山东省菏泽市定陶区山大附中实验学校 2022-2023学年高二下学期6月月考语文（PDF版含解析）

高二下学期第三次段考语文试题
使用时间：6 月 12 号
考试时间 150 分钟，满分 150 分
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题
卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，
将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。（共 17 分）
材料一：
①《狂人日记》是鲁迅首次将“拿来主义”理论运用于创作实践中并取得完
全成功的代表作品。作为兼取中外文学精华而独创的艺术结晶，它体现了“拿
来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出独具的特色。
②首先，《狂人日记》是借鉴外国特别是俄国文学写成的。它吸收俄国诸作
家之长，但取法果戈理尤为明显。这是因为中国和俄国都在封建专制之下，人
民有着大致相同的命运和革命要求，而取法于果戈理这位现实主义大师，来表
现对中国封建社会的“忧愤”和反抗，尤为适合。鲁迅曾说，自己写这篇小说，
“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，这是
鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词。
③诚然，《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，但读者尤应看到，鲁迅不只善
于“拿来”，更贵在独创。只要把两篇《狂人日记》稍加比较，便可见其一斑。
④果戈理以二十则狂人日记，写一个主张“国不可一日无君”、看不起下等
人、一心想往上爬的“九品文官”，由于职衔低微，没有权力去爱他的司长的
女儿莎菲，因而忧郁发狂。鲁迅则是写一个备受封建桎梏折磨的“迫害狂”，
他把诊脉的医生当成是化了装来摸肥瘦的刽子手，把围观的人看作是吃他的团
伙。他看透了吃人的社会，识破了吃人的方法，并顽强地进行揭露和斗争，最
后发出“救救孩子”的呼声。同是日记，鲁迅却以代狂人整理日记供医家研究
为序，写得煞有介事，铺厚垫实，出手不凡。尤为可贵者，借助这种日记体和
截取生活横断面的写法，一举突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道
1
来的写法，因而更适于表现风雷激荡的“五四”时代风貌和反封建的战斗精神。
其“格式的特别”，不但为时人所欢迎，即在今天来看也是新颖脱俗的，仅此
亦堪称现代文学的开山奠基之作。鲁迅运用所学医学知识，把狂人的错觉、幻
觉、病态心理刻画得更显细腻、真切、合理，貌似多疑而思想敏锐，语言荒唐
却多含哲理，一再预言“将来是容不得吃人的人”，道出了历史的必然趋势，
于弥天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一个清醒的、彻底的、英勇无
畏的反封建战士的典型形象。恰如鲁迅自评:“后起的《狂人日记》意在暴露家
族制度和社会的弊害，却比果戈理的忧愤深广。”因此，它作为“五四”反封
建的第一声号炮，震撼中外文坛。取法外国而有中国式的独创，体现了鲁迅指
出的一条重要途径:“采用外国良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条
路。”
⑤鲁迅还同时指出:“择取中国遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也
是一条路。”他正是这样实践的。考诸狂人形象，并不始于外国，其渊源却在
中国。早在唐代，大诗人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人，凤歌
笑孔丘”的千古佳句，这狂人最早嘲笑的也正是礼教之鼻祖孔丘；那上下求索、
感而为骚的三闾大夫屈原，也正是一个“楚狂人”；近代的革命先行者孙中山，
也曾被称为“狂人”；而鲁迅却又是被称为狂人的章太炎的学生，狂人门下自
有狂人弟子。且鲁迅自谓:“因为神经不好，所以容易说愤话。”言下大有以狂
人自慰之意。就这个意义上，与其说狂人形象仿效于果戈理，毋宁说是鲁迅把
中华民族历代愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”择取过来加以典型化
的产物，进而不妨说是鲁迅本人的写照。同时我们还可以窥见，作品所透射出
的辛辣讽刺的锋芒，是对《儒林外史》笔法的发扬光大；清峻、通脱的韵致，
则是对魏晋风骨的升华；那严谨的章法，酣畅的行文，洗炼的语言，白描的技
巧等等，也无不受益于中国优秀文学传统的滋养。
【选自张宗田《从〈狂人日记〉看“拿来主义”》】
材料二：
①日本人善于“境外学习”，是实行“拿来主义”的典范。日本人对“三国”
的感情和研究并不亚于中国人，三国文化在日本有着深厚的积淀。现代日本翻
译三国作品的第一人吉川英治略去冗长的战斗描写，采用“七实三虚”的办法，
对原作进行文字修改加工，以迎合日本读者的口味，并将人物加以日本化，获
得了很高评价。日本人不仅重视“三国”的学术性研究，更重其实用性研究。
与中国的实用性研究多为政治服务不同，日本的三国实用性研究主要由企业界
人士参与，带有鲜明的活学活用的研究色彩。许多大公司把《三国志》列为“领
导者必读”，并将孔明兵法作为管理原则。
2
②日本的“三国迷”遍布全国，他们自发组织的“三国迷俱乐部”就有上百
个。在对外来文化的吸纳与消化上，不仅仅是大搞“人海战术”，更多时候是
集中优势兵力，发挥后天优势。日本人对质量有着无止尽的追求，特别善于“吐
故纳新”，以《三国演义》的译本、刻本和改写本为例，这当中有节译本，有
全译本，有的配以绘画，有的以现代小说笔调重新改写，既有面对一般读者的，
还有专以少儿为读者对象的。
【(选自王运涛《论〈三国演义〉日本传播的文化启示》)】
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 《狂人日记》是鲁迅首次践行“拿来主义”理论就获得最大成功的作品。
B. 鲁迅取法果戈理，表明其“拿来”有眼光，有辨别，有其明确的目的性。
C. 鲁迅能创作《狂人日记》，是因为看过百来篇外国作品且具有医学知识。
D. 《狂人日记》日记体和截取生活横断面的写法旨在服务于反封建的主题。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 鲁迅和果戈理笔下的“狂人”分属不同的类型，作品的现实意义完全不同。
B. 鲁迅的《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，不能否定其对果戈理的借鉴。
C. 吉川英治用“七实三虚”的办法对原作文字加工，从而实现了人物的日本
化。
D. 日本既有注重“三国”实用性研究的各届人士，又有许多不同层次的“三
国迷”。
3. 以下文学形象，最不符合材料一最后一段“狂人特点”的是( )
A. 《变形记》中的格里高尔
B. 《雷雨》中的繁漪
C. 《窦娥冤》中的窦娥
D. 《复活》中的聂赫留朵夫
4. 请结合两则材料的内容，给“拿来主义”下一个简要定义，不超过 100 字。
（4分）
5. 材料一中多次引用鲁迅的话，试分析这一写法的作用。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
