岳麓版必修3第五课明清之际的进步思潮（共20张PPT）

课件20张PPT。贞节牌坊此牌坊是怎样获得的？从一而终
夫亡不嫁
饿死事小
失节事大
一生孤苦
直到坟墓第5课
明清之际的进步思潮【课标导学】
掌握李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等思想家的主张。了解明清时期儒学思想发展的表现及影响。我归纳，我收获一、明清之际的进步思潮出现的背景政治——君主专制空前强化，统治极端腐败，农民起义频繁发生。经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，（根源）新兴市民阶层壮大。思想——八股取士，文化专制，以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧；西学东渐中，近代科技传入中国。
一、明清之际的进步思潮出现的背景二、明清之际的进步思潮的表现（一）、品味“异端”思想家－－李贽.《藏书》《焚书》少年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害自杀而死材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。耳”。 　　
材料二 “穿衣吃饭,即是人伦物理”。追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
材料三 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”，“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。
材料四 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 根据以上材料，李贽的“离经叛道”有何表现？反对以孔孟学说为权威和思考标准
（对程朱理学大加鞭挞）提倡个性自由发展提倡男女平等提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在（二）明末清初三大思想家的思想 黄宗羲
1610—1695
（梨洲先生） 王夫之
1619--1692
（船山先生） 顾炎武
1613—1682
（亭林先生）都有参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说，经历类似。王 夫 之 王夫之（1619 – 1692）, 湖南衡阳人。参加过抗清斗争，失败后长期隐居，人称船山先生。著述被汇编为《船山遗书》。走近 王夫之材料一 尽天地之间，无不是气，即无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。气者，理之依也。

材料二 形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。……由目辨色，色以五显；由耳审声，声以五殊；由口知味，味以五别。结合上述材料，理解王夫之的唯物主义思想。(1)本体论： “理在气中”
（理：客观规律；气，物质实体。） “理在气中”即天地万物的规律体现在物质世界之中。(2)认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发”
（形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。）通过考察客观事物可以得到正确认识。　（等于“格物致知”还是实践出真知？）(3)伦理观：“私欲之中，天理所寓”
充分肯定人的情感欲望和私利的合理性。理是世界本原理在气中格物致知考察客观事物得到正确认识存天理，灭人欲私欲之中，天理所寓比较领悟 黄宗羲（1610 – 1695），浙江余姚人。曾参加抗清斗争。后长期隐居。他的著作有《明夷待访录》、《明儒学案》等。黄 宗 羲17世纪中后期，有人称它为“另一部《人权宣言》”。 走近 黄宗羲材料一 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。然则为天下之大害者，君而已矣！ 上述材料体现了黄宗羲什么思想？批判君主专制材料二 吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕於君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。君臣关系应是平等的“师友”关系限制君权的理论和设想
A.倡导言论自由。
B.建立自下而上的监督机构。（二）、体会明末清初三大思想家的思想材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》2、黄宗羲——反对君主专制的民主思想 工商皆本 思考2：黄宗羲反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本”这一经济思想的背景是什么？简要评述这种经济思想的作用？ 思考1：韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲却反对君主专制，我们应该如何认识呢？ 两者都是进步思想，都与当时的时代特征相适应。前者有利于消除诸侯割据，后者适应了资本主义萌芽的发展。明清时期资本主义萌芽的发展。
有利于工商业和资本主义萌芽的发展。顾炎武（1613 –1682），江苏昆山人。参加过抗清斗争，晚年专志经学的研究。世称亭林先生。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、等数十种著作。顾 炎 武走近 顾炎武 主张为学应求真务实，关心国计民生，致力于社会变革。何谓“经世致用”？（1）天下兴亡 匹夫有责
（2）经世致用3、顾炎武——主张“经世致用”的爱国思想家（二）、体会明末清初三大思想家的思想概念解读（1、政治上：批判君主专制；
（2、经济上：反对重农抑商，主张“工商皆本”；
（3、思想上：批判宋明理学，要求个性解放、平等、民主，具有批判、务实精神；
（4、学术上：倡导经世致用；总结三大进步思想家共同的思想主张思考探究：明末清初的三大思想家的批判思想在当时及对后世有何积极影响？三、明清之际的进步思潮的影响对儒学：对君主专制：注入新活力造成强烈冲击对后世：启蒙作用探究1：明清进步思潮与传统儒学的关系 明清的进步思想实质是对儒学的继承与批判，带有一定的民主色彩，但本质上还没有跳出儒学的范畴;
没有成为主流思想，理学仍占统治地位。 1、创立：
2、继承：
3、重创：
4、正统：
5、冲击：
6、融合：
7、发展：
8、批判
继承：春秋时期，孔子战国时期，孟子；荀子秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教合一宋明时期， 理学明清时期，具有时代特色总结：儒学的创立及发展过程