高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册 第四单元 资本主义制度的确立 单元测试卷（含解析）

第四单元 资本主义制度的确立
单元检测卷
单选题
1．美国学者房龙在《西方美术简史》中这样写道：“与过去一样，人们一如既往地信仰上帝，但是他们也希望成为华丽生活场景的一部分。”这段文字描述了14、15世纪的西欧人
A．公共理性的萌芽 B．公民意识的高涨
C．世俗趣味的苏醒 D．个性表现的放纵
2．文艺复兴时期，画家们从古典文化中汲取灵感进行创作，来自异域的丝袍、瓷器、漆木、香料罐、外族人以及动物也出现在他们的画布上，从而营造出欢快而充实的心理感受。这表明当时
A．教会积极支持文艺复兴的创作 B．欧洲对东半球事务的参与增加
C．市民阶层追求世俗化生活体验 D．文艺复兴拥有广泛的群众基础
3．1532年，意大利政治家、思想家马基雅维利的《君主论》问世。该书对意大利长期分裂的原因做出了总结，并主张建立一个统一强有力的中央集权政府。但是在当时，这本书被欧洲各国视为“禁书”。这是因为
A．理想化的政治主张 B．不充分的经济发展
C．仍较强的教权支配 D．有局限的文艺复兴
4．16世纪中期，瑞典国王古斯塔夫一世任命具有新教思想的神职人员为主教，支持马丁·路德新教思想在瑞典传播，出台法令开展教会财产世俗化运动，还聘用德意志专家为顾问，改革国家行政机构，强化国家议会的政治协商作用。这些举措主要是为了
A．传播新教思想 B．强化世俗王权
C．培育民族观念 D．建立议会政治
5．伊拉斯谟（1466-1536）是尼德兰著名的思想家和神学家，他认为：宗教的精义是个人与上帝的交流，永生的保证并不来自于教堂中的圣礼和仪式，仅在于对基督赎罪的信念；真正的信徒应该拥有发自个人内心的信仰。伊拉斯谟的主张
A．否定了传统基督信仰 B．具有个性解放色彩
C．宣扬了人人平等观念 D．揭开了宗教改革序幕
6．17世纪法国哲学家笛卡尔指出：如果想了解人体的构造，不应相信希波克拉底或其他希腊权威所说的话，而应该把兔子加以解剖，并亲自用眼睛观察心脏和肺脏的位置。他指着一筐兔子告诉来访者：“这便是我的书籍。”这体现出
A．古希腊传统文化遭到批判 B．近代科学摆脱神学束缚
C．文艺复兴冲击了封建秩序 D．理性思维推动科学探究
7．波兰人哥白尼（1473—1543年）在意大利的几所大学中研究过教会法、医学、天文学与其他科目，后创作了一本“带有革命性的”有关天体的书，发表于1543年。他创作此书的目的是
A．质疑流行于世的托勒密的地心说 B．宣传宇宙行星体系的核心是太阳
C．顺应文艺复兴中科学发展的要求 D．传播与《圣经》相悖的科学理论
8．1665年，世界上最早的科技期刊《学者杂志》在巴黎问世，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现。到1730年，英法等欧洲7国已有330余种科技期刊相继问世。科技期刊的问世为解决发明权之争提供了有效手段。这表明
A．科学期刊成为主要读物 B．科学与技术已紧密结合
C．科技成果改变人类生活 D．科学研究孕育工业革命
9．卢梭认为，“如果有了派系存在的话，那就必须增殖它们的数目并防止它们之间的不平等……这种防范办法是使公意能够发扬光大而且人民也绝不会犯错误的唯一好方法”。据此可知，在现实制度实践中，卢梭
A．提倡直接民主 B．反对政党政治 C．主张财产平等 D．支持分权制衡
10．1651年，英国学者霍布斯发表《利维坦》。在书中，他截然摒弃宗教、习俗、道德、传统等作为政治体制的基础，行文力求简明清晰，结构类似于数学著作。由此可见，霍布斯的做法
A．推动了文艺复兴的转向 B．纠正了资本主义的弊端
C．促进了宗教改革的深入 D．受到了理性精神的影响
11．下图是某国国内局势演变示意图，下列选项与图中各时间点史实对应准确的是
A．①处，该国进入议会君主制时期 B．②处，该国爆发了资产阶级革命
C．③处，“光荣革命”巩固了革命成果 D．④处，《权利法案》确立责任内阁制
12．下面的示意图从总体上看，主要揭示了
A．资本主义进入帝国主义阶段 B．资本主义殖民体系的形成
C．资本主义制度在世界范围内确立 D．资本主义世界体系的形成
