2023年湖南省九年级语文中考一模试题分项选编：文言文阅读题（含解析）
文档属性
| 名称 | 2023年湖南省九年级语文中考一模试题分项选编：文言文阅读题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 79.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-12 19:03:58 | ||
图片预览
文档简介
文言文阅读题
一、课内阅读
（2023·湖南长沙·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面的小题。
峡江寺飞泉亭记（节选）
[清]袁枚
①登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可放笔砚，可瀹茗①置饮。取九天银河②，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
②有僧善弈，余命霞裳③与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑤，合同而化⑥。不图观瀑之娱至于斯，亭之功大矣！
③坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。僧语余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（选自《小仓山文集》，有删改）
【注释】①瀹（yuè）茗：烹茶。瀹，煮。②九天银河：指瀑布。③霞裳：作者的学生。④对枰（píng）：对坐下棋。⑤人籁：泛指人所发出的声音。⑥合同而化：汇合融化在一起。
1．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ）
A．“闭窗瀑闻”中的“闻”与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）中的“闻”意思一样。
B．“奏”有“上奏”“奏响”“呈现”“发生”等义项，“参错并奏”中的“奏”为“发生”的意思。
C．由成语“风餐露宿”可推测“宿带玉堂”中“宿”也是“住宿”的意思。
D．“无征不信”的“征”本义是“到很远的地方去”，此处引申为“证据、验证”。
2．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．又有曳杖/声从云中来者则老僧/抱诗集尺许来索余序
B．又有曳杖声从云中来/者则老僧抱诗集/尺许来索余序
C．又有曳杖声/从云中来者则老僧/抱诗集尺许来索余序
D．又有曳杖声从云中来者/则老僧抱诗集尺许/来索余序
3．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
不图观瀑之娱至于斯，亭之功大矣！
4．请结合文章内容分析作者从飞泉亭中获得了哪些乐趣？
5．（2023·湖南娄底·统考一模）阅读文言文，回答问题。
湖心亭看雪
张岱
①崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(1)下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．是/日更定矣 B．独往湖心亭/看雪
C．惟长/堤一痕 D．湖中焉/得更有此人
(2)下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）
A．余挐一小舟[撑（船）]
B．是金陵人，客此（客舍）
C．余强饮三大白而别（连词，却）
D．问其姓氏（代词，这些）
(3)下列的说法，正确的一项是（ ）
A．张岱，号陶庵，清代文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。
B．“崇祯五年十二月”中的“崇祯五年”采用的是支干纪年法。
C．选文表达了作者对西湖往昔繁华的追寻，表现出对晚年生活的回忆。
D．选文叙事写景多用白描手法，不夸饰，不铺张，点到为止。
(4)用现代汉语翻译下面文言语句。
①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
②见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(5)选文是从哪几个角度写西湖雪景的？请简要分析。
二、课外阅读
（2023·湖南长沙·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
甘露寺多景楼①
［宋］曾巩
欲收嘉景此楼中，徙倚②阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气③入青红。
一川钟呗④淮南月，万里帆樯海外风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿⑤。
（二）
曾巩，字子固，生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。甫①冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
会江西岁大疫，巩命县镇，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛②，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
福州无职田③，官府岁鬻④园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱⑤之中。为文章上下驰骋愈出而愈工，一时工作文词者，鲜能过也。
（选自《宋史·曾巩传》，有删改）
【注释】①甫：刚刚、开始。②暴诛亟敛：横征暴敛。③职田：古代按品级授予官吏作俸禄的公田。④鬻：卖，出售。⑤委废：家境衰败。单弱：无依无靠。
6．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ）
A．“甫冠”中“冠”在这里是指男子到二十岁举行加冠礼，结发戴冠，表示成人。
B．“师”有“众人”“老师”“军队”“有专门技艺的人”等义项，“师征安南”中的“师”应为“众人”之意。
C．“师去”与“去以六月息者也”（《北冥有鱼》）中的“去”意思相同。
D．“抚四弟、九妹于委废单弱之中”中的“抚”本义是“抚摩”，此处引申为“抚养”。
7．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．为文章上下／驰骋愈出／而愈工
B．为文章／上下驰骋愈出／而愈工
C．为文章上下／驰骋愈／出而愈工
D．为文章／上下驰骋／愈出而愈工
8．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具。
9．在本文及前面曾巩写的诗《甘露寺多景楼》中，曾巩有哪些值得称赞的地方？
（2023·湖南株洲·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
有客问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录夏商周以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名①者乎？而屡易其号。此庄生所诮②畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾困知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉方其得意于五物也泰山在前而不见疾雷破柱而不惊。虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为善累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组③劳善形于外，忧患思虑劳善心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，普自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨④，使得与此五物偕返于田庐，庶几⑤偿其夙愿焉。此善之所以志也。”
（节选自欧阳修《六一居士传》）
注释：①逃名：逃避名声。②诮：讥讽。③轩裳珪组：指古代大臣所乘的车马、所穿的服饰、所拿的印信、所佩的绶带，这里借指官场事务。④赐其骸骨：指皇帝准许其告老退休。⑤庶几：大概，差不多。
10．下列对选文中画线部分的断句，最合适的一项是（限断三处）（ ）
A．吾之乐可胜/道哉方其得意/于五物也秦山在前/而不见疾雷破柱而不惊
B．吾之乐可胜/道哉方其得意于五物也/泰山在前而不见疾雷/破柱而不惊
C．吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见疾雷/破柱而不惊
D．吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见/疾雷破柱而不惊
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修初号醉翁，在将要辞别官场、到颍水边颐养天年时给自己改号为六一居士。
B．欧阳修改号为“六一居士”，既是为了逃避名声，也是为了记录自己生活的乐趣。
C．“六一”中不管是爱琴、棋、书、酒，还是爱金石，都反映了欧阳修的情趣。
D．欧阳修认为官场使他劳形忧心，未老先衰，希望脱身于世俗杂务，回归自然。
（2023·湖南岳阳·统考一模）文言文阅读，完成下面小题。
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显④黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除⑤敕令所删定官。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”
游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。
——（选自《宋史 列传第一百五十四》，有删改）
【注释】①荫补：又称恩荫，是中国上古时代世袭制的一种变相，即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：参加进士考试，宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤除：担任。⑥檄：用檄文通令。
13．下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言字词推断方法，其中有明显错误的一项是（ ）
A．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升职”的意思。
B．在古代，“为”有“做”、“认为”、“是”以及“介词，被”等意思，文章中“由是为所嫉”的“为”应为“被”的意思。
C．“秦孙埙适居其次“中的“居”与“居天下之广居“的第一个“居”（《富贵不能淫》）的意思是一样的。
D．“职事之暇“中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爰莲说》）中的“之”字用法是不一样的。
14．用“/”给文中画波浪线句子断句，断三处。
其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。
15．翻译文中划横线的文句。
（1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。
（2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。
16．请用简洁的语言概括诗歌《诉衷情》和传记写了陆游的哪些事情。
（2023·湖南永州·模拟预测）张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。
素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。
友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。
（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）
注：①鬻（yù），卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。
17．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．积三十年不辍 辍：收拾
B．众人异之 异：认为……奇怪
C．吾欲假其素绢学书耳 假：借
D．凡有欲染皂者 皂：黑色
18．下列句中，加点“于”的含义与例句相同的一项是（ ）
例句：赁小屋于水柜街
A．不义而富且贵，于我如浮云 （《论语·述而》）
B．所欲有甚于生者，故不为苟得也 （《鱼我所欲也》）
C．客之美我者，欲有求于我也 （《邹忌讽齐王纳谏》）
D．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （《出师表》）
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有以纸馈之者/不问多寡/入手即书
B．有以纸馈之者不问/多寡入手/即书
C．有以纸/馈之者不问/多寡入手即书
D．有以纸/馈之者不问多寡/入手即书
20．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．张友正从小学习书法，并专心练习。为了购买纸张，他卖掉了价值三百万钱的别馆。
