2022—2023 学年高一语文(必修下) 分层训练 第八单元 A卷 ·知识通关练
(150 分钟，150 分)
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题， 19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
在漫长的古代历史上,人类对历史的认知方式大致经历了三个发展阶段。在文字产生之前, 传递历史记忆与生产、生活经验的主要方法是口耳相传。“当人类之渐进而形成一族属或一部 落也,其族部之长老每当游猎斗战之隙暇,或值佳辰今节,辄聚其子姓……纵谈己身或其先代所 经之恐怖、所演之武勇……辗转作谈料,历数代而未已。”在文字发明之前,人们主要通过口耳 相传的方式来认知历史。
文字产生之后,人们开始用文字在某些载体上记录自身的实践活动,形成了大量的文书和 文献资料。两河流域的古巴比伦、赫梯、亚述,尼罗河流域的古埃及等王朝与帝国,留下了数量 可观的铭文、档案文书、王名表、编年史等。中国的商、周时期,统治者设置专门的史官,记录 重大事件与保存重要文书。历史记事作为一种历史认知方式,它通过用文字记录国家的政治、 经济、军事与宗教等事务,形成了大量第一手的档案史料。然而,历史记事所留下的文字记载, “彼此之间是孤立的,没有标明互相间的关系”。历史记事的不足之处,是所记事件的简要性与 所记事件之间的不连贯性。
从历史记事到历史叙事,是人类在历史认知方式上的一次重大飞跃。历史叙事与历史记事 的不同在于:历史叙事的结构“一系列事件之间具有连贯性”,历史记事则是片段式的、不相连 贯的;历史叙事的要素相对完整,包括“故事、人物、观点和意义”。历史记事则缺少情节、人 物形象和记事者观点的完整呈现。历史叙事以文辞叙述事件和人物,叙事具有一定文学性。历 史记事则以文字记录事件,多为描述性的平铺直叙。相对于历史记事而言,历史叙事能够更加完 整而连贯地展现历史进程,生动地呈现历史事件和人物,有效地体现历史观念,是一种更高级的 认知历史方式。
西方史学史上第一部叙事史著作,是古希腊希罗多德的《历史》。张广智先生说:“希罗多 德的《历史》放弃了神话的形式,以叙事的散文体直接对人类的经历加以描绘……‘历史’的
这一新的叙述方式的出现意味着希腊人或希腊社会的兴趣和注意力的转移,即从对神、人的关 注转向对人的全面关注,从对遥远时代的兴趣转化为对当代的兴趣。”中国史学史上第一部完整 的叙事史名著,是成书于战国时期的《左传》。《左传》以历史叙事的方式叙述历史,以至它在史 料学、编纂学、历史文学、历史理论等方面,实现了对以往历史记事文献的全方位超越, 《左传》 因此成为我国第一部名副其实的史学名著。
中西古典史学都是由叙事史而诞生的。美国历史学家汤普森评价希罗多德说:“他创建了 最早、最古老的‘叙事史’这一类型。下列想法都是希罗多德构思出来的:历史不只是一些突 出的、并不相连贯的事实的排列,在它们表面上的混乱下边,必然有一种统一性与连贯性存在; 历史学家的职责就是区别比较重大的事实和比较细小的事实并以适当的顺序把它们联系起来。” 梁启超评价《左传》说:“其叙事有系统,有别裁,确成为一种‘组织体的’著述……故左丘可 谓商、周以来史界之革命也,又秦汉以降史界不祧之大宗也。”由此可见,历史叙事与中西古典 史学的正式形成,有着重要的因果关系。
叙事史问世之后,对后世产生了深远而重大的影响。意大利历史学家克罗齐说: “近代史学 大体还是希腊人留下来的样子……古代历史学家的著作仍保存在我们自己的著作中,这真是一 种‘永恒的财富’。”《左传》问世之后直到 20 世纪现代史学产生之前,叙事史也一直是中国史 学的大宗。因此,伴随着叙事史的问世,人们对历史的认知方式,就进入了以历史叙事为主,以文 字记言记事与口耳相传为辅的时代。
(马卫东《<左传>叙事成就与中国古典史学的诞生》 )
材料二:
《左传》的历史叙事,作为《左传》作者研究历史的成果,必然包含了作者本人对历史的分 析、判断与解读。正如彭刚先生所言:“历史分析和历史叙事(至少在优秀的作品中)原本是不 可分割地结合在一起的。”在《左传》这部优秀的史学作品中,历史叙事与历史分析显然是紧密 结合在一起的。有学者曾将《左传》与同样成书于战国初年的史学作品清华简【注】《系年》就 深层叙事结构加以比较后,认为与《系年》的“以力统礼”不同, 《左传》在深层叙事结构上表 现出“以礼统力 ”的特点。所谓“以礼统力”,是指“《左传》作者的‘尚礼’思想使其在叙事 时以礼统摄了一切推动历史发展的因素,作者以礼为评判、分析这些因素的终极准则。”在与清 华简《系年》的比较中,《左传》“尚礼”的历史叙事特点得到进一步的彰显,这同时也提醒我 们,在利用《左传》考证历史的时候,应将《左传》的历史叙事视为“作为历史学家研究成果的 历史”而非客观的历史本身。
( 《赵琪从“好聚鹬冠”看<左传>的历史叙事特点》 ) 【注】 清华简:指清华大学于 2008 年 7 月收藏的一批战国竹简。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( )
A.在漫长的古代历史时期,人们对历史的认知方式大致经历了口耳相传、历史记事和历史叙事 三个发展阶段。
B.有了文字以后,人们通过载体用文字来记录自身实践活动,世界文明古国都留下了大量的文 书和文献资料。
C.历史记事作为一种历史认知方式,虽包含了作者对历史的分析、判断与解读,但也存在明显的 弊端与不足。
D.西方史学史上第一部叙事史著作,是古希腊希罗多德的《历史》,张广智先生认为这本书叙事 很有系统。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( )
A.今天的学者如果需要研究商、周时期的历史,可以到相应的图书馆、博物馆查到部分档案书 籍和文物资料。
B.在进行历史研究的过程中,把产生时间相近、性质相同的资料进行比较研究,往往会有意料之 外的收获。
C.历史叙事与中西古典史学的正式形成之间有着重要的因果关系,如果没有中西古典史学就没 有历史叙事。
D.优秀的历史学家必须要具备区别比较重大的事实和比较细小的事实并以适当的顺序把它们 联系起来的能力。
3.下列选项中不能说明《左传》具有“以礼统力”特点的一项是(3 分) ( )
A. 《左传》借郑国子产的口 ,表达对礼的看法: “礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。” B.《左传》作者以赞赏的笔调记下晏婴曾对齐景公说的话:“礼之可以为国也久矣,与天地并 立。”
C.郑国公子臧无德因喜欢戴聚鹬冠,而被郑文公杀死, 《左传》作者认为臧无德被杀是因他的衣 着不合礼仪。
D. 《左传》有这样一条记载 : “九月丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢, 卜士负之。” 4.请结合材料内容,给“历史叙事”下一个简要定义。 (4 分)
答:
5.材料一在论证上有哪些特点 请简要分析。 (6 分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题， 16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
回 眸
王 松
他就这么站着， 仰着头， 看着我， 两个胳膊垂得很直， 肩膀端得很平。春天的风吹来， 撩 起他的头发， 把眼镜也带了一下。他戴的是黑色方框眼镜， 有些松。他抬手扶了一下镜框， 胳 膊又垂下去。
他每次来， 都是这样站着。有时， 一边仰头注视着我， 还会慢慢地抬起右手， 放到自己的 左胸上。我想， 他也许是在想象我当年那一刻的感觉。当时， 我平静地看着那颗子弹从行刑士 兵端着的枪筒里钻出来， 然后径直朝我飞过来， 我甚至能看到它拖出的一溜耀眼的火光。就在 听到那沉闷的砰的一声时，我意识到了，这颗子弹已经钻进了我的胸膛。在它钻进来的一瞬， 我的心脏也轰的一下， 好像猛的一热， 又一凉， 我知道， 它已经穿过我的身体， 将我体内的一 些血肉也一起带走了。我感觉胸膛上像开了一扇窗， 在凉风吹进来的同时， 一股热血也在朝外 涌， 我听到自己的心脏如同瀑布一样发出震耳的哗哗流淌声……我想， 他一定很想知道我在当 时是怎样的一种感觉。他想知道， 是因为， 他想讲给他的学生听。就在几天前， 他又带着他的 学生去了东北角的那片松林，那是我的墓地。
是的， 很多人来祭奠我， 为我献花。我知道， 人们没有忘记我。每年的清明节， 他也会带 着学生来， 让每个人在我的墓上放一朵白色的小花。这一定是孩子们亲手做的。我听到， 孩子 们叫他崔老师。
我站得很高。雕塑家为我设计的这个铜像， 创意很棒， 我很喜欢这个姿态， 一只脚蹬着一 块岩石，左手扶着膝盖，右手按着腰间的盒子枪，挺直上身，注视着远方。