阿 Q 正传(节选) 鲁迅
第七章 革命
宣统三年九月十四日——即阿 Q 将褡裢卖给赵白眼的这一天——三更四点，
3
有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，
都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的
结果，知道那竟是举人老爷的船！
那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇．动．。船的使命，
赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们
乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来
寄存的，却已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不
能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大
概该是伊对的。
然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排
了“转折亲”。赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，
现就塞在太太的床底下。至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔
白甲：穿着崇正皇帝的素。
阿 Q 的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。
但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，
所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，
于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌．张．的神情，也使阿 Q
更快意。
“革命也好罢，”阿 Q 想，“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可恨！……便
是我，也要投降革命党了。”
阿 Q 近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得
快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自
己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道：
“造反了！造反了！”
未庄人都用了惊．惧．的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿 Q 从来没有见过
的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。
得得，锵锵！
悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，
悔不该，呀呀呀……
得得，锵锵，得，锵令锵！
我手执钢鞭将你打……”
赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。阿 Q 没有见，昂
了头直唱过去。
4
“得得，……”
“老 Q，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。
“锵锵，”阿 Q 料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，
与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！”
“老 Q。”
“悔不该……”
“阿 Q！”秀才只得直呼其名了。
阿 Q 这才站住，歪着头问道，“什么？”
“老 Q， ……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？”
“发财？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q 哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎
想探革命党的口风。
“穷朋友？你总比我有钱。”阿 Q 说着自去了。
大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便
从腰间扯下褡裢来，交给他女人藏在箱底里。
阿 Q 飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头
子也意外的和气，请他喝茶；阿 Q 便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支
点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新
鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：
“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀、钢鞭、炸弹、
洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿 Q！同去同去！’于是一
同去。……
“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿 Q，饶命！’谁听他！
第一个该死的是小 D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王
胡本来还可留，但也不要了。……
“东西，……直走进去打开箱子来：元宝、洋钱、洋纱衫，……秀才娘子的
一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。
自己是不动手的了，叫小 D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……
“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有
辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长
久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”
阿 Q 没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰
的光照着他张开的嘴。
“荷荷！”阿 Q 忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又
5
倒头睡去了。
第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，
想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静
修庵。
庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只
狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许
多麻点的时候，才听得有人来开门。
阿 Q 连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，
并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。
“你又来什么事？”伊大吃一惊的说。
“革命了……你知道？ ……”阿 Q 说得很含胡。
“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通
红的说。
“什么？ ……”阿 Q 诧异了。
“你不知道，他们已经来革过了！”
“谁？ ……”阿 Q 更其诧异了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿 Q 很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿
Q 再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。
那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘
在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”的时候了，
所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而
又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，
于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当
作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，
龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。
这事阿 Q 后来才知道。他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招呼他。他又退
一步想道：
“难道他们还没有知道我已经投降了革命党么？”
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “摇动”“慌张”“惊惧”等词语，生动地表现出“革命的消息”传到未庄
之后未庄人对于革命的恐惧。
B. “老 Q”“Q 哥”等称呼，和管祠的老头子“意外地和气”，让阿 Q 获得了
“革命”中的极大的心理满足感。
6
C. 假洋鬼子与赵秀才去尼姑庵革命，砸龙牌，打尼姑，偷走宣德炉，表现出二
人对革命的投机。
D. 阿 Q 相信革命党一定会来找他，他做着收获满满的美梦睡过去了，醒来后为
自己的过失懊恼不已。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 本文运用大量的心理描写表现阿 Q 对革命的向往之情，反映了他真实的欲望，
也深刻揭露了他的自私与狭隘。
B. 本文围绕着革命展开叙述，故事情节比较完整，这一点与小说前文中《优胜
记略》《续优胜记略》两章大致相同。
C. 本文善于运用细节描写来刻画人物，如“赵白眼从腰间扯下褡裢来，交给他
女人藏在箱底里”便活现出他的心机。
D. 本文通过夸张、讽刺、幽默的语言，写出了未庄人的众生相，喜剧表象下的
悲剧意味显示了作品的艺术独创性。
8. 本文的标题是“革命”，从文中看，阿 Q 对“革命”有怎样的错误认识？
（6 分）
9. 结合本文及《优胜记略》《续优胜记略》两章，分析阿 Q 这一形象及作者塑造
这一形象的目的。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。
人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！”
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
材料二：
初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底
系絙以船曳之而行。宫官黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两
旁系大絙，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已．，又
移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金堤司管勾官范子渊与通判、知县共
试验之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫问子渊：“浚川铁耙、龙爪法甚
善，何故不可用？”子渊因变言：“此诚善法，但当时同官议不合耳。”介甫
7
大喜，即除子渊都水外监丞，置浚川司，使行其法。子渊乃于河上令指使分督
役卒，用二物疏浚，书其课．曰：“某日以扫疏若干步，深若干尺。”其实水深
则耙不能及底，虚曳去来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉于大
名河曲开直河，子渊属昉称直河浅，牒浚川司使用耙浚之，昉从之。是时，天
下皆言浚川耙如儿戏，适足以资．谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令
保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽
河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔．。”奏上，
上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按视。诸扫人言：“水皆夏溢秋复，
不惟此一年。”乃奏：“水落实非耙所致。”上又命内供奉官冯宗道试浚川耙
于汴水。每料测量，有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每
日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨急，诏判都水监俞充往治之，河危将决，
赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。（节选自《涑水记闻》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的
横线上。（3 分）
其 A 法 B 用 C 铁 D 数 E 斤 F 为 G 龙 H 爪 I 形 J 沈 K 之 L水 M底 N 系 O 絙 P
以 Q 船 R 曳 S 之 T 而 U 行
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “已，又移船而浚之”的“已”，意为停止，与《种树郭橐驼传》“已去而
复顾”的“已”意思不同。
B. 课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核