B．张友正搬离旧居，与染工为邻，是因为染坊里有染过的绢，可以用来练习书法。
C．苏子瞻应邀到友正家吃饭，看到长案上放置着笔墨纸等，而饭菜放在旁边，大笑起来。
D．友正、子瞻二人每饮一巡酒，就展开纸张，进行书法创作，酒喝完了，纸也用完了。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。
三、对比阅读
（2023·湖南衡阳·统考一模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
节选自《宋史·欧阳修传》）
22．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也（领悟） B．以荒远小邑，且如此（尚且）
C．遇事不敢忽也（疏忽） D．未尝及文章（涉及）
23．下列对于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中欧阳修“处江湖之远”，却能将滁州治理得政通人和，可见其“古仁人”之风。
B．【乙】文中欧阳修虽遭遇仕途坎坷，但仍能以百姓为本，尽力搞好政务，可见其堪称良臣。
C．【甲】文托物言志，洒脱豁达，令人神往；【乙】文叙事写人，字里行间充满敬佩之情。
D．【甲】【乙】两文都讲究衬托，【甲】文中以山水、鸟和滁人衬托太守，【乙】文以百姓衬托欧阳修。
24．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
②为政宽简，而事不弛废，何也？
25．结合选文内容简要分析，【甲】【乙】两文中欧阳修给你的印象有什么不同？
（2023·湖南邵阳·统考一模）【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪 ”身自耕作，夫人自织，食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
26．解释下列加点的词。
①入则无法家拂士( )
②与百姓同其劳( )
27．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．悉以咨之 B．水陆草木之花 C．又数刀毙之 D．送杜少府之任蜀州
28．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．食不加肉／衣不重采／折节下贤人
B．食不加／肉衣不／重采折节下贤人
C．食不加肉衣／不重采折／节下贤人
D．食不加肉／衣不重采折／节下贤人
29．翻译文段中划横线的句子。
（1）行拂乱其所为
（2）女忘会稽之耻邪
30．【甲】文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明___的道理，文中的中心论点是___。【乙】文故事可以用成语来概括其主要内容，成语是___。
31．请联系自身实际谈谈【甲】【乙】两文给你怎样的启示。
（2023·湖南张家界·统考一模）阅读文言文语段，完成下面小题。
（甲）
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
（乙）
章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子②可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出国以富饶乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。
（节选自《三国志 诸葛亮传》）
注释：①病笃：病重。②嗣子：此指刘禅。嗣：继承。③股肱：比喻辅佐之臣。
32．用斜线划出下列句子朗读断句，划两处
军 资 所 出 国 以 富 饶 乃 治 戎 讲 武
33．下列对句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．夙夜忧叹 夙夜：早晚 B．斟酌损益 损：损害
C．庶竭驽钝 庶：平民 D．属以后事 ：嘱托
34．下列句子加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．报先帝而忠陛下 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
B．故临崩寄臣以大事也 以残年余力（《愚公移山》）
C．召亮于成都 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
D．继之以死 公将鼓之（《曹刿论战》）
35．用现代汉语翻译下列句子。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言
36．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文说明出师北伐势在必行，交代出师后朝政事宜，叮咛后主牢记“先帝遗诏”。
B．乙文以时间为线，主要叙写刘备托孤，诸葛亮尽心辅佐后主、以图大志等事宜。
C．甲乙两文，一“表”一“传”，体裁不同，但都表现了诸葛亮忠于蜀汉之情。
D．在写法上，甲文以叙事为主，辅以描写、议论，乙文以议论为主，辅以叙述，都带有浓厚的抒彩。
（2023·湖南郴州·统考模拟预测）[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
[乙]
曾子①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奥为不受？”曾子曰：“臣闲之：受人者畏人，子人者骄人。纵君有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
（选自刘向《说苑 立节》）
[注]①曾子：名参，孔子的弟子。②邑：封地。③奚：疑问代词，为什么。
37．解释下列句子中加点的词。
（1）往之女家
（2）鲁君使人往致邑焉
38．给乙文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A．纵君有赐不/我骄也/我能勿畏乎
B．纵君有赐/不我骄也/我能勿畏乎
C．纵君/有赐/不我骄也我能勿畏乎
D．纵君/有赐不我骄也我能/勿畏乎
39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）臣闻之：受人者畏人，予人者骄人。
40．你认为乙文中的曾子符合甲文中所说的“大丈夫”的标准吗？请结合乙文内容简要分析。
（2023·湖南永州·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
（选自陆游《老学庵笔记·东坡食汤饼》）
【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。
41．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．黄门置/箸而叹 B．遂至/承天寺寻张怀民
C．但少闲人如吾/两人者耳 D．念/尤与为乐者
42．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．无与为乐者/道旁有鬻汤饼者
B．大笑而起/黄门置箸而叹
C．相与步于中庭/相遇于梧、藤间
D．共买食之/东坡已尽之矣
43．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文中作者自比“闲人”，透露出虽感慨而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达出乐观旷达的胸怀。
B．【乙】文写苏家父子二人道旁吃汤饼的事情，苏轼的言行表现出他虽遭贬但是豁达、乐观、洒脱的性格特点。
C．【甲】【乙】两文都是写苏轼被贬谪后的生活，都用到了记叙和描写的表达方式，两文在最后都以议论作结。
D．【甲】文以第一人称写作者寻友赏月的悠闲，【乙】文以对比的手法刻画了人物，“大笑”写出了人物风采。
44．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
45．（2023·湖南怀化·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，一郡并获全。
（节选自《世说新语》）
(1)请你解释文中加点词语。
①故患有所不辟也
②吾今死矣，子可去
③贼既至
④汝何男子，而敢独止
(2)请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
远来相视子令吾去败义以求生。
(3)请你把下面的句子翻译成现代汉语。
①岂荀巨伯所行邪？
②遂班军而还，一郡并获全。
(4)甲文认为怎样的人才能称为“贤者”？荀巨伯可称为“贤者”吗？简要阐述理由。
（2023·湖南湘西·统考一模）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【乙】
六月之庚①，金伏②火③见，往往暑虹昼明，惊雷破柱，郁云④蒸雨⑤，斜风酷热。非有清胜⑥，不可以消烦炎，故与诸君子有普明⑦后园之游。春笋解箨⑧，夏潦⑨涨渠。引流穿林，命席⑩当水。红薇始开，影照波上。折花弄流，街觞对弈。非有清吟啸歌，不足以开欢情，故与诸君子有避暑之咏。太素 最少饮诗独先成坐者欣然继之。日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。他日道之，拂尘视壁，某人题也。因共索旧句，揭之于版，以致一时之胜，而为后会之寻 云。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
【注释】①庚：伏天。②金伏：金气伏藏。③火：心星，二十八星宿之一，每年农历六月黄昏出现在正南，说明时令为夏季。④郁云：浓云。⑤蒸雨：闷热的雨。⑥胜：事物优越美妙。⑦普明：即普明院。⑧箨（tuò）：竹笋外面的壳。⑨夏潦（liǎo）：夏季因久雨而形成的大水。⑩命席：安排座位。 太素：指张太素。 寻：重温。
46．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．六月之庚 策之不以其道（《马说》）
B．命席当水 今当远离（《出师表》）
C．日斜酒欢 主人日再食（《送东阳马生序》）
D．揭之于版 行者休于树（《醉翁亭记》）
47．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）故与诸君子有普明后园之游。
（2）他日道之，拂尘视壁，某人题也。
48．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
太素最少饮诗独先成坐者欣然继之
49．【甲】【乙】两文都对宴饮进行了描写，请依据选文内容概括古人宴饮中习惯进行的活动。（写出4个即可）
（2023·湖南湘西·统考模拟预测）阅读下面[甲][乙]两文，完成各题。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自明代宋濂《送东阳马生序》）
[乙]古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（节选自唐代韩愈《师说》）
50．对下面句子中带点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．走送之——跑
B．以是人多以书假余——借
C．又患无硕师名人与游——大，这里指“学问渊博”
D．卒获有所闻——结束
51．用现代汉语翻译下面的句子
①俟其欣悦，则又请焉。
②人非生而知之者，孰能无惑？
52．[甲]文叙写作者早年什么样的经历？
53．阅读以上两段文段后，请你简要谈谈“拜师求学”应抱着什么样的态度。
参考答案：
1．A 2．D 3．没想到观赏瀑布而享受到的乐趣到了这种境界，飞泉亭的功劳可真是大了。 4．①观赏瀑布；②烹茶闲趣；③聆听天籁之声；④与朋友对弈；⑤吟咏对诗；⑥交流写文。
【解析】1．本题考查词语的含义。
A.“闭窗瀑闻”句意：关上窗户瀑布声响可以听得见。闻，听；“不求闻达于诸侯”句意：不谋求在诸侯中扬名做官。闻，闻名，出名。两句中“闻”的意思不同。
故选A。
2．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。故断为：又有曳杖声从云中来者／则老僧怀远抱诗集尺许／来索余序。
故选D。
3．本题考查句子翻译。重点词语：
不图：没想到；观：观赏；娱：乐趣；至：到了；斯：这种；功：功劳。
4．本题考查内容理解。
根据第①段“登山大半，飞瀑雷震，从空而下”可知，登山到一半的时候，观赏瀑布；
根据第①段“人可坐可卧，可放笔砚，可瀹茗置饮”可知，可以在这间亭子里坐或躺着烹茶闲趣；
根据第②段“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。天籁人籁，合同而化”可知，各种声音响起来，聆听天籁之声；
根据第②段“有僧善弈，余命霞裳与之对枰”可知，与朋友对弈；
根据第②段“顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声又复大作”可知，作者我老僧吟咏对诗；
根据第③段“僧语余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧”可知，作者与僧人们交流写文。
【点睛】参考译文：
登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐，可以躺卧，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。把瀑布取下来放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!
澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈。于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。
坐的时间长了，太阳下山了，(我也)不得已下山去了，歇宿在带玉堂。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢 ”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
5．(1)B
(2)A
(3)D
(4)①我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
②（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”
(5)示例一：①课文先从听觉入手，“湖中人鸟声俱绝”表现了雪后的寂寥凄清，这属于侧面描写。②接着从视觉上描绘雪后天地间的景象，同时写湖上的影子也是间接表现出雪后西湖给人的孤寂、清冷之感。
示例二：①侧面描写，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而且“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。②间接描写，即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。③全景式描写，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉长的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
【详解】（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
A.有误，“是日”是复指短语，应在“日”后停顿；
C.有误，“长堤”是词语，应在“堤”后停顿；
D.有误，“焉得”在句中作谓语，应在“得”后停顿；
故选B。
（2）本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
B.句意：是金陵人，在此地客居。客：客居；
C.句意：我尽力喝了三大杯酒之后就与他们道别。而：连词，就；
D.句意：问他们的姓名。代词，他们的；
故选A。
（3）本题考查对文章的把握。
A.有误，张岱是明末清初文学家；
B.有误，“崇祯五年”采用的是皇帝年号纪年法；
C.有误，“对晚年生活的回忆”应为“对自己年轻时梦幻般生活的回忆”；
故选D。
（4）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
①余，我；拏，撑着。
②余，我；焉得，哪能；更，还。
（5）本题考查对文章内容的理解与概括。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉的角度写景，大雪三日后，西湖上人鸟声俱无。从侧面表现了此时西湖的寂寥凄清。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”是从视角角度写景，纯用白描写写景，境界阔大，天地的广大与人物的渺小形成了对比，突出了雪后西湖给人的孤寂冷清之感。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”同为侧面描写。都没有正面写景，前者通过人鸟声全无突出雪景的寂寥。后者通过写雪后的雾气弥漫表现雪后天地的阔大。
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”是对雪后西湖全景的描写，由远及近。雪后西湖，仅此几物而已。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来。
【点睛】参考译文：
崇祯五年的十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消失得无影无踪。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。
到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，（才知道他们）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”
6．B 7．D 8．士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品。 9．①机警有才，名声远扬；②扶贫济困，爱护百姓；③清正廉洁，身为表率；④品性孝顺，奉养继母，抚养弟妹；⑤老当益壮，有远大抱负。
【解析】6．考查对文言词语的理解。
B．“师征安南”的意思是：朝廷的军队征讨安南。“师”指的是军队。不是“众人”。
故选B。
7．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“为文章上下驰骋愈出而愈工”的意思是：写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。根据句意，正确的句读是：为文章／上下驰骋／愈出而愈工。故选D。
8．此题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“自养（养活自己）、食（吃）、息（休息）、资（资助，供给）、衾（被子）”的意思，必须翻译出来。
9．考查对人物形象的分析。
从《甘露寺多景楼》中的“老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿”表现了作者老当益壮，有远大抱负；
从《曾巩传》中的“生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。甫冠，名闻四方”可以看出作者机警，有才能，名声远扬；从“军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊”可以看出作者扶贫济困，爱护百姓；从“他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知”可以看出作者清正廉洁；从“巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中”可以看出作者品性孝顺，奉养继母，抚养弟妹。从“为文章，上下驰骋，愈出而愈工，一时工作文词者，鲜能过也”可以看出作者工于文章，有很高的文学造诣。据此概括作答。
【点睛】参考译文：
（一）想观赏美景来到这多景楼中，栏杆边徘徊，极目长空。波光摇乱云影浮着紫色翠色，满含山中云雾之气的天空被染得时青时红。一川钟声佛唱融入淮南月色，万里船帆桅檣乘着海外清风。年老了衣服上仍旧风尘仆仆，心里真美慕那暮色中的飞鸿。
（二）曾巩，字子固，从小就机智敏锐，读书几百字，脱口就能背诵。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。
适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。
福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法。后来的官员也不再这样获取收入了。
曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，侍奉继母更加无微不至，在家境衰败无依无靠时，抚养四个弟弟九个妹妹。写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好，当时善于写文章的人，很少有能超过他的。
10．D 11．加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是“六一”了吗？ 12．B
【解析】10．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。句意：我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌。根据句意可断句为：吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见/疾雷破柱而不惊；
故选D。
11．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
于，在；岂，难道；为，是。
12．本题考查对文章内容的理解分析。
B.根据第二段中的“居士曰：‘吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。’（居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。）”可知，欧阳修改号为“六一居士”只是为了记录下他的乐趣，选项“既是为了逃避名声，也是为了记录自己生活的乐趣”理解有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老，精神却已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。”
13．C 14．其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。 15．（1）范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。
（2）应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡发放粮食给灾民。 16．①考取功名的经过；②自号“放翁”的来历；③关注民生，于江西水灾时上奏拨粮赈灾；④作者追忆昔日戎马疆场的意气风发；⑤写了当年宏愿只能在梦中实现的失望；⑥写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。
【解析】13．考查词语释义。
C.“秦孙埙适居其次”中的居意思是“位于，位居”，原句翻译为“秦桧的孙子秦埙正好位居其（陆游）次”；“居天下之广居”中第一个“居”意思是“居住”，第二个居的意思是“住宅”，原句翻译为“居住在天下最宽广的住宅‘仁’里”，二者意思不同。
故选C。
14．考查断句。
句意：陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。
断句为：其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。
15．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)帅蜀，做四川的统帅。为，担任。以，用。讥，讥讽。因，于是。
(2)拨，拨出。檄，通令，以，来。予，给予。
16．考查内容理解。
根据首段中的“年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列”可得：考取功名的经过。
根据第二段中的“人讥其颓放，因自号放翁”可得：自号“放翁”的来历。
根据第二段中的“后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。’”可得：关注民生，于江西水灾时上奏拨粮赈灾。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。
“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。
“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。
【点睛】参考译文：
陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。后来又因推荐担任了敕令所的删定官。
范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”后又让他做严州（今浙江建德）知州，通过宫阙，向皇上辞行，皇上诏谕他说：“严陵这地方可是好山好水啊，你在公事之暇，可以赋诗歌咏，自得自适啊。”再召入见，皇上说：“你笔下的功夫很是了得，不是他人所能达到的。”
陆游才气超逸，尤善于诗。朱熹曾说过：“陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。”朱熹的话可以说是有先见之明啊！嘉定二年（1209），陆游去世，享年八十五岁。
17．A 18．D 19．A 20．B 21．他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。
【解析】17．本题考查文言实词。积三十年不辍：坚持三十年不停止。辍：停止。故A错误，选A。
18．本题考查文言虚词。于，在。
A．对于；
B．比；
C．对，向；
D．在；
故选D。
19．本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。有以纸馈之者（有人把纸赠给他）/不问多寡（不问多少）/入手即书（拿到手就写），故选A。
20．本题考查内容分析。结合“吾欲假其素绢学书耳”“凡有欲染皂者，先假之”可知，友正要的绢是白色的绢，是染工打算染成黑色的绢，友正在染工打算染成黑色的白绢上练习书法，故B错误，选B。
21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：其，代词，他。性，性格。直，正直。恐，恐怕，担心。为，被。故，所以。
【点睛】译文：张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说：“我想要借白色的绢学习书法罢了。”和染工约定：凡事有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百金。像这样每天写好几个二丈，笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，到手就写，到写完才停止。
向来和苏子瞻交好。元祐末年，苏子瞻从扬州被召还，友正就准备饭菜邀请他。已经到了，就相对着摆设了长桌子，上面分别放上好笔、好墨、纸三百列，却把佳肴放在边上。苏子瞻看到，大笑。就坐，二人每喝过一轮酒，就展开纸挥舞着笔。一两个小僮磨墨，几乎不能供应。喝酒结束，纸也写完了，都自己认为平日的书法比不上。
友正不曾出仕做官。他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。
22．A 23．C 24．①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
②处理政事宽松简易，但政事并不松弛失误，这是为什么呢？ 25．【甲】文中欧阳修随遇而安、与民同乐，从【甲】文中他身处逆境却能娱情山水可见；【乙】文中欧阳修为政宽简、勤政爱民，从【乙】文中他反复阅览旧日办结的案卷、为冤案错案感叹、与文人交流只谈论官吏治事、解释自己为政宽简的原因等内容可见。
【解析】22．本题考查文言词语的辨析。
A.句意：领会在心里，而寄托在喝酒上。寓：寄托。故选A。
23．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.【甲】文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。应是借景抒情，并非“托物言志”。故选C。
24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）野芳，野花；发，开放；佳木，好的树木；秀，繁茂。（2）为政，处理政事。而，却。废，荒废。何也，为什么呢。
