兼备的用人思想 D. 寄托了自强不息的精神追求
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“认为贤良之能和贤良之义是统一的”“必须兼具‘德行厚’和‘道术博’的品质”可知，墨子讲求贤良的才士，具有敦厚的德行和广博的道术，即体现了其德才兼备的用人思想，C项正确；任人唯贤指任用官员只以德才优秀作为标准，“任人唯贤”出自《尚书》，与墨子不符，排除A项；材料内容强调了墨子德才兼备的用人思想，没有涉及儒家仁义说教的评判，排除B项；自强不息指自己努力上进，永不懈怠，形容一种积极的人生态度，而材料内容体现了用人思想，排除D项。故选C项。
15. 2022年，习近平总书记在中共二十大上作报告时提出要求，“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”，这一要求的重要前提在于，中华优秀传统文化( )
A. 具有强大的包容性和生命力 B. 潜移默化地影响着国人的思维
C. 体现了人民生产生活的智慧 D. 同马克思主义价值观高度一致
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”结合所学传统文化史实可知，中华文明是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，一百多年来，我们党坚持从中华优秀传统文化中汲取营养，推动马克思主义中国化时代化取得丰硕成果，因此马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来的前提是我国传统文化具有较强的包容性和生命力，A项正确；中华传统文化在漫长的历史长河中潜移默化地影响着国人的思维，这是中国传统文化对人们思维的影响，与题干要求不符，排除B项；中华传统文化体现了人民生产生活的智慧，产生于人民长期的生活生活中，而不是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来的前提，排除C项；马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来的前提是我国传统文化具有较强的包容性和生命力，而不是与马克思主义价值观高度一致，排除D项。故选A项。
16. 某西方学者曾说:“中国炼丹术的基本思想向西推进,传遍了整个欧洲......如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱,那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范。”据此可知（ ）
A. 中国古代炼丹术具有科学的理论原理 B. 中国最早创立了近代制药化学学科
C. 中国炼丹术对近代化学产生了重要影响 D. 西方近代制药化学完全从中国引进
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“……如果我们承认炼丹术是近代化学的先驱，那么中国炼丹术原有的理论，便可看作制药化学最早的规范”，可知，这位西方学者认为中国炼丹术的西传在西方近代化学产生过程中起了重要作用，即中国炼丹术对近代化学产生了重要影响，C项正确；中国古代炼丹术是道教追求长生不老的助推器，虽然其对火药的产生有促进作用，西传后对近代化学的产生也具有促进作用，但不能因此认为其本身具有科学的理论原理，排除A项；“中国最早创立了近代制药化学学科”的说法与史实不符，排除B项；“西方近代制药化学完全从中国引进”的说法过于绝对且与史实不符，排除D项。故选C项。
17. 莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（ ）
A. 提升了古埃及国际地位 B. 是古埃及重要的经济来源
C. 促进了文明的交流传播 D. 是最早的成熟的造纸技术
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，莎草纸作为一种书写媒介，从埃及传播到希腊再传播到罗马帝国境内，这促进各地的经济文化交流，有利于人类社会的发展，C项正确；在莎草纸传播过程中，埃及先后被亚历山大帝国和罗马帝国征服，其国际地位并没有提升，排除A项；材料强调莎草纸促进了文明的交流传播，并没涉及莎草纸的交易活动，排除B项；莎草纸并不是成熟的造纸技术，排除D项。故选C项。
18. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中指出，复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一，这一宗教认为印加是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。由此可知
A. 国教崇拜显示了君权神授色彩
B. 宗教崇拜为帝国统一的决定因素
C. 太阳神是印加帝国唯一的信仰
D. 印加帝国宗教狂热引起侵略扩张
【答案】A
【解析】
【详解】材料信息主要体现了太阳崇拜的国教和“印加”在国家政治生活中的作用，“印加”是君主的称号，宗教与君主统治结合，显示了具有君权神授的色彩，故A项正确；由材料信息“基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一”可知，宗教崇拜为帝国统一的重要因素而非决定因素，B项错误；太阳神是印加帝国的主要信仰，而非唯一信仰，且材料并未体现出来，C项错误；材料未体现宗教狂热而引起侵略扩张，D项错误。故选A。