就在昨天， 崔老师又带着一个学生来了。看上去十多岁， 应该是新转学过来的孩子， 操着 江西赣南的口音。以往也是这样， 每当有新的学生来这边， 崔老师就会带着来这里。这孩子的 眼睛很大，而且黑白分明，看上去很清澈。
他慢慢地走到我面前， 仰起头看了一阵， 似乎在想什么， 然后， 回头问崔老师， 他， 是英
雄吗？
崔老师说，是，他是英雄，也是一位烈士，他叫崔筱斋。
也许， 崔老师这样为孩子介绍我是对的。但我不是什么英雄， 因为在那时， 我身边的战友 很多， 他们和我一样根本不考虑个人得失， 甚至舍生忘死， 把自己一切的一切都置之度外， 在 一次次的战斗中，他们很多人就这样默默地牺牲了，最后连名字也没有留下……
那是 1929 年秋天，我奉命到六安、霍山地区指导农民运动，然后和徐百川同志一起，参 加了诸佛庵兵变和著名的六霍起义。后来， 仅独山境内， 被追认的有名有姓的烈士就有 530 多 人，如果说英雄，又何止我一个人呢。到 1931 年春天，合肥北乡一带的农民运动已经如火如 荼。为了显示农民协会的巨大威力， 肥北区委决定借纪念五一国际劳动节， 召开一次大规模的 农民大会。那天早晨， 双河集和造甲店地区的农民协会会员 1 000 多人， 从四面八方涌向李老 家双土地庙会场。我在大会上作报告， 给大家讲了五一国际劳动节的来历， 同时号召大家发扬 革命传统， 同土豪劣绅做不调和的斗争。会后， 我还带领农民协会的会员进行了声势浩大的示 威游行。从这开始，农民协会就要带领会员有实际行动了。
1932 年春天，上级认为时机已经成熟，于是决定，乘农民青黄不接、缺粮断炊的季节， 先开展春荒斗争， 然后在这次斗争的基础上举行暴动。这个方案定下以后， 又派张志一同志来 合肥北乡加强领导，当时张志一同志化名叫“李星三”。就在这年的 4 月 7 日，一场规模浩大 的武装暴动拉开了序幕。在这片大地上，数十面红旗迎风招展，200 多名赤卫队员，500 多名 红枪会员和 1 000 多名农民协会的会员， 手持步枪、红缨枪、大刀和长矛， 冲向双河集的联保 办事处和团防局。这就是合肥地区史称的“双河集暴动”。
我身后就是“双河集农民暴动纪念馆”的展厅。里面不仅陈列着我们当年暴动时使用过的 火枪和长矛这些遗物， 还有一些当时的珍贵文件。这个展厅， 崔老师带着他一届又一届的学生 来过。每次来， 已经不需要讲解员， 他自己就可以把当年的事一件一件讲给孩子们听。他的口 才很好。其实口才好的人未必去刻意追求声音的表现力， 平静的语气， 也许更有感染力。崔老 师的语气就很平缓，这样，也就不知不觉地将听的人带到那悠远的过去。
这时， 这个新转学来的孩子从展厅里出来了， 他走得很慢， 一边走， 似乎在想什么事。来 到我跟前， 他忽然站住了。先围着我的铜像转了一遭， 又用手摸着铜像的底座， 看上面的文字。 看了一阵， 他忽然抬起头， 对崔老师说， 我会唱一首歌。崔老师看看他， 什么歌， 你唱， 我听 听。这孩子就唱起来：“红军哥哥你慢些走，小心路上有石头……”他的声音很稚嫩，也很清 脆，随着春天的微风飘出很远。
我听出来了， 这孩子唱的是赣南地区的客家山歌。当年红军长征前后， 这首歌在当地很流
行。这个孩子是从赣州的于都县转来的。于都正是红军长征出发的地方， 所以， 他会唱这个山
歌也并不奇怪。这时，我发现，孩子在微风里唱着，眼里已经闪出泪光。
(选自《文艺报》 2021 年 6 月 11 日，有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)( )
A．小说详写“我”牺牲时的感受，是为了突出“我”的视死如归，无所畏惧。
B ．“我”对自己的铜像姿态很喜欢，意味着这个姿态能体现“我”的精神风貌。 C．小说选取 1929 年“我”的革命活动，目的是引出像“我”这样的英雄有很多。 D．崔老师能将学生们带到悠远的历史中，主要因为“我”是革命活动的领导者。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)( )
A．标题语义双关，既指崔老师师生对“我”的景仰，也指“我”回忆自己的革命活动。 B．首段对“他”的动作描写细腻，但是这些平常的动作隐含了对“我”的崇敬之情。 C．崔老师是“我”的后辈，又是学生们的前辈，这一角色体现了革命精神的代代相传。 D．小说中“我”否定自己是英雄这一细节，突出了那一代人的价值追求和牺牲精神。
8 ．小说重点写新转来的学生有何用意？请简要分析。 (4 分)
答： ________________________________________________________________________
9 ．小说从雕像的视角叙述故事，这样写有哪些好处？请结合作品进行赏析。 (6 分) 答： ________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题， 20 分) 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
(一) 魏征谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源 不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而思国之理， 臣虽下愚， 知其不可， 而况于明哲 乎！人君当神器之重， 居域中之大， 将崇极天之峻， 永保无疆之休。不念居安思危， 戒奢以俭， 德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首， 承天景命， 莫不殷忧而道著， 功成而德衰。有善始者实繁， 能克终者盖寡， 岂
取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志， 则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体， 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑， 振之以威怒， 终苟免 而不怀仁， 貌恭而不心服。怨不在大， 可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎；奔车朽索， 其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧， 惧满溢则思江海下百川， 乐盘游则思三驱以为度， 忧懈怠则思慎始而敬终， 虑壅蔽则思虚心以 纳下， 想谗邪则思正身以黜恶， 恩所加则思无因喜以谬赏， 罚所及则思无因怒而滥刑。总此十 思， 弘兹九德， 简能而任之， 择善而从之， 则智者尽其谋， 勇者竭其力， 仁者播其惠， 信者效 其忠。 文武争驰， 在君无事， 可以尽豫游之乐， 可以养松、乔之寿， 鸣琴垂拱， 不言而化。何 必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
(二) 太宗答魏征
省频抗表， 诚极忠款， 言穷切至。披览忘倦， 每达宵分。非公体国情深， 启沃义重， 岂能 示以良图， 匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后， 务在骄奢， 不复留心治政。何曾退朝谓其子劭 曰：“吾每见主上不论经国远图， 但说平生常语， 此非贻厥子孙者， 尔身犹可以免。”指诸孙曰： “此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不 忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司， 名器崇重， 当直辞正谏， 论道佐时。今乃退有后言， 进无廷诤， 以为明智， 不亦谬乎！危而不 持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦(注)，必望收彼桑榆，期之 岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将 虚襟静志，敬伫德音。
注：韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、
弦代指有益的规劝。
10.下列加点词的解释，正确的一项是(
A．人君当神器之重 当：处于
C．纵情以傲物 物：事物
)
B．永保无疆之休
D.此非贻厥子孙者
休：休息
厥：相当于“其”
11.下列对文中语句的断句，正确的一项是( )
A．夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也
B．夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也 C．夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也 D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也
