河南省鹤壁市2022-2023学年高二下学期6月第五次段考历史试题（含解析）

鹤壁市2022-2023学年高二下学期6月第五次段考
历史试卷
一、单选题（本大题共38小题，共57分）
1．从考古发掘来看，新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊，大汶口遗址发掘出的墓地中有三分之一以上以猪殉葬。这可以作为证据说明新石器时代
A．食物种类十分丰富 B．人们过着定居农耕生活
C．社会贫富分化加剧 D．小农经济模式已经萌生
2．考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明
A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承 C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承
3．炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说
A．折射出中国农耕文明源远流长 B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象 D．证明了炎帝的真实存在
4．陶寺遗址占地超过300万平方米。考古学家在城址中发现了约5万平方米的高规格宫殿建筑、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、以及由部落显贵所独占的仓储建筑。据这些考古发现可以推断当时陶寺社会
A．开始进入新石器时代 B．具备国家的初始形态
C．奴隶制经济走向繁荣 D．发展程度领先于世界
5．在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想 D．官员之间具有共同政治诉求
6．据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动，周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是
A．加强宗族内部的团结 B．实现对地方直接控制
C．扩大周朝的统治区域 D．强化诸侯的归从意识
7．据记载：西周伐纣成功后，将“殷民六族”分赐予鲁公，使其“用即命于周”。给予康叔(卫国)以“殷民七族”和其他权力，以便执行王室任命的职务。以上记载说明了
A．加强了商朝遗民的力量 B．鲁国卫国处于王畿地区
C．利于文化共同体的发展 D．诸王权力义务的不对等
8．商代主要的生产工具还是木耜，需要多人合作才可以翻起土块通常三人一组,这种协作方式被称为“协田”；而周代完成翻土工作只需要两个人,于是协田就变成了“耦耕”。这一变化出现的根本原因是
A．土地私有制形成 B．小农经济的产生
C．生产关系的变革 D．生产工具的改进
9．《荀子·解蔽》记载：“农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为贾（市）师，工精于器而不可以为器师；有人也，不能此三技而可使治（管理）三官（三种职业）。曰：非精于道者也，精于物者也。”这一记载折射出先秦时期
A．工商食官制度不利于经济发展 B．农耕文明时代农业地位高
C．道家思想被用于经济管理之中 D．政府重视对工商业的管理
10．“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。导致“家”的含义变化的主要原因是
A．分封制逐步瓦解 B．宗法制趋向完善
C．生产关系的变革 D．各国变法的推动
11．西周晚期至东周初，是早期史学发展的重要节点，历史表述主题侧重点由天命、族群及周王朝的发展变为贵族和诸侯功业等，中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体，开诸侯国史著述之风、私人述史之风。这反映当时
A．士族政治开始出现 B．传统秩序受到挑战
C．宗法观念持续强化 D．礼乐制度土崩瓦解
12．公元前597年，楚庄王曰：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”宋国子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。”这反映出春秋时期
A．宋国成为晋楚附庸 B．战争严守礼制规范
C．楚国实力相对强大 D．战争助推秩序重建
13．孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”；孟子提出“定于一，尊新王”；董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”这可以说明