19. 有学者指出：“（古代）希腊戏剧一直都在阐释着这样一个主题：他们用整个情节的构建、对白以及插曲的方式试图去阐明一些基本的伦理准则、一些普遍而又典型的问题，以及一些基本的真理。”该学者意在说明，古代希腊戏剧( )
A. 重形式而轻内容 B. 热衷于批判现实
C. 承载着教化任务 D. 孕育了人文精神
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“试图去阐明一些基本的伦理准则、一些普遍而又典型的问题，以及一些基本的真理”可知，古希腊戏剧通过各种方式试图教给人们一些准则、真理等，说明古希腊戏剧承载着教化任务，C项正确；根据材料“试图去阐明一些基本的伦理准则、一些普遍而又典型的问题，以及一些基本的真理”可知，古希腊戏剧通过一些方式来达到教会人们的目的，说明古希腊戏剧重视内容，而不是形式，排除A项；古希腊戏剧注重对人们的教化，而不是批判现实，排除B项；人文精神强调对人的重视，材料内容没有涉及人文精神，排除D项。故选C项。
20. 古希腊智者安提丰说“‘蛮族’也罢，希腊人也罢，我们大家都是大自然所生，构造全是一样”。 智者阿尔西达马说“神使人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶”。这些思想
A. 符合古希腊民主的发展趋势 B. 表明人类自我意识觉醒
C. 成为当时社会的主流价值观 D. 闪耀着人文主义的光辉
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“我们大家都是大自然所生，构造全是一样”，“神使人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶”，结合所学知识可知，古希腊文明中具有一定的人文精神，重视人的价值，D项正确；材料涉及的是人文精神，未涉及希腊的民主制，排除A项；人类自我意识觉醒的标志是智者学派的“人是万物的尺度”，排除B项；材料未涉及其他文明的思想，“主流”表述错误，排除C项。故选D项。
21. 公元7世纪，新罗统一，定儒学为“国学”，15世纪，朱子学说成为朝鲜的统治理念。公元8世纪初，日本颁布《学令》，规定在大学或国学推行经书教育，以《论语》《孝经》等为必修课。这反映了（ ）
A. 东亚文化互相融合 B. 中华文化的辐射作用
C. 中外文化交流加强 D. 华人移民的历史贡献
【答案】B
【解析】
【详解】材料反映了中华文化尤其是儒学对新罗和日本的影响，说明中华文化具有强大的辐射作用，B项正确；材料体现的是新罗、日本向中华文化学习，而不是相互交融，排除A项；材料主旨是中华文化对新罗、日本的影响，而不是文化交流，且“加强”一说无从体现，排除C项；材料不涉及华人移民，排除D项。故选B项。
22. 中世纪初期，几乎西欧每一所修道院都设有抄写室和图书馆，抄写成为僧侣在祈祷之外最重要的工作，抄写的内容主要是宗教方面的书籍，包括《圣经》、圣徒的著作等，但也有部分世俗文化作品，如古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维等的历史著作等。这反映了中世纪教会（ ）
A. 促进了科学技术的发展 B. 控制了西欧的社会精神
C. 垄断了西欧的文化教育 D. 有利于欧洲文化的传承
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，中世纪西欧教会的僧侣专注于抄写经书和古罗马诗、历史作品，这对于欧洲文化的传承具有一定的积极作用，D项正确；中世纪基督教会宣扬神学，打击“异端”，不利于科学技术的发展，排除A项；材料反映了中世纪教会传承欧洲文化，“控制了西欧的社会精神”不符合材料主旨，排除B项；除了基督教会，中世纪时期的大学也具有文化教育的作用，排除C项。故选D项。
23. 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（ ）
A. 佛教的本土化趋势 B. 佛教传入中国后背离基本教义
C. 三教合一局面出现 D. 佛教在中国以女性信徒居多
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，佛教的神灵结构在传入中国后做了调整，而且观音菩萨也由男变女，这都是受中国社会的特殊性以及传统观念的影响，反映的是佛教的本土化趋势，A项正确；B项说法不符合史实，佛教传入中国后，出现了本土化趋势，但没有背离基本教义，排除B项；材料没有涉及道教，所以不存在三教合一，排除C项；材料没有涉及佛教信徒的成份比例，得不出佛教在中国以女性信徒居多，与材料主旨无关，排除D项。故选A项。
24. 美国加州的第一任州长利兰·斯坦福曾指出：没有华工，这条重要的国家交通干线（美国中央太平洋铁路）的西段，就不能在国会法案所要求的时限内完工。利兰·斯坦福意在强调华工（ ）
A. 为美国经济的发展做出了贡献 B. 改变了北美大陆的人口结构
C. 在美洲传播和发展了中华文化 D. 得到了美国民众的普遍认可
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息“美国加州的第一任州长利兰·斯坦福曾指出：没有华工，这条重要的国家交通干线（美国中央太平洋铁路）的西段，就不能在国会法案所要求的时限内完工。”可知，华工对美国中央太平洋铁路的开发做出了贡献，为美国经济的发展做出了贡献，A项正确；华工移民美国一定程度上影响了美国的人口结构，但不会改变北美大陆的人口结构，夸大了华工移民的影响，排除B项；材料未体现中华文化在美洲的传播，排除C项；材料未体现得到美国民众的普遍认可，“普遍”过于绝对，排除D项。故选A项。