12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐 渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B．《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆 舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C．《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始 终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。
D．从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流， 这成就了“贞观之治”的美政， 也证明了魏征奏疏的 成功。
13.将下面的句子译为现代汉语。
(1)文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
(2)及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。
14.唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请 根据原文用自己的话概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题， 9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15~16 题。
读 史
王安石
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。
当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。
糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。
【注】①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子 · 天道》 : “然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.这首诗从大处着眼,并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。
C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。
D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。
16.这首诗阐述了一个什么样的道理 对我们有何启示 (6 分)
答: _________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)古人写文章常常借古讽今。杜牧的《阿房宫赋》中说“呜呼!灭六国者六国也,非秦 也; ,非天下也”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵的《六国论》中 说“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫, 日削月割,以趋于亡。 !”,用六 国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
(2) 《谏太宗十思疏》中用“ , ”说明人们开始都能做得很 好,但很少有能坚持到最后的。
(3)《答司马谏议书》中以“ , ”为论证的立足点,对保守 派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2 小题，7 分)
阅读下面的文字，完成 18~19 题。
山水之间， 即为泱泱中国。 作为承载文明历史悠久和国土空间广袤的人口大国， 中国式现 代化需要破除大规模发展的世界性难题，应对时空压缩的复杂条件。 十年奋斗，收获满满：头 顶重现碧空如洗、华北地下水超采区水位全面回升、十年禁捕修复长江渔业资源……可以说， 这十年， 坚持以绿色惠民厚植高质量发展底色，人民幸福感、获得感日益充盈，美丽中国 ① 。
让制度成为刚性约束和不可触碰的高压线， 才能全面打好污染防治攻坚战。不同于一般的 劳动产品， 生态产品具有很强的公共产品属性， 人民群众对环境问题的关注度更高， 容忍度更
低。党的十八大以来， 党中央把生态文明建设纳入制度化、法治化轨道， 令出必信， 法在必行。
秦岭的违建别墅终被拆除， 少数人“跑马圈地”营造的后花园， 终被整改为洋溢蓬勃绿意的公 共花园。大江南北、长城内外， 严格用制度管权治吏、护蓝增绿， ② 推动生态环境的改 善。
中国疆域辽阔， “西北负昆仑， 东南襟沧海”，不同地区的自然环境差异极大。但只要立足 自身资源禀赋， ③ 找定位、定举措、蓄动能，绿水青山就能转化为金山银山。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。 (3 分)
19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改 变原意。 (4 分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 3 小题，13 分)
阅读下面的文字，完成 20~22 题。
外婆摘了些木槿花， 走了好长一段路， 在一条清澈的小溪里， 把那些花一点点漂洗……外 婆把沾满水滴的木槿花摊开于竹筐里带回了家， 裹上蛋液， 丢到油锅里， 一忽儿浮起， 焦黄酥 脆的样子，堆得高高一盘子，给暑假回家的孩子吃。
记忆里， 外婆家院墙上遍植木槿。吃过端午的粽子， 木槿便开了， 一直开到晚夏， 绿叶紫朵， 繁复的重瓣品种， 大约没有香气。童年的我躺在厅堂的竹榻上， 日日面对前门篱笆墙上的一排 木槿，是无尽的紫花，恹恹的样子，被烈阳晒昏头的颓唐。
及长， 对木槿谈不上喜欢， 直至遇见白花木槿。一次在山里， 低头急急赶路， 转角处， 忽现 一丛白花木槿， 有放低身段的谦卑敛淡， 再看， 犹如孤独一人默默不言。 小径畔伴生一簇野生 薰草， 正在大鸣大放开着黄花， 简直燃烧起来了， 衬得白花木槿更加无言不争。比起紫花的平 凡如常，白花自带静谧的气质。
城里少见白花木槿。早前，翡翠路上紫花木槿长成一排仪仗队， 日日上下班骑行于两侧， 觉得稀松平常。 谁知去年， 园林工人把它们挖走了， 再走这条路， 怅然若失起来。偶尔， 一小 排金丝桃映入眼帘，是龙袍的黄，泼泼洒洒。还是怀念有着一排排木槿的翡翠路。 20.文中写到自己的外婆，没有一处使用“她”，这样写有什么好处 (4 分)
21.文中画横线的部分对“我”走在没有木槿的路上的心情的刻画真实可感，这一表达效果是 如何取得的 (4 分)
22.文中画波浪线的部分除比拟外还使用了哪些修辞手法 请结合原文分析其表达效果。 (5 分)
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
在字典中， “担当”作为动词出现， 意思是接受并负起责任， 意在强调行动的重要性。 “担 当 ”更是一种高尚的品质， 植根在人们的心灵中。因为在一些特殊的关头， 只有品质才会跨越 思考的界限， 转化为具体的行动， 自然而然地发挥作用。在生命的过程中， 我们总会遇到关系 到自己、家庭、国家、社会的一些事情， 是怯弱地回避逃离， 还是勇敢地站出来， 担当这份责 任？进退之间就彰显出我们的品质和灵魂。
请以“做一个有担当的人”为题，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于 800 字。2022—2023 学年高一语文(必修下) 分层训练 第八单元 A卷 ·知识通关练
(150 分钟，150 分)
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题， 19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
在漫长的古代历史上,人类对历史的认知方式大致经历了三个发展阶段。在文字产生之前, 传递历史记忆与生产、生活经验的主要方法是口耳相传。“当人类之渐进而形成一族属或一部 落也,其族部之长老每当游猎斗战之隙暇,或值佳辰今节,辄聚其子姓……纵谈己身或其先代所 经之恐怖、所演之武勇……辗转作谈料,历数代而未已。”在文字发明之前,人们主要通过口耳 相传的方式来认知历史。
