现代文阅读
【答案】1. C 2. B 3. C
4. ①须继承中华优秀传统文化。②须深入了解中国革命历史和革命文化。（意思答对即可）
5. ①材料—论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等；（怎么做）②材料二论述重心是中国史学研究的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。（是什么）
【1题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“掌握大道是研究历史的重要前提”错误，“欲知大道，必先为史”的意思是，想掌握大道，一定先研究历史，由此可知，研究历史是掌握大道的重要前提。
B.“我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家”强加因果，原文表述为“作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的”。
D.“首先必须要借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局”错误，由材料二第三段“这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局”可知，选项理解片面。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生信息筛选与归纳概括，分析论证方法的能力。
B.“对比”错，材料二“如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体例覆盖各类型，大构思方成就大手笔”是举例论证；“朱熹曾言读史‘当观大伦理、大机会，大治乱得失’”“无怪乎清代学者赵翼道：‘司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史’”是引用论证。没有使用对比论证。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点为“要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握”。
C提及要借鉴“历史”，ABD只是阐述文化。
故选C。
6.A 7.C
8①伍万里要看哥哥伍千里的枪，表现了他对枪的好奇与喜爱。
②伍万里问雷睢生要枪，表现了他渴望拥有自己的枪，渴望在哥哥面前证明自己的心情。
③伍万里真正拿到了枪，此时他对枪有了新的认识，对军人的使命--保家卫国有了更高的认知。
9.①不怕牺牲的爱国精神。以伍千里为代表的志愿军战士，在接到命令后，毅然从各自家乡归队，无長艰险，不怕牺牲，踏上保家卫国的征程。
②前赴后继的集体主义精神。伍家三兄弟接连参军，为国效力;第七穿插连战士们团结一心前赴后继。
③无私付出的奉献精神。伍家三兄弟的父母，是中国万千百姓的代表，全力支持儿子们，舍小家为国家。
④军民一心的团结精神。面对战争，来自五湖四海、四面八方的战士，响应号召;百姓不遗余力，全力支持。
古诗文阅读
10-12
【答案】C
【解析】
本题是对文言实词的考查。应对此类试题要结合语句的意思理解词语的意义和用法。特别要注意词语一词多义、古今异义词、通假字、偏义、活用的现象。C项，“礼：礼仪”错，应改成“礼遇，礼待”，译文：用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。故选C。
【答案】B
【解析】。B项，“因为韩魏两国在秦国附近”错，“附，附近”的解释有误，应是“归附”的意思。故选B。
【答案】D
【解析】第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于“不赂者以赂者丧”。
13.用现代汉语翻译下列句子。
（1）既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望却没有满足之时，六国送给秦国的越多，秦侵犯六国就越厉害。
（2）开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。
14.①苏洵、苏辙认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。
【答案】（1）苏洵的观点：六国灭亡的根本原因在于，其争相用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国；
苏辙的观点：六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力，即韩、魏国的国力，他认为若韩魏将武力抗衡进行到底，六国最终的结果变不会至于此地。
【答案】15. C 16. 最后两句写诗人披着蓑衣，顶着竹笠，手拿钓竿，在斜风细雨中心情垂钓，乐此不疲，表现出他沉醉于大自然的怀抱，抒发了他远离世俗，对隐居生活的热爱和乐观豁达的心情，同时也表明对官场的厌倦。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C．“处处隐含作者的失落之意”分析错误。“月底花间酒壶，水边林下茅庐”两句描写出清幽的环境，茅屋傍水，绿树成林，闲逸的隐居生活，潇洒自娱，乐在其中。“蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”则化用张志和《渔歌子》词“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，表明曲中主人公的执着追求。所以全诗并非处处隐含作者的失落之意，而是通过描写隐逸生活的安闲自在，反衬出作者对官场纷争的厌倦以及对大自然的向往。
故选C。
覆压三百余里，隔离天日。 而议事每不合，所操之术多异故也。 载舟覆舟，所宜深慎。
语言文字应用
【答案】18. C 19. A 20. D
【解析】
【18题详解】