25. 1770年,英国库克船长率领船队到达澳洲,为了彻底占有澳洲殖民地的所有权,英国开始向澳洲大量移民，与此同时,澳洲土著人遭受到严重的排挤和屠杀,至19 世纪中叶,白人已成为当地的主要居民。由此可见（ ）
A. 英国殖民的野蛮性 B. 世界人口在各大洲之间流动
C. 澳洲自然条件优越 D. 殖民活动导致世界人口锐减
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“……为了彻底占有澳洲殖民地的所有权，英国开始向澳洲大量移民，与此同时，澳洲土著人遭受到严重的排挤和屠杀，至19 世纪中叶，白人已成为当地的主要居民”，并结合所学可知，英国对澳洲的殖民，导致当地居民人口的锐减，说明英国殖民的野蛮性，A项正确；材料只反映了英国向澳洲移民，看不出“世界人口在各大洲之间流动”，排除B项；澳洲自然条件的优越是英国殖民的原因之一，但材料强调的是英国殖民的野蛮性，排除C项；材料反映的是英国对澳洲殖民造成澳洲人口锐减，不能说导致世界人口的锐减，排除D项。故选A项。
二、材料解析题（第26题20分，第27题18分，第28题12分，共50分）
26. 阅读材料，完成下列要求
材料一 明清之际，西方传教士来到中国，他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。一些进步知识分子被西方学术所吸引，渴望得到摆脱社会危机的启示。统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术，维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变。
——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》
材料二 1840年的鸦片战争，古老中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，中国人被迫感悟到这样一个不容回避的事实：落后就要挨打。“师夷之长技以制夷”代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必然趋势。西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，尽管他们终极目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。
——摘编自熊月之《晚清西学东渐史概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明末清初西学东渐得以形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明晚清西学东渐的主题。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析明末以来西学东渐对中国社会的影响。
【答案】（1）原因：欧洲传教士借科学传教；中国士大夫积极主动学习西学；统治者起到了引导、示范作用。
（2）主题：了解世界，抵御外辱；自强求富；救亡图存。
（3）影响：西方科技的传入促进了中国科技的发展；开拓了国人的视野；促进了国人思想解放；推动了中国近代化进程。
【解析】
【小问1详解】
原因：根据材料一“他们以学术作为传教的先导，带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。”可知，欧洲传教士借科学传教；根据材料一“一些进步知识分子被西方学术所吸引，渴望得到摆脱社会危机的启示。”可知，中国士大夫积极主动学习西学；根据材料一“统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术，维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。”可知，统治者起到了引导、示范作用。
【小问2详解】
主题：根据材料二“‘师夷之长技以制夷’代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必然趋势。”及所学可知，晚清西学东渐的主题是了解世界，抵御外辱；自强求富；救亡图存。
【小问3详解】
影响：根据材料一“这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家，促进了中国学术思想由古代向近代的转变。”及所学可知，西方科技的传入促进了中国科技的发展；根据材料二“但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。”及所学可知，开拓了国人的视野；促进了国人思想解放；结合所学可知，西学东渐推动了中国近代化进程。
27. 阅读材料，完成下列要求
