明清之际活跃的儒家思想
【学习目标】通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想，结合当时的时代特征，了解明清时期儒学思想的发展
【学习重点】
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想
【学习难点】
结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
【知识梳理】
1．李贽的离经叛道
（1）背景
①明朝后期，中国社会________空前尖锐。
②江南一带的________已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。
③社会吏治腐败，奸佞当道。道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
（2）思想主张
①指出孔子不是天生圣人，________也不是神圣不可侵犯的理论。他认为________依据时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
②批判道学家“________，________”的虚假说教，强调人正当的私欲。
③认为穿衣吃饭就是“________”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
（3）意义：在一定程度上反映了________时期的要求。
2．黄宗羲对君主专制的抨击
（1）思想主张
①对________进行猛烈抨击，尖锐的揭露________是天下之大害。
②提出“________，君为客”的民主思想。
③主张以“_____”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
（2）意义：政治主张抨击了________制度，有极其重要的意义，对以后________斗争起了积极的推动作用。
3．顾炎武倡导经世致用
（1）思想主张
①重视对社会实际情况的了解，形成了________的思想。主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
②提出亡国与亡天下的区别，后人概括为“________，________”。
（2）意义：以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代________的先河。
4．王夫之的唯物思想
（1）思想主张??
①世界本原：认为世界是_____的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
②认识论：人为主观的认识是由________引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。
③辩证法：认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的________思想。
（2）意义：启示了近代人们的________，具有划时代的意义。
5．评价：明末清初，黄宗羲、________和________三位进步思想家对________的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
【重点突破】
1.明清之际的思想批叛产生的条件：
政治：统治者强化专制主义中央集权，专制统治日益腐朽 。
经济：商品经济的发展，资本主义萌芽产生与发展
思想：①程朱理学 日益僵化但占主导地位，压制摧残人的思想
②“西学东渐”
2、明末清初三大思想家的思想异同
同：政治上都反对君主专制，主张限制君权。
经济上都主张工商皆本。
思想上都批判地继承儒学，主张经世致用
异：黄宗羲：继承先秦民本思想，激烈的批判君主专制。
顾炎武：特别倡导初学，积极求真并实践。
王夫之：哲学贡献大，是古代唯物主义理论的集大成者。
【探究提升】
为什么中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
?（2）中国传统文化的束缚和影响。
（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
?
【巩固训练】
1．儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为剌激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（????）
A．董仲舒的《春秋繁露》????????????B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》??????????D．黄宗羲的《明夷待访录》
2．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（????）
A．李贽?????B．黄宗羲?????C．顾炎武?????????D．王夫之
3．作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张（????）?
?①“民为贵，君为轻，社稷次之”（孟子） ②“罢黜百家，独尊儒术” ③“君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也”（朱熹） ④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲） 这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展???????B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和???????D．君主专制逐渐强化?
4．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（????）?
A．民为贵，社稷次之，君为轻?????????????B．制天命而用之?
C．为天下之大灾者，君而已矣?????????????D．天人感应，君权神授?
5．明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（ ???）
①男女平等 ??②议会至上???????③工商皆本???????④实行众治
A．①②③??B．②③④????????C．①③④?????????D．①②④
6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（????）?
①有设想未来社会???②批判专制制度??③宣扬民主法制???④尊重科学知识中学历史教学园地
A．①②③???B．②③????C．①③④??????D．②④
7．明末清初，出现了黄宗羲顾炎武和王夫之三大进步思想家其思想与传统儒家思想的关系是（??）?????
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定??
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承??????
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
8．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（????）
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不 ④王朝统治的专制腐败
A．①②?????B．③④???C．①②③④??????????D．①②③
9．顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗。”从中不能得出的结论是（????）
A．顾炎武主张“经世致用”的学风???????B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃??????D．顾炎武主张废除儒家思想
10．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（????）???
A．中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地?
B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国?
C．当时中国的科技水平远远落后于法国?