A．三者对大一统思想的认识不同 B．大一统思想是时代发展的需要
C．三者都提倡建立封建专制统治 D．大一统主张对后世产生的影响
14．孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”;孟子则认定推翻暴君是正义行为。其共同点是
A．试图重构社会秩序 B．代表下层人民利益
C．反对封建专制统治 D．强调礼法并用思想
15．某班同学进行研究性学习时搜集了有关“百家争鸣”“商鞅变法”“铁器、牛耕的使用和推广”等内容的材料，由此推断该班同学研究的主题是
A．中华文明的起源 B．政权分立与民族交融
C．社会大变革 D．繁荣与开放的社会
16．有学者这样形容战国时期先秦诸子的思想：有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派
A．道家、儒家、法家、墨家 B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、道家、法家 D．墨家、法家，道家、儒家
17．秦始皇建立皇帝制度后，不断完善名号制度，将华美的词语加在自身及其亲属头上，如追尊自己的父亲为“太上皇”，母亲为“皇太后”，姐妹为“长公主”，其子为“皇太子”“皇子”等。名号制度的不断完善旨在
A．证明皇权来源的合法性 B．维护皇权的至高地位
C．论证君权神授的合理性 D．推动权力向中央集中
18．据统计，在湖南省里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书，包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令。这反映出秦朝
A．赋税负担沉重 B．法律制度严酷 C．强化地方管理 D．行政效率提高
19．据睡虎地秦墓竹简记载：官员向上级请示，不得以口头形式，也不得由他人代为请示，而必须使用公文；并制定专门的《行书律》，对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚。这表明，秦朝
A．通过严刑峻法管理官员 B．形式主义降低行政效率
C．国家行政管理日益规范 D．中央直接管辖各级官员
20．公元前217年，某商人在宛(今河南南阳)交易时使用蚁鼻钱(楚国货币)，被当地官府依据《金布律》处罚。这表明
A．秦半两钱过重使用不便 B．蚁鼻钱比秦半两钱值钱
C．蚁鼻钱非当时颁定货币 D．秦半两钱未在楚地流通
21．秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措
A．禁锢了社会阶层的流动 B．促进了边疆地区的开发
C．有利于经济重心的南移 D．突破了工商食官的格局
22．近十年来，出土文献的大量涌现为历史研究的突破提供了条件，《史记·陈涉世家》记载秦末农民起义的直接原因是陈胜、吴广触犯秦法，按律当斩。而湖北云梦睡虎地秦墓出土的秦简中，则规定因不可抗的自然因素而耽误的，可免除惩罚。下列表述最符合材料主旨的是
A．出土文献基本印证了传世文献 B．出土文献的史料价值相对较高
C．出土文献需要进行真伪的辨析 D．出土文献丰富了人们的历史认识
23．在秦末的反秦浪潮中，不仅有下层民众揭竿而起，还有许多原六国的贵族、官吏、豪强投身其中，他们中还有一些人成为起义的领导者。在六国故土上，又出现了人们熟悉的楚、赵、齐等国名称。这反映出
A．人们宗法观念根深蒂固 B．秦朝统一时机尚不成熟
C．郡县制不利于巩固统一 D．统一理念尚未深入人心
24．西汉政治词汇中，常看到“拨乱反正”。如《史记·高祖本纪》记载：“拨乱世反之正，平定天下。”西汉前期，起到“拨乱反正”作用的措施是
A．吸取秦亡教训，分封同姓诸侯王 B．奉行轻徭薄赋的休养生息政策
C．接受董仲舒的建议，尊崇儒术 D．政府垄断盐、铁的生产和销售
25．在中国古代政治中，皇权、贵族、官僚三者之间的关系是影响政治局势的三种力量，皇权更希望与官僚，而不是与贵族结合。从王朝统治成效的角度来看，下列能反证上述观点的是
A．七国叛乱 B．国人暴动 C．废除宰相 D．朋党之争
26．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
27．汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整
C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
28．疫病多少和流行时间长短与国家作为息息相关。有学者统计了两汉时期有历史记载的疾疫情况，发现西汉和新莽朝历时231年，有疾疫17次，平均13.59年一次；东汉历时195年，有疾疫34次，平均5.9年一次。这一变化说明东汉