文字产生之后,人们开始用文字在某些载体上记录自身的实践活动,形成了大量的文书和 文献资料。两河流域的古巴比伦、赫梯、亚述,尼罗河流域的古埃及等王朝与帝国,留下了数量 可观的铭文、档案文书、王名表、编年史等。中国的商、周时期,统治者设置专门的史官,记录 重大事件与保存重要文书。历史记事作为一种历史认知方式,它通过用文字记录国家的政治、 经济、军事与宗教等事务,形成了大量第一手的档案史料。然而,历史记事所留下的文字记载, “彼此之间是孤立的,没有标明互相间的关系”。历史记事的不足之处,是所记事件的简要性与 所记事件之间的不连贯性。
从历史记事到历史叙事,是人类在历史认知方式上的一次重大飞跃。历史叙事与历史记事 的不同在于:历史叙事的结构“一系列事件之间具有连贯性”,历史记事则是片段式的、不相连 贯的;历史叙事的要素相对完整,包括“故事、人物、观点和意义”。历史记事则缺少情节、人 物形象和记事者观点的完整呈现。历史叙事以文辞叙述事件和人物,叙事具有一定文学性。历 史记事则以文字记录事件,多为描述性的平铺直叙。相对于历史记事而言,历史叙事能够更加完 整而连贯地展现历史进程,生动地呈现历史事件和人物,有效地体现历史观念,是一种更高级的 认知历史方式。
西方史学史上第一部叙事史著作,是古希腊希罗多德的《历史》。张广智先生说:“希罗多 德的《历史》放弃了神话的形式,以叙事的散文体直接对人类的经历加以描绘……‘历史’的
这一新的叙述方式的出现意味着希腊人或希腊社会的兴趣和注意力的转移,即从对神、人的关 注转向对人的全面关注,从对遥远时代的兴趣转化为对当代的兴趣。”中国史学史上第一部完整 的叙事史名著,是成书于战国时期的《左传》。《左传》以历史叙事的方式叙述历史,以至它在史 料学、编纂学、历史文学、历史理论等方面,实现了对以往历史记事文献的全方位超越, 《左传》 因此成为我国第一部名副其实的史学名著。
中西古典史学都是由叙事史而诞生的。美国历史学家汤普森评价希罗多德说:“他创建了 最早、最古老的‘叙事史’这一类型。下列想法都是希罗多德构思出来的:历史不只是一些突 出的、并不相连贯的事实的排列,在它们表面上的混乱下边,必然有一种统一性与连贯性存在; 历史学家的职责就是区别比较重大的事实和比较细小的事实并以适当的顺序把它们联系起来。” 梁启超评价《左传》说:“其叙事有系统,有别裁,确成为一种‘组织体的’著述……故左丘可 谓商、周以来史界之革命也,又秦汉以降史界不祧之大宗也。”由此可见,历史叙事与中西古典 史学的正式形成,有着重要的因果关系。
叙事史问世之后,对后世产生了深远而重大的影响。意大利历史学家克罗齐说: “近代史学 大体还是希腊人留下来的样子……古代历史学家的著作仍保存在我们自己的著作中,这真是一 种‘永恒的财富’。”《左传》问世之后直到 20 世纪现代史学产生之前,叙事史也一直是中国史 学的大宗。因此,伴随着叙事史的问世,人们对历史的认知方式,就进入了以历史叙事为主,以文 字记言记事与口耳相传为辅的时代。
(马卫东《<左传>叙事成就与中国古典史学的诞生》 )
材料二:
《左传》的历史叙事,作为《左传》作者研究历史的成果,必然包含了作者本人对历史的分 析、判断与解读。正如彭刚先生所言:“历史分析和历史叙事(至少在优秀的作品中)原本是不 可分割地结合在一起的。”在《左传》这部优秀的史学作品中,历史叙事与历史分析显然是紧密 结合在一起的。有学者曾将《左传》与同样成书于战国初年的史学作品清华简【注】《系年》就 深层叙事结构加以比较后,认为与《系年》的“以力统礼”不同, 《左传》在深层叙事结构上表 现出“以礼统力 ”的特点。所谓“以礼统力”,是指“《左传》作者的‘尚礼’思想使其在叙事 时以礼统摄了一切推动历史发展的因素,作者以礼为评判、分析这些因素的终极准则。”在与清 华简《系年》的比较中,《左传》“尚礼”的历史叙事特点得到进一步的彰显,这同时也提醒我 们,在利用《左传》考证历史的时候,应将《左传》的历史叙事视为“作为历史学家研究成果的 历史”而非客观的历史本身。
( 《赵琪从“好聚鹬冠”看<左传>的历史叙事特点》 ) 【注】 清华简:指清华大学于 2008 年 7 月收藏的一批战国竹简。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( )
A.在漫长的古代历史时期,人们对历史的认知方式大致经历了口耳相传、历史记事和历史叙事 三个发展阶段。
B.有了文字以后,人们通过载体用文字来记录自身实践活动,世界文明古国都留下了大量的文 书和文献资料。
C.历史记事作为一种历史认知方式,虽包含了作者对历史的分析、判断与解读,但也存在明显的 弊端与不足。
D.西方史学史上第一部叙事史著作,是古希腊希罗多德的《历史》,张广智先生认为这本书叙事 很有系统。
【答案】 A
【解析】B 项,“世界文明古国都留下了大量的文书和文献资料”错误。由原文“两河流域的 古巴比伦、赫梯、亚述,尼罗河流域的古埃及等王朝与帝国,留下了数量可观的铭文、档案文书、 王名表、编年史等。中国的商、周时期,统治者设置专门的史官,记录重大事件与保存重要文书” 可知,只是两河流域的古巴比伦、赫梯、亚述和尼罗河流域的古埃及等王朝与帝国,还有中国留 下了大量的文书和文献资料,并不是世界文明古国“都”留下了大量的文书和文献资料。C 项, “虽包含了作者对历史分析、判断与解读”错误。由原文“历史记事则缺少情节、人物形象和 记事者观点的完整呈现”可知,历史记事没有包含作者对历史的分析、判断与解读。 D 项, “张 广智先生认为这本书叙事很有系统”错误。由原文“张广智先生说:‘希罗多德的《历史》放 弃了神话的形式,以叙事的散文体直接对人类的经历加以描绘……‘历史’的这一新的叙述方 式的出现意味着希腊人或希腊社会的兴趣和注意力的转移,即从对神、人的关注转向对人的全 面关注,从对遥远时代的兴趣转化为对当代的兴趣’”可知,张广智先生并没有认为这本书叙事 很有系统,只是认为希腊人或希腊社会的兴趣和注意力的转移。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( )
A.今天的学者如果需要研究商、周时期的历史,可以到相应的图书馆、博物馆查到部分档案书 籍和文物资料。
B.在进行历史研究的过程中,把产生时间相近、性质相同的资料进行比较研究,往往会有意料之 外的收获。
C.历史叙事与中西古典史学的正式形成之间有着重要的因果关系,如果没有中西古典史学就没 有历史叙事。
D.优秀的历史学家必须要具备区别比较重大的事实和比较细小的事实并以适当的顺序把它们 联系起来的能力。
【答案】 C
【解析】 C 项, “如果没有中西古典史学就没有历史叙事”错误,无中生有。由原文“由此可见, 历史叙事与中西古典史学的正式形成,有着重要的因果关系”可知,原文只是说了历史叙事与中 西古典史学的正式形成之间有着重要的因果关系,并没有说“如果没有中西古典史学就没有历 史叙事”。
3.下列选项中不能说明《左传》具有“以礼统力”特点的一项是(3 分) ( )
A. 《左传》借郑国子产的口 ,表达对礼的看法: “礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。” B.《左传》作者以赞赏的笔调记下晏婴曾对齐景公说的话:“礼之可以为国也久矣,与天地并 立。”
C.郑国公子臧无德因喜欢戴聚鹬冠,而被郑文公杀死, 《左传》作者认为臧无德被杀是因他的衣 着不合礼仪。
D. 《左传》有这样一条记载 : “九月丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢, 卜士负之。”
【答案】 D
【解析】所谓“以礼统力”,是指“《左传》作者的‘尚礼’思想使其在叙事时以礼统摄了一切 推动历史发展的因素,作者以礼为评判、分析这些因素的终极准则。”A 项,“礼,经国家,定社 稷,序民人,利后嗣者也”的意思是:遵守礼制,可使国家长久,使社稷安定,让人们尊卑有别,上 下有序,对后代是有益处的。当一个国家有了礼之后,人们的生活可以过得越来越好,同时后代 子孙,也可以不断的有序的传承。能说明《左传》具有“以礼统力”特点。 B 项, “礼之可以为 国也久矣,与天地并立”的意思是:礼可以治理国家,由来很久了,和天地相等。能说明《左传》 具有“以礼统力”特点。 C 项,因为衣着不合礼仪而被杀,能说明《左传》具有“以礼统力”特 点。D 项,“九月丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢, 卜士负之”的意思是:九月二十 四日,鲁桓公的儿子同出生,举行太子出生的礼仪,桓公接见夫人时用太牢,用占卜选择士人背 太子。这只是举行孩子出生的礼仪,没有体现“以礼统力”。所以此项不能说明《左传》具有 “以礼统力”特点。
4.请结合材料内容,给“历史叙事”下一个简要定义。 (4 分)
答:
【答案】 历史叙事是一种结构连贯、要素相对完整、能够更加完整而连贯地展现历史进程;叙 事具有一定文学性,能够生动地呈现历史事件和人物,有效地体现历史观念的高级历史认知方 式。
