17 短文两篇
1.下列加点字注音完全正确的一组是( )
A.德馨(xīn) 甚蕃(fán) 调素琴(tiáo)
B.案牍(dǔ) 亵玩(xiè) 濯清涟(zhuó)
C.淤泥(yǖ) 鸿儒(hónɡ) 诸葛庐(lú)
D.西蜀(shǔ) 隐逸(yì) 鲜有闻(xiān)
2.下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是( )
A.水陆草木之花[]
B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.予谓菊,花之隐逸者也
D.何陋之有
3.下列句子中,朗读停顿划分不正确的一项是( )
A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
B.可远观而/不可亵玩焉。
C.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
D.无/丝竹之/乱耳,无/案牍之/劳形。
4.根据要求默写句子。
(1)有两句诗说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这两句诗意思相近的句子是: , 。
(2)《陋室铭》中描写 陋室景 色之雅的句子是: , 。
(3)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: , 。
5.翻译下面的句子。
(1)可以调素琴,阅金经。
译文: 。
(2)孔子云:何陋之有
译文:
(3)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
译文: 。
6.文学常识填空。
(1)《陋室铭》的作者是 朝文学家、诗人 ,选自《 》。
《爱莲说》作者是 (朝)哲学家 ,选自《 》。
(2)铭,是指 的文字,后来发展为一种文体,这种文体一般是用韵的。
说,是古代的一种文体,可以发表 ,也可以 ,都是为了说明一个 。与现在的 大体近似。
阅读下文,回答问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 []
7.解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则名( )
(2)斯是陋室( )
(3)谈笑有鸿儒( )
(4)无案牍之劳形( )
8.翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文: 。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文: 。
9.这段文字中“何陋之有”的根本原因是“ ”。(用原文语句填空)
10.这文字表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操
阅读下文,回答问题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】吾生于乱世,长于戎马,流离播越①,闻见已多。所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎②,熏渍③陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能④,较⑤明易习者也 是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍⑥鱼之肆⑦,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧,何可世得!但优于我,便足贵之。
(选自《颜氏家训·慕贤》)
【注】①播越:离散。②款狎:指相互间关系亲密。③渍:染。④操履:操守德行。艺能:本领,技能。⑤较:通“皎”,明显。⑥鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。⑦肆:店铺。⑧之徒:那样的人。
11.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.出淤泥而不染 染:沾染(污秽)
B.香远益清 益:有益处,有好处
C.不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重
D.陶后鲜有闻 鲜:少
12.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
13.语段【甲】的作者是如何表现自己的人生志趣的 请结合内容分析。
14.结合两个语段中画波浪线的句子,说说个人在成长过程中应该怎么做。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
美丽外形、高洁品质、托物言志。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的音译)上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
——节选自朱自清《荷塘月色》
16 短文两篇答案
1.下列加点字注音完全正确的一组是( A )
A.德馨(xīn) 甚蕃(fán) 调素琴(tiáo)
B.案牍(dǔ) 亵玩(xiè) 濯清涟(zhuó)
C.淤泥(yǖ) 鸿儒(hónɡ) 诸葛庐(lú)
D.西蜀(shǔ) 隐逸(yì) 鲜有闻(xiān)
2.下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是( B )
A.水陆草木之花[]
B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.予谓菊,花之隐逸者也
D.何陋之有
3.下列句子中,朗读停顿划分不正确的一项是( B )
A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
B.可远观而/不可亵玩焉。
C.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
D.无/丝竹之/乱耳,无/案牍之/劳形。
4.根据要求默写句子。
(1)有两句诗说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这两句诗意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
(2)《陋室铭》中描写 陋室景 色之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5.翻译下面的句子。
(1)可以调素琴,阅金经。
译文:可以来弹奏朴素的古琴,阅读佛经。
(2)孔子云:何陋之有
译文:孔子说:有什么简陋的呢
(3)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
译文:山不一定要高,有仙人(居住)就闻名。水不一定要深,有龙(居住)就灵验。
6.文学常识填空。
(1)《陋室铭》的作者是唐朝文学家、诗人刘禹锡,选自《刘禹锡集》。
《爱莲说》作者是北宋(朝)哲学家周敦颐,选自《周敦颐集》。
(2)铭,是指古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来发展为一种文体,这种文体一般是用韵的。
说,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。与现在的杂文大体近似。
阅读下文,回答问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 []
7.解释下列加点词在文中的意思。
(1)有仙则名(出名,有名)
(2)斯是陋室(这)
(3)谈笑有鸿儒(博学的人)
(4)无案牍之劳形(官府文书)
8.翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔藓蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳身伤神。
9.这段文字中“何陋之有”的根本原因是“惟吾德馨”。(用原文语句填空)
10.这文字表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操
答案:安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
阅读下文,回答问题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】吾生于乱世,长于戎马,流离播越①,闻见已多。所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎②,熏渍③陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能④,较⑤明易习者也 是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍⑥鱼之肆⑦,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧,何可世得!但优于我,便足贵之。
(选自《颜氏家训·慕贤》)
【注】①播越:离散。②款狎:指相互间关系亲密。③渍:染。④操履:操守德行。艺能:本领,技能。⑤较:通“皎”,明显。⑥鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。⑦肆:店铺。⑧之徒:那样的人。
11.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( B )
A.出淤泥而不染 染:沾染(污秽)
B.香远益清 益:有益处,有好处
C.不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重
D.陶后鲜有闻 鲜:少
12.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
答案:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
13.语段【甲】的作者是如何表现自己的人生志趣的 请结合内容分析。
答案:托物言志。文章从“出淤泥而不染”开始,描绘了莲的气度、风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,表达了作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态,追求洁身自好的人生志趣。
14.结合两个语段中画波浪线的句子,说说个人在成长过程中应该怎么做。
答案:“近朱者赤,近墨者黑。”个人在成长过程中要选择有利的环境,如果不能选择, 则不要受环 境的影响,要有 自我约束力 。(意思对即可)
参考译文:【乙】我生在动乱的年代,在兵荒马乱中长大,一生流离漂泊,所见所闻已经很多。遇到有名望的贤人,没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候,精神性情还没有定型,和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴,就会受到熏陶濡染,一言一笑一举一动,即使没有存心去学,但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢 因此与善人相处,如同进入满是芝兰香草的居室,时间久了,自然也会变得满身芳香;与坏人相处,如同进入满是鲍鱼的店铺,时间久了,自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜,说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说:“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人,哪里能常有!只要比我强,也就足以让我看重他了。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
美丽外形、高洁品质、托物言志。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的音译)上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
——节选自朱自清《荷塘月色》