A．气候变化灾害频发 B．朝廷控制能力有所削弱
C．医疗技术出现倒退 D．天人感应思想不受重视
29．西汉时期对开发边疆的移民，大司农会组织农耕并提供补给，政府还实行假民公田和赋民公田等制度。到东汉，大司农将发展农业的主动权交给了地方政府，豪族在开发农业中扮演了重要角色，大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主。这一变化
A．反映出自耕农经济发展受阻 B．是土地兼并不断加剧的结果
C．说明了东汉地方治理的失序 D．弱化了对地方政府的控制力
30．《黄帝内经》中记载:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”其中《内经·素向》的《疏五过论》和《征四失论》均宣扬这样的医学思想：医生要从病理、心理等方面分析病因，避免过错与过失。据此可知，《黄帝内经》
A．蕴含生命至上思想 B．强调医乃仁术与伦理
C．重视科学与务实性 D．具有天人合一的理念
31．角抵戏是汉代对各种体育活动和乐舞杂技的总称。《前汉纪》记载，汉武帝元封“三年春。作角抵戏。以享外国朝献者。三百余里内人皆观”。角抵戏的出现说明
A．角抵奠定古代体育基础 B．政府注重体育运动的推广
C．察举注重文体人才选拔 D．汉代活跃开放的社会风尚
32．《史记》中有世家30篇，以《孔子世家》为界，之前的17篇世家，都是诸侯、贵族家族的编年体历史记录，并非单独的人物传记；之后12篇记叙的是秦末汉初的王公贵胄，但对他们的子孙后代只是附带提及。造成这种现象的主要原因是
A．传统贵族政治走向衰落 B．司马迁的个人好恶
C．宗法分封制度完全瓦解 D．儒学成为正统思想
33．公元263年，魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知
A．印刷技术落后制约了科技进步 B．科学技术服务于社会生产
C．科技发展与国家需求相辅相成 D．国家统一促进科技的创新
34．据《汉书·西域传》记载，征和三年（公元前90年），汉武帝下诏曰“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已”。次年封丞相田千秋为富民侯，“以明休息，思富养民也”，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法。这些做法出现的历史背景是
A．黄老无为思想的影响扩大 B．工商业发展影响了农业生产
C．长期战争激化了社会矛盾 D．丞相权力过大威胁专制皇权
35．据记载，汉长安城在整体布局上呈现“由内而外，由小到大”的网状结构，使整个城市的排水系统网络清晰，层次分明，覆盖范围广，从而保证了整个城市排水的通畅。由此可见，汉长安城排水系统的成功布局
A．有助于城市手工业合理分布 B．满足了城市商品经济发展的需要
C．得益于国家强大的组织能力 D．为各地城市市政建设提供了样板
36．在曹魏时期“给公卿以下租牛客户，数各有差”基础上，西晋推行占田荫客制度，百官依品级高低占田荫客，占田多者50顷，荫客50户，少者占田10顷，荫客1户，荫客向荫庇者交租不用承担国家赋役。这一制度设计
A．有效的抑制了土地兼并 B．演变为北魏时期均田制
C．促进了士族体制的形成 D．体现了民族融合的特点
37．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性的道德体系。”这主要是指儒家思想强调
A．“德治”和“民贵君轻” B．礼仪和社会责任
C．“仁”和“仁政” D．“有教无类”和“温故知新”
38．在湖北云梦出土的秦简中，有登录户主姓名、妻子、儿女的年龄，以及财产，如奴婢、田宅等；在居延(内蒙古西部)汉简中也保存了户籍的片段，每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况。这些信息可以直接印证
A．土地私有是否取得优势地位 B．边疆地区的农耕经济发展状况
C．治理体系向基层延伸的情况 D．政府对私有财产权的重视程度
二、材料分析题（本大题共3小题，共43分）
39．阅读材料，完成下列各题。（18分）
20世纪80年代以来，考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹。这些发现对研究岭南历史有重要的价值。
