2023年中考语文复习 专题三 讽喻篇 课件(共19张PPT)
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文复习 专题三 讽喻篇 课件(共19张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 82.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-12 10:49:55 | ||
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文档简介
(共19张PPT)
第三部分 课外文言文阅读
专题三 讽喻篇
词语 例1 例2 例3
好． 出处：知之者不如好．之者（《＜论语＞十二章》） 好：喜爱 成语：投其所好． 好：爱好 成语：好．言相劝
好：好的
自． 出处：自．非亭午夜分（《三峡》）自：如果 出处：自．李唐来（《爱莲说》） 自：从 出处：太守自．谓也（《醉翁亭记》）自：自己
然． 出处：屋舍俨然．（《桃花源记》）然：……的样子 出处：人恒过，然．后能改（《生于忧患，死于安乐》） 然：这样 成语：不以为然．
然：对
当． 出处：但当．涉猎（《孙权劝学》）当：应当 出处：当．余之从师也（《送东阳马生序》） 当：表时间 成语：旗鼓相当．
当：相称
词语 例1 例2 例3
一、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
蜀中有杜处士，好．书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自．随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角尾搐①入两股间今乃掉尾而斗谬矣。”处士笑而然．之。古语有云：“耕当．问奴，织当问婢。”不可改也。
（选自苏轼《书戴嵩画牛》，有删改）
【注释】①搐：抽缩，文中指用力夹或收。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（ A ）（3分）
A.蜀中有杜处士，好．书画/知之者不如好．之者 B.常以自．随/自．非亭午夜分
C.处士笑而然．之/颓然．乎其间者 D.耕当．问奴/当．涂掌事
解析：A.爱好；B.自己/如果；C.认为……对/……的样子；D.应该/掌管。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
牛 斗 力 在 角 尾 搐 入 两 股 间 今 乃 掉 尾 而 斗 谬 矣
牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣（3分）
A
3.小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合选文，谈谈你的看法。（3分）
示例：不赞成小李的做法。《书戴嵩画牛》告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。
示例：不赞成小李的做法。《书戴嵩画牛》告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
参考译文
词语 例1 例2 例3
故． 出处：故．渔者歌曰（《三峡》） 故：所以 出处：温故．而知新（《＜论语＞十二章》） 故：学过的知识 出处：而两狼之并驱如故．（《狼》）
故：原来
将． 出处：上使外将．兵（《陈涉世家》） 将：率领 出处：意将．隧入以攻其后也（《狼》） 将：将要 出处：出郭相扶将．（《木兰诗》）
将：助词，不译
咸． 出处：咸．来问讯（《桃花源记》） 咸：都
极． 出处：南极．潇湘（《岳阳楼记》） 极：到 出处：感极．而悲者矣（《岳阳楼记》） 极：极点 出处：此乐何极．（《岳阳楼记》）
极：穷尽
词语 例1 例2 例3
二、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方①，自处其中。人问其故．，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”
谢仁祖年八岁，谢豫章将．送客，尔时语已神悟，自参上流②。诸人咸．共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父③，焉别颜回？”
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极．明邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子无此必不明。”
（节选自《世说新语》）
【注释】①令方：使其成方形。②尔时语已神悟，自参上流：那时他说话便显示出奇异的悟性，已经能够参与到名流的交谈之中了。③尼父：指孔子。
1.下列各项中加点词语意思不．相．同．的一项是（ D ）（3分）
A.人问其故．/此独以跛之故． B.谢豫章将．送客/上使外将．兵
C.诸人咸．共叹之/咸．来问讯 D.当极．明邪/南极．潇湘
解析：A.缘故；B.率领；C.都；D.最/到。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
不 然 譬 如 人 眼 中 有 瞳 子 无 此 必 不 明
不然/譬如人眼中有瞳子/无此/必不明（3分）
D
