(共32张PPT)
阅读专练(一)
第一单元 自然之音
必
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(一)今天,我们为什么需要“艾青诗学”
今年国庆假期,某校九年级语文老师布置
学生阅读《艾青诗选》,阅读中允许学生借助网
络等渠道,来丰富自己对艾青和“艾青诗学”的
认识,假期回来班级将开展“艾青诗歌”阅读交
流会。以下是小悦同学摘抄的网络学习的相
关材料。
【诗学流长】
“如果在现代文学史上只选择三个诗人,
我毫不犹豫地第一个就选择艾青。”首都师范
大学教授吴思敬如是说。
3月22日,在第二届艾青诗歌节新闻发布
会上,谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、陈晓明、
赵振江、黄怒波、程步涛、孙晓娅、张黎明等与
会诗人、学者提出,虽然艾青的诗歌广为传诵,
但是对艾青的价值挖掘和研究还远远不够
在待人艾青笔下,不仅有大量脍炙人口的名篇
佳作,还有更多未被发掘的理论富矿。他们明
确提出,需要建构“艾青待学”,这不仅是文学
史研究的需要,更是新时代文化建设和诗歌发
展的需要。
在吴思敬看来,
与
构成了“艾青待学”最重要的支撑
。
艾青80年代“归来”后,首先强调诗人要
说真话,做一个真诚的写作者。这本不是个大
问题,但在假话、大话、空话流行于世的年代,
诗人应当说真话”就成了一句千钧之重的诗
学声音。艾青认为,诗歌最基本的品格就是
真,没有真就谈不上美谈不上善,必须要先有
真,然后才用独特的眼光表现独特的审美,代
表这个时代底层人民的声音,这就是善。
在艺术主张上,吴思敬认为艾青对智性的
强调在中国现代诗史上是不可忽视的。在艾
青的诗学中,诗不是简单的情绪的抒发,也不
是简单的书写哲理,而是把生活的经验通过诗
人的构思,凝结成象征性的含义。所以艾青最
好的诗,都是用意象说话的。艾青对诗的智性
强调,使我们的新诗能够进入新的水平、新的
阶段,而非仅仅停留在简单的抒情上。
艾青的诗学中,对自由精神的渴望是最重
要的一点。在发布会现场,吴思敬对艾青的诗
论出口成诵:“诗,你自由,是我们人生中最宝
贵的武器,诗是自由的使者,诗的声音是自由
的声音,待的笑是自由的笑。”很难想象,如果
丧失了对自由精神的追求,艾青一身的铮铮铁
骨如何练就,可以说,艾青的一生和他的诗学
就是自由的化身,自由就是艾青探索诗学之深
的方式。
当下待歌书写疼痛,却没有灵魂的痛苦。
“我们的诗人面对灾难的时候,更多的是
用身体感到疼痛,而没有用灵魂感受到痛苦,
但艾青做到了。”中国社会科学院研究院教授
刘福春的发言令人深思。诗歌如何表达民族
国家的重大苦难,诗人如何书写时代,这是艾
青一生的探索,也是我们今天的诗歌剑作依旧
没能解决的问题。