课题： 10.《论语》十二章
共 2 课时
学情分析（手写）：
教学目标：
知识目标：（1）.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。?
（2.）掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。
能力目标：掌握阅读文言文的方法
3. 情感目标：积累哲理深刻的名言警句，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱文学经典的热情。
重点：以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意
难点：解读各章语录，理解文章大意
学法指导：
导学过程：
练习所对应的考点或训练的能力
自主教案（手写）
第一课时
一、导入新课
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
二、作品简介
1．孔子其人
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
2．《论语》其书
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
三、初读课文，扫除文字障碍。
1.读准字音
人不知而不愠( )??? 学而不思则罔( )? 论（ ）语
思而不学则殆( )??不亦说( )乎? 不逾矩（ ）（ ）
三省( )吾身????? 传( )不习乎????曾（ ）子
一箪（ ）食????? 曲肱（ ）而枕之
2.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。
四、合作探究，重点学习课文前四章。
1. 教师范读课文，学生齐读。第一遍 读准字音 ； 第二遍 读出节奏 ； 第三遍 抑扬顿挫。
2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。
第一章
分析文义
子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文探究
第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣
第3句讲：个人修养
第二章
分析文义
曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
3.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
分析文义
子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究
本章谈学习方法
五、课堂小结
这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。
六、布置作业
1．背诵并默写前四章。
2.熟读课文五至十二章。
第五章
分析文义
子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
分析文义
子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
（一）分析文义
子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
分析文义
子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
（二）课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
（二）课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
（一）分析文义
子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”
划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文义
子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
学生齐读，鼓励当堂背诵。
第二课时
一．文言词语用法、意义（通假字、古今异义、词类活用）及文言特殊句式总结
通假字：
1.不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）
2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）
（二）古今异义
1..不亦君子乎
古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以、凭借 今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣 今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水 今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人 今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次 今：数词，三
词类活用
1.学而时习之 时：名词-状语，按时
2.吾日三省吾身 日：名词-状语，每日
3.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎 传：动词-名词，传授的知识
5.饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭
6.好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
为：
可以为师矣 （当，做） 为人谋而不忠乎 （替）
知
人不知而不愠 （了解） 温故而知新 （懂得）
而
人不知而不愠 （表转折） 温故而知新 （表顺承）
博学而笃志 （表并列）
其
仁在其中矣 （它的） 其不善者而改之 （他人）
特殊句式
省略句：1.可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
2.其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：1.贤哉，回也！ 2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二．自主探究?
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
?1、学习方法：?（1）学而时习之。?（2）温故而知新。?
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。?
（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。?
2、学习态度：?
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?（2）三人行，必有我师焉。
3、品德修养：?
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？?（2）吾日三省乎吾身。?
（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。?
（4）三人行，必有我师焉。?
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?第三阶段：合作探究?通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？?
三．写作特点：?
（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。?
（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。?
影响：?
《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。?
四．检测小结?
检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
积累文学常识
掌握基本字词的书写和读音
积累文言基础知识
活学活用，归纳课文内容
学习写作特点
《<论语>十二章》导学案
学习目标
一、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
第一课时 总第 课时
预习检测
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
一）注音
说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论
二）重点词语
时习： 愠：
信： 传：
立： 天命：
耳顺： 罔：
殆： 逾：
川： 乐（之者）：
曲肱： 于我如：
焉： 斯：
笃：
自主学习
一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
——
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
——
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
——
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
——
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——
二、解疑释惑。
小结检测
填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )
二、判断题。
（1）孔子是战国时期的人。 （ ）
（2）《论语》是孔子自己编写的书。 （ ）
（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 （ ）
（4）《论语》的“论”读“lùn”。 （ ）
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）
三、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )
A．数字，表示具体数量。 B．表示多数 C．表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）
A．必须 B．一定 C．必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）
A．时间 B．逝者 C．河流
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）
A．书信 B．相信 C．信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？ （ ）
A．道家 B．法家 C．儒家
课后任务：
背诵、默写全文。
第二课时 总第 课时
思索领悟
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
二、“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？?
三、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？?
四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
课外延伸
一、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进??
把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。
巩固练习
一、填空：
1《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2 学与思辩证关系的一句话是
3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11写出五个在论语出现现在还使用的成语
二、根据“而”字的用法归类。? （1）学而时习之。?（2）择其善者而从之。?（3）人不知而不愠。? （4）温故而知新。（5）学而不思则罔。?
表并列的有 表顺接的有
表转接的有 表修饰的有
三、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。? ⑴学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
温故而知新,可以为师矣.