或(1)“历史叙事”是一种相对高级的历史认知方式;(2)其结构连贯,要素相对完整,能够 更加完整而连贯地展现历史进程;(3)叙事具有一定文学性,能够生动地呈现历史事件和人物, 有效地体现历史观念。
【解析】下定义的基本“公式”是“被定义概念=被定义概念的本质特点+邻近大概念”。先找 大概念,由原文“相对于历史记事而言,历史叙事能够更加完整而连贯地展现历史进程,生动地 呈现历史事件和人物,有效地体现历史观念,是一种更高级的认知历史方式”可知,可概括大概 念“历史叙事是一种历史进程”或者“历史叙事是一种高级的历史认知方式”。
再找被定义概念的本质特点, 由原文“历史叙事的结构‘一系列事件之间具有连贯 性’,……历史叙事的要素相对完整,包括‘故事、人物、观点和意义’”和“历史叙事能够更 加完整而连贯地展现历史进程”可概括“结构连贯、要素相对完整、能够更加完整而连贯地展 现历史进程”;由原文“历史叙事以文辞叙述事件和人物,叙事具有一定文学性”和“生动地呈 现历史事件和人物,有效地体现历史观念,是一种更高级的认知历史方式”可概括“叙事具有一 定文学性,能够生动地呈现历史事件和人物,有效地体现历史观念”。最后加以整合提炼,即可得 出答案。
5.材料一在论证上有哪些特点 请简要分析。 (6 分)
答:
【答案】 (1)层次清晰,观点鲜明。先引出中心论点历史叙事是一种重要的历史认知方式,再分 析历史记事和历史叙事的不同,最后总结历史叙事对中西古典史学的影响。(2)方法多样,论证 有力。运用道理论证、举例论证、对比论证等多种论证方法,多角度论述历史叙事的巨大价值。 (3)材料丰富,论据充分。事实论据和道理论据综合使用,多次引用中、西著名专家学者的专业 论断,又列举典型的例子,材料丰富,论据充分多样。
【解析】材料一第 1、2 自然段先引出中心论点“历史叙事是一种重要的历史认知方式”,第 2、3、4 自然段再分析历史记事和历史叙事的不同,最后第 5、6 自然段总结历史叙事对中西古 典史学的影响。可谓观点明确,层次分明。
材料一第 1 自然段“在漫长的古代历史上,人类对历史的认知方式大致经历了三个发展阶 段。在文字产生之前,传递历史记忆与生产、生活经验的主要方法是口耳相传。……在文字发明 之前,人们主要通过口耳相传的方式来认知历史”是讲道理,运用道理论证;列举古希腊希罗多 德的《历史》和中国成书于战国时期的《左传》 ,是举例论证;第 3 自然段中对历史叙事与历史 记事不同的叙述,是对比论证,多角度论述历史叙事的巨大价值。可谓方法多样,论证有力。材
料多次引用中、西著名专家学者的专业论断,又列举典型的例子,材料丰富,论据充分多样。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题， 16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
回 眸
王 松
他就这么站着， 仰着头， 看着我， 两个胳膊垂得很直， 肩膀端得很平。春天的风吹来， 撩 起他的头发， 把眼镜也带了一下。他戴的是黑色方框眼镜， 有些松。他抬手扶了一下镜框， 胳 膊又垂下去。
他每次来， 都是这样站着。有时， 一边仰头注视着我， 还会慢慢地抬起右手， 放到自己的 左胸上。我想， 他也许是在想象我当年那一刻的感觉。当时， 我平静地看着那颗子弹从行刑士 兵端着的枪筒里钻出来， 然后径直朝我飞过来， 我甚至能看到它拖出的一溜耀眼的火光。就在 听到那沉闷的砰的一声时，我意识到了，这颗子弹已经钻进了我的胸膛。在它钻进来的一瞬， 我的心脏也轰的一下， 好像猛的一热， 又一凉， 我知道， 它已经穿过我的身体， 将我体内的一 些血肉也一起带走了。我感觉胸膛上像开了一扇窗， 在凉风吹进来的同时， 一股热血也在朝外 涌， 我听到自己的心脏如同瀑布一样发出震耳的哗哗流淌声……我想， 他一定很想知道我在当 时是怎样的一种感觉。他想知道， 是因为， 他想讲给他的学生听。就在几天前， 他又带着他的 学生去了东北角的那片松林，那是我的墓地。
是的， 很多人来祭奠我， 为我献花。我知道， 人们没有忘记我。每年的清明节， 他也会带 着学生来， 让每个人在我的墓上放一朵白色的小花。这一定是孩子们亲手做的。我听到， 孩子 们叫他崔老师。
我站得很高。雕塑家为我设计的这个铜像， 创意很棒， 我很喜欢这个姿态， 一只脚蹬着一 块岩石，左手扶着膝盖，右手按着腰间的盒子枪，挺直上身，注视着远方。
就在昨天， 崔老师又带着一个学生来了。看上去十多岁， 应该是新转学过来的孩子， 操着 江西赣南的口音。以往也是这样， 每当有新的学生来这边， 崔老师就会带着来这里。这孩子的
眼睛很大，而且黑白分明，看上去很清澈。
他慢慢地走到我面前， 仰起头看了一阵， 似乎在想什么， 然后， 回头问崔老师， 他， 是英 雄吗？
崔老师说，是，他是英雄，也是一位烈士，他叫崔筱斋。
也许， 崔老师这样为孩子介绍我是对的。但我不是什么英雄， 因为在那时， 我身边的战友 很多， 他们和我一样根本不考虑个人得失， 甚至舍生忘死， 把自己一切的一切都置之度外， 在 一次次的战斗中，他们很多人就这样默默地牺牲了，最后连名字也没有留下……
那是 1929 年秋天，我奉命到六安、霍山地区指导农民运动，然后和徐百川同志一起，参 加了诸佛庵兵变和著名的六霍起义。后来， 仅独山境内， 被追认的有名有姓的烈士就有 530 多 人，如果说英雄，又何止我一个人呢。到 1931 年春天，合肥北乡一带的农民运动已经如火如 荼。为了显示农民协会的巨大威力， 肥北区委决定借纪念五一国际劳动节， 召开一次大规模的 农民大会。那天早晨， 双河集和造甲店地区的农民协会会员 1 000 多人， 从四面八方涌向李老 家双土地庙会场。我在大会上作报告， 给大家讲了五一国际劳动节的来历， 同时号召大家发扬 革命传统， 同土豪劣绅做不调和的斗争。会后， 我还带领农民协会的会员进行了声势浩大的示 威游行。从这开始，农民协会就要带领会员有实际行动了。
1932 年春天，上级认为时机已经成熟，于是决定，乘农民青黄不接、缺粮断炊的季节， 先开展春荒斗争， 然后在这次斗争的基础上举行暴动。这个方案定下以后， 又派张志一同志来 合肥北乡加强领导，当时张志一同志化名叫“李星三”。就在这年的 4 月 7 日，一场规模浩大 的武装暴动拉开了序幕。在这片大地上，数十面红旗迎风招展，200 多名赤卫队员，500 多名 红枪会员和 1 000 多名农民协会的会员， 手持步枪、红缨枪、大刀和长矛， 冲向双河集的联保 办事处和团防局。这就是合肥地区史称的“双河集暴动”。
我身后就是“双河集农民暴动纪念馆”的展厅。里面不仅陈列着我们当年暴动时使用过的 火枪和长矛这些遗物， 还有一些当时的珍贵文件。这个展厅， 崔老师带着他一届又一届的学生 来过。每次来， 已经不需要讲解员， 他自己就可以把当年的事一件一件讲给孩子们听。他的口 才很好。其实口才好的人未必去刻意追求声音的表现力， 平静的语气， 也许更有感染力。崔老 师的语气就很平缓，这样，也就不知不觉地将听的人带到那悠远的过去。
这时， 这个新转学来的孩子从展厅里出来了， 他走得很慢， 一边走， 似乎在想什么事。来 到我跟前， 他忽然站住了。先围着我的铜像转了一遭， 又用手摸着铜像的底座， 看上面的文字。 看了一阵， 他忽然抬起头， 对崔老师说， 我会唱一首歌。崔老师看看他， 什么歌， 你唱， 我听 听。这孩子就唱起来：“红军哥哥你慢些走，小心路上有石头……”他的声音很稚嫩，也很清
脆，随着春天的微风飘出很远。
我听出来了， 这孩子唱的是赣南地区的客家山歌。当年红军长征前后， 这首歌在当地很流 行。这个孩子是从赣州的于都县转来的。于都正是红军长征出发的地方， 所以， 他会唱这个山
歌也并不奇怪。这时，我发现，孩子在微风里唱着，眼里已经闪出泪光。
(选自《文艺报》 2021 年 6 月 11 日，有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)( )
A．小说详写“我”牺牲时的感受，是为了突出“我”的视死如归，无所畏惧。
B ．“我”对自己的铜像姿态很喜欢，意味着这个姿态能体现“我”的精神风貌。 C．小说选取 1929 年“我”的革命活动，目的是引出像“我”这样的英雄有很多。 D．崔老师能将学生们带到悠远的历史中，主要因为“我”是革命活动的领导者。
答案 D
解析 “主要因为‘我’是革命活动的领导者”错。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)( )
A．标题语义双关，既指崔老师师生对“我”的景仰，也指“我”回忆自己的革命活动。 B．首段对“他”的动作描写细腻，但是这些平常的动作隐含了对“我”的崇敬之情。 C．崔老师是“我”的后辈，又是学生们的前辈，这一角色体现了革命精神的代代相传。 D．小说中“我”否定自己是英雄这一细节，突出了那一代人的价值追求和牺牲精神。
答案 A
解析 “对‘我’的景仰”错，应是指对革命历史的追溯和对先烈的深切缅怀。