D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想
参考答案：
1．D 2．A 3．D 4．C 5．C 6．C ?7．C 8．A9．D 10．B
【学习总结】
古代儒家思想的发展过程：
（1）演变历程：
①春秋末年：孔子学说奠定基础——儒学创立
②战国时期：孟子荀子总结改造——蔚然大宗
③秦朝时期：秦始皇焚书坑儒——沉重打击
④西汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”——确立正统思想地位
⑤魏晋时期：挑战吸收佛道精华——新发展
⑥隋唐时期：三教合归儒——更辉煌
⑦宋明时期：程朱理学、阳明心学——新阶段
⑧明清之际：经世致用、君主批判——发生变化
（2）演变规律：
①思想自身随着形势的变化而趋时更新
②社会政治经济形势的发展变化
③统治阶级的统治需要和扶植
明清之际活跃的儒家思想
一、教材分析
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。本课教材围绕这一主题，花两个子目，分别介绍了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步思想家。
二、三维目标（1）知识与能力：
通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
（2）过程与方法：
根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
（3）情感态度与价值观：
通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
三、教学重点
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
四、教学难点
如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
五、教学策略
本课原始材料较多，建议教师先指导学生阅读教材和资料，弄清历史概念和有关引文的含义，然后引导学生归纳、总结出所要探究问题的答案要点。
六、教学环节
（一）课堂导入：
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》
（二）新课讲授
【探究学习】：明清之际儒家思想活跃的背景是什么（联系必修一和必修二相关内容）
1、政治：①专制统治? ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐
2、经济：①土地高度集中、赋役沉重??? ②商品经济的发展
3、思想：①程朱理学??? ②“西学东渐”
4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。 第一子目：李贽的“离经叛道”
1、李贽的生活经历和性格特征。（结合课本P20“自我测评”讲述：李贽的生活经历和思想特征）
经历:求学——做官——入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格。 2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等
3、李贽的进步思想主张(从课文中归纳)：
第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。（李贽反对那些道学家为了抬高自己，故意把孔子吹捧为神圣甘愿冒着“非圣无法”的罪名，自称“异端”，破除对孔子思想的迷信，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。）
第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。（首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追 求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革，肯定农民起义）
4、对李贽进步思想的评价(指导学生根据思想内容，分析评价)
过渡：学术界对李贽评价很高，《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想
（师生总结）评价是：具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；有力冲击了封建礼教和整个正统思想；推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生
〖探究学习〗李贽产生叛逆思想的社会原因?
（1）政治上：明朝后期，封建制度日趋衰落。（2）经济上：商品经济的发展，开始出现资本主义 萌芽。（3）思想文化上：陈腐的理学思想仍占统治地位，思想文化专制日益严重。
第二子目：明末清初三大进步思想家
1、三人共同的生活背景
① 明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾尖锐。封建君主专制加强。土地兼并严重。八股取士阻挠文化社会进步。
② 早年都参加过反清斗争。
③ 商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。
2、黄宗羲 —— 抨击君主专制
① 生平：抗清、著书
② 进步思想：“天下为主，君为客”（限制君权，保证民权）
③ 代表作：《明夷待访录》
④ 评价：抨击封建君主专制，推动反专制?? 斗争。
〖探究学习〗材料一：是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰“我固为子孙创业也”。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。
材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系?作者具有什么政治倾向????
关?系：君主是天下百姓的残暴的统治者和剥削者. 政治倾向：反对君主专制制度
材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。 ?——《明夷待访录·原君》
材料二反映的核心思想是什么？作者是怎样阐述这一思想的？
核心思想：民主思想 阐?述：古今对比，将对今世社会的批判和未来社会的期望寄托于对远古时代理想化追求之中，在思想上还保留着传统的印记。
3、顾炎武——经世致用
（1）生平：弃科举，探救国??????
（2）进步思想：?? 经世致用（实践求真知，解决现实问题）
（3）代表作：《天下郡国利病书》《日知录》
（4）评价：开一代朴实学风的先河
4、王夫之——唯物思想??
（1） 生平：抗清、著书
（2） 进步思想：世界是物质的，是不断变化的，有规律可循； 考察研究之认识论；朴素的辩证法思想
（3） 代表作：《船山遗书》
（4） 评价：启示近代人们的思想方法，有划时代意义。
（三）课堂练习：
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？
解题关键：弄清教材意思，抓住重要语句。
思路引领：从政治、经济、思想三方面概括进步主张。
答案提示：三大进步思想家的主张有：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 （2）经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。 （3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
（四）课堂小结：
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？
尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属
儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
（五）作业布置：
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
七、板书设计
第4课 明清之际儒家思想活跃的背景
李贽的离经叛道
1、李贽的生活经历和性格特征。
经历:求学—做官—入狱 性格：离经叛道”的不羁性格。 2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等
3、李贽的进步思想主张(从课文中归纳)：
（二）明末清初三大进步思想家
1、三人共同的生活背景
2、黄宗羲 —— 抨击君主专制
① 生平② 进步思想：“天下为主，君为客”（限制君权，保证民权）③ 代表作④ 评价：抨击封建君主专制，推动反专制?? 斗争。
3、顾炎武——经世致用
（1）生平?（2）进步思想：经世致用（实践求真知，解决现实问题）（3）代表作：（4）评价：开一代朴实学风的先河
4、王夫之——唯物思想??
