人民版必修1专题一第一节中国早期政治制度的特点（共17张PPT）

课件17张PPT。 古之欲明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家……身修而後家齐；家齐而後国治；国治而後天下平。 ——《大学》家国一体天下为家 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长,矜寡孤独废疾者，皆有所养。
——《礼记?礼运》
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……禹、汤、文武成王周公，由此其选也。 ——《礼记?礼运》中国早期政治制度的特点专题一 古代中国的政治制度1234商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。事无大小，都要通过占卜，以测吉凶，决定行止。
——朱绍侯 齐涛 王育济主编《中国古代史》占卜用的龟甲甲骨文卜辞材料一：（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shi）于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》异姓功臣同姓王室（王族）（一）封邦建国，以蕃屏周——分封制问题1：分封的内容、对象及目的各是什么？

昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。 ——《左传.昭公二十八年》
（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子.儒校》
问2：周天子与诸侯关系如何？( 权利 义务)材料二：
（1）诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者…．一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不则六师移之。

（2）周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”

（3）幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至。服从周天子命令及朝觐述职
交纳贡赋镇守疆土 、随从作战
问3：辩证法（一分为二）看分封？诸侯卿大夫士诸侯卿大夫士上下和谐分崩离析稳定政治秩序；诸侯争霸分裂割据（二）家国同构——宗法制拍案说法：王位该由谁继承呢？该把王位
传给谁呢？我是您的长子，
当然是传给我了。我是正室夫人所生，继承王位，舍我其谁？我们哥三也能继承
哥哥的王位呀！父王最疼我，他
一定会选我的。天子别子为祖，继别为宗，继祢（父庙之意）者为小宗。
——《礼记?丧服小记》严重的等级秩序t天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

——《左传?桓公二年》家国一体 国家高度：
分封制家国层面：
宗法制制度——在血缘宗法下稳固宗法制影响：
宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断地位和
特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 你们知道这是在做什么? 蒋孝严抵达桂林祭祖，这是他在蒋家认祖归宗，首次以蒋家人身份回大陆扫墓祭祖。 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文
化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今
社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。 探究思路和方向：
1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象
2．传宗接代、重男轻女的思想
3．任人唯亲、唯上是从的作风
4. 干部职务终身制 角色体验：下列是某同学在模拟西周前期贵族政治生活中的一段独白。根据所学知识，指出独白中的错误之处。
我是家里的嫡长子，被父亲分封到东方。前几天，我用我的武装力量帮助弟弟教训了想打听“鼎”下落的楚王。弟弟因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内征派赋税，设置官员。过几天，我的孩子们将要来汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼火。