材料一 秦始皇兼并六国后，开凿灵渠，攻打百越，设置南海、桂林、象郡三郡。秦汉之际，中原战乱，秦南海郡龙川县令赵佗举兵兼并三郡，自称南越武王，定都番禺（今广州市），于通向内地的各关口屯兵，“绝道聚兵自守”。刘邦称帝之后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市。南越国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃。吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。赵佗又以财物 收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。
汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。
——据《史记》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出汉朝对岭南地区政策的变化及其原因。（10分）
（2）根据材料一并结合所学知识，说明西汉平定南越的历史意义。（8分）
40．阅读图文材料，完成下列题目。（13分）
战国秦汉的农牧业分界线变迁图
上图的农牧界线在秦汉时期历经变化。秦始皇三十三年（公元前214年）派蒙恬逐匈奴，取得今河套包括鄂尔多斯高原的“河南地”，在这块一直是游牧民族活动的“草木茂盛，多禽兽”的森林草原地带，设置了44县，并修筑长城，“徙谪戍以充之”。公元前217年又迁三万家于北河（今河套乌加河）榆中地区。这两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进至阴山以南一带。不久，爆发了秦末农民起义，秦朝灭亡，戍边者乘机逃回，匈奴渡河而南，与中原王朝以战国以来的故塞为界。至汉武帝时期，农牧界线又向北移动。
——摘编自邹逸麟编著《中国历史地理概述》
阅读图文资料，结合所学，评析战国秦汉时期农牧业分界线的变动。
41．阅读材料，回答问题。（12分）
中华文明的发展历经了多个阶段，其中春秋战国时期是中华文明的奠基期，是中华文明在多个领域实现突破的重要阶段。
——摘编自周国林《全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择》
结合所学知识，对材料中的观点进行阐释。
鹤壁市2022-2023学年高二下学期6月第五次段考
历史答案
1．B【详解】根据材料可知，考古发掘证明，新石器时代的居民大规模蓄养猪等家畜，畜牧业的出现和发展表明这时的人们逐渐改变采集狩猎时代时常迁徙的生活方式，过上了定居生活，B项正确；从材料可推知新石器时代的人们蓄养家畜以供食用，看不出食物种类丰富，排除A项；材料看不出贫富分化，排除C项；小农经济产生于春秋战国时期，排除D项。故选B项。
2．C【详解】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确； 良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。故选C项。
3．A【详解】试题分析：能直接证明中国原始农耕的直接证据的遗留下的碳化的植物种子和农具，B项不选；传说不能直接作为史料，但可以作为研究民俗史、文学史等研究的重要史料,C项排除；炎帝的传说证明不了炎帝的真实存在，但折射出中国农耕文明源远流长，D排除，选A。
4．B【详解】据材料“考古学家在城址中发现了约5万平方米的高规格宫殿建筑、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、以及由部落显贵所独占的仓储建筑”可知陶寺遗址中出现了宫殿和等级分明的王墓与仓储建筑，说明已经具备了国家的初始形态，B项正确；陶寺遗址距今4500至3900年，中国新石器文化至少要在距今10000年前，排除A项；陶寺遗址时期还未进入奴隶制社会，排除C项；材料没有对比其他地区文明，无法得出领先世界，排除D项。故选B项。
5．B【详解】根据材料可知，由古代把“民之父母”、“爱民如子”等作为褒扬和肯定官员的专用名词可知，在中国古代政治生活中，对官员的褒扬借用了家庭关系中常用的概念表达，即形象生动，又得到了普遍的理解和接纳，说明“家天下”观念的影响深远，B项正确；A项中说法不符合史实，中国古代官员是官僚政治的产物，是君主的奴仆，不是君主的血亲，并且本题是在分析官员形象，排除A项；本题没有提供官员考核的内容和思想，C项不符合题意，排除C项；D项所说“官员之间”、“共同”、“政治诉求”与本题材料中所述的官员评价无关，排除D项。故选B项。
6．D【详解】根据材料可知，不仅新诸侯即位时盟誓，而且周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动，周天子通过经常性的盟誓活动让诸侯宣誓效忠，目的是增强诸侯的责任意识，强化诸侯的认同和归从意识，D项正确；异姓诸侯不属于宗族内部，排除A项；西周的分封制没有实现对地方直接控制，排除B项；盟誓活动并不能扩大周王朝的统治区域，排除C项。故选D项。