8 ．小说重点写新转来的学生有何用意？请简要分析。 (4 分)
答：
________________________________________________________________________
答案 ①这个学生是学生群体中的一个代表， 他身上的特点就能代表当下学生的精神风貌。② 他来自革命老区，承继红色基因，能主动唱红歌，表明红色精神在青少年身上的延续。(意思 对即可)
9 ．小说从雕像的视角叙述故事，这样写有哪些好处？请结合作品进行赏析。 (6 分)
(
___
_____________________________________________________________________
)答：
答案 ①提供全面的视角， 便于详细地交代烈士牺牲的经过和革命斗争的艰苦历程。②历史与 现实交织， 虚实结合， 便于揭示革命先烈牺牲的价值和意义， 表现革命精神的深远影响和代际 传承。③英雄的自我叙述，增强了历史事件的真实性，使小说更具感染力。 (意思对即可)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题， 20 分) 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
(一) 魏征谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源 不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而思国之理， 臣虽下愚， 知其不可， 而况于明哲 乎！人君当神器之重， 居域中之大， 将崇极天之峻， 永保无疆之休。不念居安思危， 戒奢以俭， 德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首， 承天景命， 莫不殷忧而道著， 功成而德衰。有善始者实繁， 能克终者盖寡， 岂 取之易而守之难乎？昔取之而有余， 今守之而不足， 何也？夫在殷忧， 必竭诚以待下；既得志， 则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体， 傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑， 振之以威怒， 终苟免 而不怀仁， 貌恭而不心服。怨不在大， 可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎；奔车朽索， 其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧， 惧满溢则思江海下百川， 乐盘游则思三驱以为度， 忧懈怠则思慎始而敬终， 虑壅蔽则思虚心以 纳下， 想谗邪则思正身以黜恶， 恩所加则思无因喜以谬赏， 罚所及则思无因怒而滥刑。总此十 思， 弘兹九德， 简能而任之， 择善而从之， 则智者尽其谋， 勇者竭其力， 仁者播其惠， 信者效 其忠。 文武争驰， 在君无事， 可以尽豫游之乐， 可以养松、乔之寿， 鸣琴垂拱， 不言而化。何 必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
(二) 太宗答魏征
省频抗表， 诚极忠款， 言穷切至。披览忘倦， 每达宵分。非公体国情深， 启沃义重， 岂能 示以良图， 匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后， 务在骄奢， 不复留心治政。何曾退朝谓其子劭 曰：“吾每见主上不论经国远图， 但说平生常语， 此非贻厥子孙者， 尔身犹可以免。”指诸孙曰： “此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不 忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司， 名器崇重， 当直辞正谏， 论道佐时。今乃退有后言， 进无廷诤， 以为明智， 不亦谬乎！危而不 持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦(注)，必望收彼桑榆，期之 岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将 虚襟静志，敬伫德音。
注：韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、 弦代指有益的规劝。
10.下列加点词的解释，正确的一项是(
A．人君当神器之重 当：处于
C．纵情以傲物 物：事物
)
B．永保无疆之休
D.此非贻厥子孙者
休：休息
厥：相当于“其”
【答案】 D
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“人君当神器之重”意思是“国君掌握帝位的重权” 。“当”，主持，掌握。
B.“永保无疆之休”意思是“永保永无止境的美善” 。“休”，喜庆，福禄。
C.“纵情以傲物”意思是“放纵自己的性情来傲视别人” 。“物”，人。
故选 D。
11.下列对文中语句的断句，正确的一项是( )
A．夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也
B．夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也 C．夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也 D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也
【答案】 A
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“为”的宾语是“人臣”，所以在“臣”后断开， 排 除 BD。“进思尽忠”和“退思补过”结构一致，“将顺其美”和“匡救其恶”结构一致，应分 别断开，排除 C。故选 A。
12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐 渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B．《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆 舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C．《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始 终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。
D．从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流， 这成就了“贞观之治”的美政， 也证明了魏征奏疏的 成功。
【答案】 C
【解析】本题考查学生理解文意，分析手法技巧的能力。
C.“通篇骈俪工整，华美流畅”错误，应该是骈散结合，并非全是“骈俪工整”。故选 C。
13.将下面的句子译为现代汉语。
(1)文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
(2)及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。
【答案】(1) 文臣武将争先恐后前来效力， 对国君来说便没有大事烦扰， 可以尽情享受出游的 快乐， 可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿， 皇上弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下， 不用 再说什么，天下人就会被教化了。
(2) 到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先 见之明。
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1) “争驰”，争先恐后效力；“尽”，尽情享受；“豫游之乐”，出游的快乐；“垂拱”，垂衣拱手； “化”，教化。
(2) “及”，等到； “为……所”，被动句； “戮”，杀； “美”，称赞； “以为”，认为。
14.唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请 根据原文用自己的话概括。
【答案】作为人臣，看到国家的弊病，应该当面直言皇帝的过失，以有利于朝局；而不应该上 朝不说，退朝乱说：这样的臣子不能为国家清除隐患，是严重失职。