13．英国“光荣革命”后，议会在向国王提供拨款时，确定了一个新的原则，那就是议会有权知道拨款的使用情况。1690~1691年，下议院频繁地为国王的特殊需要给予拨款，并且也确保了每笔资金没有被挪作他用，而议会也最终成为英国宪政不可缺少的组成部分。这说明
A．英国确立了三权分立的政治体制 B．英国宪政模式能有效地制约国王
C．君主立宪制下的英王失去行政权 D．英王可胁迫议会为其需要而拨款
14．下面示意图描述的是
A．英国革命 B．法国大革命 C．美国独立战争 D．德意志统一
15．有网友用“杀了一个王，逐了一个王，请了一个王”概括某一历史事件，该事件是（　）
A．英国革命 B．法国大革命 C．美国独立战争 D．德国统一
16．“尽管1688年光荣革命以后，国王的权力得到了选举出的议会的约束，但政治参与度距离真正的民主还十分遥远，少数地主精英仍然牢牢地掌握着政府。”材料意在说明
A．议会是粉饰门面的工具 B．民主政治有待发展完善
C．地主掌握着国家行政权 D．君主立宪政体尚未确立
17．1787年，美国纽约州对新泽西州和康涅狄格州的农产品征收进口税，新泽西洲则对纽约州购买的为海港安全所必须的灯塔征收1800元的税款。这一现象反映出当时
A．邦联体制严重制约美国发展 B．各州之间缺乏经济交流
C．美国仍然是典型的农业国家 D．颁布宪法无法消除纷争
18．1873年5月，法兰西共和国总统梯也尔对君主派议员说：“你们不要弄错，民众绝大多数都站在共和国一边。”君主派议员占优势的议会随后通过对政府的不信任案，梯也尔被迫辞职。这反映了法国
A．代议制度的曲折发展 B．巴黎公社的政治影响
C．资产阶级的贪婪腐朽 D．人民主权的观念淡化
19．美国学者认为，近代国家有三种政权组织形式——邦联制、联邦制和单一制国家（如下图所示）。对其分析合理的是
A．图1体现了联合起来的国家保留其全部主权
B．图2表明单一国家中央政府掌握了全部主权
C．图3显示联邦制以邦联制的形式保留州主权
D．图3在三种政权组织形式中集权的程度最高
20．美国政体从大的方面说，没有君主，是实行共和制的国家。美国共和制的特点是实行三权分立，但行政、立法、司法三大机构中，又以掌握行政和军事大权的总统为核心。因此美国政体是“总统共和制”。该政体：
A．内阁掌握行政权，受国会监督，对议会负责
B．总统任期七年，经参议院同意有权解散众议院
C．司法权属于最高法院和国会规定设立的下级法院
D．国会分上、下两院，是国家最高立法机关和权力机关
21．罗马尼亚公国最具代表性的革命人物尼古拉·伯尔切斯库编写的《勇敢的米哈伊大公领导下的罗马尼亚人》被誉为“国家统一的真正宣言”。与此同时，罗马尼亚境内各个民族都在为挣脱奥斯曼帝国的统治而进行不同形式的斗争。与之性质最为相似的历史事件是
A．德意志统一战争 B．拿破仑战争 C．意大利统一战争 D．巴尔干战争
22．1861年，弗吉尼亚地区南部邦联部队的李将军关于取消作战的原因，他曾向妻子解释道：“我虽希望麻疹衰退，但它仍在士兵中间流行。婴儿的症状轻微，但成人的症状严重，身体易受到其他感染。雨水连绵、除帐篷外别无遮蔽物加重了这种疾病。上述所有弊端，终结了我们的努力。”这表明
A．美国南北双方矛盾缓和 B．联邦政府击败分裂势力
C．疾病传播影响战争进程 D．将领重视士兵生命健康
23．19世纪60年代末70年代初，日本军事制度改革进展迅速。一方面，切断了旧藩主与家臣团的主从关系，随着藩主前往东京居住和家臣团的解散，以藩为单位的组织性军事对抗几无可能；另一方面，明治政府把临时征调的御亲兵变成了常备近卫军。据此推知，当时日本军事制度改革
A．实现了军队内部的分权 B．消弭了统治阶级内部的矛盾
C．清除了封建势力的残余 D．促进了国家政治权威的重构
24．1893年，美国史学家特纳提出了著名的“边疆假说”，他认为美国史在很大程度上是对于大西部的拓殖史，边疆是文明与野蛮的分界线，是推动美国社会历史进步的核心动力。在此背景下，又有学者将西部视为“处女地”，提出了“处女地假说”。这些假说
A．客观反映了美国的发展历程 B．是为“门户开放”政策作辩护
C．美化了美国历史上的扩张活动 D．意在构建美国东西部的历史联系