本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。①“层次分明”形容事物次序清楚，有条有理。“条分缕析”形容分析得细密而有条理。根据下文“针对不同的人，提出不同的规范和标准”可知，应选用“层次分明”。②“身体力行”指亲身体验努力实行。“事必躬亲”指不管什么事一定亲自去做。根据前文的“立身为范”可知，应选用“身体力行”。③“谨言慎行”指说话做事谨慎小心。“履薄临深”指战战兢兢地好像来到深水潭边，好像踩在薄冰上，形容谨慎戒惧。根据语境可知，应选用“谨言慎行”。④“以身作则”指用自己的行动做出榜样。“挺身而出”形容不顾困难危险，勇敢地站出来。根据语境可知，应选用“以身作则”。
故选C。
【19题详解】
本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，“个人”“家庭”“国家”与“岗位职责”“家庭职责”是一一对应的，由此排除B、D两项；此外，后两个分句间不是并列关系，应为递进关系，据此排除C项。
故选A。
【20题详解】
本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。
A项，“以致”表示前一分句导致的结果（多指不好的结果），使用不当。
B项，“围绕……”和“以……为……”句式杂糅；“以致"使用不当。
C项，“实现”与“方向”搭配不当。
故选D。
【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
21.①运动可以缓解压力；
②运动能使刺激强度变换；
③这种物质可以改善情绪。
22.改正：运动可以改善我们的情绪，只有长期坚持运动的人，身体才会健康。
四、作文（参照高考作文阅卷标准）滨州市高新高级中学2022-2023学年高一下学期期中考试
语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“欲知大道，必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》。历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录，得失的总结，是最好的教科书，也是最好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握。
在历史中把握大道， ① 。文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的，诸子百家的思想、汉赋，唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化体系中具有举足轻重的分量。中华传统文化强调和谐共生，天地涵养万物，同生共存；追求和而不同，与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”，强调君子慎独、自强不息等。现今世界中，在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面，中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值，其和谐、合作的优势，更能发挥包容、平衡的作用。
在历史中把握大道， ② 。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求民族独立和人民解放到富有创造性地进行社会主义建设，从开启改革开放伟大进程到创造新时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。深层次上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展，这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长——这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式，而是以相互合作、共同发展为根基，不仅具有深厚的历史底蕴，而且为人类文明提供了具有超越性的方案，必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉，正是我们学习、把握历史的意义。
（摘编自师英杰《欲知大道，必先为史》）
材料二：
“史者，所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目录序》。以古视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源，需要进一步挖掘、汲取、品味与借鉴。
举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求“大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会，大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宏大。无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向，提炼大命题，把握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体例覆盖各类型，大构思方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”对比当前的中华文明探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关键的课题。
其二，贵“通”。先立其大，再贯乎通。具体而言，所谓“通”，首先要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手材料或原始遗迹，为深入研究奠定坚实基础；其次要“贯通”，即综合研究有关材料或遗迹，通过归纳概括引出结论；再次为“通识”，即注重在综合贯通中求得更全面深刻的认识；最终实现“会通”，既把天、地、人作为整体，又将天道、地道、人道联系起来，反映出中华民族特有的历史思维与整体意识。这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域。
其三，崇“德”。可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久。对待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蕴所在。
