2023年6月浙江省温州市学业水平模拟考试语文试题（含答案）

2023年6月浙江省温州市学业水平模拟考试
语文
本试题卷分选择题和非选择题两部分，共6页，满分100分，考试时间80分钟。
选择题部分
一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)阅读下面的文字，完成1-2题。
对于我们来说，问题不在于尽(jǐn/jìn)可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲(暇/瑕)时能完全 其中的杰作， 人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，_ 是一切生活的意义，如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉(jí/jiè)来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是
A.尽(jìn) 暇 藉(jí) B.尽(jìn) 瑕 藉(jiè)
C.尽(jǐn) 瑕 藉(jí) D.尽(jǐn) 暇 藉(jiè)
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.沉溺 领悟 归根到底B.沉浸 领略 归根到底
C.沉溺 领略 刨根问底D.沉浸 领悟 刨根问底
阅读下面的文字，完成3—4题。
人才振兴是乡村振兴的关键所在。农业职业教育以“兴农富农”为己任，肩负着提高农民素养，培养农业技术人才和农村治理人才，促进乡村人才振兴的历史使命。不可否认，现有的我国农业职业教育还不能完全满足乡村振兴人才多样性、复合性和应用性等方面的形势，乡村振兴面临人才供需不匹配的现实困境。实施乡村振兴战略，迫切需要(▲),切实增强服务乡村人才振兴的适应性。其中，涉农职业院校应发挥重大作用。
3.下列依次填入文中括号内的语句，最恰当的一项是
①创新人才培养体制机制
②解决好乡土人才“招不来、留不住”的现实问题
③农业职业教育充分发挥自身优势
A.③①②B.③②①C.②①③D.①②③
4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.不可否认，我国现有的农业职业教育还不能完全满足乡村振兴人才多样性、复合性和应用性等方面的需求，乡村振兴面临人才供需不匹配的现实困境。
B.不可否认，我国现有的农业职业教育还不能完全满足乡村振兴在人才多样性、复合性和应用性等方面的需求，乡村振兴面临人才供需不匹配的现实困境。
C.不可否认，现有的我国农业职业教育还不能完全满足乡村振兴在人才多样性、复合性和应用性等方面的需求，乡村振兴面临人才供需不匹配的现实困境。
D.不可否认，现有的我国农业职业教育还不能完全满足乡村振兴人才多样性、复合性和应用性等方面的形势，乡村振兴面临人才供需不匹配的现实困境。
5.下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是
A.他用最大的毅力克制住内心的焦虑，像往常一样精神抖擞地走进了柜台。(比喻)
B.它(指台儿沟)和它的十几户乡亲，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。(拟人)
C.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(借代)
D.司马春衫，吾不能学太上之忘情也。(用典)
6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A.将以衅钟 衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。
B.再拜献大王足下 再拜：拜两拜，古代一种较重的礼节。
C.六艺经传皆通习之 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
D.势拔五岳掩赤城 五岳：泰山、华山、嵩山、恒山、衡山的总称。
7.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是
A.何由知吾可也 B.覆之以掌，虚若无物
C.师不必贤于弟子 D.青，取之于蓝，而青于蓝
8.下列句子翻译不正确的一项是
A.泰山之阳，汶水西流——泰山的北面，汶水向西流。
B.不拘于时，学于余——不受时俗拘束，向我学习。