的业绩。
C. “资谈笑”的“资”，意为供给，与《归去来兮辞》中“瓶无储粟，生生所
资”的“资”意思不同。
D. “共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”
意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方
法很好，于是他设置浚川司，并派范子渊前去依法施行。
B. 宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚
川耙，配合绞车同时使用，可以高效地疏浚黄河河道。
C. 王安石推行使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事
交由河北安抚司负责，要求推荐有能力的官员去实施。
D. 荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通
河道，成功地避免了决堤，上报朝廷后受到皇上赞赏。
8
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。（4分）
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
也。（4分）
14. 对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简
要说明。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题
青玉案 陈瓘
碧空黯淡同①云绕。渐枕上、风声峭。明透窗纱天欲晓。珠帘才卷，美人
惊报，一夜青山老！
使君留客金樽倒，正千里琼瑶未经扫。。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。 [注]①“同”即“彤”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “碧空黯淡同云绕”与“孤帆远影碧空尽”都用其他意象来衬托“碧空”的
辽阔。
B. “美人惊报”与“试问卷帘人，却道海棠依旧”都通过旁人的视角写室外的
景物。
C. “使君留客金樽倒”与“丰年留客足鸡豚”，以不同形式体现了主人待客的
热情。
D. “欺压梅花春信早”与“春信未来梅已知”都以梅花的开放作为春天将至的
信息。
16. 这首词不着一个“雪”字，却处处写“雪”，请选取三处简要分析。（6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）自古忠孝难两全，《陈情表》中李密在陈述自己的隐情后向晋武帝保证先
尽孝后尽忠，并用衔环结草的典故表明心迹的句子是：“ _________ ，
__________。”
（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“________”写郭橐驼种植树时的态度，
“________”写种完树后的态度。
9
（3）苏轼《石钟山记》中“________，________”两句嘲笑了李渤和寺僧这类
人的浅陋和自以为是。
三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
与书相伴，奔赴未来。2023 年 4月 23 日，以“阅读新时代、奋进新征程”
为主题的首届全民阅读大会在北京召开。习近平总书记特致贺信，指出：“阅
读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，
树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究①格物致知、诚
意正心，传承②滔滔不绝的中华文明，塑造中国人民自信自强的品格。”全民
阅读形象代言人朱永新说：“一个人的精神发育史，就是他的阅读史。”（ ）
要开启崭新的生活，我们不妨从以下几种阅读方式开始。
首先，可以选择一部经典。阿根廷作家博尔赫斯认为，所谓经典著作，指的
是一个国家或几个国家，在很长一段时间内决定阅读的一本书。基于经典具有
的③历久弥新的典范性和权威性的品质，阅读经典，不仅可以丰富知识，而且
可以提升境界，理应是我们涵养品质、锻造人格的必选项目。
其次，可以选择一本名人传记。著名阅读推广专家、南京大学徐雁教授认为，
人物传记是一个人在不同的人生时期的生活镜鉴，具有见贤思齐的砥砺人生及
④耳濡目染的阅读疗愈功能。人物传记摄录作者真实的心灵轨迹，对于启迪人
生具有不可忽视的作用。特别是在青壮年时期，需多读中外人物传记，去⑤设
身处地地体会职业、事业与志业的不易，让自己脚踏实地地为人、处世和做事，
把自己的⑥一家之长做实、做好、做强大。
它山之石，可以攻玉。我们不妨学习鲁迅先生直接“拿来”这些书目，带上
一本自己感兴趣的，踏上人生旅途。
18．文中有 6 处画横线的词语，其中有 4 处词语使用不当，请填写误用序号并
加以修改，注意不要变更语境含义。（4 分）
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．每一个个体对于社会来说，他的人生全过程被阅读贯穿。
B．对社会的每一个个体来说，阅读贯穿于他的人生全过程。
C．每一个个体对于社会来说，阅读横穿于他的人生全过程。
D．对社会的每一个个体来说，阅读横穿于他的人生全过程。
20．下列各句中的引号，和文中画波浪线句中的引号作用相同的一项是（3 分）
10
A．《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，
暴露了封建大家庭的罪恶。（王青生导读《雷雨·精读速解》）
B．1964 年的 3 月，兰考人民的除“三害”斗争达到了高潮，焦裕禄的肝病也到了
严重关头。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）
C．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过
想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（郁达夫《故都的秋》）
D．做好疫情的“加试题”，答好发展“必答题”，把疫情耽误的时间抢回来，才能
交出无愧于党和人民的新答卷。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020 中国抗疫
记》）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 21~22 题。
关于唐诗繁荣的原因，文学史家曾做出各种解释，我们无须加以重复，但
是可以从文明史的角度强调三点：一是① 。简单地
说就是清绮与贞刚的互补、性情与声色的统一。《隋书·文学传序》:“江左宫
商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”“若能掇彼清音，简兹累句，
各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”唐诗正是因为实现了这样一
个历史性的文化整合目标而臻于极致的。二是② 。首
都长安各国的使臣、留学生、留学僧、商贾、艺术家络绎不绝，多种外来的宗
教都可以自由地传播，音乐、美术、舞蹈由于广泛地吸收了外来的成分而呈现
多姿多彩的景象。三是③ 。由于实行科举考试，大量