7．C【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问“说明了”可知，这是本质题。根据“西周”可知，时空范围为西周中国。西周建立之后，将殷商遗民分赐给王族管辖，这有助于推动商周文化的融合，利于文化共同体的发展，C项正确；西周王族管辖殷商遗民，有助于防范殷商遗民的反抗，并不能加强商朝遗民力量，排除A项；鲁国卫国属于诸侯国，而非王畿地区，排除B项；材料并未对诸侯的权利义务进行对比，无法得出不对等的结论，排除D项。故选C项。
8．D【详解】结合所学知识可知，商代多人合作才能完成“协田”被周代只需要两人即可实现“耦耕”代替，劳动效率得以提高的根本原因在于，生产工具的改进，D项正确；土地私有制在原始社会末期已形成，排除A项；小农经济直到春秋战国时期才产生，排除B项；生产关系的变革是工具革新等生产力发展的结果，不是商周时期生产方式变化的根本原因，排除C项。故选D项。
9．D【详解】《荀子》中关于农工商有“田师”“市师”“器师”等专业管理人员和管理职业的记载，折射出先秦时期政府重视对工商业的管理，D项正确；工商食官制度不利于经济发展的说法绝对，与史实不符，排除A项；农耕文明时代农业地位高在材料中并未体现，排除B项；材料不能说明道家思想被用于经济管理之中，排除C项。故选D项。
10．C【详解】根据材料“春秋末期到战国初期，逐渐衍生出‘个体家庭’的意思”结合所学知识可知，春秋战国时期，出现了铁犁牛耕，生产力大进步，推动者生产关系也发生了变革，逐渐产生了小农经济，小农经济的特点是以家庭为单位，因此出现“家”含义变化的现象，C项正确；A项主要影响诸侯关系，与材料主旨无关，排除A项；B项与材料主旨不符，排除B项；变法的影响只是一部分原因，主要原因应从经济因素考虑，排除D项。故选C项。
11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周晚期至东周初（中国）。西周晚期至东周初期，史学由原来关注贵族到关注士阶层，说明传统秩序受到挑战，B项正确；“开始出现”材料无法体现，排除A项；宗法观念弱化而不是持续强化，排除C项；礼乐制度土崩瓦解表述过于绝对，排除D项。故选B项。
12．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，当时楚庄王认为通过战争可以禁暴、安民，还可以生财，宋国子罕认为，晋楚两国通过战争（以兵）对小国构成威胁，小国对大国产生畏惧，之后国家上下慈和（国家上下和谐稳定），国家安定，小国侍奉大国，小国也因此而生存下来，无论是楚庄王还是宋国的子罕都认为通过战争可以使社会安定下来，使社会秩序重建，D项正确；材料没有体现宋国成为晋楚附庸，排除A项；材料强调的是战争可以使社会安定下来，使社会秩序重建，不是战争要严守礼制规范，排除B项；材料没有对比各国实力，无法得出C项结论，排除C项。故选D项。
13．B【详解】依据材料可知，孔子主张平定诸侯，国家统一；孟子主张建立新的王朝；董仲舒意思是《春秋》推重统一，这是天地永恒的原则，是古今共通的道理，从春秋到战国到西汉，大一统思想一脉相承，说明大一统思想是时代发展的需要，B项正确；三者对大一统思想的认识相同，排除A项；孔子主张复兴周王朝，排除C项；材料没有反映大一统思想对后世的影响，排除D项。故选B项。
14．A【详解】根据题干孔子有“苛政猛于虎”的评论;墨子怒斥“‘今王公大人，’“至国家之乱，社稷之危”:孟子则认定推翻暴君是正义行为可知，这三人思想共同点是对当时的政府或现状不满，因此试图重构社会秩序符合题意，A项正确；结合所学知识，孔子代表没落的奴隶主贵族利益，墨子代表下层人民利益，孟子则代表新兴地主阶级利益，B项错误；这三人都不反对封建秩序，孟子更是地主阶级的代表，排除C项；礼法并用是荀子的主张，排除D项。故选A项。
15．C【详解】根据材料并结合所学可知，“百家争鸣”出现在春秋战国时期，“商鞅变法”是战国时期著名的改革，“铁器、牛耕的使用和推广”出现在春秋战国时期。春秋战国时期处于由奴隶社会向封建社会的过渡时期，历史经历着划时代的变革，由此推断该班同学研究的主题是“社会大变革”，C项正确；中华文明的起源指的是国家建立之前，排除A项；政权分立与民族交融指的是魏晋南北朝时期，排除B项；繁荣与开放的社会指的是隋唐时期，排除D项。故选C项。