25．1889年2月11日，日本明治天皇颁布《明治宪法》。宪法规定：议会分为贵族院和众议院，其所制定之法律必须经天皇批准；内阁由天皇任命的总理大臣和国务大臣组成，辅佐天皇行使权力，只对天皇负责。这表明，此时日本的宪政
A．社会基础广泛 B．封建色彩浓厚 C．徒有民主虚名 D．照搬西方制度
二、材料分析题
26．阅读下列材料，回答问题。
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
回答
据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？
马丁·路德和加尔文的共同点与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
27．阅读材料，完成下列要求。
材料一 十八世纪的中西文化交流已经铸就了历史的丰碑。当时的西欧，曾经出现过一个影响深远的中国文化热，朝野市井到处可见中国文化的影子，如茶叶、陶瓷、丝绸、儒家学说、政治制度……十八世纪的中国历史是从康熙中期开始的，历经康、雍、乾、嘉四朝，被认为是清代的盛世，农业、手工业和商业达到前所未有的繁荣，而同一时期的西欧资本主义生产方式和经济还远未建立体系。随着法国启蒙运动的不断发展，学者们迫切需要一种新思想来证明其所推崇的“理性”，并以之对抗宗教的愚昧和皇权的神圣。孔子的这套充满实用理性和自然理性的道德体系，无疑为启蒙思想家们抨击宗教提供了极好的武器，而中国完善的官僚体系和文官制度，则是对抗西方世袭制的有力理论。
——摘编自蔡若明等《论十八世纪西欧的中国文化热》
材料二 “中国热”到十八世纪上叶达到高潮，衰于十八世纪下半叶。由于“礼仪之争”，中国皇帝实施了禁教，罗马教廷也在1773年取缔耶稣会，使传教活动走向终结。“四大发明”曾是欧洲文艺复兴的技术动力，而十八世纪中叶欧洲人开始越来越关注科学技术对一个国家的影响。中国自然科学的落后、停滞不前是欧洲人贬华的重要原因。随着法国大革命的临近，民主、自由被更多欧洲民众接受，专制主义被完全否定。孟德斯鸠揭露了中国政治中的很多弊端，他认为中国是一个“地地道道的专制主义国家”。
——摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析十八世纪欧洲中国热的背景及影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出十八世纪下半叶欧洲对中国态度的转变及其原因。
第四单元资本主义制度的确立期末冲刺练习
答案解析
1．C
【详解】结合所学知识可知，人们一方面继续信仰上帝，另一方面又希望享受生活，描述的是14、15世纪即文艺复兴时期西欧人世俗趣味的苏醒，C项正确；公共理性的萌芽与人们既信仰上帝，又希望成为华丽生活场景的一部分不符，排除A项；材料不能说明西欧人的公民意识有所提高，排除B项；个性表现的放纵在材料中并未体现，排除D项。故选C项。
2．C
【详解】结合所学知识可知，文艺复兴时期，画家们把异域丝袍、瓷器等日常事物当作创作对象，表达欢快、充实的心理感受，表明当时市民阶层追求世俗化生活体验，C项正确；材料并未体现教会对文艺复兴的态度，排除A项；材料与欧洲对东半球事务的参与无关，排除B项；材料不能说明文艺复兴拥有广泛的群众基础，排除D项。故选C项。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（欧洲）。题目中，《君主论》虽然发表在1532年，即在宗教改革开展的过程之中，虽然在部分地区民族教会得以建立，罗马教权正在衰落，但是不代表一国内部教权对政治生活的干预会减弱，反映了教会仍有较强的权力，C项正确；欧洲各国不会因为其理想化的政治主张，排除A项；欧洲各国将其列为“禁书”，是因为其主张统一，会影响到教会的权力，与经济发展无关，排除B项；文艺复兴与材料主旨无关，排除D项。故选C项。
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪中期（瑞典）。据本题材料信息得出主要结论：瑞典国王任命具有新教思想的神职人员为主教，出台法令开展教会财产世俗化运动，改革国家行政机构，强化国家议会的政治协商作用。这些措施是为了打击天主教会势力，强化世俗王权，B项正确；传播新教思想是瑞典国王打击天主教会势力，巩固世俗王权的手段，而不是根本目的，排除A项；材料没有涉及到民族观念的信息，排除C项；材料中只是强化国家议会的政治协商作用而不是建立议会政治，排除D项。故选B项。