（摘编自王学斌《史者，所以明夫治天下之道也》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为掌握大道是研究历史的重要前提。
B. 我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家。
C. 无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势。
D. 探索中华文明起源，首先必须要借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其优势能发挥包容、平衡作用。
B. 材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”。
C. 我们学习把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信自觉。
D. 不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传播。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 雅各布·布克哈特说：“任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。”
B. 黑塞认为：“在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多姿多彩的。”
C. 恩格斯说：“在德国，达到正确理解的最大障碍，就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。”
D. 季羡林认为：“中国文化对其他文化，特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。”
4. 请在材料一第二段和第三段横线处填入合适的句子，以提炼出这两段的分论点。（4分）
5. 材料一与材料二都谈到了大道和治史的关系，不过二者论述的重心并不相同。请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）文学类阅读(共18分）
阅读下面的文字，完成小题。
电影剧本《长津湖》（有删减）
【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和。水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】
千里：（下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好。
伍妈：（祭奠）老大，吃吧。（夹菜给千里）老二，你也吃。（抹泪）
伍爸：你在队伍，给人家弄啥？（答：当连长）管多少人？
千里：150多号人。
伍爸：那是大官啊！
千里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跛子说，政府给咱分了两亩三分地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底下，能住五窝燕子。咱家世世代代，在这水上漂着，等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家！（说完数钱，给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活。等我再回来，给老三好好说个媳妇。
伍妈：（哽咽）你还要走啊？还要打仗？
千里：（安慰）妈，不打仗了，没仗打了！
（晚上，伍千里躺在船上。）
万里：（戳戳伍千里）拿枪给我看看，看看！
千里：（把枪卸了弹夹递给万里）别拿枪指人（抢回来）！叫你别拿枪指人。
（岸上有骑兵高喊：第九兵团司令部命令！全体都有。连长伍千里，有紧急军令，停止探家，天亮归队！
伍千里大声回答“是！”转身）
万里：哥——哥——
千里：（看到父母无言的脸）……立春就回来。
父母：好。
千里：回来给你们盖房子。（转向万里笑笑，回头走了）
万里：（跟上）我要跟你打仗去。
千里：（转头看看他）大哥说，我们俩把该打的仗都打了，不让你打。（捏万里的脸）包子，等我回来。回头见。
【伍万里偷偷入伍，入七连。去往朝鲜火车上。】
千里：（对雷睢生）那个新兵归炮排，待会儿登记入册。
雷睢生：（收刀）不要，我这儿不缺人。
千里：（耳语）他叫伍万里。……您教教他。
雷睢生：这仗就要打起来了，我怎么教啊？
千里：您怎么教我的就怎么教他，（低声）教他怎么活下去，哥。（看万里）你跟着雷班长。
万里：（车厢里，对老兵）看什么看啊？
余从戎：（吐出瓜子皮，喷笑）大闺女啊？还怕看？
雷睢生：为啥要当兵啊？
万里：为了让我哥瞧得起我。
雷睢生：（嗤之以鼻）这是什么话？让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气！
万里：（思考一下）——什么时候发我的枪啊？
雷睢生：想要枪啊？战场上自己缴去。（问大家）是不是？（众人齐答：是）
（余从戎捏着万里的领口推搡，挑衅地笑，看到万里生气，“哟”的一声转身就跑，万里追打他）
……
雷睢生：他不识逗，差不多就行了。
余从戎：来呀，瓜娃子，我给你介绍一下，我叫余从戎，第七穿插连一排长。（抽个空扑到万里身上）服不服？
雷睢生：（万里甩掉他，去抢地上的枪，雷一脚踩着）不行！不许抄家伙！自己丢的人，自己挣回来，啊？
余从戎：再介绍一下这位，炮排排长。
雷睢生：（抱着手）我姓雷。
余从戎：你大哥你二哥，都是他带出来的兵。（扶起伍万里）记住了，在七连，他就是雷爸，就是雷爹。（捏万里脸蛋，众人齐呼：叫雷爹）
（车厢一侧，伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天）
千里：又要打仗了，你怎么想？
梅生：你呢？战场的二次恐惧。
千里：书上说的，像当新兵的时候害怕，那感觉，一模一样。
（战友拉住伍万里，打不过，就别打了。）
万里：放开我。我干死他。
千里：（进入乱成一团的车厢）我走错车厢了吗？
雷睢生：是我让余从戎试试他的性子。
万里：（委屈地）哥，他们欺负我！
千里：欺负你？你打回去啊！
万里；（不服气）他们人多！