博学而笃志 切问而近思
四、古今异义字
君子 古义 今义 可以古义 今义
匹夫古义 今义 罔 古义 今义
水 古义 今义 朋 古义 今义
五、一词多义
可以为师 人不知而不愠 人不知而不愠
为 而 温故而知新 知
为人谋 博学而笃志 温故而知新
课后反思
课件75张PPT。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 《论语》简介德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世 孔子 孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）人，春秋末期著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首”。与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国 三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子有关孔子 孔子主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。
2.理解文中有关学习的名言警句。
3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 愠（yùn） 逾（yú） 罔（wǎng）
殆（dài） 箪（dān） 肱（gōng）
堪（kān） 笃（dǔ）
论（lún）语 不亦乐（lè）乎
自省（xǐng） 为（wèi）人谋 传（chuán）不习乎 可以为（ wéi ）师
十有（yòu）五 好（hào）之者
逝者如斯夫（fú）检查预习读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋
/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”读准字音、读准节奏、读对语气疏通课文，
积累词语以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。共同解决翻译中的疑难问题。老师提示。文言文词语翻译方法：1、“单”变“双”：
学—— 习—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——
好—— 省——学习复习温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃爱好反省2、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译） 第一章子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时复习同“悦”，愉快顺接，然后转折，却、但是生气也是了解代所学知识指志同道合的人指道德上有修养的人固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”吗 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？ 别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？” 文句翻译课文
评讲本章第一句讲学习方法；第二句讲学习的乐趣；第三句讲个人修养。第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身： 为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)我 每天多次反省替出主意真诚、诚实尽心竭力传授的知识自己复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”转折，却、但是 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 文句翻译本章强调治学的人必须重视品德修养。课文
评讲子曰：“吾十有五 而志于学，三十而
立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺接，就顺接顺接迷惑独立做事情顺接指不能为人力所支配的事情顺接顺接超过规矩，规范随自己心意想怎样就怎样有志于做学问能听得进不同意见第三章 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。” 文句翻译本章孔子自述他学习和提高修养的过程。课文
评讲课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文
评讲课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文
评讲第四章子曰：“温 故 而 知
新， 可 以 为（wéi）师矣。”温习、复习 旧的知识表顺接，就新的理解与体会可以凭借成为，做，当了解，意译为“领悟，获得”语气词“了”，表肯定 孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。” 文句翻译课文
评讲本章讲学习方法，强调温故知新。第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
表转折，但，却迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折，但疑惑就 孔子说：“（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。” 文句翻译本章讲学习方法：阐述学习与思考的辩证关系。课文
评讲第六章子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学感叹语气“啊”，多用于句子末尾别人，人家 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却 没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高 尚啊！” 文句翻译本章讲孔子赞扬颜回坚持（乐于）学习而贫贱不移（安于贫困）的精神。课文
评讲第七章子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词“它”，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣 孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。” 文句翻译本章讲学习态度：以学习为乐趣。课文
评讲课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
这一章运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文
评讲第八章子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣不正当手段对、对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 文句翻译本章讲道德修养：不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。课文
评讲第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个于此，在其中顺承，就跟从、学习优点，长处选择他们的缺点（如果自己也有）就改正 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。” 文句翻译本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。课文
评讲第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这、指河水舍弃语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论 孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！” 文句翻译本章教育弟子要珍惜时间。课文
评讲课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
这一章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文
评讲 子曰：“三军 可 夺 帅
也，匹夫 不可 夺志 也。” 军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气第十一章 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。” 文句翻译本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。课文
评讲第十二章子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛并列，并且坚守、忠实恳切地提问仁德多考虑当前的事 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻译本章讲学习方法：博学而笃志，坚定信念、广泛学习。课文
评讲齐读、试背全文。重点词总结。通假字不亦说乎
说：同“悦”，愉快
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间
（通假字的读音和所通的字应该一样。古今异义 不亦君子乎
古义：道德上有修养的人
今义：品德高尚的人
可以为师矣
古义：可以、凭借
今义：可能、许可
有朋自远方来：
古义：志同道合的人
今义：朋友这类词要多比较，留心，记忆学而不思则罔
古义：迷惑，迷茫而无所适从
今义：蒙蔽，没有
思而不学则殆
古义：疑惑
今义：危险古今异义这类词要多比较，留心，记忆饭疏食饮水
古义：粗劣
今义：疏通、疏散
饭疏食饮水
古义：冷水
今义：无色无味无臭的液体古今异义这类词要多比较，留心，记忆匹夫不可夺志也
古义：普通人，男子汉
今义：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古义：多次
今义：数词，三古今异义这类词要多比较，留心，记忆词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会这类词要多领会，留心，记忆传不习乎
传：动词-名词，老师传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐词类活用这类词要多领会，留心，记忆乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记语气词一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知：
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之虚词于 在吾十有五而志于学 对于于我如浮云给己所不欲，勿施于人虚词其 它的仁在其中矣 他人其不善者而改之虚词人不堪其忧他的而“而”字的用法有：
表转接：表转折（可是，但是，却）
表顺接：表承接或顺承（然后，就）
表并列：并且
表修饰：地虚词如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）虚词判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）虚词（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（10）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）虚词特殊句式省略句：
人不知而不愠。动词“知”后面省略宾语
“之”，代“自己”
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
反问句：
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？大声齐背课文。源于本文的常用成语 不亦乐乎 三省吾身
三十而立 四十不惑
温故知新
三人行必有我师 择善而从
博学笃志 切问近思 完成“研讨与练习”二、三。全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————复习旧知识，触类旁通，举一反三。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习了以后一定要花时间进行复习巩固。学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
人不堪其忧，回也不改其乐。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
～ ～ ～ ～虚心求教，取长补短。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”赞扬颜回乐于学习而安于贫困的精神。修身做人：
人不知而不愠，不亦君子乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
〔 〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 学习的乐趣。 自求长进，提高修养。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三十而立，四十而不惑。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。认为不义之财不可取。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。再次齐背课文。“研讨与练习一”：在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？ “研讨与练习四”。1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”?
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。2、子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以这样就成名了。”3、孔子说：“默默地记住学到的知识，努力学习而不感到满足，教诲别人从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”4、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题， （但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。”5、子贡问：“有一句话可以让人终身收益的么？” 孔子说：“大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。”曾子杀彘（zhì） 课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子》） 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译学以致用
1、复习的好处可以用 来表达。
2、学习与思考应紧密结合，因为
。
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
。
4、学习上不应不懂装懂，而应
。
5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知人不知而不愠