材料一 公元2世纪初，皇帝哈德良开始在罗马城战神广场的旧万神殿地址上，重建起一座新建筑物。它将全罗马（各民族）的神祗集中到达一座华丽的全新建筑里，其设计充满了政治意涵。罗马人也用相同的类型来设计帝国内的新城市。众神的聚集被认为是以一种相互和谐的方式来支持罗马对世界的支配。万神殿所倾扬的是“帝国的观念以及支撑帝国的诸神”。公元609年，万神殿变成了基督救的教堂（“殉教者圣母堂”），它是罗马第一座被用来作基督教紫拜的异教寺庙，这使得万神殿得以残存下来。其他古罗马的纪念碑大多在中古时期被碾成碎石以供建筑之用，只有成为教堂才能幸免于难。此时的万神殿只为唯一的神而服务，一个属于弱者与被压迫者的神。这成为西方文明从多神教转为一神教的重要标志。
——摘编自[美]理查德·桑内特《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》
材料二 西罗马帝国灭亡后，西欧除了少数的教士外，几乎没有人能够读写拉丁丈。基督教会作为唯一保存下来的社会政治和文化实体，在社会混乱与文化真空中借机扩大权势，发挥了独有的社会功能。基督教会承担了一些原本应该由政府承担的职能，它积极与封建政权相结合，二者相互利用、竞争共存，之后，基督教会逐渐控制了西欧社会的精神生活。
——摘编自[关]C沃伦，霍莱斯特等《欧洲中世纪简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括帝国时期罗马万神殿所体现的“政治意涵”，并分析罗马万神段在中世纪得以完整保存的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中世纪西欧基督教会对文化发展的影响。
【答案】（1）政治意涵：国家军力的强盛和疆域的辽阔；不同民族的和谐共存；城市治理的标准化。原因:万神殿接受了作为基督教教堂的定位；万神殿设计科学，历史文化、艺术价值高
（2）影响：保留了部分古希腊、罗马文化遗迹；成为中世纪文化教育的主要承担者；破坏了西欧精神文化的多元性和包容性；压抑了西欧的科技和艺术创新；成为西欧中世纪推行愚民政策的主导力量。
【解析】
【小问1详解】
政治意涵：根据所学，从疆域角度概括得出国家军力的强盛和疆域的辽阔；根据“它将全罗马（各民族）的神祗集中到达一座华丽的全新建筑里”可得出不同民族的和谐共存；根据“罗马人也用相同的类型来设计帝国内的新城市。”得出城市治理的标准化。原因：根据“万神殿变成了基督救的教堂”得出万神殿接受了作为基督教教堂的定位；根据所学，从设计角度概括得出万神殿设计科学，历史文化、艺术价值高
【小问2详解】
影响：根据“基督教会作为唯一保存下来的社会政治和文化实体，在社会混乱与文化真空中借机扩大权势，发挥了独有的社会功能”得出保留了部分古希腊、罗马文化遗迹；成为中世纪文化教育的主要承担者；根据“控制了西欧社会的精神生活。”得出破坏了西欧精神文化的多元性和包容性；根据所学，从艺术发展的角度概括得出压抑了西欧的科技和艺术创新；结合所学可得出成为西欧中世纪推行愚民政策的主导力量。
28. 阅读材料，完成下列要求。
材料 城市公共空间作为城市公共生活的载体，反映出城市发展的差异性。西方古代城市的公共空间以广场为核心，而中国古代城市的公共空间则以街市为载体。
西方古代城市公共空间 中国古代城市公共空间
空间形态 围合式面状开放空间 线性延展式空间
空间属性 静态交往空间 动态交往空间
公共生活的内容 宗教活动，集会活动 世俗生活，商业与娱乐
形成过程 自上而下 自下而上
城市公共空间的地位 城市空间的中心地位 城市空间的从属地位
——摘编自周艺、张哲《文化的力量——中西方古代城市公共空间对比与分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“古代城市公共空间”这一主题，从材料中任选一个角度进行简要阐述（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
【答案】示例一：中西方城市公共空间的地位明显不同。
阐述：西方古代城市的公共空间处于城市中心地位，源于古希腊时期的民主政治文化，公民是城邦的主人，城市中的广场、竞技场等公共空间作为民主政治活动的场所和载体，具有中心地位；中国古代城市长期以政治统治或军事功能为主，突出以官衙建筑或礼制建筑作为城市中心，而以民居和商业活动为主的公共空间则处于城市中的从属地位。中国保存至今的众多古代城邑遗存（如平遥古城等）均呈现出这一显著特点。
示例二：中国古代城市公共空间通过世俗力量自下而上推动形成。
阐述：古代中国深受儒家礼制思想与等级制度的影响，中国早期城市布局以政治目的为先，城市没有真正意义上的公共空间。由唐末至宋，伴随着商品经济的发展，产生了城市公共空间的主要形式——街市。其产生是满足一般市民的需要，因此更贴近市民的生活，以商业与娱乐为主的世俗生活为主，市民在街道两边做起了买卖，中国传统的戏曲在街市中的瓦子勾栏内得到了发展，街市的繁荣表明，世俗的力量，突破了早期城市自上而下的管理机制。
【解析】
【详解】本题属于开放性试题，只要抓住材料主旨，紧扣主题“古代城市公共空间”展开论述即可。材料涉及西方和中国古代城市公共空间不同方面的介绍，可以分别就中西方古代公共空间展开论述，也可以就中西古代城市公共空间比较展开论述，如中西方城市公共空间的地位明显不同，通过比较不难得出中西方古代城市公共空间方面地位明显不同，结合材料可以论述如下：西方古代城市的公共空间处于城市中心地位，源于古希腊时期的民主政治文化，公民是城邦的主人，城市中的广场、竞技场等公共空间作为民主政治活动的场所和载体，具有中心地位；中国古代城市长期以政治统治或军事功能为主，突出以官衙建筑或礼制建筑作为城市中心，而以民居和商业活动为主的公共空间则处于城市中的从属地位。中国保存至今的众多古代城邑遗存（如平遥古城等）均呈现出这一显著特点。其他答案言之有理即可。