2023年中考语文复习 专项一 课内文言文·逐篇过关二十七、 送东阳马生序 课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
专项一 课内文言文·逐篇过关
二十七、 送东阳马生序
01
基础型
02
发展型
03
拓展型
一、 解释文中加点的词语
余幼时即嗜学。家贫，无从致（ ）书以观，每假借（ ）于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ ）。录毕，走（ ）送之，不敢稍逾（ ）约。以是（ ）
得到
借
懈怠
跑
超过、超出
因此
基础型
学习任务群
人多以书假余，余因得遍观群书。既（ ）加冠，益慕圣贤之道。又患无硕（ ）师名人与游，尝趋（ ）百里外，从乡之先达执经叩问（ ）。先达德隆望尊，门人弟子填（ ）其室，未尝稍（ ）降辞（ ）色（ ）。余立侍左右，援（ ）疑质（ ）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（ ），不敢出一言以复（ ）；
已经
学问渊博的
快步走
请教
挤满
略微
言辞
脸色
引、提出
询问
周到
回答，答复。这里是辩解的意思
俟（ ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负（ ）箧曳（ ）屣行深山巨谷中，穷（ ）冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍（ ），四支（ ）僵劲不能动，媵人持汤（ ）沃（ ）灌，以衾拥覆，久而乃和（ ）。寓逆旅，主人日再（ ）食（ ）无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（ ）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
等待
背着
拖着
极
客舍
同“肢”
热水
浇
暖
两次
供养，给……吃
同“披”
腰（ ）白玉之环，左佩刀，右备容臭（ ） ，烨然（ ）若神人；余则缊袍敝（ ）衣处其间，略无慕艳（ ）意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预（ ）君子之列，而承天子之宠光（ ）缀（ ）公卿之后，日（ ）侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
在腰间佩戴
香袋
光彩鲜明的样子
破
羡慕
参与
恩宠光耀
跟随
每天
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗（ ）无冻馁（ ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假（ ）诸（ ）人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
给予，赠送
饥饿
借
相当于“之于”
东阳马生君则，在太学已二年，流辈（ ）甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（ ）余，撰长书以为贽（ ） ，辞甚畅达。与之论辨（ ） ，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（ ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
同辈
拜见
初次进见尊者时所持的礼物
同“辩”
诋毁，毁谤
二、 文言词汇
1. 一词多义
连词，来
介词，把
介词，用
连词，因为
介词，凭借……的身份
代词，抄书
代词，书
助词，用在主谓之间，取消句子独立性
助词，的
形容词，周到
动词，到
名词，脚
动词，足以，值得
2. 通假字
（1）四支僵劲不能动
“_____________________”同“_____________________”，意思为:________________________
（2）同舍生皆被绮绣
“_____________________”同“_____________________”，意思为:________________________
支
肢
肢体
被
披
穿着
（3）与之论辨
“_____________________”同“_____________________”，意思为:________________________
辨
辩
辩论
3. 古今异义
（1）走【2018】送之
古义：________________________ 今义：离开，去
（2）媵人持汤沃灌
古义：________________________
今义：食物煮后所得的汁水
跑
热水
（3）主人日再食
古义：________________________
今义：表示又一次
（4）有司业、博士为之师
古义：________________________
今义：学位的最高一级
两次
古代学官名
4. 词类活用
（1）名词作动词
①手自笔录
在句中的意思：________________________
②腰【2018】白玉之环
在句中的意思：________________________
亲手
在腰间佩戴
（2）名词作状语
①手自笔录
在句中的意思：________________________
②主人日再食
在句中的意思：________________________
用笔
每天
三、 用现代汉语翻译下列句子（注意落实加点的字词）
1. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
________________________________________________________________________________________________________
2. 既加冠，益慕圣贤之道。
________________________
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
3. 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
________________________________________________________________________________________________________
4. 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。【2018】
________________________________________________________________________________________________________
有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
5. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
________________________________________________________________________________________________________
6. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
________________________________________________________________________________________________________
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
7. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
________________________________________________________________________________________________________
因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
1. （2021·十堰）下列对此文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 文章通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，阐述了“困境出人才”的道理。
B. 文章写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的“勤且艰”。
C. 文章连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。
D. 作者功成名就却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
A
发展型
【解析】A项有误，本文阐述了“学有所成关键在于专心和勤奋”的道理。
2. 宋濂在《送东阳马生序》中多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？（教材思考探究延伸）
构成对比，突出强调业有所精，德有所成，关键在于用心专一，而不在于学习条件等外部因素。
【甲】文略
【乙】
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审①问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。
拓展型
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
【注释】①审：详细。②稽：探究、考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：二人都是孔子的弟子。
1. 解释文中加点词语的意思。
（1）人之为学（ ）
（2）则孤陋而难成（ ）
（3）若既不出户（ ）
（4）虽有子羔、原宪之贤（ ）
做
浅薄
如果
即使
2. 请用“/”给文中画线的句子断句。
夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎
/
/
3. （对比阅读）请根据【甲】【乙】两文回答问题。
（1）【甲】文主要讲的是得书之难和_______________。【乙】文主要讲的是为学者必须做到________________（用原文回答），把别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。
求学之艰
博学审问
（2）【甲】【乙】两文所谈的都是为学之道，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
共同之处：两文都强调了学习的重要性，都提到要勤勉好学，多与人研讨交流。不同之处：【甲】文主要强调要向别人学习；【乙】文则强调向古人学习的同时，也要自己推敲、考察。
【参考译文】【乙】人们求学（或做学问)，不是每天上进，就是每天后退。自己孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发)，就必然学识浅薄难以成功。长久地住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有(雇用)车马的盘缠，就应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求所学习的知识哪些是对的哪些是不对的，这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友)，又不读书，
那就是不学无术的人，即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，仍需努力地学习，这不是对今人的一种勉励吗？
｜新题变式｜
4. 下列各项中， 句式与 “今诸生学于太学” 相同的一项是 （ ）
A. 莲， 花之君子者也
B. 帝感其诚
C. 咨臣以当世之事
D. 一鼓作气， 再而衰， 三而竭
C
【解析】题干所给句子的句意为：现在太学生们在太学里学习。该句是倒装句，状语后置。A项，句意为：莲是花中的君子。判断句。B项，句意为：天帝被他的诚心感动。被动句。C项，句意为：征询我对时局大事的意见。倒装句，状语后置。D项，句意为：头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。省略句。故选C。
谢谢大家！