25．本题考查对文章内容的理解与人物形象分析。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。由甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“太守归而宾客从”“颓然乎其间者，太守醉也”等句子可以看欧阳修出与民同乐、随遇而安的特点。由乙文“因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰”可知，他被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数，不胜感叹，从中可见他勤政爱民。由“学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事”可知，欧阳修与他们所交谈的，不曾涉及文章，只说政事。再结合“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊”可知，他解释自己为政宽简的原因，可见他是一个为政宽简、勤政爱民的人。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了。”从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。求学的人请求会见，（欧阳修）与他们所交谈的，不曾涉及文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来滋益自身的思想，而政事是可以用来帮助别人。凡是他治理过的几个郡，都不显露治理事迹，（他）也不求名声荣誉，为政宽松简易而不纷乱，因此他所到的地方，人民的生活过得很便利。有人问：“为政宽简，而政事并不松弛失误，这是为什么呢？”（欧阳修）回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会松弛失误而使人民受苦。我所说的宽松，是不做苛刻、急切的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事情罢了。”
26． 指在国内 劳作、劳动 27．B 28．A 29．（1）使他做事不顺。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 30． 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 31．合乎情理即可
【解析】26．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
①入则无法家拂士：在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士。入：在国内。
②与百姓同其劳：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动，劳作。
27．本题考查一词多义。
例句：之：结构助词，的。
A.代词，指前面诸葛亮所举荐的人；
B.结构助词，的；
C.代词，狼；
D.动词，到，去；
故选B。
28．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
食不加肉衣不重采折节下贤人：他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬。
“食不加肉”“衣不重采”“折节下贤人”分别从吃、穿、对待人才的态度三个方面来写越王，所以分别断开。
故断句：食不加肉／衣不重采／折节下贤人。
故选A。
29．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。注意：
（1）拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
（2）女：通“汝”，你。忘：忘记。之：的。耻：耻辱。邪：语气词，吗。
30．本题考查内容分析。
（1）结合甲文第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位贤士都是出身贫苦、处境艰难，经过自己的奋斗，最终都有所成就。结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者认为这些艰难困苦磨练了这些人，有助于他们成才、有成就，由此可知这里说明的道理是：在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
甲文第一段运用举例论证，举出六位贤士的事例论述了忧患可以磨练人、有助于人成长的观点；甲文第二段先是从个人、正面的角度论证了“生于忧患”的观点，然后从国家、反面的角度论证了“死于安乐”的观点，结尾总结出文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）结合具体内容可知，人物是越王勾践，事件是越王勾践悬挂苦胆，时时品尝，提醒自己不要忘记会稽山的耻辱，通过与百姓同甘共苦、礼贤下士等举动，最终灭吴，这是“卧薪尝胆”的故事。成语是：卧薪尝胆。意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
31．本题考查启示。一般而言，启示都是围绕故事中的人物的行动展开的，其行动或者是让我们学习，或者是让我们警惕，还要关注文章中的议论抒情句。
甲文的观点是：生于忧患，死于安乐。甲文的启示围绕这句话展开；
乙文是“卧薪尝胆”的故事，启示围绕“刻苦自励，发奋图强”等展开。
示例：甲文启示我，艰难困苦有助于成长，面对生活中、学习中那些困难、挫折，不要畏惧，不要退缩，而是要与之相处，在克服困难过程中磨砺自己。乙文启示我，失败不要紧，重要的是失败后能不能知耻而后勇，能不能刻苦自励、发奋图强，用勇气和努力面对失败，那么失败也有其价值。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。
人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。
【乙】吴王赦免了越王以后，他回了越国，就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。
32．军资所出/国以富饶/乃治戎讲武 33．C 34．A 35．陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话。 36．D
【解析】32．题考查文言文断句。句意为：军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武。断句为：军资所出/国以富饶/乃治戎讲武。
33．考查词语释义。
C．句意：希望用尽我平庸的才能。庶，希望。故选C。
34．考查一词多义。
A.表并列，不译＼表并列，不译；
B.介词，把＼介词，凭借；
C.介词，到＼介词，给；
D.代词，这些＼补足音节，不译；
故选A。
35．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：亦：也。宜：应当。以：来，表后者是前者的目的。咨诹善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
36．考查内容理解。
D．在写法上，甲文议论为主，辅以叙事和抒情，乙文以叙事为主，辅以描写。乙文是人物传记，抒彩并不明显。故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
【乙】章武三年的春天，刘备在永安病得很厉害，传命召见当时还在成都的诸葛亮，将后事嘱托给他，对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助。如果他不具备作为一个君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣地说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅说：“你和丞相一起处理事务，要像父亲一样侍奉他。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼，和他们结亲，成了友好邻国。三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以等待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上书了《出师表》。
37．（1）同“汝”，你（2）派，派遣 38．B 39．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）我听说：接受了人家东西的人就会害怕得罪人家，给人家东西的人免不了会对人家傲慢。 40．符合。曾子在耕作时只穿着破旧的衣服，可见他生活穷苦，但是他却拒绝了鲁君的馈赠，坚守自己的气节和人格，不为荣华富贵所动，体现了他“富贵不能淫”的品质，他是真正的大丈夫。
【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。
（2）句意：鲁国的国君派使臣前往他那里去赠他一块封地。使：派，派遣。
38．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：纵使鲁君赏赐我，也不对我傲慢，但我能不惧怕他吗？
根据句意断为：纵君有赐/不我骄也/我能勿畏乎？
故选B。
39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）淫：使……惑乱、迷惑；移：使……改变、动摇；屈：使……屈服；
（2）闻：听说；受：接受；畏：害怕；予：给；骄：傲慢。
40．本题考查内容理解及人物形象。
甲文中所说的“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
联系乙文“曾子衣弊衣以耕”可知，曾子穿着破旧的衣裳在地里耕作，其生活困苦；根据“鲁君使人往致邑焉，曰：‘请以此修衣。’曾子不受。反，复往，又不受”“终不受”可知，曾子拒绝鲁君的馈赠，不为荣华富贵所动，坚守自己的气节、品格，体现了他“富贵不能淫”的品质，他是真正的大丈夫。
【点睛】【甲】参考译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【乙】参考译文：
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕作，鲁国的国君派使臣前往他那里去赠他一块封地，说：“请用这块封地的收入来置办衣物。”曾子没有接受。使臣返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。使臣说：“不是先生有求于国君，而是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说，接受了人家东西的人就会害怕得罪人家，给人家东西的人免不了会对人家傲慢。纵使鲁君赏赐我，也不对我傲慢，但我能不惧怕他吗？”最后，曾子还是没有接受。孔子知道了这件事后说：“曾参的这些话能够保全他的气节。”
41．D 42．B 43．B 44．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）苏辙放下筷子叹息，苏轼已经吃完了。
【解析】41．本题考查句子的断句。解答此类题目，给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分,不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
A.“黄门置箸而叹”句意为：苏辙放下筷子叹气。“黄门”为主语苏辙，“置”是谓语动词，译为放下，主谓间停顿，改为“黄门/置箸而叹”；
B.“遂至承天寺寻张怀民”句意为：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。“遂至承天寺”与“寻张怀民”是连续的两个动作行为，中间应停顿，改为“遂至承天寺/寻张怀民”；
C.“但少闲人如吾两人者耳”句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。属于倒装句中的定语后置句，停顿时应该将定语独立出来，改为“但少闲人/如吾两人者耳”；
故选D。
42．本题考查文言词语的用法。
A.者：代词，……的人/代词，……的人；
B.而：连词，表修饰/连词，表承接；
C.于：介词，在/介词，在；
D.之：代词，代指汤饼/代词，代指汤饼；
故选B。
43．本题考查对文章内容的理解和分析。
B.“苏家父子二人道旁吃汤饼的事情”表述错误。“东坡先生”指的是苏轼，“黄门公”为苏辙，苏轼与苏辙的关系为兄弟关系；
故选B。
44．本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。句中重点词：
（1）但，只是；如，像；闲人，清闲的人；耳，罢了。
（2）置，放；箸，筷子；尽，完。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，兄弟二人一起买了面条吃，面条粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气，而这时苏轼已经吃完面条了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝么？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，不管它的味道’的道理。”
45．(1)①同“避”，躲避②离开③已经④留下
(2)远来相视/子令吾去/败义以求生。
(3)①这难道是我荀巨伯应该做的吗？②于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
(4)根据【甲】文看，不为利所诱，无论什么情况下都能坚守道义，方能称之为“贤者”，荀巨伯宁可舍弃自己的生命，这就是“舍生取义”之心。
【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。
①句意，所以有的灾祸我不躲避。辟，同“避”，躲避。
②句意，我如今可能就要死去了，你赶紧离开。去，离开。
③句意，这时匈奴已经到了。既：已经。
④句意，你是什么人，竟敢独自留在城中。止，留下。
（2）本题考查文言文断句。
“远来相视”句意：我从远方来探望你，是主谓句，主语是荀巨伯，句意完整后需断句；
“子令吾去”句意：你却让我离开，主语是“子”即荀巨伯的朋友，句意完整后需断句；
“败义以求生”句意：（让我）为了苟且偷生而毁掉道义，主谓句，主语是荀巨伯，结构完整，句前需断句。
故断句为：远来相视/子令吾去/败义以求生。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词：岂，难道？
②重点词：遂，于是，就；并，都；全，保全。
（4）本题考查对文本的理解和把握。
【甲】“舍生而取义者也”，认为“贤者”是舍生取义，不为利所诱，无论什么情况下都能坚守道义的人。【乙】“远来相视”“败义以求生”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”荀巨伯在他在生命受到威胁的情况下，鄙视“败义以求生”的行为，宁可舍弃自己的生命用来保全朋友的生命。故而荀巨伯能称得上“贤者”。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
【乙】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今可能就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时匈奴已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”匈奴相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
46．D 47．（1）所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。
