第4课__明清之际活跃的儒家思想

课件19张PPT。第一单元 中国传统文化主流思想的演变第4课
明清之际活跃的儒家思想以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？南都繁会图
真实地反映了明朝旧都南京市井情形宋应星《天工开物》
大型织机
明朝《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国汉族古代一部综合性的科学技术著作以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？几何原本利玛窦以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本》。 明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” 。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。八股取士（根本原因）一.明清之际进步思想出现的背景中央集权强化，专制统治走向腐化，阶级民族矛盾尖锐商品经济发展，资本主义萌芽产生；重农抑商政策阻碍商品经济的发展工商业者阶层壮大，要求反对封建束缚，发展商品经济宋明理学占统治地位日益僵化，压抑人性摧残思想；西学东渐，西方科技传入 认识(理解):经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。1.经济：
2.政治：

3.阶级：
4.思想：
二、“离经叛道”的李贽”1、李贽的生活经历和性格特征2、李贽的代表作《 焚书》《藏书》等多种著作。 李贽生活在明代末期，青年时代生活困乏 。中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死。著作被列为禁书。（一）、品味“异端”思想家－－李贽 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于
孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无
孔子,终不得为人乎? ------《焚书 》
每一个人，都有自己的用武之处，并不是学来了孔子的教诲后才本事。如果（每个人要有本领）都必须从孔子那里学习，那么在很古老的时代并没有孔子，那个时代的人难道不是人吗？ 材料二 咸以孔子之是非为是非，故未尝有
是非耳”。 　　　　　　 　　------《焚书 》
都是以孔子认为的对错为对错，所以从来没有什么对不对的。 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3、李贽的进步思想主张挑战孔子及其儒家思想的正统地位反对以孔子的是非为标准 材料四 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”（人之常情）,追求物质享受乃是“秉赋之自然”（天赋）。结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿抨击封建社会一些传统观念，强调个性发展 材料三 万物皆生于两，不生于一（并非生于三纲五常天理）……结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿批判程朱理学“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲 材料五 李贽反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，公然称赞武则天是杰出的女政治家。赞扬改革，肯定农民起义。4、对李贽进步思想的评价（1）在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求
（2）冲击封建礼教、正统思想；
（3）反封建色彩、战斗精神；
（4）推动思想解放、反封建民主思想。三、明末清初三大进步思想家顾炎武黄宗羲王夫之①政治上：抨击君主专制；主张法治，反对人治，限制君权
③经济上：反对重农抑商，主张工商皆本1、抨击君主专制的黄宗羲“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐“，主张以”天下之法“取代皇帝的“一家之法”②思想上： “天下为主，君为客”的民主思想（上古的君王）“以千万倍勤劳而已又不享受其利”，“古之君主，受人民爱戴，比之如父，拟之如天“，而今之帝王，则人民视之如寇仇，名之如独夫”。①政治上：反对君主专制，主张众治 “天下兴亡，匹夫有责”②思想上：实践求真知，批判道学脱离实际2、倡导经世致用的顾炎武提出“以天下之权，寄天下之人”，主张把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 。③经济上：经世致用，工商皆本经世致用，是一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。①政治上：反对君主专制②经济上：经世致用，工商皆本③思想上：
世界是由物质组成的，一切事物都是客观存在的实体——唯物主义；
运动是绝对的，静止是相对的——朴素的辩证法
“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。3、唯物思想的王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓所有1、冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪；
2、反映了资本主义萌芽时期的要求
3、使我们传统文化焕发新的生机，具有思想解放的进步性；
4、经世致用思潮影响深远，治学方法开启清代考证之风。
明末清初进步思想的意义明清儒家思想有何特点1、反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。
2、反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。
3、提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。
4、反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 应运而生蔚然大宗春秋儒家思想演变线索魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐三教合一明清之际新体系—理学批判继承、时代特色的新思想体系----理性化、思辨化、神化、国际化 儒家思想的现实意义1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。
2 儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
3 儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。
4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。
5 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。