中下层庶族士人参与政治进入上层，彻底打破了门阀垄断的政治局面，而且使
唐王朝的统治建立在更广泛的基础之上。最高统治者吸取隋朝灭亡的教训，相
对说来能够听取各方面的情况和意见，而在新进的士人当中也有不少人敢于直
言极谏，遂使唐朝的政治呈现相对开明的状态，诗人们也敢于在诗歌中揭露社
会矛盾，讽喻时政。
21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删
词语，不得改变原意。(4 分）
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过 8 个字。(6 分）
11
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分）
郑板桥把画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个阶段。
“眼中之竹”是现实，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”则是实践。从愿望和
理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的，但在实践中，往往
不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。为此，他有诗曰：“四十年来画
竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留青瘦，画到生时是熟时。"
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与
思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：
不得泄露个人信息：不少于 800 字。
12
第三次段考语文参考答案
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题，17 分)
【答案】1. B 2. C 3. A 4. “拿来主义”是指在文学创作和文化交流中（范畴），对本
民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收（具体做法），并使其与本民族的
时代语境相结合（现实目的），从而更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优委文
化的价值的（理论的意义）理论。
5. ①（技巧本身）多次引用鲁迅的语言，这是引用论证（道理论证），这样写有助于增强
文章的权威性和说服力。②（对内容）多次引用鲁迅的语言，且这些语言并不处于单一意
义层面，分别从博采众长、作品主题、创作途径、自我描述等角度展开，丰富了文章的内
容，深化了文章的意蕴。③（对结构）各处引用的鲁迅的语言是各段内容的概括，起到了
显示行文脉络的作用。④（对观点）《狂人日记》和“拿来主义”分别是鲁迅的作品和主
张，文中引用鲁迅的语言，让作者自己出面进行解读，这些语言具有“原典”的价值，更
能揭示作品和理论的特点。
【解析】【1 题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“获得最大成
功的作品”错。由材料一第一段“《狂人日记》是鲁迅首次将‘拿来主义’理论运用于创
作实践中并取得完全成功的代表作品”可知，“最大成功”不等于“完全成功”，过于绝
对。C.“是因为看过百来篇外国作品且具有医学知识”错。由材料一第二段“鲁迅曾说，
自己写这篇小说，‘大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识’，
这是鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词”可知，鲁迅这样说，既表
明其博采众长，又体现了自谦。D.“《狂人日记》日记体和截取生活横断面的写法旨在服
务于反封建的主题”错。由材料一原文“借助这种日记体和截取生活横断面的写法，一举
突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道来的写法”可知，日记体和截取生活横断
面的写法是对传统章回体和从头至尾慢慢道来写法的主观能动性突破，不能说旨在服务于
作品主题。故选 B。
2 题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“吉川英治用‘七实
三虚’的办法对原作文字加工，从而实现了人物的日本化”强加因果。“七实三虚”的办
法与实现了人物的日本化是两种不同的做法，二者不是因果关系。故选 C。
【3 题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。A.格里高尔是在竞争异常激烈、生存
的压力使许多人精神被扭曲摧毁、人情淡薄如纱的时代里处于底层的小人物，他的身上没
有愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”特点。故选 A。【4 题详解】本题考查学生筛
选整合信息及语言表达之下定义的能力。下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特
征作概括的说明方法。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判
断单句的形式。其格式多为“xxx(种概念)是 xxx 的 xxx(属概念)”或“xxx 叫 xxx”。根据
材料一、二内容可知“‘拿来主义’是理论”，可以此句话为句子主干。接下来，可筛选
1 / 8
出“在文学创作和文化交流中”指明两则材料中“拿来主义”的讨论范畴；“对本民族的
文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收”指明具体做法；“与本民族的时代语境
相结合”指明现实目的；“更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优秀文化的价值”
指明理论的意义，添加到“‘拿来主义’是理论”这一主干句中作修饰成分。故为“拿来
主义”可下定义为：“拿来主义”是指在文学创作和文化交流中（范畴），对本民族 文
化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收（具体做法），并使其与本民族的时代语境
相结合（现实目的），从而更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优委文化的价值
的（理论的意义）理论。
【5 题详解】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。多次引用鲁迅的语
言，这是引用论证（道理论证），有根有据地证明了《狂人日记》是兼取中外文学精华而
独创的艺术结晶，它体现了“拿来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出
独具的特色。这样写有助于增强文章的权威性和增强对鲁迅作品阐析的说服力。在文章结
构上，起到了显示行文脉络的作用，各处引用的鲁迅的语言是各段内容的概括，强调的中
心意思明确，使文章的层次脉络清晰。多次引用鲁迅的语言，且这些语言并不处于单一意
