辽宁省重点高中沈阳市郊联体
2022一2023学年度下学期高一年级6月份考试试题
语文
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装
考试时间：150分钟是，许必二角由3弹去试卷满分：150分双，急率数
注意事项：
1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
装2.用2B铅笔将单项选择题的答案涂在答题卡相应位置上，非选择题将答案写在答
题卡上，写在本试卷上无效。
人、天攻常更子迹拿部斯福
订
第I卷阅读题(64分)
意一然的，染一士无国
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
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:
:夫阅读下面的文字完成1小5小题映不身半志是海，鼻乡，三高了性
线
村料一：鑫背是解异那弹，如兴还背的大高帝父坐件维只及，了数实
古人言及的“筋骨”，大都指向支撑艺术形式的核心价值或是内在精神，即我们常说的精
神凝聚力、思维立足点抑或更为简明的“文眼”等概念。从表达方式上看，文化先贤在总括一
个时代的文学筋骨时，多进用言简意贼的河汇勾勒其整体面锐。诸如唐诗主情、宋诗主理之
订
类，概括的既是情感之韵味，也是思理之意趣。可见，人们往往把“筋骨”理解成某种思想的
内
代名词，进而从时代精神，人文关怀、道德立场等向度展开言说。当我们讨论“新时代文学
的筋骨”这一话题时，不妨就从新世纪诗歌入手，窥探它的筋骨究竟为何，作一番谈“骨”论“筋”
的尝试。
熟八称金为实相
无论是人的筋骨还是文的筋骨，都由“骨“与“筋“组构而成，两者承担的功能亦有所区别。
不
对一部诗歌作品来说，“骨”就是维持一首诗、使它看起来成为诗歌的要素，可以理解为诗的
形式。如果要支撑起诗歌的肉身（内容），“骨”就需要具备相当的质量和密度，彰显出属于
诗的形态，诸如分行等核心特征，均缺一不可。同时，诗歌的“筋”或者说“筋脉”可以使固定
要
在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而
打造出诗歌的思想性。当“筋”与“骨”整合为“筋骨”时，它理应指涉那种能够撑起文本所有精
神性意义的力量。尽管这个话题仁者见仁、智者见智，不太可能形成统一的结论，但笔者还
线
是认为，诗歌的筋骨便是活跃于字里行间的精神主体形象，是灌注了诗人所有思想观念的那
答
位抒情者。借助内在的抒情者或者精神主体形象，作家可以从容地组织视觉材料、抒发情感、
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展开哲思，也能够经由这一形象深入他所身居的时代，与之产生角度殊异的对话。考量诗歌
肉的筋骨，正可观测诗人如何各具匠心地设置和安排主体形象，使之充当时代与心灵之间的中
介。
则人街物意静端渗数，思踏哪剂和实的情（节选自户桢《文学之筋骨与诗歌的力量》）
材料二：
而，键流真正有筋骨的作品，重要的还在于是什么让作品立起来，它是一种语言的质地。一种思
想的力量，一种精神的超越感。而在情感上，我们往往觉得能打动我们的作品，即为有筋骨
樱的作品，这只是针对个体而言的标准，就文学的公共性而言，其经验必须共情于普遍的人生】
那是让写作得以获得共鸣感的砝码。也许戏剧的筋骨在于恰如其分的矛盾冲突与内在的对话
性，散文的筋骨则在于作者的真情实感与独特文学性的融合，而长高小说的筋骨更强调史诗
般的恢宏格调和历史纵深感。在短篇小说这一文体中，我们很难判断其筋骨的立足点之所在，
因为短篇小说更接近诗，它并非要在固定高幅内讲述一个完整的故事，而是呈现人生的一个
横截面。在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架
格局，这同样关涉到作家确立自身叙事空间的技艺和方式，它是筋骨之一种。
胡适早在《论短篇小说》中说：“横面截开一段，若截在要紧的所在，便可把这个‘横
截面’代表这个人，或这一国，或这一个社会。”胡适对短篇小说的认知是有其道理的。如
果说短高小说就是人生的横切面，从哪里截取是最能考验作家的，它不仅指涉一个作家的视
野和眼光，同样也决定了他如何将个人经验对接时代之变，这才有胡适的论述中从一个人到
一个国家或一个社会的精神关联性。这种从小角度切人个体经验内部的方式，正契合了短篇
中小说所要求的精巧与微妙叙事。我们所熟悉的欧。亨利、莫治桑等外国短篇小说家，他们的
作品可能更注重技巧，像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道
可循的。而契河夫的短篇小说之所以能吸引人、打动人，可能还在于他不是那么匠气，他会
在人生的横戴面上讲一个好故事，像《变色龙》《装在套子里的人》《脖子上的安娜》等，
都无不在人物形象上强调典型性，这种人物形象更像一种精神装置，能召唤出我们对人世理
解的艰辛与困苦。而像墨西哥作家胡安·鲁尔福的《我们分到了土地》，以简洁的语言和镜
头般的场景见证了农民分到贫瘠土地后的无奈，这可能无关题材和主首，更在于作家本人反
映时代所依循的审美维度。作家选择什么样的方式切入人生的横截面，看似靠感觉，实际上
还是在于价值观和独特的美学立场。独特的美学就是让作品得以立起来的筋骨，它不仅包括
内敛的语言和生动的细节，更重要的是一种叙事的节奏和气息，作家要以此写出生活中诸多
的可能性。
第2页共1页2022-2023学年度（下）学期沈阳市郊联体6月份考试试卷
高一语文答案
C
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“短篇小说的‘筋骨’特征”判断有误。依据原文“在短篇小说这一文体中，我们很难判断其筋骨的立足点之所在”中可以看出，短篇小说的筋骨特征并不鲜明。故选C。