3.选文中四个孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容说说理由。（3分）
示例一：何晏；面对魏武帝“欲以为子”，他随机应变，借画自家房子的方法巧妙拒绝魏武帝，非常聪明。
示例二：张吴兴；面对对方戏弄“开狗窦”，他“正使君辈从此中出入”暗指对方为狗，巧妙反击，维护自己的尊严。
示例三：谢仁祖；从“坐无尼父，焉别颜回”可以看出，当别人夸他如同颜回时，他就回敬夸别人如同孔子，思维敏捷，聪慧机敏。
示例四：徐孺子；从“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”可以看出他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，十分机智巧妙。（3分）
示例一：何晏；面对魏武帝“欲以为子”，他随机应变，借画自家房子的方法巧妙拒绝魏武帝，非常聪明。
示例二：张吴兴；面对对方戏弄“开狗窦”，他“正使君辈从此中出入”暗指对方为狗，巧妙反击，维护自己的尊严。
示例三：谢仁祖；从“坐无尼父，焉别颜回”可以看出，当别人夸他如同颜回时，他就回敬夸别人如同孔子，思维敏捷，聪慧机敏。
示例四：徐孺子；从“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”可以看出他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，十分机智巧妙。（3分）
参考译文
何晏七岁的时候，机智过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做干儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙，前辈贤达知道他不平凡，故意戏弄他说：“您嘴里为什么开狗洞？”张玄之应声回答说：“正是让你们这样的人从这里出入。”
谢仁祖八岁的时候，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他说话便显示出奇异的悟性，已经能够参与到名流的交谈之中了。大家都很赞许他，说他：“这个少年年纪虽小，也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中如果没有孔子，怎么能识别颜回！”
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮上面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，就什么都看不见。”
词语 例1 例2 例3
直． 出处：岂直．五百里哉（《唐雎不辱使命》） 直：只是 出处：争高直．指（《与朱元思书》） 直：笔直 成语：理直．气壮
直：正确
或． 出处：或．王命急宣（《三峡》） 或：有时 出处：或．异二者之为（《岳阳楼记》） 将：或许 出处：或．以为死（《陈涉世家》）或：有的人
道． 出处：不足为外人道．也（《桃花源记》） 道：说 出处：益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》） 道：学问 出处：策之不以其道．（《马说》）
道：方法
舍． 出处：便舍．船（《桃花源记》） 舍：舍弃 出处：同舍．生皆被绮绣（《送东阳马生序》） 舍：宿舍
词语 例1 例2 例3
三、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志非勇也回吾以利而倍其君非义也。曲刃钩之，直．兵摧之，婴不革⑥矣。”崔杼将杀之，或．曰：“不可！子以子之君无道．而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍．之。
（节选自《晏子春秋·卷五·内篇》，有删改）
【注释】①既：即，便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背叛。⑥革：改变。⑦为：算作，算是。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（ B ）（3分）
A.直．兵摧之/岂直．五百里哉 B.或．曰/或．以为死
C.子以子之君无道．而杀之/策之不以其道． D.崔子遂舍．之/便舍．船
解析：A.直的/只是；B.有的人；C.道义/方法；D.赦免/舍弃。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
劫 吾 以 刃 而 失 其 志 非 勇 也 回 吾 以 利 而 倍 其 君 非 义 也
劫吾以刃/而失其志/非勇也/回吾以利/而倍其君/非义也（3分）
B
3.结合选文，说说崔杼“遂舍之”的原因。（3分）
晏子面对崔杼的威逼利诱，用“违背道义”毅然拒绝，彰显了晏子的坚守；在崔杼将要杀死晏子的时候，有人用杀死有道义的臣子不算是施教于人劝说崔杼，从而崔杼最终赦免了晏子。（3分）
晏子面对崔杼的威逼利诱，用“违背道义”毅然拒绝，彰显了晏子的坚守；在崔杼将要杀死晏子的时候，有人用杀死有道义的臣子不算是施教于人劝说崔杼，从而崔杼最终赦免了晏子。（3分）