义层面，分别从博采众长、作品主题、创作途径、自我描述等角度展开，丰富了文章的内
容，深化了文章的意蕴。《狂人日记》和“拿来主义”分别是鲁迅的作品和主张，文中引
用鲁迅的语言，让作者自己出面进行解读，来剖析自己对《狂人日记》的认识和理解，这
些语言具有“原典”的价值，增强了文章内容的真实性，更能揭示作品和理论的特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
【答案】6. D 7. B
8. ①革命意识：革命便是造反，参与革命便是投降革命。②革命对象：为难和欺负过自己
的人，特别是小 D 和王胡。③革命目的：报私仇、要东西、娶老婆。④革命行动方式：盘
辫子，穿着白盔白甲，拿着板刀等武器，大声嚷“造反”。
9. (1)形象：①阿 Q 善于运用“精神胜利法”，表现在自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕硬和对
敌人善于健忘几个方面；②他有革命 愿望，但对革命缺乏正确的认识。(2)目的：①反映
封建统治所造成的国民的愚昧，要画出这样国民的魂灵来，以引起疗救的注意；②批判资
产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。
【解析】【分析】【6 题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。
D.“醒来后为自己的过失懊恼不已”错误，文中“他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招
呼他”，可见，他认为革命党不来招呼他也是有过失的。故选 D。
【7 题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“大致相同”错，《优胜记
略》《续优胜记略》是大致、简单地记录阿 Q 的精神胜利法的故事，与本文“围绕着革命展
开叙述，故事情节比较完整”不相同。故选 B。
【8 题详解】本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
根据“以为革命党便是造反”“难道他们的还没有知道我已经投降了革命党么”可知，他认2 / 8
为革命便是造反，参与革命便是投降革命，革命意识是错误的。
根据“第一个该死 是小 D 和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本
来还可留，但也不要了。……”可知，他革的是为难和欺负过自己的人的命，特别是小 D
和王胡，革命对象是错误的。
根据“殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且
未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿 Q 更快意”“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可
恨” “东西，……直走进去打开箱子来：元宝、洋钱、洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式
床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢”“赵司晨的妹子真
丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东
西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大”
可知，革命目的是为了报私仇、要东西、娶老婆。
“来了一阵白盔白甲的的革命党，都拿着板刀、钢鞭、炸弹、洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪”“便将辫子盘在顶上”“他得意之余，禁不住大声的嚷道：‘造反了！造反了’”可知，革命行动方式错误。 【9 题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象和探究作者创作意图的能力。 人物形象：本文中“殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿 Q 更快意”“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可恨”，他有革命的愿望，但是他认为革命便是造反，革命是为了报私仇、要东西、娶老婆，对革命缺乏正确的认识。 《优胜记略》中“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人”《续优胜记略》中赵太爷打他嘴巴，他说“现在的世界太不成话，儿子打老
子……”“于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，
爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了”可见，阿 Q
善于运用“精神胜利法”，表现在自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕硬等方面。
目的：小说塑造了一个在辛亥革命前后尚未觉悟的贫苦农民形象阿 Q，描写了封建势力在
革命前残酷剥削、压迫农民，在革命到来后又混进“革命党”，镇压革命，从而深刻揭露
封建势力凶残狡猾的反动本质，批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。
鲁迅先生正是通过对阿 Q 精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于“国人魂灵”
中愚昧、软弱、自私、虚荣、狂妄的劣根性，以引起疗救的注意。
二、（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
10. JNP 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前
行。“其法”是主语，“用铁数斤”是状语，“为”是谓语，“龙爪形”是宾语，结构完
整，后面断开，即 J 处断开；“沈之水底”是“沈之（于）水底”的省略句，“水底”后断
开，即 N 处断开；“系絙”是动宾结构，后面断开，即 P 处断开。
3 / 8
11. A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.“意为停止”错，应为时间词“不久”，句意：过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。
/“已去而复顾”的“已”是“已经”，句意：已经离开了，又回头去看看。
B.正确 C.正。确，“资”，意为供给，句意：正适合供人们谈笑。/粮缸里常常没有余粮，没有维持生计的本领。 D.正确，“罔”，意为欺骗，句意：共同做欺骗君王的事。/“罔”，通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从，句意：只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从。 故选 A。 12. B 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“可以高效地疏浚黄河河道”无中生有，原文“宫官黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两旁系大絙，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之”只是介绍了制作和使用方法，没有谈到效果。故选 B。