5．B
【详解】伊拉斯谟是北方文艺复兴的代表人物，被称为“基督教人文主义的宗师”。在宗教信仰问题上，强调个人与上帝的交流、个人内心的信仰。伊拉斯谟揭露了天主教会的虚伪，反对教会推行的蒙昧主义。B项正确；伊拉斯谟揭露了天主教会的虚伪，反对教会推行的蒙昧主义。而非否定传统基督信仰，排除A项；材料中未涉及人人平等观念，排除C项；1517年，神学家马丁·路德，在维滕贝格教堂门上，贴出《九十五条论纲》，反对台彻尔销售教廷赎罪券，一石激起千层浪，由此揭开了宗教改革的序幕。排除D项。故选B项。
6．D
【详解】结合所学可知，16-17世纪欧洲自然科学兴起，而笛卡尔是法国哲学家、数学家、物理学家，根据材料“17世纪”哲学家笛卡尔指出，如果想了解人体的构造，“不应相信希波克拉底或其他希腊权威所说的话”，而应该把兔子加以“解剖，并“亲自用眼睛观察”心脏和肺脏的位置，可知，材料体现了笛卡尔的质疑精神，笛卡尔 主张依靠人的理性来寻求可靠的知识，这种主张对近代自然科学重视经验和事实的理性化思维方式的形成，对通过实验、分析等基本途径发现自然规律的科学方法的形成，对科学探究起到了引导促进作用，D 项正确；材料中是如果想了解“人体的构造”，不应相信希波克拉底或其他希腊权威所说的话，不代表所有古希腊传统文化遭到批判，排除A项；1687年牛顿《自然哲学的数学原理》完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合，使科学摆脱了神学的束缚向前发展，排除B项；文艺复兴在一定程度上确实冲击了封建秩序，材料中笛卡尔的主张也体现了崇尚理性、重视发挥人的才智的人文主义精神，但是材料没有“封建秩序遭到冲击”的信息，排除C项。故选D 项。
7．B
【详解】结合所学，“带有革命性的”有关天体的书是《天体运行论》，该书阐述了“日心说”，哥白尼本身也是一名教士，他自始至终都是一个虔诚的天主教徒，他一生维护着天主教的信仰，甚至对新教派给予反击，他是纯粹热爱天文学，他曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作，他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾，然后继续观察计算，从而得出了“日心说”，所以他创作此书的目的是为了宣传宇宙行星体系的核心是太阳，B项正确；《天体运行论》的创作不是为了质疑托勒密的地心说，也不是为了传播与《圣经》相悖的科学理论，并且哥白尼不认为他的学说与《圣经》相抵触，排除A、D项；C项也不是哥白尼创作此书的目的，排除C项。故选B项。
8．D
【详解】从材料可以看出，在17-18世纪，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现的科技期刊问世，而且数量很大，从而为解决发明权之争提供了有效手段。由于这种情况发生在工业革命之前，这些基础科学的研究有利于工业革命的发生，D项正确；科学期刊在当时不会成为主要读物，而且材料也没有体现这一点，排除A项；科学与技术紧密结合于第二次工业革命时期，排除B项；材料中没有体现人们生活的变化，排除C项。故选D项。
9．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。根据材料“有了派系存在的话，那就必须增殖它们的数目并防止它们之间的不平等”结合所学知识可知，卢梭认为权力不能集中在一个派系中，要增加派系的数量，分散权力，体现了分权制衡的思想，D项正确；材料强调的是分权，没有体现直接民主，排除A项；材料不涉及卢梭对政党政治的态度，排除B项；材料中没有关于财产的词语，不涉及财产平等，排除C项。故选D项。