【解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由“曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏， 论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相”可知，太 宗认为“何曾官居三公之位，地位高而名望重，(既然发觉君主有缺点) 应该当面直说和劝诫， 讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论， 上朝时却不直言劝谏， 还认为自 己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么”，由此可知，太宗认为 作为臣子，看到国家的问题应该当面和皇帝说，不能当面不说，背后乱说，认为何曾是失职。
【参考译文】
(一)
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要 国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。 道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，(也) 知道这是不可能的，更何况(您这)
聪明睿智(的人) 呢！国君处于皇帝的重要位置， 在天地间尊大， 就要推崇皇权的高峻， 永远 保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难， 戒奢侈， 行节俭， 道德不能保持宽厚， 性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代) 所有的帝王， 承受了上天赋予的重大使命， 他们没有一个不为国家深切地忧虑而 且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多， 能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余， 现在守卫天下却力量不足， 这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣 民， 已经成功， 就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心， 虽然一在北方， 一在南方， 也能结 成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒 气来吓唬(人们)， (臣民) 只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德， 表面上恭敬而在内心 里却不服气。(臣民) 对国君的怨恨不在大小， 可怕的只是百姓；(他们像水一样) 能够负载船 只， 也能颠覆船只， 这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭， 怎么可以疏忽大 意呢？
做国君的人， 如果真的能够做到一见到能引起(自己) 喜好的东西就要想到用知足来自我 克制， 将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定， 想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强
自我约束， 害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于) 众多河流的下游， 喜爱狩猎就想到 网三面留一面， 担心意志松懈就想到(做事) 要慎始慎终， 担心(言路) 不通受蒙蔽就想到虚 心采纳臣下的意见， 考虑到(朝中可能会出现) 谗佞奸邪就想到使自身端正(才能) 罢黜奸邪， 施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当， 动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥 用刑罚。全面做到这十件应该深思的事， 弘扬这九种美德， 选拔有才能的人而任用他， 挑选好 的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量， 仁爱的人就能散播他的恩惠， 诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力， 国君 和大臣没有大事烦扰， 可以尽情享受出游的快乐， 可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿， 皇 上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下， 不用再说什么， 天下人就已经都有教化了。为什么一定要 (自己) 劳神费思， 代替臣下管理职事， 役使自己灵敏、明亮的耳、眼， 减损顺其自然就能治 理好天下的大道理呢！
(二)
阅读了你的多次奏章， 感觉到你的态度非常诚恳。你的意见言无不尽， 恳切备至。我常常 读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深， 竭诚忠告并晓以大义， 又怎能把这些治国良策写
出来， 弥补我的不足之处呢。我听说晋武帝平定东吴之后， 追求骄奢淫逸的生活， 不再关心朝 政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略， 只谈论一些日常生活的琐事。这不是贻害子孙的事情吗？只是你还可以免除杀身之祸”，而何 曾指着他的那些孙子说：“你们将会死于非命。”到了何曾的孙子何绥为官时， 果然被滥施酷刑 的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。我却不这样认为， 我说何曾不忠的罪太大了， 作为一名朝廷的官员， 上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分， 退朝时应当修身以弥补过失。 国君有好的政令时要顺势助成， 国君有缺失时要纠正补救， 这样才能共同治理好国家。何曾官 居三公之位，地位高而名望重， (既然发觉君主有缺点)应该当面直说和劝诫，讨论治国的正 道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论， 上朝时却不直言劝谏， 还认为自己很明智， 这 不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶， 要这种人做什么？你所提出的意见和建议， 让我看到了
自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上， 把它当成柔皮和弓弦， 经常提醒自己。期望在年底 时收到好的效果，把国家治理的更好，不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。 也让我们君臣之间鱼水相得的关系， 更明显地出现在当今。未能早日回复你的好诤谏， 只希望
你能够犯颜直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、心平气和、恭敬地等待你的善言。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题， 9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15~16 题。
读 史
王安石
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。
当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。
糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。
【注】①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子 · 天道》 : “然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.这首诗从大处着眼,并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。
C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。
D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。
【答案】 B