16．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。依据材料“有的一股正气，平治天下”可知，强调气节和社会责任感，这是儒家思想，依据“有的爱好和平，讲求实际功利”可知，主张“非攻”，表达了小手工业者诉求，贯穿着讲求实际功利的精神，这是墨家思想，依据材料“有的刻薄严苛，法度严明”可知，强调严刑峻法，这是法家思想，依据“有的带着逍遥魂儿，避世寻自由”可知，追求逍遥的人生态度，这是道家思想，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。
17．B【详解】秦始皇不断完善皇帝名号制度，将华美的词语加在自身及其亲属头上，旨在维护皇权的至高地位，B项正确；皇家特殊的名号制度不能证明皇权来源的合法性，排除A项；君权神授理念在材料中并未体现，排除C项；材料内容与中央集权无关，排除D项。故选B项。
18．C【详解】据材料可知，在湖南省里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书，包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令，这些都是对地方加强控制的具体体现，C项符合题意，C项正确；材料强调“日常行政管理文书”，“田租赋税、劳役徭役”只是其中的一个方面，A项片面，排除A项；材料反映的“日常行政管理文书”比较全面，但未体现“法律制度严酷”，排除B项；材料反映的“日常行政管理文书”，未体现其实施情况，排除D项。故选C项。
19．C【详解】据材料“官员向上级请示，不得以口头形式，也不得由他人代为请示，而必须使用公文；并制定专门的《行书律》，对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚”可知，官员向上级请示必须使用公文，而且制定专门的《行书律》，对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚，这表明了国家行政管理日益规范，C项正确；材料主旨是规定官员向上级请示的形式及“对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚”，未涉及严刑峻法，排除A项；材料体现的是规定官员向上级请示的形式及“对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚”，未涉及行政效率降低问题，排除B项；材料未涉及中央直接管辖各级官员，而是强调官员向上级请示的形式及“对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚”，排除D项。故选C项。
20．C【详解】本题考查知识的识记与迁移。公元前217年秦朝已经统一中原地区，并以秦半两钱作为通用全国的法定货币，因而蚁鼻钱已经不能再中原流通，故选C项。
21．B【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会反映了秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，B项正确；禁锢了社会阶层的流动与材料主旨不符，排除A项；经济重心南移开始于安史之乱之后，排除C项；工商食官格局被打破是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。
22．D【详解】由材料“出土文献的大量涌现为历史研究的突破提供了条件”可知，出土文献为历史研究的突破提供了条件，丰富了人们对历史的认识，故选D；材料中的出土文献是基本推翻了传世文献的结论，而非基本印证，排除A；材料并未明确表明哪一结论更为可信，毕竟出土文献也有可能是后人伪造，B项错误，排除；料强调的是出土文献对历史研究的推进作用，而非其真伪性，C项不符材料主旨，排除。
23．D【详解】反秦过程中六国旧贵族再次打出故国名称，说明当时统一理念尚未深入人心，D正确；材料描述现象与宗法观念无关，排除A；秦的统一顺应历史潮流，排除B；郡县制加强了中央集权，排除C。
24．B【详解】根据材料“拨乱世反之正，平定天下”和结合所学知识可知是废除秦朝的严刑峻法，实行轻徭薄赋的休养生息政策，推动了经济的恢复和发展，B项正确；A项说法错误，秦亡并不是因为废分封，而是其暴政导致它灭亡，排除A项；CD两项属于汉武帝大一统的内容，与材料刘邦的信息不符，排除CD项。故选B项。
25．A【详解】结合所学内容可知，七国叛乱是汉初爆发的一次地方诸侯王叛乱，地方诸侯王都是汉初分封的贵族，这对中央集权造成了严重的威胁，最终中央政府平定了七国之乱，由此说明皇权不想与贵族结合，而官僚制度能够维护中央集权和皇权。A项正确；国人暴动、废除宰相和朋党之争都不是贵族威胁中央集权的事件，不能反正题干中的观点，排除BCD项。故选A项。