10．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1651年（英国）。根据材料“他截然摒弃宗教、习俗、道德、传统等作为政治体制的基础，行文力求简明清晰，结构类似于数学著作”结合所学知识可知，霍布斯是启蒙运动早期的代表人物，他撰写的《利维坦》，行文力求简明清晰，受到了理性主义的影响，D项正确；霍布斯是启蒙运动早期的代表人物，与文艺复兴无关，排除A项；《利维坦》是一部政治学著作，霍布斯提出反对君权神授，主张君主专制，不涉及纠正资本主义的弊端的内容，排除B项；霍布斯是启蒙运动早期的代表人物，与宗教改革无关，排除C项。故选D项。
11．C
【详解】结合所学可知，1688年，资产阶级和新贵族联合发动宫廷政变，标志着英国资产阶级革命结束，以新贵族阶级为代表推翻封建专制统治，巩固了革命成果，C项正确；1640年，英国议会与国王查理一世爆发冲突，掀开了英国资产阶级革命的序幕，该国此时是议会斗争阶段，并未进入议会君主制时期，排除A项；1640年英国资产阶级革命开始，并非1649年，排除B项；1689年颁布《权利法案》为君主立宪制的确立奠定了法律基础，1721年沃尔波尔担任第一届首相，标志着英国责任内阁制的形成，排除D项。故选C项。
12．D
【详解】依据图示“资产阶级革命或改革”可知西方国家资本主义制度的确立，依据“资本主义扩张”、“殖民地被迫卷入资本主义体系中”可知资本主义殖民体系的建立，二者共同揭示了资本主义世界体系的最终确立，D项正确。资本主义进入帝国主义阶段是第二次工业革命的影响，图示信息无法看出，排除A项;资本主义殖民体系的形成仅仅反映部分图片信息，图片还包括资本主义制度建立的信息，排除B项;资本主义制度在世界范围内确立不能完整反映图示信息，图片还包括资本主义殖民体系的形成，排除C项。故选D项。
13．B
【详解】由材料可知，近代英国代议制宪政模式之所以能成功地制约国王，从根本上讲是建立在议会对国家财政的控制基础之上的，B项正确；议会最终成为英国宪政不可缺少的组成部分并不能说明英国确立了三权分立的体制，排除A项；君主立宪制下的英王的权力受到限制，不意味失去行政权，事实上，当时管理国家的权力仍然属于国王，排除C项；在英国宪政模式下，国王可以要求议会拨款，但不能胁迫国家权力的中心还是在议会，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】根据材料中的“克伦威尔”“1640”可得出，这是英国资产阶级革命，克伦威尔是其代表人物之一，故A项正确；BCD项的革命与克伦威尔都没有关系，排除。
15．A
【详解】根据所学知识可知，在英国资产阶级革命中，国王查理一世被杀，詹姆士二世被驱逐，荷兰执政威廉与妻子玛丽被邀请登上英国王位，故A项正确；法国大革命杀死国王路易十六，但是没有驱逐和请国王，故B错误；美国独立战争使美国摆脱英国的殖民统治，不涉及材料所提杀了一个王、逐了一个王、请了一个王，故C错误；德国的统一中没有杀国王，故D错误。
16．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据材料“国王的权力得到了选举出的议会的约束，但政治参与度距离真正的民主还十分遥远，少数地主精英仍然牢牢地掌握着政府”结合所学知识可知，光荣革命后，国王的权力受到议会的约束，但少数地主精英仍然牢牢地掌握着政府，政治参与度距离真正的民主还十分遥远，民主政治有待发展完善，B项正确；议会并不是粉饰门面的工具，它约束了国王的权力，排除A项；掌握着国家行政权的是议会，并不是地主，排除C项；D项与史实不符，君主立宪政体已经确立，排除D项。故选B项。
17．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是： 1787年（美国）。美国独立后，是松散的邦联体制，各州之间存在着关税，影响着经济的发展，A项正确；各州之间明显存在着经济交流，但存在着关税，排除B项；材料反映出各州之间存在着关税，无法体现美国是典型的农业国家，排除C项；此时还是邦联制，1787宪法没有颁布，排除D项。故选A项。
18．A
【详解】材料体现的是法国共和制在确立的过程中，共和派和君主派斗争反复，说明的是代议制度的曲折发展，A项正确；巴黎公社是无产阶级建立政权的一次伟大尝试，与材料无关，排除B项；材料与资产阶级的贪婪腐化无关，排除C项；法国民众深受启蒙运动的洗礼，D项说法不符合史实，排除。故选A项。
19．C
