统编版语文八年级下册 22 《礼记》二则 大道之行也 习题课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
《礼记》二则
大道之行也
第六单元
1.给下列加点的字注音。
（1）选贤与能（ ） （2）讲信修睦（ ）
（3）矜、寡（ ） （4）男有分（ ）
jǔ
mù
guān
fèn
解析：
A.“养”的意思都是“供养”；B.“为”的意思分别是“是”“为了”；C.“独”的意思分别是“老而无子”“只是”；D.“故”的意思分别是“因为”“因此”。
2.选出加点词意思相同的一项（ ）
A.皆有所养/养生送死
B.天下为公/不必为己
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/不独子其子
D.是故谋闭而不兴/故外户而不闭
A
解析：A.第一个“学”同“敩”，教导；B. “与”同“举”，选拔，推举；C. “矜”同“鳏”，老而无妻。
3.下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A.学学半
B.选贤与能
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.讲信修睦
D
解析：
A.“归”古义是“女子出嫁”，今义是“返回”。B.“贼”古义是“害人的事”，今义是“偷东西的人”。C. “长”古义是“推动、促进”，今义是“生长”。D. “恶”古今意义相同，都是“厌恶”。
4.下列语句中加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.男有分，女有归
B.盗窃乱贼而不作
C.故曰：教学相长也
D.货恶其弃于地也，不必藏于己
D
解析：A项正确的节奏划分为：故/人不独亲其亲。
5.下列句子节奏划分有误的一项是（ ）
A.故人/不独亲其亲
B.货/恶其弃于地也
C.是故/谋闭而不兴
D.是谓/大同
A
阅读《大道之行也》，完成题目。
6.解释下列句中加点的词。
（1）故人不独亲其亲 　 ____________
（2）男有分 　 ____________
（3）是谓大同 　 ____________
（4）女有归 ____________　
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
8.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
9.晋代陶渊明的《桃花源记》一文，体现了《大道之行也》 中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，
并怡然自乐”能与 《大道之行也》“　 　”和“　 　”相对应。
6.解释下列句中加点的词。
（1）故人不独亲其亲 ____________
（2）男有分 　 ____________
（3）是谓大同 　 ____________
（4）女有归 ____________　
以……为亲　
职分，职守
这
女子出嫁
答案示例：在大道施行的时候，天下是公共的。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
答案示例：因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起。
答案示例：
①“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”：人人都能受到全社会的关爱。② “男有分，女有归”：人人都能安居乐业。 ③“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”：货尽其用，人尽其力。
8.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
9.晋代陶渊明的《桃花源记》一文，体现了《大道之行也》 中所构想的理想社
会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”能与 《大道之行也》“　 ”和
“　 　”相对应。
老有所终　
幼有所长
《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”交个好朋友，可以相互帮助，共同成长。进入初中，学习生活翻开了新的一页，这一年多来你一定交了不少朋友吧？仿照下列句子，以“朋友”为对象，从“快乐/痛苦、顺境/逆境、得意/失意”三组词语中，任选一组接续仿写，注意句式、修辞、语意连贯。
朋友是什么？朋友是成功道路上的一个路标，默默地为你指引奋斗的方向；朋友是失败苦闷中的一轮暖阳，热情地为你驱走心灵的阴霾；朋友是　 　，__________；朋友是 　 　，　 　。
10.
答案示例三：得意时的一阵甘霖 为你带来瞬间的清醒 失意时的一盏明灯 默默地为你驱散心灵的黑暗
答案示例一：快乐日子里的一把吉他 尽情地为你弹奏生活的乐章 痛苦日子里的一股春风 轻轻地为你拂去心中的愁云
答案示例二：顺境时的一缕清风 及时地为你吹走浮躁的思绪 逆境时的一盆炭火 热情地为你寒冷的心胸加热
阅读文言文，回答问题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不心藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康①。
（选自《礼记·礼运》）
【注】①小康：儒家所说的不及“大同”理想的社会。
11.解释下列句中加点的词语。
（1）选贤与能 ____________
（2）以睦兄弟 ____________
12.翻译下列句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）各亲其亲，各子其子。
13.读了这两篇文章后，你是怎样理解“大道既隐”中的“小康”社会和“大道之行
也”中的“大同”社会的？
参考译文：
【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康。
【乙】如今大道衰微不显，天下成了一家一姓的财产，（人们）各自敬爱自己的父母，各自疼爱自己的子女，得财物和出劳力都为自己，天子诸侯世袭成为名正言顺的礼制，修建城郭建护城河作为坚固的防守，制定礼仪作为准则，用来摆正君臣关系，使父子关系亲厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，以此使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业。所以阴谋诡计由此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦是由此出现的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰显礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，效法仁爱讲求礼让，为百姓昭示伦常。如果有违反礼制者，当官的人被罢职，百姓也会把他看成祸害。这样的社会就叫做小康。