26．B【详解】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。B选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等差别。C说法中的两者没有必然关系。D说法不是材料强调的内容。
考点：古代中国的政治制度 商周时期的政治制度 中国古代早期政治制度的特点
27．B【详解】依据材料信息及所学知识可知，汉朝在大规模战争之后建立、经济残破，汉高祖以黄老之学为指导实行“无为而治”的政策，以恢复社会经济、巩固新政权，到汉武帝时期，经历几十年的恢复发展，社会经济繁荣、土地兼并发展，王国问题等威胁中央集权，积极“有为”的政策必然代替“无为”，据此上述文化政策的变化实际上反映了从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要，D项正确；意识形态领域斗争此消彼长的残酷性仅为表象，不能反映实质问题，排除A项；统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突在材料信息中无体现，排除B项；道学理论的缺陷和新儒学的博大精深说法错误，排除C项。故选B项。
28．B【详解】根据材料，东汉相比于西汉，疾疫发生次数更多，频率更高。结合所学，疾疫的发生，虽然与自然灾害有关，但更多受国家政治安定程度和经济发展情况的影响。西汉前期和中期，政治安定，经济发展，因此疫病发生少，频率低。东汉中期以后外戚宦官交替专权，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐，东汉末年军阀割据，社会动荡。东汉朝廷控制能力有所削弱，因此疫病发生多，频率高，B项正确；自然灾害不是东汉疾疫频发的主要原因，排除A项；东汉医疗技术继续发展，未出现倒退，排除C项；天人感应在东汉并非不受重视，排除D项。故选B项。
29．A
30．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国至西汉（中国）。据材料“覆地载,万物悉备,莫贵于人”可知，《黄帝内经》肯定人以及生命的重要性；据材料“医生要从病理、心理等方面分析病因，避免过错与过失。”可知，《黄帝内经》强调医生在医治病人时要尽可能避免过错，这实际上体现出对生命的敬重，A项正确；材料无法体现《黄帝内经》强调医乃仁术与伦理，排除B项；材料没有体现《黄帝内经》重视科学与务实性，材料主要反映《黄帝内经》蕴含生命至上思想，排除C项；材料没有体现天人合一思想，天人合一主要强调上天和人是融为一体的，人与自然要和谐共处，排除D项。故选A项。
31．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉代。由材料“以享外国朝献者。三百余里内人皆观”可知，汉代社会对外交往较多，同时表演也对群众开放，这反映出汉代活跃开放的社会风尚，D项正确；体育运动古已有之，“角抵奠定古代体育基础”说法与史实不符，排除A项；给外宾表演并允许群众观看，不能表明政府注重体育运动的推广，排除B项；察举制是选官制度，选拔培养的是国家管理人才，排除C项。故选D项。
32．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是西汉（中国）。由材料可知，《史记》中《孔子世家》之前的世家没有单独的人物传记，可见在当时司马迁的笔下，以贵族为撰写对象的世家已经不受重视；《孔子世家》之后的12篇记叙的是秦末汉初的王公贵胄对他们的子孙后代只是附带提及，说明之后对世家更加不重视，根据唯物史观的“一定社会的文化是对一定社会的政治和经济的反映”，司马迁笔下对世家撰写没有过于突出甚至简单提及，折射出传统贵族政治走向衰落，A项正确；B项在材料中无法体现，据材料无法得出司马迁憎恨世家，排除B项；宗法分封制的瓦解与司马迁笔下对世家不重视没有必然联系，排除C项；D项符合当时的时空史实，但是儒学成为正统与《史记》中司马迁笔下对世家的不重视不相关，排除D项。故选A项。
33．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期。根据“司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。”可得出绘制更详细的地图是为了满足国家对外征战的需要，而国家的需要也促进了地图的绘制，体现出科技发展与国家需求相辅相成，C项正确；当时还没有印刷术，不存在这项技术落后的说法，排除A项；材料的主旨是服务于国家对外战争的需要，而不是社会生产，排除B项；当时是三国时期，国家并不统一，排除D项。故选C项。
34．C