千里：（大声地）七连每一次遇到的敌人，都比我们多好几倍。你也去和敌人说，你们人多！（走过去，正正伍万里的帽子）现在举行伍万里的入连仪式，（长声喊）敬礼！礼毕！现在报数！……
雷睢生：敌人的后方，就是我军的前沿。七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡。伤亡不值得夸耀，挺住就是一切。
千里：懂了吗？你现在是第七穿插连第677名战士。你会说，哪有那么多人啊，这个车厢不就是100来人吗？我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士，全加在一起。
梅生：为了记住他们，我再说一遍……
千里：（打断）不用再说！该记得住的时候一定记得住！伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你说，到了战场上，一个蛋被从外面破开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，（顿一顿）没准是只鹰！（环顾四方）我宣布，伍万里同志，无组织无纪律，原定授枪仪式，取消，解散！
万里：（恨恨地）老子不干了！你从头就不想让我当兵！行，老子走！（拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望）
千里：（深情地）就罚你站在这，站到天亮。
（伍万里似有所动，不再提退伍之事，笔直站立，直到深夜）
雷睢生：（递枪给万里）拿着吧，记住啊，枪口永远不要对着自己人。你睡我上铺，走！
万里：（接过枪，乐）连长让我站到天亮，还没到时间呢。
雷睢生：你们哥俩，没一个是让人省心的！
（本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成）
6．下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ）( 3分)
A．剧本中伍千里离家时，父母表现得木讷迟钝，是因为失去大儿子让他们备受打击，面对儿子伍千里归队也麻木认命了。
B．伍万里追随哥哥们的步伐参军，是“为了让我哥瞧得起我”，可见他还充满孩子气，还不能真正理解当兵打仗的意义。
C．方言“瓜娃子”暗示余从戎来自四川，伍千里来自浙江湖州，梅生来自上海，说明抗美援朝这场战争汇聚了全民之力。
D．电影开篇展示了湖州宁静祥和的水乡美景，与下文“长城逶迤，山河壮丽”相呼应，暗合守卫家乡、保卫祖国的主题。
7．下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）( 3分)
A．雷睢生的台词意蕴丰富，舞台说明补充了不少的戏剧动作，塑造出一位爽直硬气、善于带兵、经验丰富的老兵形象。
B．雷睢生拒绝伍千里“我这儿不缺人”，千里耳语“他叫伍万里”，潜台词是“他是我和百里的弟弟，拜托了”，语含请求。
C．剧本中有很精彩的戏剧冲突，火车上伍万里和老兵们产生了冲突，原因是旅途枯燥，老兵们觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐。
D．伍千里与梅生谈论“战场的二次恐惧”，呈现出真实的人性，营造出战争即将到来的紧张氛围。
8．文中多次提到“枪”，分别体现了人物不同的心理，请结合文本画线部分加以分析。（6分）
9．陈凯歌（《长津湖》导演）说：“（电影开篇）回到家乡与为国出征，连接起来就是家国。”请结合文本分析“家国情怀”体现在哪些方面。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）（20分）阅读下面的文言文，完成相关题目。
①六 国 论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或日：六国互丧，率赂秦耶？日：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故日：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，秦之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与贏而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
②六 国 论(节选)
苏辙
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、 魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
(有删减)
③.阿房宫赋(节选)
杜牧
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
④.谏逐客书(节选)
李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
10.下列各句中加点词的解释，不正确的- 项是( )
A．暴秦之欲无厌 厌:满足
B．与赢而不助五国也 与:亲近
C．以事秦之心礼天下之奇才 礼:礼仪
D．下而从六国破亡之故事 故事:旧事
11.下列对文意的理解，不正确的一-项是( )
A．韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯
韩国、魏国阻挡在秦国(向东进攻)的要道上，掩护着崤山以东的国家
B．未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也
(秦国)没有对韩魏两国的顾虑，因为韩魏两国在秦国附近
C．因得以自完于其间矣
就能够在秦与韩魏之间保全自己的国家
D．至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊
12.选出下列对课文《六国论》有关内容的概括和分析不正确的一项 ( )
A.文章开宗明义,起笔即提出了六国灭亡“弊在赂秦”的论点。在阐述这一论点的过程中,作者先用双重否定摒除了人们在分析战争成败时强调客观因素(“兵不利,战不善”)的浅陋之见,既而又运用设问,针对“六国互丧,率赂秦耶”的论调进行了有力的驳解,从而使这一论断更加鲜明突出。
B.第二段大量使用对比论证的方法。秦之得、诸侯之失,祖父之艰难、子孙之不甚惜,秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。