（2）日后说起这件事，擦去尘埃看墙壁上，是某人的题名。 48．太素最少饮/诗独先成/坐者欣然继之 49．对弈 钓鱼 作诗 投壶 吟咏
【解析】46．本题考查一词多义。
A.之：助词，的/代词，指千里马；
B.当：面对/将要；
C.日：太阳/每天；
D.于：介词，在/介词，在；
故选D。
47．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）故，所以；与，和；游，游玩；
（2）道，谈论；尘，尘埃；题，题名。
48．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：（张）太素最不善饮酒，诗却最先吟成，其余在座者欣然相继。“太素”是张太素，做主语；“少饮”意思是不善饮酒；“坐者”意思是其余在座者，做主语；故停顿节奏为：太素最少饮/诗独先成/坐者欣然继之。
49．本题考查对文章内容的理解和概括。
从甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错”可知，有钓鱼、投壶、对弈；乙文中“折花弄流，街觞对弈”“故与诸君子有避暑之咏”可知，有对弈、作诗、吟咏等。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的，是众位宾客快乐的样子。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
【乙】六月的三伏，天气炎热，心星出现。常常暑季的彩虹白天显明，惊人的雷声似能劈破柱子。浓云郁积，雨点闷热，热风夹杂着酷暑。没有清雅优美的事物就不能消除烦恼炎热。所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。春天的竹笋已脱落外壳，夏季的雨水涨满水渠。引水流穿过树林，面对流水安排座位。红薇刚刚开放，花影映照水波上。折枝花朵抚弄流水，饮酒下棋。没有清雅的吟诵、长啸的歌声，就不能放开胸怀纵情欢乐，所以和几位朋友做了避暑的诗咏。（张）太素最不善饮酒，诗却最先吟成，其余在座者欣然相继。太阳偏西酒饮欢畅。不能逐一题写每个人的诗句，只能将同游者的姓名题在壁上，然后离去。日后有一天谈论起来，拂去尘埃看墙壁，有某人的题名，于是索取当日同游者的诗句，公布在版壁上，来记载这一时刻的美好，以便日后相会时可以重温。
50．D 51．①等到他高兴了，就又去请教。②人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑呢？ 52．作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难。 53．阐明“学人之长，刻苦勤奋”的观点即可。
【解析】50．本题考查文言实词。
D.句意：最终还是得到不少教益。卒：最终；
故选D。
51．本题考查文言句子翻译。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。重点词有
（1）俟：等到；欣悦：高兴；请：请教；
（2）非：不是；知：懂得；孰：谁；无惑：没有疑惑。
52．本题考查对文章内容的理解和概括能力。
结合甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”和“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可概括为：叙述个人勤苦学习的经历，描述了自己借书之难；
结合甲文“又患无硕师名人与游，尝趋百里外”和“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” 叙述个人早年虚心求教的经历，描述了自己求师之难。
53．本题考查感悟启示。
结合甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，作者家境贫寒，只能借书来抄，即使天气寒冷，也不敢懈怠，对待学习非常勤奋刻苦；结合甲文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”可知，作者对待老师态度诚恳，虚心求教；
结合乙文“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可知，作者对待拜师求学，不分老幼贵贱，只要能从他的身上学到自己不会的知识就是长进；
综合甲乙文段，可以得出，对待“拜师求学”应该“学人之长，刻苦勤奋”，据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是得到不少教益。
【乙】古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他，把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他，把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
一、课内阅读
（2023·湖南长沙·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面的小题。
峡江寺飞泉亭记（节选）
[清]袁枚
①登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可放笔砚，可瀹茗①置饮。取九天银河②，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
②有僧善弈，余命霞裳③与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑤，合同而化⑥。不图观瀑之娱至于斯，亭之功大矣！
③坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。僧语余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（选自《小仓山文集》，有删改）
【注释】①瀹（yuè）茗：烹茶。瀹，煮。②九天银河：指瀑布。③霞裳：作者的学生。④对枰（píng）：对坐下棋。⑤人籁：泛指人所发出的声音。⑥合同而化：汇合融化在一起。
1．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ）
A．“闭窗瀑闻”中的“闻”与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）中的“闻”意思一样。
B．“奏”有“上奏”“奏响”“呈现”“发生”等义项，“参错并奏”中的“奏”为“发生”的意思。
C．由成语“风餐露宿”可推测“宿带玉堂”中“宿”也是“住宿”的意思。
D．“无征不信”的“征”本义是“到很远的地方去”，此处引申为“证据、验证”。
2．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．又有曳杖/声从云中来者则老僧/抱诗集尺许来索余序
B．又有曳杖声从云中来/者则老僧抱诗集/尺许来索余序
C．又有曳杖声/从云中来者则老僧/抱诗集尺许来索余序
D．又有曳杖声从云中来者/则老僧抱诗集尺许/来索余序
3．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
不图观瀑之娱至于斯，亭之功大矣！
4．请结合文章内容分析作者从飞泉亭中获得了哪些乐趣？
5．（2023·湖南娄底·统考一模）阅读文言文，回答问题。
湖心亭看雪
张岱
①崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(1)下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．是/日更定矣 B．独往湖心亭/看雪
C．惟长/堤一痕 D．湖中焉/得更有此人
(2)下列各句中，加点词语的解释正确的一项是（ ）
A．余挐一小舟[撑（船）]
B．是金陵人，客此（客舍）
C．余强饮三大白而别（连词，却）
D．问其姓氏（代词，这些）
(3)下列的说法，正确的一项是（ ）
A．张岱，号陶庵，清代文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。
B．“崇祯五年十二月”中的“崇祯五年”采用的是支干纪年法。
C．选文表达了作者对西湖往昔繁华的追寻，表现出对晚年生活的回忆。
D．选文叙事写景多用白描手法，不夸饰，不铺张，点到为止。
(4)用现代汉语翻译下面文言语句。
①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
②见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(5)选文是从哪几个角度写西湖雪景的？请简要分析。
二、课外阅读
（2023·湖南长沙·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
甘露寺多景楼①
［宋］曾巩
欲收嘉景此楼中，徙倚②阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气③入青红。
一川钟呗④淮南月，万里帆樯海外风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿⑤。
（二）
曾巩，字子固，生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。甫①冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
会江西岁大疫，巩命县镇，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛②，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
福州无职田③，官府岁鬻④园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱⑤之中。为文章上下驰骋愈出而愈工，一时工作文词者，鲜能过也。
（选自《宋史·曾巩传》，有删改）
【注释】①甫：刚刚、开始。②暴诛亟敛：横征暴敛。③职田：古代按品级授予官吏作俸禄的公田。④鬻：卖，出售。⑤委废：家境衰败。单弱：无依无靠。
6．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ）
A．“甫冠”中“冠”在这里是指男子到二十岁举行加冠礼，结发戴冠，表示成人。
B．“师”有“众人”“老师”“军队”“有专门技艺的人”等义项，“师征安南”中的“师”应为“众人”之意。
C．“师去”与“去以六月息者也”（《北冥有鱼》）中的“去”意思相同。
D．“抚四弟、九妹于委废单弱之中”中的“抚”本义是“抚摩”，此处引申为“抚养”。
7．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．为文章上下／驰骋愈出／而愈工
B．为文章／上下驰骋愈出／而愈工
C．为文章上下／驰骋愈／出而愈工
D．为文章／上下驰骋／愈出而愈工
8．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具。
9．在本文及前面曾巩写的诗《甘露寺多景楼》中，曾巩有哪些值得称赞的地方？
（2023·湖南株洲·统考一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
有客问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录夏商周以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名①者乎？而屡易其号。此庄生所诮②畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾困知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉方其得意于五物也泰山在前而不见疾雷破柱而不惊。虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为善累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组③劳善形于外，忧患思虑劳善心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，普自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨④，使得与此五物偕返于田庐，庶几⑤偿其夙愿焉。此善之所以志也。”
（节选自欧阳修《六一居士传》）
注释：①逃名：逃避名声。②诮：讥讽。③轩裳珪组：指古代大臣所乘的车马、所穿的服饰、所拿的印信、所佩的绶带，这里借指官场事务。④赐其骸骨：指皇帝准许其告老退休。⑤庶几：大概，差不多。
10．下列对选文中画线部分的断句，最合适的一项是（限断三处）（ ）
A．吾之乐可胜/道哉方其得意/于五物也秦山在前/而不见疾雷破柱而不惊
B．吾之乐可胜/道哉方其得意于五物也/泰山在前而不见疾雷/破柱而不惊
C．吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见疾雷/破柱而不惊
D．吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见/疾雷破柱而不惊
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修初号醉翁，在将要辞别官场、到颍水边颐养天年时给自己改号为六一居士。
B．欧阳修改号为“六一居士”，既是为了逃避名声，也是为了记录自己生活的乐趣。
C．“六一”中不管是爱琴、棋、书、酒，还是爱金石，都反映了欧阳修的情趣。
D．欧阳修认为官场使他劳形忧心，未老先衰，希望脱身于世俗杂务，回归自然。
（2023·湖南岳阳·统考一模）文言文阅读，完成下面小题。
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显④黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除⑤敕令所删定官。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。”起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”
游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。
——（选自《宋史 列传第一百五十四》，有删改）
【注释】①荫补：又称恩荫，是中国上古时代世袭制的一种变相，即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：参加进士考试，宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试称为“锁厅”。③主司：主管官员。④显：明令。⑤除：担任。⑥檄：用檄文通令。
13．下面是小吉同学在阅读本文时运用的一些文言字词推断方法，其中有明显错误的一项是（ ）
A．迁：古代称调动官职，一般指升职。文章中“后累迁江西常平提举”的“累迁”应为“多次升职”的意思。
B．在古代，“为”有“做”、“认为”、“是”以及“介词，被”等意思，文章中“由是为所嫉”的“为”应为“被”的意思。
C．“秦孙埙适居其次“中的“居”与“居天下之广居“的第一个“居”（《富贵不能淫》）的意思是一样的。
D．“职事之暇“中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爰莲说》）中的“之”字用法是不一样的。
14．用“/”给文中画波浪线句子断句，断三处。
其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。
15．翻译文中划横线的文句。
（1）范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。