【解析】“无法避免身后湮没无闻的可能”曲解文意。“行藏终欲付何人”意为一生的行事最终 交给何人评说。颔联表明历史人物在其所处时代难免被误解,在后世传言中更会失真。此诗说 明许多历史被歪曲,许多历史人物得不到正确的历史评价。
16.这首诗阐述了一个什么样的道理 对我们有何启示 (6 分)
答: _________________________________________________________________
【答案】 (1)史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。
(2)在读书时必须保持批判精神,善于分辨,切忌盲从。
【解析】解答本题,需整体把握诗歌内容,并分析诗歌主旨。首联作者将贤人生前为功名付出的 “苦辛”与死后任“写史人”摆布进行对比,揭示了无数贤人的悲哀。颔联从史实失真的角度 叙写贤人的悲哀。颈联侧重感叹史书的不客观,难现贤人的精神。尾联以沉痛的笔触状写了贤 人功业蒙尘纳垢却又无力辩说的凄凉结局。综观全诗,作者就《读史》有感而发,表达了史书难 以做到客观真实的观点,表现了诗人的怀疑和批判精神。据此可知,诗人身上的怀疑和批判精神 是值得后人学习的。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)古人写文章常常借古讽今。杜牧的《阿房宫赋》中说“呜呼!灭六国者六国也,非秦 也; ,非天下也”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵的《六国论》中 说“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫, 日削月割,以趋于亡。 !”,用六 国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
(2) 《谏太宗十思疏》中用“ , ”说明人们开始都能做得很 好,但很少有能坚持到最后的。
(3)《答司马谏议书》中以“ , ”为论证的立足点,对保守 派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
【答案】 (1)族秦者,秦也 为国者无使为积威之所劫哉 (2)有善始者实繁 能克终者盖寡
(3)名实已明 而天下之理得矣
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2 小题，7 分)
阅读下面的文字，完成 18~19 题。
山水之间， 即为泱泱中国。 作为承载文明历史悠久和国土空间广袤的人口大国， 中国式现 代化需要破除大规模发展的世界性难题，应对时空压缩的复杂条件。 十年奋斗，收获满满：头 顶重现碧空如洗、华北地下水超采区水位全面回升、十年禁捕修复长江渔业资源……可以说， 这十年， 坚持以绿色惠民厚植高质量发展底色，人民幸福感、获得感日益充盈，美丽中国 ① 。
让制度成为刚性约束和不可触碰的高压线， 才能全面打好污染防治攻坚战。不同于一般的 劳动产品， 生态产品具有很强的公共产品属性， 人民群众对环境问题的关注度更高， 容忍度更 低。党的十八大以来， 党中央把生态文明建设纳入制度化、法治化轨道， 令出必信， 法在必行。 秦岭的违建别墅终被拆除， 少数人“跑马圈地”营造的后花园， 终被整改为洋溢蓬勃绿意的公 共花园。大江南北、长城内外， 严格用制度管权治吏、护蓝增绿， ② 推动生态环境的改 善。
中国疆域辽阔， “西北负昆仑， 东南襟沧海”，不同地区的自然环境差异极大。但只要立足 自身资源禀赋， ③ 找定位、定举措、蓄动能，绿水青山就能转化为金山银山。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。 (3 分)
【答案】①熠熠生辉 ②循序渐进 ③因地制宜(每空1 分，意思对即可)
19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改 变原意。 (4 分)
【答案】作为承载悠久文明历史和拥有广袤国土空间的人口大国， 中国式现代化需要破解大规
模发展的世界性难题，应对时空压缩的复杂条件。 (4 分，酌情给分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 3 小题，13 分)
阅读下面的文字，完成 20~22 题。
外婆摘了些木槿花， 走了好长一段路， 在一条清澈的小溪里， 把那些花一点点漂洗……外 婆把沾满水滴的木槿花摊开于竹筐里带回了家， 裹上蛋液， 丢到油锅里， 一忽儿浮起， 焦黄酥 脆的样子，堆得高高一盘子，给暑假回家的孩子吃。
记忆里， 外婆家院墙上遍植木槿。吃过端午的粽子， 木槿便开了， 一直开到晚夏， 绿叶紫朵， 繁复的重瓣品种， 大约没有香气。童年的我躺在厅堂的竹榻上， 日日面对前门篱笆墙上的一排 木槿，是无尽的紫花，恹恹的样子，被烈阳晒昏头的颓唐。
及长， 对木槿谈不上喜欢， 直至遇见白花木槿。一次在山里， 低头急急赶路， 转角处， 忽现
凡如常，白花自带静谧的气质。
城里少见白花木槿。早前，翡翠路上紫花木槿长成一排仪仗队， 日日上下班骑行于两侧， 觉得稀松平常。 谁知去年， 园林工人把它们挖走了， 再走这条路， 怅然若失起来。偶尔， 一小 排金丝桃映入眼帘，是龙袍的黄，泼泼洒洒。还是怀念有着一排排木槿的翡翠路。 20.文中写到自己的外婆，没有一处使用“她”，这样写有什么好处 (4 分)
【答案】①“她”通常指交谈双方以外的第三方，文中用“外婆”而不用“她”，似是“我” 在与外婆面对面说话， 体现了“我”对外婆的尊敬， 也表现了二人关系非常亲近。②反复使用 “外婆”这一称呼，表达了“我”对外婆的殷切的思念。 (每点2 分)
21.文中画横线的部分对“我”走在没有木槿的路上的心情的刻画真实可感，这一表达效果是 如何取得的 (4 分)
【答案】①直抒胸臆， 用“怅然若失”一词直接明了地表达了“我”的心情。②借景抒情， 用 小排金丝桃的黄和泼泼洒洒，侧面衬托了“我”对长着一排排木槿的翡翠路的怀念。(每点 2 分)
22.文中画波浪线的部分除比拟外还使用了哪些修辞手法 请结合原文分析其表达效果。 (5 分)
【答案】对比、夸张。(2 分)表达效果：①将白花木槿和野生萱草进行对比，以萱草开放的恣 意浓烈衬托了白花木槿的无言不争，以紫花的平凡衬托了白花木槿的静谧。(2 分)②“简直燃 烧起来了”运用夸张手法，展现了野生萱草开花场面的壮观。 (1 分)
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
在字典中， “担当”作为动词出现， 意思是接受并负起责任， 意在强调行动的重要性。 “担 当 ”更是一种高尚的品质， 植根在人们的心灵中。因为在一些特殊的关头， 只有品质才会跨越 思考的界限， 转化为具体的行动， 自然而然地发挥作用。在生命的过程中， 我们总会遇到关系 到自己、家庭、国家、社会的一些事情， 是怯弱地回避逃离， 还是勇敢地站出来， 担当这份责 任？进退之间就彰显出我们的品质和灵魂。
请以“做一个有担当的人”为题，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于 800 字。
写作指导 首先分析命题。“做一个有担当的人”是一个动宾短语，属于观点型命题，该命 题的中心是“担当”，所谓“担当”，指承担、担负任务责任， 敢于承担责任， 有魄力， 包容一
一丛白花木槿， 有放低身段的谦卑敛淡， 再看， 犹如孤独一人默默不言。 小径畔伴生一簇野生
薰草， 正在大鸣大放开着黄花， 简直燃烧起来了， 衬得白花木槿更加无言不争。比起紫花的平
切并对其负责；“做一个有担当的人”明确了追求的方向。接着就要思考：担当什么责任？为 什么要担当这些责任？如何才能担当这些责任？担当了这些责任之后会如何？借助这些问题 打开思路。这责任可以是自己的， 可以是家庭的， 可以是国家的， 也可以是社会的， 学生要思 考在这些方面， 我们该担当的具体责任是什么， 比如对自己而言， 要能够勇于承担自己的过错， 比如对于家庭而言，要能够勇于担负子女的责任，等等；从为什么的角度来看，做一个有担当 的人能彰显人的高尚品质；从如何做的角度来看， 要想做一个有担当的人， 需要有实力的储备， 有精神的支撑， 等等。接着要分析文体， 本题对于文体没有要求， 学生可以选取自己擅长的文 体作文， 比如写记叙文，可以设定一个特殊的关头，来写自己或他人的担当；如果写议论文， 可以按照是什么、为什么、怎么样的方式打开思路。
参考立意：做一个有担当的人，承担自己的责任；做一个有担当的人，蜕变出生命的华美；只 有拥有勇气、信念和智慧，才能做一个有担当的人。
行文结构：首先用一段排比句开篇， 增加文采， 并由自然界的担当引出人类的担当。然后从“担 当是对自己人生的负责”“担当是对社会应尽的一份义务”“担当是对国家最好的回报”三个 方面展开论证。结尾部分收束全篇，强化观点。