C.异乎三子者之撰——我跟他们三人的才能不一样。
D.冀君实或见恕也——希望君实您或许能谅解我。
9.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
A.词人以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，颇有时间与空间的纵深感。
B.“四十三年”句作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向自身，开始回顾自己一生。
C.“凭谁问”句既有对廉颇的鄙夷，也有对朝廷的不满，还有对自身遭遇的无奈。
D.全词用典虽多，但这些典故信手拈来，恰到好处，大大拓展了行文容量。
阅读下面文言文，完成10—12题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之 阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
(节选自《烛之武退秦师》)
10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.晋军函陵 军：驻扎。
B.焉用亡郑以陪邻 陪：增加。
C.行李之往来 行李：商旅。
D.阙秦以利晋 阙：侵损、削减。
11.下列句子中加点“而”的意义和用法，与例句相同的一项是
例：夜缒而出
A.倚歌而和之B.德不厚而望国之治
C.赂秦而力亏D.君子博学而日参省乎己
12.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是
A.晋秦围郑是因郑国“无礼于晋，且贰于楚”,这也暗示秦郑并无仇怨，而这正是烛之武说退秦师的重要前提。
B.作者在叙述事件的过程中，非常注意相关内容前后照应，比如烛之武“夜缒而出”呼应了前面的“国危矣”。
C.烛之武从“阙秦以利晋”的既成事实出发，帮助秦伯分析了亡郑之害与存郑之利，可谓句句击中秦伯的心坎。
D.选文记述了晋秦联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，生动刻画了烛之武通晓利害、能言善辩的人物形象。
阅读下面的文字，完成13—14题。
像一堆柴薪，不加捆束，虽然有些乱，却也有散的妙处。中国艺术重萧散，反对的是捆束感。如书论上说，“草书忌横直分明，横直多则如积薪束苇，无萧散之气”。在中国美学看来，捆束是人为的，而萧散则是天成的。在这个意义上说，萧散就是由人工返天工，由工巧返古拙，由雕琢返自然，体现出天然的美。
中国艺术重萧散，是“道法自然”哲学的产物。如云水一样散漫，风来水上，自然成文，云过长空，飘渺无迹，此乃自然之萧散，也是艺道之关键。故前人以“萧散精神一片云”来形容萧散的美。归于自然之真性，不扭怩，不装腔作势。画家陈淳有写画诗云： 野竹自萧散，幽兰亦错杂，清风一披拂，雅韵互相答。”这种散淡的美不知征服了多少中国艺术家的心灵。中国诗人、艺术家常以“萧散”来概括自然而然的特点。宋曾巩有《古诗》云：“想当林间月，独写山中泉。此乐非外得，肯受世网牵。我亦本萧散，至此更怡然。偏怜最幽处，流水鸣溅溅。”宋人张抡《踏莎行》词下片云：“云片飞飞，花枝朵朵。光阴且向闲中过。世间萧散更何人，除非明月清风我。”闲心似水，随花开花落，伴云卷云舒。萧散是自然赐予的真精神。
所以，对于一个艺术家来说，关键在于脱去知识、理性、习惯、欲望等给予人的束缚。人生萧散不易得，常苦世累为羁衔，在束缚中没有萧散之趣，也没有天和之美。元陈益之《蓦山溪》词云：“不如归去，作个清闲汉。著甚来由，惹别人、三长两短。天公许大，何处不容身，且谩着，有生涯，试待寻思看。鉴湖里面，浅山林畔。住个小庵儿，且随分、粗衣淡饭。嘲风咏月，萧散过平生，尘世事，尽如麻，我也谁能管。”萧散是出世的、闲适的、无所羁绊的。所以，中国艺术家常以“无营"作为萧散的重要特点。元好问诗云：“经营入惨淡，得处乃萧散。”“经营”到无所“营”的状态，不枝不求，即自得萧散之境。袁中道说：“洒洒落落，萧萧散散，事过而不留心。”从秩序中逃离，赢得自由从容的心灵。