（1）君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能
够到达君主那里。
（2）抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)，
(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊!
13. 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“兼听广纳”，广泛地听取和接纳意见；“拥蔽”，堵塞蒙蔽；“通”，通达。
（2）“宇宙之大”，“品类之盛”句式；“所以”，所以用来；“游” “骋”，使动用
法；“极”，尽享，“信”，实在。
14. ①皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；②他先安排了熊本去视察，
又派遣冯宗道去汴水做试验。
【详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：‘河水浩大，
非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共
为欺罔。’奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按视”“上又命内供奉官冯宗
道试浚川耙于汴水”可知，皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；他
先安排了熊本去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。
参考译文：
唐太宗问魏征：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏征答：“广泛地听
取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣
就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能够到达君主那里。”唐太宗说：“好啊！”
当初，有个叫李公义的选人陈述，请求以铁龙爪疏浚黄河。这个方法是用几斤铁铸成
龙爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做
法，只在干木下做成像耙子的形状，用石头压着它，两旁系上大绳索，两端钉在大船上，
4 / 8
相距八十步，各自用革车绞它，来来去去抓挠荡起泥沙，过一段时间，再移动船只疏浚其
他地方。这件事交给大名安抚司去核实，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共同
试验这件东西，都说不能用。恰好范子渊回京，王安石问范子渊：“疏浚河道的铁耙、龙
爪法很好，是什么缘故说不可用？”范子渊于是改变了先前的话说：“这的确是很好的方
法，只是当时一起试验的官员意见不合罢了。”王安石非常高兴，立即任命范子渊为都水
外监丞，设置了浚川司，让他推行这个方法。子渊于是在河上发令指使分管督察的役卒，
用这两件东西疏浚河道，写上政绩说：“某日用它疏通若干步，深若干尺。”实际情况是
水太深那么耙不能到底，空拽着来回，水太浅那么耙齿被泥沙阻碍，根本拽不动。恰逢都
水监丞程昉要在大名河迂曲开通直河，范子渊告诉程昉说直河水浅，可上报文书给浚川司，
用浚川耙疏通河道，程昉听从了他的建议。这时，天下都说浚川耙如同儿戏，正适合供人
们谈笑，王安石也听到了不少，重新下令给河北安抚司，让他们向朝廷推荐人并予担保。
恰逢王安石罢相，文潞公上奏说：“河水水势很大，不是耙子可以疏浚的，秋天河水干涸
原本就是常理，即使是河边很愚蠢的人，都知道浚川耙对事情没有帮助。臣不敢像他们一
样担保上奏，共同做欺骗君王的事。”奏章递上，皇上不高兴，命令知制诰熊本与都水、
转运司共同去巡视。各个疏浚河道的人都说：“水都是夏天涨水秋天又下降，不只这一年。”
于是上奏：“水位下落实在不是耙的效果。”皇上又命令内供奉官冯宗道在汴水试浚川耙。
每次料位测量，有的比原来深，有的不增不减，大概各占三分之一。冯宗道每天根据实情
上奏，皇上的内心逐渐醒悟。恰逢荥泽河堤水涨得很急，下诏判都水监俞充前往治理，河
堤很危险即将决口，依赖用浚川耙疏导得意幸免，全部画图来禀告皇上。皇上嘉奖了他。
（二）古代诗歌阅读
15.A 【详解】本题考查学生对词作的理解和赏析能力。
A.“衬托‘碧空’的辽阔”错误。“碧空黯淡同云绕”是说碧空被彤云环绕，写出了黄昏时
的天空压着一层暗红色的低云，为后文写雪做了一个铺垫。
故选 A。
16. “珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老”写到打开窗子，一下子扑入眼帘的是一个银白色
的世界；“正千里琼瑶未经扫”中“千里琼瑶”写出了雪之大；“欺压梅花春信早”中“欺
压”二字写出了雪满枝头的情景。
【详解】本题考查学生对诗歌内容的把握能力。
“珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老”意思是早起刚刚卷起珠帘，美人就吃惊地传报，一
夜之间，青山覆满了白雪，就像一夜之间白了头一样，所以一“白”字写出了雪之大。
“正千里琼瑶未经扫”写到正是未经打扫的千里的雪是客人无法上路，“千里”写出了雪
之大，而“琼瑶”本是指美玉，这里用以比喻雪。
“欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好”中“欺压”二字写出了雪满枝头
的情景。作者因雪见梅，因梅思春，再由春天联想到“十分农事，满城和气”，最后从“瑞
雪兆丰年”的农谚中作出一个“明年准是个好年头”的愉快判断。
5 / 8
（三）名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
【答案】 ①. 臣生当陨首 ②. 死当结草 ③. 其莳也若子 ④. 其置也若弃
⑤. （而）陋者乃以斧斤考击而求之 ⑥. 自以为得其实
三、18．② “滔滔不绝” 改为 “生生不息” （或： 源远流长、薪火相传）。
③ “历久弥新” 改为 “经久不衰”。④ “耳濡目染” 改为 “潜移默化”。
⑥ “一家之长” 改为 “一技之长”。
本题考查学生正确使用成语的能力。
①“格物致知”指研究事物原理而获得知识。语境用于指阅读的作用，使用正确。②“滔
滔不绝”意思是像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。语境是想说明中华文明
流传悠久、不停息，用“生生不息、源远流长、薪火相传”均可。生生不息：指不断地生
长、繁殖。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。
③“历久弥新”是指一样东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新