2．D
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“既依赖个体经验，也仰仗价值观与独特的美学立场”推断有误。依据原文“看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场”可看出，主要取决于价值观和独特的美学立场。
故选D。
3.A
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.依据“‘骨’就需要具备相当的质量和密度，彰显出属于诗的形态，诸如分行等核心特征，均缺一不可。同时，诗歌的‘筋’或者说‘筋脉’可以使固定在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而打造出诗歌的思想性”可知，“多用‘兮’字”，只包含诗歌的“骨”，不包含诗歌的“筋”。故选A。
4．①比喻论证。如把小说中“人生的一个横截面”比喻为“毛细血管和骨架”，论证形象生动。
②举例论证。如举《麦琪的礼物》《项链》等例子论证外国短篇小说家更注重技巧。
③对比论证。如通过欧·亨利、莫泊桑等人与墨西哥作家的对比，论证了价值观和独特的美学立场决定切入人生横断面的方式。
④引用论证。如引用胡在《论短篇小说》中的话论证他对短篇小说的认知。
（评分标准：每点2分，写出两点即满分。每点论证方法1分，分析1分）
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由原文“在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架格局”可知，运用了比喻论证，用“毛细血管和骨架”比喻“文学的细节”。
由原文“像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道可循的。而契诃夫的短篇小说之所以能吸引人、打动人，可能还在于他不是那么匠气，他会在人生的横截面上讲一个好故事，像《变色龙》《装在套子里的人》《脖子上的安娜》等，都无不在人物形象上强调典型性，这种人物形象更像一种精神装置，能召唤出我们对人世理解的艰辛与困苦”可知，通过列举世界短篇小说巨匠的作品并对其进行分析，运用了举例论证的方法。
由原文“我们所熟悉的欧·亨利、莫泊桑等外国短篇小说家，他们的作品可能更注重技巧……而像墨西哥作家胡安·鲁尔福的《我们分到了土地》，以简洁的语言和镜头般的场景见证了农民分到贫瘠土地后的无奈，这可能无关题材和主旨，更在于作家本人反映时代所依循的审美维度”可知，通过熟悉的作家与墨西哥作家的对比论证了价值观和独特的美学立场决定切入人生横断面的方式，运用了对比论证。
由原文“胡适早在《论短篇小说》中说：‘横面截开一段，若截在要紧的所在，便可把这个‘横截面’代表这个人，或这一国，或这一个社会。’”可知，运用了胡适的论述，属于引用论证方式。
5．①有思想（有温度），共情于普遍的人生，能反映时代精神、人文关怀、道德立场等向度。
②有技巧，基于文体特征确定筋骨立足点。
③有立场，有正确的价值观和独特的美学立场。
④统一性。“骨”“筋”兼备，艺术性与思想性相融合。
（评分标准：每点2分，写出三点即满分）
【解析】本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。
①“而在情感上，我们往往觉得能打动我们的作品，即为有筋骨的作品，这只是针对个体而言的标准，就文学的公共性而言，其经验必须共情于普遍的人生，那是让写作得以获得共鸣感的砝码”“人们往往把‘筋骨’理解成某种思想的代名词，进而从时代精神、人文关怀、道德立场等向度展开言说”可知，创作有筋骨的文学作品要有思想（有温度），共情于普遍的人生，能反映时代精神、人文关怀、道德立场等向度。
②“真正有筋骨的作品，重要的还在于是什么让作品立起来，它是一种语言的质地，一种思想的力量，一种精神的超越感”“在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架格局，这同样关涉到作家确立自身叙事空间的技艺和方式，它是筋骨之一种”“我们所熟悉的欧·亨利、莫泊桑等外国短篇小说家，他们的作品可能更注重技巧，像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道可循的”可知，创作有筋骨的文学作品要有技巧，基于文体特征确定筋骨立足点。
③“作家选择什么样的方式切入人生的横截面，看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场”可知，创作有筋骨的文学作品要有立场，有正确的价值观和独特的美学立场。
④诗歌的‘筋’或者说‘筋脉’可以使固定在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而打造出诗歌的思想性”可知创作有筋骨的文学作品要有统一性，要“骨”“筋”兼备，艺术性与思想性相融合。
6. B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
A.“因此我迫切想得到这顶礼帽”错误，原文是先想得到礼帽，后来戴上后发现“如玉”“如绒” ，前后颠倒，强加因果。
C.“父辈年轻时艰辛生活的真实再现”错误，“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法，并非真的一根扁担上睡了三个人，而且原文也无此类描述，望文生义，无中生有。
D.“是因为我的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误，原文是“基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”，选项却说成“我的性格浸润了父亲的脾性、思想”，偷换概念，归因错误。