35．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“由内而外，由小到大......使整个城市的排水系统网络清晰，层次分明，覆盖范围广，......保证了整个城市排水的通畅”结合所学知识可知，汉长安城周密的排水系统网络清晰，层次分明，覆盖范围广，主要是得益于国家强大的组织能力，C项正确；“手工业合理分布”在材料中无从体现，排除A项；满足了城市商品经济发展的需要，“满足了”一词说法过于绝对，排除B项；材料中没有描述关于“样板”之说，排除D项。故选C项。
36．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。根据材料“西晋推行占田荫客制度，百官依品级高低占田荫客，占田多者50顷，荫客50户，少者占田10顷，荫客1户，荫客向荫庇者交租不用承担国家赋役。”并结合所学知识可知，魏晋统治阶级的政策是导致士族形成的直接原因，曹魏九品中正制规定门第为定品的主要条件，使当朝显贵子弟官运亨通，魏、吴给公卿客户和西晋官吏可按官品占田荫客，使显贵广占田地、佃客和奴婢，所以这一制度设计促进了士族体制的形成，C项正确；这一制度设计加剧了土地兼并现象，排除A项；均田制，是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，西晋的占田荫客制度并未演变为北魏时期均田制，排除B项；材料中没有关于“民族融合”的相关论述，排除D项。故选C项。
37．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。依据材料可知，斯塔夫里阿诺斯强调的是儒学的社会实用功能，它主要从个人、家庭、政府、教育和文化等方面强调信义和社会责任，即在维护社会安定秩序方面主张个人不能逾越礼制和要有社会担当，B项正确；“仁政”“德治”和“民贵君轻”都是儒家思想在政治上的表现，不是实用性的道德体系，排除A、C选项；“有教无类”是孔子教育思想的体现，不是实用性的道德体系，排除D项。故选B项。
38．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“每户名下，均登录属于本户的人口及奴婢、田宅、牛马、车辆等状况”可知，秦汉时期的汉简上，登记了人口、土地、奴婢等详细的户籍信息，有利于基层的有效治理，印证了治理体系向基层延伸的情况，C项正确；材料未提及土地具体占有情况，无法得出土地私有在秦汉时期具有统治地位，排除A项；材料只提到登录人口、奴婢、田宅等，不能反映具体经济发展状况，排除B项；政府对户籍登记较为重视，但未涉及私有财产权，无法直接印证，排除D项。故选C项。
39．（1）变化：从承认南越国半独立状态到制度统一，从尽力维持和平到武力解决。（4分）
原因：汉朝社会经济状态从凋敝到繁荣；汉朝政治上从分封诸侯王到全面解决诸侯王问题，北方匈奴的威胁基本解决；南越国经济发展，分立的趋势明显。（6分）
（2）意义：结束了南越的分立局面；巩固了多民族国家的统一；加强了对岭南地区的管理；促进了各地区之间经济、文化交流；推动了边疆地区的发展。（8分）
40．战国时期，中原地区处于各个政权分立和混战状态，不能集中力量抵御匈奴的进攻，匈奴势力南下，深入到今河北、山西、陕西一带，农牧业分界线比较偏南。
秦统一后，北击匈奴，收复河套地区，修筑长城，向这一地区大量移民，开展农耕活动。秦朝统治时期将农牧业分界线向北推移到今内蒙古河套一带，受秦末农民战争、楚汉战争的影响，西汉初年经济残破，国力衰弱，匈奴势力南下，农牧业分界线有回归到战国时期的位置。
汉武帝时期，国力强盛，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。农牧分界线向北方和西北地区大幅度推移，到达今内蒙古地区和河西走廊一带。
除了政权的盛衰和战争等人文因素之外，必要的水资源也是影响农牧业分界线的重要条件。
农业分界线的北移有利于边疆开发和民族交融，但是，会带来一定的生态环境问题。
41．春秋战国时期是中华文明的奠基期、突破期。
经济上，春秋战国之际，农耕开始广泛使用铁农具和牛耕，井田制逐渐被封建土地私有制取代，“男耕女织”的小农经济形态和文明逐渐形成。
政治上，周王室衰微，礼崩乐坏，宗法制、分封制逐渐遭到破坏，诸侯国间的争霸和兼并战争纷起，各国先后进行了变法，创立了集权制、官僚制及郡县制等一系列新制度，出现了中央集权政治的萌芽。
思想文化上，旧的思想观念受到冲击，学在官府的局面被打破，私人讲学开始出现，出现了对后世影响巨大的道家、儒家、法家等学派，形成了中国历史上第一次思想解放潮流一一“百家争鸣”的局面，奠定了中华文化的精神基因。
总体而言，春秋战国时期是旧文明秩序解体、新文明秩序建立的文明突破时期。