11.解释下列句中加点的词语。
（1）选贤与能 _____________________　
（2）以睦兄弟 ____________________
　同“举”，选拔，推举
　使……和睦、亲近
答案示例：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
12.翻译下列句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）各亲其亲，各子其子。
答案示例：（人们） 各自敬爱自己的父母，各自疼爱自己的子女。
解析：
从【甲】文中“大道之行也，天下为公”可知，“大同”社会的天下是公共的；从“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，“大同”社会中人们不只是敬爱自己的父母、疼爱自己的子女；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，“大同”社会中的财物和劳力都是公共的；从“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，“大同”社会是社会稳定。总之，《大道之行也》中“大同”社会是指人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、人人拥有并珍惜财物、政治清明的理想境界。从【乙】文中“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康”可知，“小康”社会是指比“大同”社会理想较低级的社会，主要奉行礼制，用礼制来考察人们的信用，揭露过错，效法仁爱讲求礼让，以礼制来维持社会的安定和繁荣；如有不遵守礼制的当官的人，就会被罢职，百姓也会把他看成祸害。
答案示例：
“小康”社会指的是天下初得安康的社会状态。在这种社会里，统治者以礼义纲领维持社会的安定和繁荣，如有不遵守礼制的当官的人，就会被罢职。“大同”社会指的是人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、人人拥有并珍惜财物、政治清明的理想境界。
13.读了这两篇文章后，你是怎样理解“大道既隐”中的“小康”社会和“大道之行也”中的
“大同”社会的？
综合性学习。
　　家家有老人，人人都会老。关心、爱护、孝敬老人，是我们应尽的责任、应有的美德。班上开展“孝亲敬老，从我做起”活动，请你参与。
（1）请仔细观察下面的漫画，介绍漫画的画面内容。要求语意简明，句子通顺。
（2）班上准备依据上面的漫画创作一幕情景剧，
请你完成下面的对话。
小皮球得知奶奶病了，急忙赶到医院。
爸爸：妈，快站好，一会儿就轮到你了！
奶奶：__________________________________________　 　
小皮球： __________________________________________ 　 　
（3）班上准备举行“孝亲敬老，从我做起”演讲比赛，请你写一段演讲词。（不少于100字）
14.
解析：
仔细观察两幅漫画，抓住地点（宠物诊所、内科），人物和事物（中年男人、拄着拐杖的老太太、狗、长椅），人物的语言、神态和动作（中年男人对狗和老太太的语言，中年人的神态、动作，老太太的动作），以及狗、中年男人、老太太的位置等，写出中年男人的两种迥异的表现。
答案示例：
在一家宠物诊所外，一位中年男子站在长椅边，他对趴在长椅上的狗耐心地说：“乖，快卧好，一会儿就轮到你了！”在医院的内科诊室外，这位中年男子跷着二郎腿坐在长椅上，他大声地对一位拄着拐杖站在长椅旁边的老太太说：“妈，快站好，一会儿就轮到你了！”
（1）请仔细观察下面的漫画，介绍漫画的画面内容。要求语意简明，句子通顺。
解析：
仔细观察漫画②，我们可以看到，爸爸说：“妈，快站好，一会儿就轮到你了！”这句话时，他是坐在长椅上的，而且态度表现得极不耐烦，而奶奶则是拄着拐杖站在他的身边，双腿弯曲发抖，显然是累了。奶奶的话，很有可能是陈述自己的身体现状或寻求帮助。再根据“小皮球得知奶奶病了，急忙赶到医院”可知，小皮球是着急的，是关心奶奶的，所以他很可能会主动去搀扶奶奶，让奶奶坐下等待，并且很有可能会指出爸爸的错误。
（2）班上准备依据上面的漫画创作一幕情景剧，请你完成下面的对话。
小皮球得知奶奶病了，急忙赶到医院。
爸爸：妈，快站好，一会儿就轮到你了！
奶奶：___________________________________________________　
小皮球：_____________________________________________________________
____________________________________________________________________ 　
我双腿发抖，没力气，站不了了，你能扶我一下吗？　
奶奶，我来扶您，您先在长椅上坐下等等。爸爸，奶奶生病了，您不仅不搀扶奶奶，还自己坐在长椅上，让奶奶站着，您怎么能这样对奶奶呢？　
解析：结合本次活动的主题“孝亲敬老，从我做起”来阐述自己的行动，要富有激情并具体可行。
（3）班上准备举行“孝亲敬老，从我做起”演讲比赛，请你写一段演讲词。（不少于100字）
答案示例一：
孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德；孝亲敬老，要从身边的小事做起，从我做起。我们生活中的点滴行动，都是我们形成良好传统和习惯的关键所在。同学们！敬老爱老是中华民族传统美德长河中一颗闪亮的珍珠，是中华传统美德大花园中一朵鲜艳的花，是中华传统美德星空下一颗耀眼的星星。让我们用自己的真心和善良来弘扬它。
答案示例二：
孝敬长辈并不是要求我们为长辈做什么轰轰烈烈的大事，而是要求我们从小事做起，从点滴做起，陪爸爸聊聊天，祝妈妈生日快乐身体健康，给奶奶洗脚，给爷爷盛饭等，或者一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑，都是对长辈的尊敬。长辈爱我们，不需要我们回报，但他们需要我们的关怀。不要让长辈寒心，让我们永远做长辈贴心的小棉袄！
答案示例三：
“孝”是中华民族的传统美德。父母生我养我，拉扯我长大，对我呵护备至，我想好好报答他们，但父母的恩情如天一般，大而无私，怎么报答得完呢！父母养育子女，并不求回报；作为子女的我们，则要充满感恩之心，孝敬父母。让我们从自身做起，体谅父母，关心父母，孝敬父母，感恩父母吧！