【详解】图1体现了中央政府对地方的单向控制，是单一制国家政权组织形式，图2是邦联制政权组织形式，图3体现的是中央与地方的相互制衡，是联邦体制组织形式，联邦体制把在一定范围内以邦联制的形式保留主权的国家与在另一个范围内以单一国家形式拥有主权的中央政府结合起来，C项正确；联合起来的国家保留其全部主权是邦联制的特征，对应的是图2，排除A项；单一国家对应的是图1，排除B项；集权程度最高的是单一制，对应的是图1，排除D项。故选C项。
20．C
【详解】依据材料并结合所学可知，美国总统共和制下，司法权属于最高法院和国会规定设立的下级法院，C项正确；A项是英国君主立宪制的特征，排除A项；B项是法国共和制的特征，排除B项；美国国会分参议院和众议院，是国家最高立法机关和权力机关，排除D项。故选C项。
21．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：19-20世纪（欧洲）。据材料“罗马尼亚境内各个民族都在为挣脱奥斯曼帝国的统治而进行不同形式的斗争。”可知其反映了罗马尼亚的民族主义革命，与之性质相似的是旨在反抗1815年维也纳会议后事实上支配亚平宁半岛的奥地利帝国的意大利统一战争，C项正确；德意志统一战争是自上而下的王朝战争，没有民族革命性质，排除A项：拿破仑战争具有反封建的革命性，同时也有侵略性和争霸性，但没有民族革命性质，排除B项；巴尔干战争是为争夺巴尔干半岛领土的战争，不具有民族革命性质，排除D项。故选C项。
22．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1861年（美国）。根据题干“李将军关于取消作战的原因…上述所有弊端，终结了我们的努力”等信息可知，麻疹疾病的传播和危害导致战斗被迫停止，一定程度上影响了战争的进程，C项正确；题干信息表明美国内战已经开始，南北双方矛盾并未缓和，排除A项；1861年，内战刚开始，题干信息只是暂时取消作战，尚未最终结束内战，无法得出联邦政府胜出，排除B项；“将领重视士兵生命健康”的说法与材料主旨不符，排除D项。故选C项。
23．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪60年代末70年代初（日本）。根据材料“以落为单位的组织性军事对抗几无可能”、“明治政府把临时征调的御亲兵变成了常备近卫军”结合所学知识可推知，19世纪60年代末70年代初，日本正在进行明治维新，军事制度的改革进一步打击了幕府体制，有利于提高天皇的权威，促进了国家政治权威的重构，D项正确；材料无法体现军队内部的分权，排除A项；B项“消弭”之说，过于绝对，排除B项；C项“清除”之说，过于绝对，且与史实不符，排除C项；故选D项。
24．C
【详解】结合所学知识可知，“边疆假说”和“处女地假说”等假说，把美国历史上对西部地区印第安人的屠杀、驱逐等拓殖活动，解释为文明改造野蛮和美国社会历史进步的动力，其实质是美国史学界对其历史上扩张行为的美化，C项正确；材料中的“假说”美化了扩张、掠夺，并非对美国发展历程的全面、客观描述，排除A项；材料分析的是美国历史上的“西进运动”，与侵略中国的“门户开放”政策无关，排除B项；构建美国东西部的历史联系与“（美国）边疆是文明与野蛮的分界线”等不符，排除D项。故选C项。
25．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1889年（日本）。据本题材料概括得出主要结论是：1889年2月11日，日本明治天皇颁布《明治宪法》仍然体现天皇权力至高无上，带有浓厚的封建色彩，B项正确；材料并未体现社会基础广泛，排除A项；日本通过《明治宪法》，建立了君主立宪制，设立了议会，实行内阁制，一定程度上体现民主，并非徒有虚名，排除C项；《明治宪法》保留了很多民族特色，并非照搬西方制度，排除D项。故选B项。
26．（1）马丁路德和加尔文都主张信仰得救。
（2）罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。
（3）相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。
不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。