（1） 生平（2） 进步思想：世界是物质的，是不断变化的，有规律可循； 考察研究之认识论；朴素的辩证法思想（3） 代表作（4） 评价：启示近代人们的思想方法，有划时代意义。
八、教学反思：
讲完本专题后，应对儒家思想的演变脉络作简短小结：
儒家思想的形成——先秦时期
儒学独尊地位的确立——汉代
儒学的发展——宋明理学
儒学的继续与变异——明清
课件36张PPT。明清之际活跃的儒家思想课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?
甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?
李贽(1527-1602)是明朝后期具有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。明：1368-1644
清：1644-1911一、李贽的离经叛道（一）明清之际的社会特征（1） 阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。（2）工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。
（3） 思想文化方面的冲突。
明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位。理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理，灭人欲”，具有虚伪性。
面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。（二）李贽的生活经历和性格特征
李贽（1527－1602年），号卓吾，
福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个
性的思想家。
泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。（三）李贽的代表作
《 焚书》、《藏书》等多种著作；
《藏书》的命名
则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，
只能“藏之后世”的缘故。
（四）李贽的进步思想简介
(1)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。
(2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。
(3)反正统：自称“异端”，公开打破对孔子(孔孟)的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
(4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。 材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；
他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。（五）对李贽进步思想的评价
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
“三大进步思想家”顾炎武黄宗羲王夫之二、黄宗羲对君主专制的抨击 三、顾炎武倡导经世致用 四、王夫之的唯物思想 （一）社会背景（三位思想家共同的背景）
（1）明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾激烈。
（2）商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。
（3） 都参加过反清斗争。
（4）思想上， 自然科学有了一定的发展；西学东渐中，近代科技传入中国。黄宗羲 黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。
年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。
其学说的核心是“非君说” ——一种民主思想的萌芽，他否定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。“天子所是未必是，天子所非未必非。”
——《明夷待访录》（二）人物介绍 顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有其祠堂。顾炎武(1613-1682)王夫之1619-1692) 王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律，“气者，理之依也”，他还认为，认识则来源于实践(“纾”)。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位 。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。黄宗羲—梨洲先生材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”
材料二 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
——《明夷待访录．原君》
概括黄宗羲观点分析其思想根源 (二)、黄宗羲的“天下为主，君为客”说（1）观点
批判君主专制，呼吁君臣平等
（2）根源
政治：君主专制空前强化
经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录.财计三》（1）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？
（2）这种思想提出的背景是什么？
（3）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本主要思想：（1）批判君主专制；
提出“天下为主，君为客”
呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”
（2）提出君臣平等思想；
（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；
（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本
影响： 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。顾炎武—亭林先生材料一
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡国：改朝换代，统治者政权的变更。
亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
“天下兴亡，匹夫有责”
(二)、顾炎武倡导经世致用材料二
以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。
宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 ——顾炎武《日知录》
根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 观点： “众治”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 .
评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚 主要思想：（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败
（2）提出了“众治”的主张
（3） “天下兴亡，匹夫有责”
（4）主张“经世致用”，注重实学。王夫之—船山先生“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”
“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”
根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。(三)、王夫之的唯物思想主要思想：（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；
（2）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）评价：1、几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都
提出超越前人的见解；
2、其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。归纳明末清初三大思想家的思想主张 异同，并如何评价？合作探究(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系
（3）经济上： 主张工商皆本共同的观点
（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”。
（2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。
（3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气”(物质)在先，“理”(精神)在后，认识来源于实践(唯物主义认识论)。不同的思想特点（1）是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封建专制主义；他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学习。
（2）他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远的影响。
（3）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流，批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。对三大思想家的评价（4）明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。思维拓展：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
1、李贽自称“异端”，主要是针对( ) A儒家学说 B孔子思想 C理学宣扬的道统观念 D明朝专制统治者2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（ ）A维护封建伦理道德，摧残人性
B破坏传统文化
C反对任何意义上社会进步
D不适合社会的发展ＣＡ课堂练习 3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）
①反传统、反教条
②反封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了资本主义萌芽时代要求A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④Ａ4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( )
A、明清专制主义中央集权强化的结果
B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C、思想家个人思想意识水平提高的结果
D、社会制度衰落在思想上的反映B课后思考问题
明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？ 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。
顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。
王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。