故选B。
D
解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相隔”，无中生有，文章并没有交代父亲已经去世，也并无“痛苦之情”，而是表现了对父亲的思念、感恩与牵挂之情，曲解文意。
故选D。
①礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着我，包含着我对父亲的仰慕和对成长的向往。
②扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引我，助我渡过困境。
③从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜明，同时展现我追随父亲不断成长的过程。
（评分标准:每点2分，共6分，意思对即可）
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
结合原文“父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究‘行头’，出客必须穿戴入时”“说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我”“小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气”可知，礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着我，包含着我对父亲的仰慕和对成长的向往。
结合原文“这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量”“大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可知，扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引我，助我渡过困境。
结合原文“晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时我面对是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”“偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头”可知，从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜明，同时展现我追随父亲不断成长的过程。
①父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦；
②父亲以身作则、言传身教。他讲故事教导我要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当我遇到苦难时，父亲写信鼓励我咬紧牙关，给我力量。
③父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励我像父辈一样不怕困难。
（评分标准：每点2分，答出两点即满分。）
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
结合原文“父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对”可知，父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦；
结合原文“四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名‘四乱子’，与小朋友玩耍，常常话不投机就‘看家伙’。有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等‘四乱子’回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有发生”“1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：‘人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路’”可知，父亲以身作则、言传身教。他讲故事教导我要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当我遇到苦难时，父亲写信鼓励我咬紧牙关，给我力量。
结合原文“这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量”“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可知，父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励我像父辈一样不怕困难。
10.C
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人想要看见自己的形体，必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家，臣子怎么能独自保全。
“人欲自见其形”“君欲自知其过”结构一致，“形”后断开，排除AB；
“其君愎谏自贤”“其臣阿谀顺旨”结构一致，各自断开，排除D。故选C。
11.D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A．说法正确。