（2）拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。
16．请用简洁的语言概括诗歌《诉衷情》和传记写了陆游的哪些事情。
（2023·湖南永州·模拟预测）张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。
素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。
友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。
（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）
注：①鬻（yù），卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。
17．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．积三十年不辍 辍：收拾
B．众人异之 异：认为……奇怪
C．吾欲假其素绢学书耳 假：借
D．凡有欲染皂者 皂：黑色
18．下列句中，加点“于”的含义与例句相同的一项是（ ）
例句：赁小屋于水柜街
A．不义而富且贵，于我如浮云 （《论语·述而》）
B．所欲有甚于生者，故不为苟得也 （《鱼我所欲也》）
C．客之美我者，欲有求于我也 （《邹忌讽齐王纳谏》）
D．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （《出师表》）
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有以纸馈之者/不问多寡/入手即书
B．有以纸馈之者不问/多寡入手/即书
C．有以纸/馈之者不问/多寡入手即书
D．有以纸/馈之者不问多寡/入手即书
20．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．张友正从小学习书法，并专心练习。为了购买纸张，他卖掉了价值三百万钱的别馆。
B．张友正搬离旧居，与染工为邻，是因为染坊里有染过的绢，可以用来练习书法。
C．苏子瞻应邀到友正家吃饭，看到长案上放置着笔墨纸等，而饭菜放在旁边，大笑起来。
D．友正、子瞻二人每饮一巡酒，就展开纸张，进行书法创作，酒喝完了，纸也用完了。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。
三、对比阅读
（2023·湖南衡阳·统考一模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
节选自《宋史·欧阳修传》）
22．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也（领悟） B．以荒远小邑，且如此（尚且）
C．遇事不敢忽也（疏忽） D．未尝及文章（涉及）
23．下列对于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中欧阳修“处江湖之远”，却能将滁州治理得政通人和，可见其“古仁人”之风。
B．【乙】文中欧阳修虽遭遇仕途坎坷，但仍能以百姓为本，尽力搞好政务，可见其堪称良臣。
C．【甲】文托物言志，洒脱豁达，令人神往；【乙】文叙事写人，字里行间充满敬佩之情。
D．【甲】【乙】两文都讲究衬托，【甲】文中以山水、鸟和滁人衬托太守，【乙】文以百姓衬托欧阳修。
24．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
②为政宽简，而事不弛废，何也？
25．结合选文内容简要分析，【甲】【乙】两文中欧阳修给你的印象有什么不同？
（2023·湖南邵阳·统考一模）【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪 ”身自耕作，夫人自织，食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
26．解释下列加点的词。
①入则无法家拂士( )
②与百姓同其劳( )
27．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．悉以咨之 B．水陆草木之花 C．又数刀毙之 D．送杜少府之任蜀州
28．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．食不加肉／衣不重采／折节下贤人
B．食不加／肉衣不／重采折节下贤人
C．食不加肉衣／不重采折／节下贤人
D．食不加肉／衣不重采折／节下贤人
29．翻译文段中划横线的句子。
（1）行拂乱其所为
（2）女忘会稽之耻邪
30．【甲】文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明___的道理，文中的中心论点是___。【乙】文故事可以用成语来概括其主要内容，成语是___。
31．请联系自身实际谈谈【甲】【乙】两文给你怎样的启示。
（2023·湖南张家界·统考一模）阅读文言文语段，完成下面小题。
（甲）
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
（乙）
章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子②可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出国以富饶乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。
（节选自《三国志 诸葛亮传》）
注释：①病笃：病重。②嗣子：此指刘禅。嗣：继承。③股肱：比喻辅佐之臣。
32．用斜线划出下列句子朗读断句，划两处
军 资 所 出 国 以 富 饶 乃 治 戎 讲 武
33．下列对句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．夙夜忧叹 夙夜：早晚 B．斟酌损益 损：损害
C．庶竭驽钝 庶：平民 D．属以后事 ：嘱托
34．下列句子加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．报先帝而忠陛下 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
B．故临崩寄臣以大事也 以残年余力（《愚公移山》）
C．召亮于成都 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
D．继之以死 公将鼓之（《曹刿论战》）
35．用现代汉语翻译下列句子。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言
36．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文说明出师北伐势在必行，交代出师后朝政事宜，叮咛后主牢记“先帝遗诏”。
B．乙文以时间为线，主要叙写刘备托孤，诸葛亮尽心辅佐后主、以图大志等事宜。
C．甲乙两文，一“表”一“传”，体裁不同，但都表现了诸葛亮忠于蜀汉之情。
D．在写法上，甲文以叙事为主，辅以描写、议论，乙文以议论为主，辅以叙述，都带有浓厚的抒彩。
（2023·湖南郴州·统考模拟预测）[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
[乙]
曾子①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奥为不受？”曾子曰：“臣闲之：受人者畏人，子人者骄人。纵君有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
（选自刘向《说苑 立节》）
[注]①曾子：名参，孔子的弟子。②邑：封地。③奚：疑问代词，为什么。
37．解释下列句子中加点的词。
（1）往之女家
（2）鲁君使人往致邑焉
38．给乙文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A．纵君有赐不/我骄也/我能勿畏乎
B．纵君有赐/不我骄也/我能勿畏乎
C．纵君/有赐/不我骄也我能勿畏乎
D．纵君/有赐不我骄也我能/勿畏乎
39．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）臣闻之：受人者畏人，予人者骄人。
40．你认为乙文中的曾子符合甲文中所说的“大丈夫”的标准吗？请结合乙文内容简要分析。
（2023·湖南永州·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
（选自陆游《老学庵笔记·东坡食汤饼》）
【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。
41．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．黄门置/箸而叹 B．遂至/承天寺寻张怀民
C．但少闲人如吾/两人者耳 D．念/尤与为乐者
42．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．无与为乐者/道旁有鬻汤饼者
B．大笑而起/黄门置箸而叹
C．相与步于中庭/相遇于梧、藤间
D．共买食之/东坡已尽之矣
43．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文中作者自比“闲人”，透露出虽感慨而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达出乐观旷达的胸怀。
B．【乙】文写苏家父子二人道旁吃汤饼的事情，苏轼的言行表现出他虽遭贬但是豁达、乐观、洒脱的性格特点。
C．【甲】【乙】两文都是写苏轼被贬谪后的生活，都用到了记叙和描写的表达方式，两文在最后都以议论作结。
D．【甲】文以第一人称写作者寻友赏月的悠闲，【乙】文以对比的手法刻画了人物，“大笑”写出了人物风采。
44．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
45．（2023·湖南怀化·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣去。”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，一郡并获全。
（节选自《世说新语》）
(1)请你解释文中加点词语。
①故患有所不辟也
②吾今死矣，子可去
③贼既至
④汝何男子，而敢独止
(2)请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
远来相视子令吾去败义以求生。
(3)请你把下面的句子翻译成现代汉语。
①岂荀巨伯所行邪？
②遂班军而还，一郡并获全。
(4)甲文认为怎样的人才能称为“贤者”？荀巨伯可称为“贤者”吗？简要阐述理由。
（2023·湖南湘西·统考一模）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【乙】
六月之庚①，金伏②火③见，往往暑虹昼明，惊雷破柱，郁云④蒸雨⑤，斜风酷热。非有清胜⑥，不可以消烦炎，故与诸君子有普明⑦后园之游。春笋解箨⑧，夏潦⑨涨渠。引流穿林，命席⑩当水。红薇始开，影照波上。折花弄流，街觞对弈。非有清吟啸歌，不足以开欢情，故与诸君子有避暑之咏。太素 最少饮诗独先成坐者欣然继之。日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。他日道之，拂尘视壁，某人题也。因共索旧句，揭之于版，以致一时之胜，而为后会之寻 云。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
【注释】①庚：伏天。②金伏：金气伏藏。③火：心星，二十八星宿之一，每年农历六月黄昏出现在正南，说明时令为夏季。④郁云：浓云。⑤蒸雨：闷热的雨。⑥胜：事物优越美妙。⑦普明：即普明院。⑧箨（tuò）：竹笋外面的壳。⑨夏潦（liǎo）：夏季因久雨而形成的大水。⑩命席：安排座位。 太素：指张太素。 寻：重温。
46．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．六月之庚 策之不以其道（《马说》）
B．命席当水 今当远离（《出师表》）
C．日斜酒欢 主人日再食（《送东阳马生序》）
D．揭之于版 行者休于树（《醉翁亭记》）
47．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）故与诸君子有普明后园之游。
（2）他日道之，拂尘视壁，某人题也。
48．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
太素最少饮诗独先成坐者欣然继之
49．【甲】【乙】两文都对宴饮进行了描写，请依据选文内容概括古人宴饮中习惯进行的活动。（写出4个即可）
（2023·湖南湘西·统考模拟预测）阅读下面[甲][乙]两文，完成各题。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自明代宋濂《送东阳马生序》）
[乙]古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（节选自唐代韩愈《师说》）
50．对下面句子中带点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．走送之——跑
B．以是人多以书假余——借
C．又患无硕师名人与游——大，这里指“学问渊博”
D．卒获有所闻——结束
51．用现代汉语翻译下面的句子
①俟其欣悦，则又请焉。
②人非生而知之者，孰能无惑？
52．[甲]文叙写作者早年什么样的经历？
53．阅读以上两段文段后，请你简要谈谈“拜师求学”应抱着什么样的态度。
参考答案：
1．A 2．D 3．没想到观赏瀑布而享受到的乐趣到了这种境界，飞泉亭的功劳可真是大了。 4．①观赏瀑布；②烹茶闲趣；③聆听天籁之声；④与朋友对弈；⑤吟咏对诗；⑥交流写文。
【解析】1．本题考查词语的含义。
A.“闭窗瀑闻”句意：关上窗户瀑布声响可以听得见。闻，听；“不求闻达于诸侯”句意：不谋求在诸侯中扬名做官。闻，闻名，出名。两句中“闻”的意思不同。
故选A。
2．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。故断为：又有曳杖声从云中来者／则老僧怀远抱诗集尺许／来索余序。
故选D。
3．本题考查句子翻译。重点词语：
不图：没想到；观：观赏；娱：乐趣；至：到了；斯：这种；功：功劳。
4．本题考查内容理解。
根据第①段“登山大半，飞瀑雷震，从空而下”可知，登山到一半的时候，观赏瀑布；
根据第①段“人可坐可卧，可放笔砚，可瀹茗置饮”可知，可以在这间亭子里坐或躺着烹茶闲趣；
根据第②段“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。天籁人籁，合同而化”可知，各种声音响起来，聆听天籁之声；
根据第②段“有僧善弈，余命霞裳与之对枰”可知，与朋友对弈；
根据第②段“顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声又复大作”可知，作者我老僧吟咏对诗；
根据第③段“僧语余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧”可知，作者与僧人们交流写文。
【点睛】参考译文：
登山走过的一半路，飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐，可以躺卧，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。把瀑布取下来放在案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!
澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈。于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。
坐的时间长了，太阳下山了，(我也)不得已下山去了，歇宿在带玉堂。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢 ”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
5．(1)B
(2)A
(3)D
(4)①我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
②（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”
(5)示例一：①课文先从听觉入手，“湖中人鸟声俱绝”表现了雪后的寂寥凄清，这属于侧面描写。②接着从视觉上描绘雪后天地间的景象，同时写湖上的影子也是间接表现出雪后西湖给人的孤寂、清冷之感。
示例二：①侧面描写，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而且“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。②间接描写，即“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。③全景式描写，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉长的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
【详解】（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
A.有误，“是日”是复指短语，应在“日”后停顿；
C.有误，“长堤”是词语，应在“堤”后停顿；
D.有误，“焉得”在句中作谓语，应在“得”后停顿；
故选B。
（2）本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
B.句意：是金陵人，在此地客居。客：客居；
C.句意：我尽力喝了三大杯酒之后就与他们道别。而：连词，就；
D.句意：问他们的姓名。代词，他们的；
故选A。
（3）本题考查对文章的把握。
A.有误，张岱是明末清初文学家；
B.有误，“崇祯五年”采用的是皇帝年号纪年法；
C.有误，“对晚年生活的回忆”应为“对自己年轻时梦幻般生活的回忆”；
故选D。
（4）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
①余，我；拏，撑着。
②余，我；焉得，哪能；更，还。
（5）本题考查对文章内容的理解与概括。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉的角度写景，大雪三日后，西湖上人鸟声俱无。从侧面表现了此时西湖的寂寥凄清。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”是从视角角度写景，纯用白描写写景，境界阔大，天地的广大与人物的渺小形成了对比，突出了雪后西湖给人的孤寂冷清之感。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”同为侧面描写。都没有正面写景，前者通过人鸟声全无突出雪景的寂寥。后者通过写雪后的雾气弥漫表现雪后天地的阔大。
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”是对雪后西湖全景的描写，由远及近。雪后西湖，仅此几物而已。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来。
【点睛】参考译文：
崇祯五年的十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消失得无影无踪。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。
到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，（才知道他们）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”
6．B 7．D 8．士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品。 9．①机警有才，名声远扬；②扶贫济困，爱护百姓；③清正廉洁，身为表率；④品性孝顺，奉养继母，抚养弟妹；⑤老当益壮，有远大抱负。
【解析】6．考查对文言词语的理解。
B．“师征安南”的意思是：朝廷的军队征讨安南。“师”指的是军队。不是“众人”。
故选B。
7．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“为文章上下驰骋愈出而愈工”的意思是：写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。根据句意，正确的句读是：为文章／上下驰骋／愈出而愈工。故选D。
8．此题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“自养（养活自己）、食（吃）、息（休息）、资（资助，供给）、衾（被子）”的意思，必须翻译出来。
9．考查对人物形象的分析。
从《甘露寺多景楼》中的“老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿”表现了作者老当益壮，有远大抱负；
从《曾巩传》中的“生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。甫冠，名闻四方”可以看出作者机警，有才能，名声远扬；从“军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊”可以看出作者扶贫济困，爱护百姓；从“他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知”可以看出作者清正廉洁；从“巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中”可以看出作者品性孝顺，奉养继母，抚养弟妹。从“为文章，上下驰骋，愈出而愈工，一时工作文词者，鲜能过也”可以看出作者工于文章，有很高的文学造诣。据此概括作答。
【点睛】参考译文：
（一）想观赏美景来到这多景楼中，栏杆边徘徊，极目长空。波光摇乱云影浮着紫色翠色，满含山中云雾之气的天空被染得时青时红。一川钟声佛唱融入淮南月色，万里船帆桅檣乘着海外清风。年老了衣服上仍旧风尘仆仆，心里真美慕那暮色中的飞鸿。
（二）曾巩，字子固，从小就机智敏锐，读书几百字，脱口就能背诵。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。
适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。
福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法。后来的官员也不再这样获取收入了。
曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，侍奉继母更加无微不至，在家境衰败无依无靠时，抚养四个弟弟九个妹妹。写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好，当时善于写文章的人，很少有能超过他的。
10．D 11．加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是“六一”了吗？ 12．B
【解析】10．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。句意：我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌。根据句意可断句为：吾之乐可胜道哉/方其得意于五物也/泰山在前而不见/疾雷破柱而不惊；
故选D。
11．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
于，在；岂，难道；为，是。
12．本题考查对文章内容的理解分析。
B.根据第二段中的“居士曰：‘吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。’（居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。）”可知，欧阳修改号为“六一居士”只是为了记录下他的乐趣，选项“既是为了逃避名声，也是为了记录自己生活的乐趣”理解有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老，精神却已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。”
13．C 14．其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。 15．（1）范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。
（2）应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡发放粮食给灾民。 16．①考取功名的经过；②自号“放翁”的来历；③关注民生，于江西水灾时上奏拨粮赈灾；④作者追忆昔日戎马疆场的意气风发；⑤写了当年宏愿只能在梦中实现的失望；⑥写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。
【解析】13．考查词语释义。
C.“秦孙埙适居其次”中的居意思是“位于，位居”，原句翻译为“秦桧的孙子秦埙正好位居其（陆游）次”；“居天下之广居”中第一个“居”意思是“居住”，第二个居的意思是“住宅”，原句翻译为“居住在天下最宽广的住宅‘仁’里”，二者意思不同。
故选C。
14．考查断句。
句意：陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。
断句为：其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。
15．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)帅蜀，做四川的统帅。为，担任。以，用。讥，讥讽。因，于是。
(2)拨，拨出。檄，通令，以，来。予，给予。
16．考查内容理解。
根据首段中的“年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦孙埙适居其次，桧怒，至罪主司③。明年，试礼部，主司复置游前列”可得：考取功名的经过。
根据第二段中的“人讥其颓放，因自号放翁”可得：自号“放翁”的来历。
根据第二段中的“后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄⑥诸郡发粟以予民。’”可得：关注民生，于江西水灾时上奏拨粮赈灾。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。
“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。
“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。
【点睛】参考译文：
陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。后来又因推荐担任了敕令所的删定官。
范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”后又让他做严州（今浙江建德）知州，通过宫阙，向皇上辞行，皇上诏谕他说：“严陵这地方可是好山好水啊，你在公事之暇，可以赋诗歌咏，自得自适啊。”再召入见，皇上说：“你笔下的功夫很是了得，不是他人所能达到的。”
陆游才气超逸，尤善于诗。朱熹曾说过：“陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。”朱熹的话可以说是有先见之明啊！嘉定二年（1209），陆游去世，享年八十五岁。
17．A 18．D 19．A 20．B 21．他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。
【解析】17．本题考查文言实词。积三十年不辍：坚持三十年不停止。辍：停止。故A错误，选A。
18．本题考查文言虚词。于，在。
A．对于；
B．比；
C．对，向；
D．在；
故选D。
19．本题考查文言断句。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。有以纸馈之者（有人把纸赠给他）/不问多寡（不问多少）/入手即书（拿到手就写），故选A。
20．本题考查内容分析。结合“吾欲假其素绢学书耳”“凡有欲染皂者，先假之”可知，友正要的绢是白色的绢，是染工打算染成黑色的绢，友正在染工打算染成黑色的白绢上练习书法，故B错误，选B。
21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：其，代词，他。性，性格。直，正直。恐，恐怕，担心。为，被。故，所以。
【点睛】译文：张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说：“我想要借白色的绢学习书法罢了。”和染工约定：凡事有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百金。像这样每天写好几个二丈，笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，到手就写，到写完才停止。
向来和苏子瞻交好。元祐末年，苏子瞻从扬州被召还，友正就准备饭菜邀请他。已经到了，就相对着摆设了长桌子，上面分别放上好笔、好墨、纸三百列，却把佳肴放在边上。苏子瞻看到，大笑。就坐，二人每喝过一轮酒，就展开纸挥舞着笔。一两个小僮磨墨，几乎不能供应。喝酒结束，纸也写完了，都自己认为平日的书法比不上。
友正不曾出仕做官。他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。
22．A 23．C 24．①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
②处理政事宽松简易，但政事并不松弛失误，这是为什么呢？ 25．【甲】文中欧阳修随遇而安、与民同乐，从【甲】文中他身处逆境却能娱情山水可见；【乙】文中欧阳修为政宽简、勤政爱民，从【乙】文中他反复阅览旧日办结的案卷、为冤案错案感叹、与文人交流只谈论官吏治事、解释自己为政宽简的原因等内容可见。
【解析】22．本题考查文言词语的辨析。
A.句意：领会在心里，而寄托在喝酒上。寓：寄托。故选A。
23．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.【甲】文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。应是借景抒情，并非“托物言志”。故选C。
24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）野芳，野花；发，开放；佳木，好的树木；秀，繁茂。（2）为政，处理政事。而，却。废，荒废。何也，为什么呢。
25．本题考查对文章内容的理解与人物形象分析。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。由甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“太守归而宾客从”“颓然乎其间者，太守醉也”等句子可以看欧阳修出与民同乐、随遇而安的特点。由乙文“因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰”可知，他被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数，不胜感叹，从中可见他勤政爱民。由“学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事”可知，欧阳修与他们所交谈的，不曾涉及文章，只说政事。再结合“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊”可知，他解释自己为政宽简的原因，可见他是一个为政宽简、勤政爱民的人。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了。”从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。求学的人请求会见，（欧阳修）与他们所交谈的，不曾涉及文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来滋益自身的思想，而政事是可以用来帮助别人。凡是他治理过的几个郡，都不显露治理事迹，（他）也不求名声荣誉，为政宽松简易而不纷乱，因此他所到的地方，人民的生活过得很便利。有人问：“为政宽简，而政事并不松弛失误，这是为什么呢？”（欧阳修）回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会松弛失误而使人民受苦。我所说的宽松，是不做苛刻、急切的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事情罢了。”
26． 指在国内 劳作、劳动 27．B 28．A 29．（1）使他做事不顺。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 30． 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 31．合乎情理即可
【解析】26．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
①入则无法家拂士：在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士。入：在国内。