崔杼对晏子说：“你如果改变你说的话，那么我跟你共同掌管齐国；你如果不改变你的话，戟就要扎到你的脖子，剑就要刺到你的心口，希望你考虑考虑。”晏子说：“用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢；用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主，这不符合道义。用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子，有人说：“不可以，您因为您的君主没有道义而杀了他，现在他的臣子是有道义的人，您又接着杀死臣子，这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
参考译文
第三部分 课外文言文阅读
专题三 讽喻篇
词语 例1 例2 例3
好． 出处：知之者不如好．之者（《＜论语＞十二章》） 好：喜爱 成语：投其所好． 好：爱好 成语：好．言相劝
好：好的
自． 出处：自．非亭午夜分（《三峡》）自：如果 出处：自．李唐来（《爱莲说》） 自：从 出处：太守自．谓也（《醉翁亭记》）自：自己
然． 出处：屋舍俨然．（《桃花源记》）然：……的样子 出处：人恒过，然．后能改（《生于忧患，死于安乐》） 然：这样 成语：不以为然．
然：对
当． 出处：但当．涉猎（《孙权劝学》）当：应当 出处：当．余之从师也（《送东阳马生序》） 当：表时间 成语：旗鼓相当．
当：相称
词语 例1 例2 例3
一、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
蜀中有杜处士，好．书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自．随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角尾搐①入两股间今乃掉尾而斗谬矣。”处士笑而然．之。古语有云：“耕当．问奴，织当问婢。”不可改也。
（选自苏轼《书戴嵩画牛》，有删改）
【注释】①搐：抽缩，文中指用力夹或收。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（ A ）（3分）
A.蜀中有杜处士，好．书画/知之者不如好．之者 B.常以自．随/自．非亭午夜分
C.处士笑而然．之/颓然．乎其间者 D.耕当．问奴/当．涂掌事
解析：A.爱好；B.自己/如果；C.认为……对/……的样子；D.应该/掌管。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
牛 斗 力 在 角 尾 搐 入 两 股 间 今 乃 掉 尾 而 斗 谬 矣
牛斗/力在角/尾搐入两股间/今乃掉尾而斗/谬矣（3分）
A
3.小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合选文，谈谈你的看法。（3分）
示例：不赞成小李的做法。《书戴嵩画牛》告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。
示例：不赞成小李的做法。《书戴嵩画牛》告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
参考译文
词语 例1 例2 例3
故． 出处：故．渔者歌曰（《三峡》） 故：所以 出处：温故．而知新（《＜论语＞十二章》） 故：学过的知识 出处：而两狼之并驱如故．（《狼》）
故：原来
将． 出处：上使外将．兵（《陈涉世家》） 将：率领 出处：意将．隧入以攻其后也（《狼》） 将：将要 出处：出郭相扶将．（《木兰诗》）
将：助词，不译
咸． 出处：咸．来问讯（《桃花源记》） 咸：都
极． 出处：南极．潇湘（《岳阳楼记》） 极：到 出处：感极．而悲者矣（《岳阳楼记》） 极：极点 出处：此乐何极．（《岳阳楼记》）
极：穷尽
词语 例1 例2 例3
二、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方①，自处其中。人问其故．，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”
谢仁祖年八岁，谢豫章将．送客，尔时语已神悟，自参上流②。诸人咸．共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父③，焉别颜回？”
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极．明邪？”徐曰：“不然譬如人眼中有瞳子无此必不明。”
（节选自《世说新语》）
【注释】①令方：使其成方形。②尔时语已神悟，自参上流：那时他说话便显示出奇异的悟性，已经能够参与到名流的交谈之中了。③尼父：指孔子。
1.下列各项中加点词语意思不．相．同．的一项是（ D ）（3分）
A.人问其故．/此独以跛之故． B.谢豫章将．送客/上使外将．兵
C.诸人咸．共叹之/咸．来问讯 D.当极．明邪/南极．潇湘
解析：A.缘故；B.率领；C.都；D.最/到。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
不 然 譬 如 人 眼 中 有 瞳 子 无 此 必 不 明
不然/譬如人眼中有瞳子/无此/必不明（3分）
D
3.选文中四个孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容说说理由。（3分）
示例一：何晏；面对魏武帝“欲以为子”，他随机应变，借画自家房子的方法巧妙拒绝魏武帝，非常聪明。
示例二：张吴兴；面对对方戏弄“开狗窦”，他“正使君辈从此中出入”暗指对方为狗，巧妙反击，维护自己的尊严。
示例三：谢仁祖；从“坐无尼父，焉别颜回”可以看出，当别人夸他如同颜回时，他就回敬夸别人如同孔子，思维敏捷，聪慧机敏。