中国古人推崇“落叶不扫”的境界，个中意味颇值得揣摩。唐代女诗人鱼玄机《感怀寄人》写道：“月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。”其中的“不扫”,不是慵懒，也不是意乱情迷而无心去扫，而是保护自然萧散的状态。走在香径上，上有树影婆娑，日光下彻，照落花点点，影影绰绰，别有风味。禅宗中有一联诗说得好：“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”在禅宗看来，人来到这个世界，心灵很容易被污染，所以需要荡涤，但如果心中时时有个“扫”的意念，就会起净垢分别之念，造成心灵的黏滞。禅家的妙境，不是任由灰尘的存在，而是超越一切分别，在空灵廓落中保全性灵的自由，如竹影徘徊，月光下彻，了无痕迹。有位僧徒问老师，如何是佛法大意，老师说：“门前不与山童扫，任意落花满院飞。”一任空花自落，烟萝盘旋。此即萧散的大境界。
(选自朱良志《真水无香》,有删改)
13.下列对文中“萧散”的相关理解，正确的一项是
A.中国艺术重“萧散”,反对捆束感，欣赏散而不乱的状态，推崇由人工返天工、由工巧返古拙、由雕琢返自然的天和之美。
B.“萧散”是自然赐予的真精神，中国艺术重“萧散”,源于“道法自然”的哲学，强调归于自然之真性，彰显散淡之美。
C.欲得“萧散”之趣，就要有一颗“萧散”之心，即摆脱知识、理性、习惯、欲望等对人的束缚，在自由从容中归于秩序。
D.“萧散”即自然而然，任落花满院飞，烟萝自盘旋，不因灰尘的存在而造成心灵的黏滞，始终保持心灵空间的空灵廓落。
14.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.横直分明的草书，人为、工巧与雕琢的痕迹过于明显，没有萧散之气，体现不出天和的美，与中国美学所追求的境界相悖。
B.萧散的重要特点是“无营”,而“无营”是与“营”截然对立的，即不作任何人为的努力，也不被任何精神或情感所羁绊。
C.文中引用了大量古诗句来增强说理的力量，比如引曾巩《古诗》来展现萧散的特点，引禅宗中的一联诗来深化萧散的境界。
D.本文围绕“萧散”这一美学概念，从书法、绘画、诗歌、禅悟等各个方面娓娓而谈，既给人艺术的美感，也启人哲学的思考。
15.下列现象不能体现“熟人社会”特征的一项是
A.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
B.眉目传情，指石相证。
C.口说无凭，你必须立个字据。
D.门外有人敲门。“谁呀 ”“我呀!”
非选择题部分
二、填空题(本大题4分)
16.补写出下列名篇名句的空缺部分。(每题1分，共4分。任选4题，如全选，则取前4题评分)
(1)越陌度阡， 。(曹操《短歌行》)
(2) ，水光接天。(苏轼《赤壁赋》)
)(3)金风玉露一相逢， (秦观《鹊桥仙》
(4)后人哀之而不鉴之， 。(杜牧《阿房宫赋》)
(5) ， 乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
三、简答题(本大题共3小题，第17题2分，第18题3分，第19题6分，共11分)
17.阅读下面有关《红楼梦》的文字，在(1)(2)处填写相应内容。(2分)
《红楼梦》大量使用谐音手法，暗示人物性格命运，寄寓作者思想情感。譬如贾府四姐妹“元春”(1)”“惜春”,谐音“(2)“迎春”“",暗示四位贵族女性病死宫闱、受虐而亡、远嫁他乡、出家为尼的悲惨命运，寄寓了作者深深的同情和叹息。
阅读下面的文字，完成18—19题。
甲
不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
乙
十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
(节选自史铁生《我与地坛》)
18.甲乙选文画线的文字，表现了人物怎样的心境 任选其中一处回答。(3分)
(1)从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
(2)譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
(1)
(2)
19.简析甲乙选文的写景艺术。(6分)
(甲)
(乙)
四、写作题(本大题40分)
20.阅读下面的文字，根据要求作文。(40分)
人的一生充满了许多不确定因素。面对生活，每个人都要做出许多或大或小的选择，但不管如何，总会错过一些东西，有的留下了遗憾，也有的获得了意外之喜。可以说，“错过”既是一种失去，也是一种得到，体现了生活的辩证法。
请结合你的生活经历与感悟，写一篇文章，表达你的思考。
要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌；③不少于600字；④不得泄露个人信息。