②与百姓同其劳：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动，劳作。
27．本题考查一词多义。
例句：之：结构助词，的。
A.代词，指前面诸葛亮所举荐的人；
B.结构助词，的；
C.代词，狼；
D.动词，到，去；
故选B。
28．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
食不加肉衣不重采折节下贤人：他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬。
“食不加肉”“衣不重采”“折节下贤人”分别从吃、穿、对待人才的态度三个方面来写越王，所以分别断开。
故断句：食不加肉／衣不重采／折节下贤人。
故选A。
29．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。注意：
（1）拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
（2）女：通“汝”，你。忘：忘记。之：的。耻：耻辱。邪：语气词，吗。
30．本题考查内容分析。
（1）结合甲文第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位贤士都是出身贫苦、处境艰难，经过自己的奋斗，最终都有所成就。结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者认为这些艰难困苦磨练了这些人，有助于他们成才、有成就，由此可知这里说明的道理是：在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
甲文第一段运用举例论证，举出六位贤士的事例论述了忧患可以磨练人、有助于人成长的观点；甲文第二段先是从个人、正面的角度论证了“生于忧患”的观点，然后从国家、反面的角度论证了“死于安乐”的观点，结尾总结出文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）结合具体内容可知，人物是越王勾践，事件是越王勾践悬挂苦胆，时时品尝，提醒自己不要忘记会稽山的耻辱，通过与百姓同甘共苦、礼贤下士等举动，最终灭吴，这是“卧薪尝胆”的故事。成语是：卧薪尝胆。意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
31．本题考查启示。一般而言，启示都是围绕故事中的人物的行动展开的，其行动或者是让我们学习，或者是让我们警惕，还要关注文章中的议论抒情句。
甲文的观点是：生于忧患，死于安乐。甲文的启示围绕这句话展开；
乙文是“卧薪尝胆”的故事，启示围绕“刻苦自励，发奋图强”等展开。
示例：甲文启示我，艰难困苦有助于成长，面对生活中、学习中那些困难、挫折，不要畏惧，不要退缩，而是要与之相处，在克服困难过程中磨砺自己。乙文启示我，失败不要紧，重要的是失败后能不能知耻而后勇，能不能刻苦自励、发奋图强，用勇气和努力面对失败，那么失败也有其价值。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。
人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。
【乙】吴王赦免了越王以后，他回了越国，就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。
32．军资所出/国以富饶/乃治戎讲武 33．C 34．A 35．陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话。 36．D
【解析】32．题考查文言文断句。句意为：军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武。断句为：军资所出/国以富饶/乃治戎讲武。
33．考查词语释义。
C．句意：希望用尽我平庸的才能。庶，希望。故选C。
34．考查一词多义。
A.表并列，不译＼表并列，不译；
B.介词，把＼介词，凭借；
C.介词，到＼介词，给；
D.代词，这些＼补足音节，不译；
故选A。
35．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：亦：也。宜：应当。以：来，表后者是前者的目的。咨诹善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
36．考查内容理解。
D．在写法上，甲文议论为主，辅以叙事和抒情，乙文以叙事为主，辅以描写。乙文是人物传记，抒彩并不明显。故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
【乙】章武三年的春天，刘备在永安病得很厉害，传命召见当时还在成都的诸葛亮，将后事嘱托给他，对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话，就辅助。如果他不具备作为一个君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣地说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅说：“你和丞相一起处理事务，要像父亲一样侍奉他。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。南部和中部的几个郡联合起来叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，没有轻易用兵作战，而是让使者去吴国下聘礼，和他们结亲，成了友好邻国。三年春，诸葛亮率领大军南征，到秋季就把叛乱全部平息了。军备充足，国家富饶，于是开始练兵习武，以等待将来大举进军中原。五年，率领各部军队向北出发，进驻汉中，临出发时，上书了《出师表》。
37．（1）同“汝”，你（2）派，派遣 38．B 39．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）我听说：接受了人家东西的人就会害怕得罪人家，给人家东西的人免不了会对人家傲慢。 40．符合。曾子在耕作时只穿着破旧的衣服，可见他生活穷苦，但是他却拒绝了鲁君的馈赠，坚守自己的气节和人格，不为荣华富贵所动，体现了他“富贵不能淫”的品质，他是真正的大丈夫。
【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。
（2）句意：鲁国的国君派使臣前往他那里去赠他一块封地。使：派，派遣。
38．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：纵使鲁君赏赐我，也不对我傲慢，但我能不惧怕他吗？
根据句意断为：纵君有赐/不我骄也/我能勿畏乎？
故选B。
39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）淫：使……惑乱、迷惑；移：使……改变、动摇；屈：使……屈服；
（2）闻：听说；受：接受；畏：害怕；予：给；骄：傲慢。
40．本题考查内容理解及人物形象。
甲文中所说的“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
联系乙文“曾子衣弊衣以耕”可知，曾子穿着破旧的衣裳在地里耕作，其生活困苦；根据“鲁君使人往致邑焉，曰：‘请以此修衣。’曾子不受。反，复往，又不受”“终不受”可知，曾子拒绝鲁君的馈赠，不为荣华富贵所动，坚守自己的气节、品格，体现了他“富贵不能淫”的品质，他是真正的大丈夫。
【点睛】【甲】参考译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【乙】参考译文：
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕作，鲁国的国君派使臣前往他那里去赠他一块封地，说：“请用这块封地的收入来置办衣物。”曾子没有接受。使臣返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。使臣说：“不是先生有求于国君，而是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说，接受了人家东西的人就会害怕得罪人家，给人家东西的人免不了会对人家傲慢。纵使鲁君赏赐我，也不对我傲慢，但我能不惧怕他吗？”最后，曾子还是没有接受。孔子知道了这件事后说：“曾参的这些话能够保全他的气节。”
41．D 42．B 43．B 44．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）苏辙放下筷子叹息，苏轼已经吃完了。
【解析】41．本题考查句子的断句。解答此类题目，给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分,不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
A.“黄门置箸而叹”句意为：苏辙放下筷子叹气。“黄门”为主语苏辙，“置”是谓语动词，译为放下，主谓间停顿，改为“黄门/置箸而叹”；
B.“遂至承天寺寻张怀民”句意为：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。“遂至承天寺”与“寻张怀民”是连续的两个动作行为，中间应停顿，改为“遂至承天寺/寻张怀民”；
C.“但少闲人如吾两人者耳”句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。属于倒装句中的定语后置句，停顿时应该将定语独立出来，改为“但少闲人/如吾两人者耳”；
故选D。
42．本题考查文言词语的用法。
A.者：代词，……的人/代词，……的人；
B.而：连词，表修饰/连词，表承接；
C.于：介词，在/介词，在；
D.之：代词，代指汤饼/代词，代指汤饼；
故选B。
43．本题考查对文章内容的理解和分析。
B.“苏家父子二人道旁吃汤饼的事情”表述错误。“东坡先生”指的是苏轼，“黄门公”为苏辙，苏轼与苏辙的关系为兄弟关系；
故选B。
44．本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。句中重点词：
（1）但，只是；如，像；闲人，清闲的人；耳，罢了。
（2）置，放；箸，筷子；尽，完。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，兄弟二人一起买了面条吃，面条粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气，而这时苏轼已经吃完面条了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝么？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，不管它的味道’的道理。”
45．(1)①同“避”，躲避②离开③已经④留下
(2)远来相视/子令吾去/败义以求生。
(3)①这难道是我荀巨伯应该做的吗？②于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
(4)根据【甲】文看，不为利所诱，无论什么情况下都能坚守道义，方能称之为“贤者”，荀巨伯宁可舍弃自己的生命，这就是“舍生取义”之心。
【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。
①句意，所以有的灾祸我不躲避。辟，同“避”，躲避。
②句意，我如今可能就要死去了，你赶紧离开。去，离开。
③句意，这时匈奴已经到了。既：已经。
④句意，你是什么人，竟敢独自留在城中。止，留下。
（2）本题考查文言文断句。
“远来相视”句意：我从远方来探望你，是主谓句，主语是荀巨伯，句意完整后需断句；
“子令吾去”句意：你却让我离开，主语是“子”即荀巨伯的朋友，句意完整后需断句；
“败义以求生”句意：（让我）为了苟且偷生而毁掉道义，主谓句，主语是荀巨伯，结构完整，句前需断句。
故断句为：远来相视/子令吾去/败义以求生。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词：岂，难道？
②重点词：遂，于是，就；并，都；全，保全。
（4）本题考查对文本的理解和把握。
【甲】“舍生而取义者也”，认为“贤者”是舍生取义，不为利所诱，无论什么情况下都能坚守道义的人。【乙】“远来相视”“败义以求生”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”荀巨伯在他在生命受到威胁的情况下，鄙视“败义以求生”的行为，宁可舍弃自己的生命用来保全朋友的生命。故而荀巨伯能称得上“贤者”。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
【乙】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上匈奴攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今可能就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时匈奴已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”匈奴相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
46．D 47．（1）所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。
（2）日后说起这件事，擦去尘埃看墙壁上，是某人的题名。 48．太素最少饮/诗独先成/坐者欣然继之 49．对弈 钓鱼 作诗 投壶 吟咏
【解析】46．本题考查一词多义。
A.之：助词，的/代词，指千里马；
B.当：面对/将要；
C.日：太阳/每天；
D.于：介词，在/介词，在；
故选D。
47．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）故，所以；与，和；游，游玩；
（2）道，谈论；尘，尘埃；题，题名。
48．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：（张）太素最不善饮酒，诗却最先吟成，其余在座者欣然相继。“太素”是张太素，做主语；“少饮”意思是不善饮酒；“坐者”意思是其余在座者，做主语；故停顿节奏为：太素最少饮/诗独先成/坐者欣然继之。
49．本题考查对文章内容的理解和概括。
从甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错”可知，有钓鱼、投壶、对弈；乙文中“折花弄流，街觞对弈”“故与诸君子有避暑之咏”可知，有对弈、作诗、吟咏等。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的，是众位宾客快乐的样子。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
【乙】六月的三伏，天气炎热，心星出现。常常暑季的彩虹白天显明，惊人的雷声似能劈破柱子。浓云郁积，雨点闷热，热风夹杂着酷暑。没有清雅优美的事物就不能消除烦恼炎热。所以和几位朋友有了普明院后园的游玩。春天的竹笋已脱落外壳，夏季的雨水涨满水渠。引水流穿过树林，面对流水安排座位。红薇刚刚开放，花影映照水波上。折枝花朵抚弄流水，饮酒下棋。没有清雅的吟诵、长啸的歌声，就不能放开胸怀纵情欢乐，所以和几位朋友做了避暑的诗咏。（张）太素最不善饮酒，诗却最先吟成，其余在座者欣然相继。太阳偏西酒饮欢畅。不能逐一题写每个人的诗句，只能将同游者的姓名题在壁上，然后离去。日后有一天谈论起来，拂去尘埃看墙壁，有某人的题名，于是索取当日同游者的诗句，公布在版壁上，来记载这一时刻的美好，以便日后相会时可以重温。
50．D 51．①等到他高兴了，就又去请教。②人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑呢？ 52．作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难。 53．阐明“学人之长，刻苦勤奋”的观点即可。
【解析】50．本题考查文言实词。
D.句意：最终还是得到不少教益。卒：最终；
故选D。
51．本题考查文言句子翻译。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。重点词有
（1）俟：等到；欣悦：高兴；请：请教；
（2）非：不是；知：懂得；孰：谁；无惑：没有疑惑。
52．本题考查对文章内容的理解和概括能力。
结合甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”和“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可概括为：叙述个人勤苦学习的经历，描述了自己借书之难；
结合甲文“又患无硕师名人与游，尝趋百里外”和“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” 叙述个人早年虚心求教的经历，描述了自己求师之难。
53．本题考查感悟启示。
结合甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，作者家境贫寒，只能借书来抄，即使天气寒冷，也不敢懈怠，对待学习非常勤奋刻苦；结合甲文“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”可知，作者对待老师态度诚恳，虚心求教；
结合乙文“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可知，作者对待拜师求学，不分老幼贵贱，只要能从他的身上学到自己不会的知识就是长进；
综合甲乙文段，可以得出，对待“拜师求学”应该“学人之长，刻苦勤奋”，据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是得到不少教益。
【乙】古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他，把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他，把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。