2023年中考语文复习第二部分 基础题组专练第五组 课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
第二部分　基础题组专练
第五组
一、积累运用（20分）　　
1．默写古诗文。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分）
（1）____________，____________。山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
（2）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。______________，________________。
______________？________________。（崔颢《黄鹤楼》）
渡远荆门外
来从楚国游
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁
（3）此中有真意，______________。［陶渊明《饮酒（其五）》］
（4）白头搔更短，____________。（杜甫《春望》）
（5）晓雾将歇，__________；夕日欲颓，____________。（陶弘景《答谢中书书》）
欲辨已忘言
浑欲不胜簪
猿鸟乱鸣
沉鳞竞跃
（6）徜徉在经典诗文的画廊中，处处能体会到诗人对自然之美的追求。美在山水：
①“___________，阴阳割昏晓”（杜甫《望岳》）描写了泰山的高大、神奇、秀美；美在四季：②“每至晴初霜旦，___________”（郦道元《三峡》）描写了秋天的萧瑟和凄清。
造化钟神秀
林寒涧肃
2.根据拼音写出相应的词语。（4分）
（1）和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷kuì tuì（　　　　），毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。
（2）大开着门窗让空气流通，以便继续工作，而不至于因烟zhì xī（　　　　）。
（3）皮肤cáng wū nà gòu（　　　　　　），缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。
（4）还没等观众从yǎn huā liáo luàn
（　　　　　　）中反应过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。
溃退
窒息
藏污纳垢
眼花缭乱
3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项
是（　　）（3分）
A.成功人生里的七种境界:百折不挠、聚气生财、包容接纳、以柔克刚、能屈能伸、周济天下、功成身退。
B. 挫折有时候也是磨砺意志的宝刀，我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名。
D
【解析】D. “无动于衷”指心里一点儿也没有触动，指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。用在此处不合语境。
C. 办公桌后的他正襟危坐，满脸严肃。
D. 丁俊晖在比分落后的情况下，无动于衷，镇定自若，最后赢得了比赛。
4.下列对病句的修改不正确的一项是（　　）
（3分）
A．樊锦诗奉献大漠近40年，打造了“数字敦煌”等重要文物研究和保护。（在句末加上“虚拟工程”）
B．我国科学家描绘出大豆最全基因图谱，此成果可以更好地提升分子育种方向。（把“方向”改为“水平”）
D
C．大数据的生成有其内在规律，只有深刻掌握并认识这些规律，才能提高科学运用大数据的能力。（把“掌握”和“认识”的位置对调）
D．中国经济发展已经进入新常态，并逐步从高速增长迈向高质量发展转型。（在“新常态”后加上“模式”）
【解析】D. 句式杂糅，应删去“迈”或“转型”。
二、课内文言文阅读（10分）
鱼我所欲也
《孟子》
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不
辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
5. 解释文中加点词语的意思。（3分）
（1）故不为苟得也
________________________________________
（2）蹴尔而与之 __________
（3）乡为身死而不受 ______________________
苟且取得，这里是苟且偷生的意思。
踩踏。
同“向”，先前、从前。
6. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以祸患也有不躲避的时候。
7. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
（　　）（3分）
A. 本文开篇运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
B. “乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
C
【解析】C. 由原文第1段可知，“舍生取义”者的表现应该是“不为苟得”和“患有所不辟”。
C. 面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。
D. 本文从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。
三、议论文阅读（10分）
书法要有“丈夫气”
朱中原
　　①梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。“丈夫气”固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。
　　②何为“丈夫气”？即是有大丈夫的气概。孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”“丈夫气”，即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气”，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质远矣。“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征，不是逞强使气、矫揉造作，也不是粗鄙狂怪、哗众取宠。
　　③客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之美。阳刚雄强，好比黄钟大吕、金鼓雷鸣，是一种壮美；阴柔妍媚，好比江南小调、丝竹管弦，是一种优美。这是艺术之美的两极。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。
　　…………
　　④汉代之后，从曹魏到北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。东晋时帖学已经完善成熟，书风则为之一变，开启了南朝风雅。帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病，其雄豪之气逊于汉魏。到唐朝，唐人重英豪，雄强阳刚的书风重新被崇尚。
　　⑤到了清代，碑学开始兴盛，碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点，促生了金石书风。但碑学书风厚重的结体容易失之荒率粗糙、狂肆怪野，为了克服碑学书风的弊端，有人提出了碑帖结合的方法。碑学可以救帖学妍媚之弊，然亦需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。
　　⑥书法审美总是在一种正反结合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”都极其重要。每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。当今时代是一个社会变革的伟大时代，需要一种大丈夫的担当精神，尤应倡导与时代精神相符的阳刚大气的书风。
（有删改）
8. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
（　　）（3分）
A. 文章第②段中引用孟子对“大丈夫”的阐释来引出书法“丈夫气”的内涵。
B. 第③段运用对比论证和比喻论证，生动形象，又深入浅出地阐述了书法壮美和优美的区别。
C. 东晋时帖学已经完善成熟，帖派书风追求飘逸之美，而其雄豪之气亦超越了汉简书法。
C
D. 文章论述了时代精神与主流书风的关系，指出当今书法尤其需要“丈夫气”。
【解析】C. 与原文第④段“其雄豪之气逊于汉魏”的表述不相符。
9. 第①段在文中有何作用？简要分析。（3分）
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
借梁启超在《书法指导》中的话指出书法学习易无“丈夫气”的原因，作为论据从反面引论，引出“书法要有‘丈夫气’”的论点。也起到吸引读者的作用，增强了论述的趣味性。
10. 根据提供的材料，结合第④段画线句子，说说颜真卿书法的“丈夫气”体现在哪里。（4分）
材料一
材料二
　　颜真卿七十五岁以身殉国，以义烈名于时。欧阳修言：“余谓鲁公（颜真卿）书如忠臣烈士，道德君子。”
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
__________________________________________
唐代书法家颜真卿的碑文《东方朔画像赞》，结构方正茂密，笔力雄浑遒劲、字体博大健硕，有雄强阳刚之气；融入了颜真卿刚正不阿的个性和忠臣义烈的精神气质，极具“丈夫气”；体现了大唐盛世豪迈恢宏、崇敬英豪的时代气度。