示例四：徐孺子；从“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”可以看出他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，十分机智巧妙。（3分）
示例一：何晏；面对魏武帝“欲以为子”，他随机应变，借画自家房子的方法巧妙拒绝魏武帝，非常聪明。
示例二：张吴兴；面对对方戏弄“开狗窦”，他“正使君辈从此中出入”暗指对方为狗，巧妙反击，维护自己的尊严。
示例三：谢仁祖；从“坐无尼父，焉别颜回”可以看出，当别人夸他如同颜回时，他就回敬夸别人如同孔子，思维敏捷，聪慧机敏。
示例四：徐孺子；从“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”可以看出他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，十分机智巧妙。（3分）
参考译文
何晏七岁的时候，机智过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做干儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙，前辈贤达知道他不平凡，故意戏弄他说：“您嘴里为什么开狗洞？”张玄之应声回答说：“正是让你们这样的人从这里出入。”
谢仁祖八岁的时候，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他说话便显示出奇异的悟性，已经能够参与到名流的交谈之中了。大家都很赞许他，说他：“这个少年年纪虽小，也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中如果没有孔子，怎么能识别颜回！”
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮上面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，就什么都看不见。”
词语 例1 例2 例3
直． 出处：岂直．五百里哉（《唐雎不辱使命》） 直：只是 出处：争高直．指（《与朱元思书》） 直：笔直 成语：理直．气壮
直：正确
或． 出处：或．王命急宣（《三峡》） 或：有时 出处：或．异二者之为（《岳阳楼记》） 将：或许 出处：或．以为死（《陈涉世家》）或：有的人
道． 出处：不足为外人道．也（《桃花源记》） 道：说 出处：益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》） 道：学问 出处：策之不以其道．（《马说》）
道：方法
舍． 出处：便舍．船（《桃花源记》） 舍：舍弃 出处：同舍．生皆被绮绣（《送东阳马生序》） 舍：宿舍
词语 例1 例2 例3
三、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志非勇也回吾以利而倍其君非义也。曲刃钩之，直．兵摧之，婴不革⑥矣。”崔杼将杀之，或．曰：“不可！子以子之君无道．而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍．之。
（节选自《晏子春秋·卷五·内篇》，有删改）
【注释】①既：即，便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背叛。⑥革：改变。⑦为：算作，算是。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（ B ）（3分）
A.直．兵摧之/岂直．五百里哉 B.或．曰/或．以为死
C.子以子之君无道．而杀之/策之不以其道． D.崔子遂舍．之/便舍．船
解析：A.直的/只是；B.有的人；C.道义/方法；D.赦免/舍弃。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
劫 吾 以 刃 而 失 其 志 非 勇 也 回 吾 以 利 而 倍 其 君 非 义 也
劫吾以刃/而失其志/非勇也/回吾以利/而倍其君/非义也（3分）
B
3.结合选文，说说崔杼“遂舍之”的原因。（3分）
晏子面对崔杼的威逼利诱，用“违背道义”毅然拒绝，彰显了晏子的坚守；在崔杼将要杀死晏子的时候，有人用杀死有道义的臣子不算是施教于人劝说崔杼，从而崔杼最终赦免了晏子。（3分）
晏子面对崔杼的威逼利诱，用“违背道义”毅然拒绝，彰显了晏子的坚守；在崔杼将要杀死晏子的时候，有人用杀死有道义的臣子不算是施教于人劝说崔杼，从而崔杼最终赦免了晏子。（3分）
崔杼对晏子说：“你如果改变你说的话，那么我跟你共同掌管齐国；你如果不改变你的话，戟就要扎到你的脖子，剑就要刺到你的心口，希望你考虑考虑。”晏子说：“用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢；用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主，这不符合道义。用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子，有人说：“不可以，您因为您的君主没有道义而杀了他，现在他的臣子是有道义的人，您又接着杀死臣子，这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
参考译文