【详解】（1）共同点：根据材料“马丁·路德提出‘因信称义’说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式”“ 加尔文主张‘信仰得救’。他认为得救在于信仰而不在于善行”可知，马丁路德和加尔文都主张信仰得救。
（2）不同：根据材料“罗马天主教会鼓吹‘因行称义’的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂”可知，罗马天主教会主张因行得救。
原因：根据宗教改革的原因可知，动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。
（3）相同点：根据材料“马丁·路德提出‘因信称义’说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人”“加尔文主张‘信仰得救’。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排”并结合所学知识，可知都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通等方面分析。
不同点：根据材料“加尔文主张‘信仰得救’。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为‘选民’和‘弃民’；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反”可知，加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。
27．（1）背景：中国处于封建盛世，综合国力世界领先；欧洲资本主义尚处于起步阶段；欧洲教会和专制王权阻碍了资本主义的发展；启蒙思想家需要借助儒家思想体系和中国的官僚政治进行反宗教反专制斗争。
影响：丰富了欧洲人民的物质文化生活；推动了启蒙运动的发展；促进了中西文化的交融；提升了中国文化的影响力。
（2）转变：对中国由推崇到贬低；由学习利用到批判。
原因：中国禁止西方传教活动，中外交流受阻；西方近代科技不断进步，中国传统科技日益落后；启蒙运动使西方民主自由深入人心，清朝政治专制思想僵化；工业革命兴起使欧洲资本主义发展迅速，而中国小农经济仍占主导地位。
【详解】（1）本题是背景类和影响类材料分析题。时空是十八世纪的欧洲。
背景：根据材料“十八世纪的中国历史是从康熙中期开始的，历经康、雍、乾、嘉四朝，被认为是清代的盛世，农业、手工业和商业达到前所未有的繁荣”可分析出中国处于封建盛世，综合国力世界领先；根据材料“同一时期的西欧资本主义生产方式和经济还远未建立体系”可分析出欧洲资本主义尚处于起步阶段；根据材料“法国启蒙运动”、“对抗宗教的愚昧和皇权的神圣”可分析出欧洲教会和专制王权阻碍了资本主义的发展；根据材料“孔子的这套充满实用理性和自然理性的道德体系，无疑为启蒙思想家们抨击宗教提供了极好的武器，而中国完善的官僚体系和文官制度，则是对抗西方世袭制的有力理论”可分析出启蒙思想家需要借助儒家思想体系和中国的官僚政治进行反宗教反专制斗争。
影响：根据材料“茶叶、陶瓷、丝绸”可分析出丰富了欧洲人民的物质文化生活；根据材料“为启蒙思想家们抨击宗教提供了极好的武器”可分析出推动了启蒙运动的发展；结合所学可分析出促进了中西文化的交融；根据材料“朝野市井到处可见中国文化的影子”可分析出提升了中国文化的影响力。
（2）本题是对比类和背景类材料分析题。时空是十八世纪下半叶的欧洲。
转变：根据材料“欧洲人贬华”可分析出对中国由推崇到贬低；根据材料“孟德斯鸠揭露了中国政治中的很多弊端”可分析出由学习利用到批判。
原因：根据材料“中国皇帝实施了禁教，罗马教廷也在1773年取缔耶稣会，使传教活动走向终结”可分析出中国禁止西方传教活动，中外交流受阻；结合西方科技的发展可分析出西方近代科技不断进步，中国传统科技日益落后；根据材料“随着法国大革命的临近，民主、自由被更多欧洲民众接受，专制主义被完全否定”可分析出启蒙运动使西方民主自由深入人心，清朝政治专制思想僵化；结合工业革命的史实可分析出工业革命兴起使欧洲资本主义发展迅速，而中国小农经济仍占主导地位。