(共30张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1.国家初始形态的出现
2.夏朝的建立
三、商和西周
1.商朝的内外服制度
2.西周的宗法制和分封制
四、商和西周时期的经济
1.农业:生产工具 和 土地制度
2.手工业:青铜铸造、丝织业
中国境内的主要旧石器遗址
北京人
元谋人
北京人用火和打制石器的证明
Q:中国早期人类分布
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
①新石器时代早期代表性文化遗存:(距今约1万年-5千年前)
红山文化(辽河)
仰韶文化和大汶口文化(黄河)
河姆渡文化(长江)
q:新石器时代的进步表现在哪里?
磨制石器
甘肃大地湾遗址
炭化粟
河姆渡遗址
炭化水稻
河姆渡遗址
猪纹陶钵
山东大汶口遗址
陶猪制品
河姆渡遗址
陶纺轮
河姆渡遗址中的干栏式建筑
仰韶文化房屋复原图
不同文化遗存的陶器
本张ppt解释何为考古学上的文化
考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代,分布于共同地区,并且具有共同特征的一群遗存。概念中的同一时代、共同地区都是相对的,三项要素中,最重要和起决定作用的是“具有共同特征的一群遗存”。在考古工作中,发现某几种特定类型的器物,经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土,这样一群有者特定组合关系的遗存,即可以称为一种“文化”。
——《考古学概论》
不同文化遗存的陶器
仰韶文化姜寨遗址聚落平面图
新石器时代早期典型聚落
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
①新石器时代早期代表性文化遗存:(距今约1万年-5千年前)
②新石器时代晚期的代表性文化遗存(距今约5000年)
北方地区 黄河流域 长江流域
红山文化 距今约6000~5000 仰韶文化 距今约7000~5000 大汶口文化 距今约6500~4500 河姆渡文化
距今约7000~5000
龙山文化 距今约5000~4000 良渚文化
距今约5000~4000
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1.国家初始形态的出现
国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。“
——《中国大通史·导论·史前》
q:为何说新石器时代晚期“国家的初始形态出现”?从考古发现中说明你的理由。
陶寺遗址玉制礼器
陶寺遗址宫殿区挖掘
国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。“
——《中国大通史·导论·史前》
q:为何说新石器时代晚期“国家的初始形态出现”?从传说中寻找你的理由。
传说1:黄河流域的炎黄二帝大战蚩尤
传说2:尧将部落联盟首领禅让给舜
考古发现
传说(口述史料)
互证
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1. 国家初始形态的出现
2.夏朝的建立
墓葬除在二里头遗址发现一座大墓外,多为小型墓。有些是没有墓圹(墓穴)的人骨遗骸,其葬式或俯身,或身首异处,或有捆缚、斩割痕迹,为非正常死亡,且没有随葬品,生动地说明了死者生前的社会地位。
——《中华文明传真》
考古资料
等级、阶级、阶层已然形成
文献中可以发现:
夏朝王被称为天子、王下面有“百吏”;
有“六卿”“三正”等组成的政府结构;
六卿掌军事、羲氏、和氏掌管政教和农业生产,牧正、庖正、车正等分管畜牧、膳食、车服等;
夏朝兵士称“甲士”,《史记》中有“夏有乱政而作禹刑”和“招汤而囚之夏台(监狱)”的记载。
文献资料
统治者
公共权力机构
官员执掌
军队、刑狱
q:为何说夏朝是国家?依据考古资料和传世文献说出判断理由
互证
二里头一号宫殿复原图
一号宫殿面积1万余平方米,中心大殿前面有广庭,四周有回廊,南面有四重大门。
王位世袭制取代了禅让制。
部落联合体首领发展为国君的权威。
夏朝国家制度。
q:夏朝这个国家和新石器时代晚期尧舜时期的“古国”相比有何不同?
古国
王国
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1.国家初始形态的出现(古国)
2.夏朝的建立(王国)
三、商和西周
1.商朝的内外服制度
商朝建立
约前1600年
商朝灭亡
前1046年
王曰:“封!我闻惟曰:在昔殷先哲王……越在外服,侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服,百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。”
——《尚书·酒诰》
甲骨文反映出的的内外服制度
青铜器反映出的商代国家政治
“国之大事,在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征,在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之,青铜便是政治的权力。
——张光直
殷道衰,诸侯或不至。殷复兴,诸侯归之。
——《史记·殷本纪 》
q:内外服制度的进步性及局限性?
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1.国家初始形态的出现
2.夏朝的建立
三、商和西周
1.商朝的内外服制度
2.西周的宗法制和分封制
西周建立
前1046年
国人暴动
前841
前771
前770
西周灭亡
平王东迁
q:阅读两则材料,你发现周初分封制有何特点?
昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者,十有五人;姬姓之国者,四十人,皆举亲也。
——《左传》
q:从这两则材料中, 你看到分封制有何积极作用?
q:你是否同意材料中分封制以“善(德行)”为标准的分封原则?结合史实说明你的理由。
昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者,十有五人;姬姓之国者,四十人,皆举亲也。
夫举无他,唯善所在,亲疏一也。
——《左传》
q:分封制还有何积极作用?
从长时间段来看,三代无论是夏商还是西周都是一个邦方林立的社会,但如比较三代政治格局,又可见古代族邦相互融汇而致减少的发展趋势。……
西周时期之所以出现各族邦融合的局面,最直接的原因莫过于周人对夏商旧族的征服及其封建举措。通过封建,周室将所灭掉的夏,商旧族,赏赐给周族子弟,这样就出现了一批有不同血缘关系的人们组成的新的较大规模的共同体。然后周人在以此新成立的共同体为据点,继续对周围土著施加影响,从而促使更多的夏、商旧族参加进这样的共同体中来。这样一种形式的部族融合的局面是前所未有过的,它使以黄淮江汉广大中原地区为共同地域的华夏民族形成,以及以华夏为中心的我国多元一体的民族格局的形成。
此为前一页ppt的原文
疆域控制:宗法分封制
族群融合:“三结合”的人口编组
意识形态:
西周“天下一家”的内涵
“天”君临所有族群
道德
夏、商、周的正统传递
中华民族的实体的形成从这里迈出了坚实一步
天命
礼乐
政治和文化认同,向心力
一、石器时代古人类和文化遗存
1.旧石器时代
2.新石器时代
二、从部落到国家
1. 国家初始形态的出现
2.夏朝的建立
三、商和西周
1.商朝的内外服制度
2.西周的宗法制和分封制
四、商和西周时期的经济
1.农业:生产工具 和 土地制度
2.手工业:青铜铸造、丝织业
商代石斧和石镰
商代青铜镢和青铜铲
商朝文字中反映的农具及使用方法
西周的土地所有制是土地国有制,周天子作为天下“共主”,名义上占有全国的土地和臣民,正如《诗经·小雅·北山》所说:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,它的主要形态是井田制。
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
珷征商,隹甲子朝,岁鼎克昏,夙有商…
利簋——西周第一青铜器
记录商周政权更迭
司母戊鼎——商朝
商蔓藤纹印花布
商朝的丝织品
我国夏、商、西周三代因其已经出现凌驾于社会各阶层人们之上的公共权力机构,而被学者划入文明社会的范畴。由于生产力发展水平等条件的制约,人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种“族”的网络中;血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的;作为成熟国家标志的地域组织并没有建立,或者仅仅在它的后一个时期有些萌芽。因此,学者多称这一阶段的国家为“早期国家”,以与战国以后建立在郡县制基础上的国家区别开来。
——沈长云《上古史探研》
作业:
依据材料,概括早期国家特点,结合史实说明西周为何是早期国家。