C.作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上,巧妙引用战国时期苏代(苏秦之弟)劝阻魏王时的一段话“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,击中了秦欲难填的要害,形象地说明了赂秦必致灭亡的道理,从而有力地支持了本文的论点。
D.第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于他们没有贿赂秦国,并假设这三国如果反其道而行之,那么他们三国胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。
13.用现代汉语翻译下列句子。（8分）
(1)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
(2)有善始者实繁，能克终者盖寡。
14.苏洵、苏辙认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】沉醉东风（节选）
胡祗通[注]
月底花间酒壶，水边林下茅庐。避虎狼，盟鸥鹭，是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨。
【注】胡祗通，一个“文章气节，振荡一时”的元代散曲家。
15. 下列对这首散曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 开篇六个字看似简单的情景描写，实则化用了李白“花间一壶酒”的诗意。
B. 散曲前两句采用意象叠加的方式，将月、花、林等排列起来，极富画面感。
C. 散曲表面上写渔人闲散的垂钓生活，实则字句中处处隐含作者的失落之意。
D. 散曲言简意赅，“识字的渔夫”充分表明主人公不与世俗同流合污的情怀。
16. 散曲最后两句有何含意？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中杜牧泼墨写意，粗笔勾勒，其中，言阿房宫占地之广，状楼阁之高的句子是：“__________，__________。”
（2）《答司马谏议书》中直接点明王安石与司马光二人政治上不投和的原因的句子是：“__________，__________。”
（3）《谏太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的句子是：“__________，__________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是____________，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝强调立身为范，以自己____________之孝道来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于____________、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且富，天子很难约束他们，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对于普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要____________。（ ）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 层次分明 事必躬亲 谨言慎行 以身作则
B. 条分缕析 身体力行 履薄临深 挺身而出
C. 层次分明 身体力行 谨言慎行 以身作则
D. 条分缕析 事必躬亲 履薄临深 挺身而出
19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
B. 尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
C. 尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
D. 尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来
20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
B. 个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和。
C. 个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。
D. 个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
（二）（11分）
阅读下文，回答问题。
① ，与人体内腓肽效应有关。腓肽是身体的一种激素，被称为“快乐因子”，它能让人平静；当运动达到一定量时，身体产生的腓肽效应能愉悦神经，甚至可以把压力和不愉快带走。此外，长期充满压力的生活易引起生理、心理疲劳，而② ，起到改善、调节脑功能的重要作用。
运动还可以促进身体一种叫做“多巴胺”的物质分泌更多，③ ，提高幸福感，增强人的注意力，改善行为多动、记忆力不佳以及自身行为控制比较差等状态。有研究表明，体育锻炼能够快速提高人们的活力和情绪，但是几个小时后情绪和活力可能会回到原来的水平，所以，我们只要坚持运动，改善情绪的效果就可以保持得更久；故而长期坚持运动的人都会身体健康。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
22.文中画线句子有逻辑错误，请加以改正。（5分）
四、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，"换道"前行。
以上这三种途径，哪一种更具有启示意义？复兴中学组织了“复兴路上”主题征文大赛，请结合以上材料写一篇文章参赛，体现你的思考、权衡和选择。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