的还要好。“经久不衰”是形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态，也指精
神饱满的状态，身体健壮的外表。语境主要是强调“经典的典范性和权威性”，重在其保持
不变的特质上，用“经久不衰“更合适。④“耳濡目染”是形容一个人的耳朵经常听到，
眼前经常看到，不和知不觉地受到影响。强调看和听的频率高。“潜移默化”是指人的思想，
性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化，强调不知不觉。“耳濡目染”使用时主语是
人，而语境是说明阅读对人不知不觉的影响，用“潜移默化”更合适。⑤“设身处地”指
站在别人的处境替别人着想。语境指站在传记中人物的立场去体会，使用正确。⑥“一家
之长”是指家庭的当家人，近义词是“一家之主”。“一技之长”是指有某种技能或特长。
语境是指我们需要锻炼好自己的技能、特长，用“一技之长”更合适。
19．B．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。上文语境是讲“一个人的精神发育史，
就是他的阅读史”，强调阅读与人的精神变化、人生发展息息相关，所以主语是“一个人”，
排除 AC。在搭配上，“贯穿”重在连贯与通达，“横穿”指横向穿越，语境是指人的一生中
阅读的连贯性，所以排除 D。
20．D．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的句子 “我们不妨学习鲁迅先生直
接‘拿来’这些书目”其中“拿来”是特殊含义，指的是鲁迅《拿来主主义》的“吸收外
来事物的长处为我所用”。
A.是反语讽刺，“最圆满、最有秩序的家庭”表示否定或讽刺，说明其实际上“暗藏污浊和
腐朽”。
B.是特定称谓，兰考县的“风沙、水涝、盐碱”并称为三害。
C.是着重强调。D.是特殊含义，情感色彩和原文一致，表示肯定。
21.由于实行科举考试，大量中下层庶族士人进入上层参与政治，彻底打破了门阀垄断的政
治局面， 从而使唐王朝的统治建立在更广泛的基础之上。（4 分）
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22．①文化整合的趋势②开放的社会环境③开明的政治局面（每小题 2 分）
四、23、（60 分 ）基准分 44 分。
1.一类卷（54-60）
（1）能够从郑板桥画竹的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三个阶段”，体会到“现
实、理想和实践”的内涵，行文紧扣三个关键词，找到三者的关联，谈出三者的辩证关系，
思辨性强，或上升到某一个高度；
（2）内容较丰富，材料较新鲜；（3）分析较深刻，能联系现实进行分析；（4）表达有文采。
2.二类（48-53）
（1）紧扣“现实”“理想”和“实践”三个关键词，能够点到三者的关联；或者着重阐述
两个关键词的关联。
（2）语言较为准确、流畅，偶有瑕疵但文可达意，但瑕不掩瑜；
（3）结构、思路、逻辑较为清楚，允许在整体清晰基础上略有瑕疵。标点书写略不规范，
但基本工整。
3.三类（41-47）
（1）“现实”“理想”和“实践”三个关键词分开论述，没有结合阐述的。
（2）只写了两个关键词且没有二者结合的不超过 45 分。
（3）内容空泛，或材料使用多不当或不贴切。
（4）语言虽基本达意，但语病、错字较多，分段等手段不够艺术；
（5）文章完整但结构、思路、逻辑常有混乱。书写较差。
4.四类卷（36-40）
（1）只写了两个关键词，粗糙地拼凑材料，毫无章法与逻辑。
（2）缺事例，内容单调，或大多数材料使用严重不当。
（3）脱离社会与生活，感情假大空。（4）语言粗糙，不分段，书写差
（5）文体混乱，结构、思路、逻辑很差。
5.五类卷（0-35 分）
（1）只扣住一个关键词，36 分以下。
（2）完全脱离主题，不提材料关键词，30 分以下。
6.落实 2022 年山东省高中语文写作教学研讨会“端正文风”的精神，对存在“华而不实，
无病呻吟，文本夹杂”等不良文风的作文，适当降档降分处理。
胸有锐气 秀竹新成
加缪在 1940 年的新春祝福中写道：“今年，希冀幸福将是徒劳的，通
过工作去建造幸福才是关键。”郑板桥把画竹过程分为三个阶段，认为想
要最终达到“胸中之竹”的理想目标，应用“手中之竹”的实践打破“眼
中之竹”的现实。斯言不谬，实践是我们抵达梦想与幸福的唯一通道，通
往精神的两极，一边是绝望，一边是自由。以实践架起理想与现实两岸，
无论有多艰难，为达梦想，一日无为，三日难安！
7 / 8
以现实为基，博观万物，躬行万事。
昔者叔本华先生有言，“只是理论而不付诸实践的智慧，犹如重瓣玫瑰，
其色赏心悦目，凋谢了却没有种子。”只有经历地狱般的磨砺，才能练就
创造天堂的力量。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，将
毕生之学融汇，《文化苦旅》腾空出世；李时珍遍尝百草，亲尝甘苦，试
验疗效，其躬行精神，雕缕人心，镌刻山河，永不漫患。须知一语不能践，
万卷徒空虚。欲达胸中之竹，先使手中之竹。石以砥焉，化钝为利；法以
砥焉，化愚为智。隔岸观火的人，永远无法明白起火的原因，只有置身风
暴，才能找到风眼所在。对未来真正的慷慨，就是把一切都献给现在。
以梦想为光，穿越逆境，抵达繁星。
“我们奋力向前，却如逆水行舟，不断退回过去，直至回到峥嵘岁月。”
实践中“胸中之竹”不一定能变成理想的“笔下之竹”。然而，以梦想为
光，我们能够穿越现实残忍与冰冷，抵达远方星火灿烂处。众神围困中的
西西弗斯拥有能绑架死神的魄力和才智，却只能在一遍又一遍推石上山的
无望劳作中蹉跎生命，但当他踏着沉重而匀整的步伐走向永远无尽的磨难、
在现实的巨石前反躬正视自我时，他甚至能用享受过程来否定诸神的惩罚，
让精神凌驾于徒劳的命运之上。理想与现实，总是在天平的两端，寻找到
两者之间的平衡，是青春路上必经的阵痛。是的，正视与笃行之后，理想
与现实间的鸿沟或许依旧难以弥补，但我们仍坚信“天生我材必有用”，
亦可穿越逆境，抵达繁星。
以实践为翼，弥金之光，梦成方生。
“我有无数金色的梦想，遗失在生活的路上。”诚然，无数人为之奋斗
的“胸中之竹”总被“眼中之竹”打碎。但请你们不要急，要在沉潜中等
待。《只此青绿》的领舞孟庆旸和其他舞者日夜苦练，正是这坚持不懈的
实践努力与匠心精神筑起了平凡人与中华之美之间的桥梁，无数观众为之
心折。每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，
却得不到结果的日子。我们把它叫做扎根。我们扎根，纵使有时不露声色，
随时可以一鸣惊人。现实的豁口绵延大雪，捎带飘满我们的头顶。我们举
起炬火，燃动一茬又一茬年景。这是新生，是涅槃后更为强壮的灵魂，是
摧枯拉朽，洗髓换骨后的轻盈如燕，是从悲观中升华出的达观，是最终化
成的不老青山。
有人说他冷眼向过去稍稍回顾 ，曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古
的荒漠。他的全部努力，不过完成了普通的生活。赶路中的“眼中之竹”
或许让我们短暂失神，但重要的是手中执剑向“胸中之竹”继续走下去。
胸有锐气，秀竹终成。任何挫折任何障碍都无法阻挡我坚韧恒久的信心，
而所谓向现实低头的人，不过是向自己低头的失败者。
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