B．“冀”：希望。句意：希望听到规谏的话/希望您或许能够宽恕我吧。
C．“德”：德行，道德。句意：不是让我的德行广布于天下/就必须积聚道德和仁义。
D．“爱”：爱惜/喜欢。句意：却不知道爱惜自己的身体/秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。故选D。
12. A
解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“温彦博认为魏征不避嫌疑，应予责备”错误。根据原文温彦博所说“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责”可知，温彦博是认为魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。故选A。
13. （1）秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛，是因为他使百姓困苦而使自己获利。
（2）我与你们应该同心合力相互辅助治国理政，希望可以避免被人耻笑。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“营”，修建；“病人”，“病”，使动用法，使百姓困苦；“……者……也”表判断。
（2）“戮力”，尽力，合力；“庶”，表示可能或期望；为……所，表被动
（评分标准：每点1分，句意通顺1分）
①良臣与君主同心，也与君主共享尊荣。
②忠臣和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了。
（评分标准：答出一点1分，答出两点满分）
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣”可得出：良臣与君主同心，也与君主共享尊荣。
②根据“龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣”可得出：忠臣和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了。
参考译文：
冬十二月，有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚，唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，但查无所获。温彦博对太宗说：“魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征。有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“我听说君主和臣下应该上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，我不敢奉诏。”太宗惊讶地说：“我已经后悔了。”魏征再次跪拜说：“我有幸能侍奉陛下，愿陛下能使我成为良臣，不要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊荣，这就是所谓的良臣。龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣。”
唐太宗神采奕奕，英伟刚毅，大臣们觐见时都手足失措。太宗知道这种情况，每次有人奏事，总是尽量和颜悦色，希望听到规谏的话。太宗曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体，必须借助明镜。君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家，臣子怎么能独自保全。像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝以保持自己的富贵，炀帝被杀，虞世基等人也被诛杀了。你们应以此为戒，政事如有过失，一定要无所保留畅所欲言。”
有人向唐太宗进言主张秦王府原来的士兵都应授予军职，补进御林军中。太宗对他说：“我以天下为一家，只要是贤良之士我都亲近、任用，怎么能认为旧属士兵之外就没有可以信赖的人呢？你的这种意思，不是让我的德行广布于天下。”太宗对公卿说：“从前大禹凿山治水而百姓没有指责的怨言，原因在于他能与民同利。秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛，是因为他使百姓困苦而使自己获利。奢华珍奇的东西，固然都是人们想拥有的，但如果无止境地放纵欲望，那么国家的危亡很快就会到来。我曾想修建一座宫殿，材料已准备好了，鉴于秦朝灭亡的教训又停止了。王公及以下的群臣，应该体会我的此番用意。”从此二十年间，社会风气朴素，没有人穿锦绣的衣服，官府百姓都很富足。
唐太宗对侍臣说：“我听说西域的胡商得到美珠，就剖开身体来收藏它，有这样的事情吗？”侍臣说：“有。”太宗说：“人们都知道嘲笑胡商爱珠，却不知道爱惜自己的身体。然而，接受贿赂而触犯法律的官吏和穷奢极欲而亡国的帝王，和那些胡商的可笑之处有什么差别呢？”魏征说：“过去鲁哀公对孔子说：‘有个非常健忘的人，搬家却把自己的妻子给忘掉了。’孔子说：‘还有比这更严重的，夏桀和商纣贪恋身外之物，竟然把自己都忘掉了。’也像这样的人。”太宗说：“对。我与你们应该同心合力相互辅助治国理政，希望可以避免被人耻笑。”
B
【解析】本题考查学生内容理解分析能力。
“状写春景倦懒可爱之态”错，“春光懒困倚微风”，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩，是写人在春景中的慵懒状态，而非写春景的倦懒之态。
16．①杜诗结句采用反句，桃花花色或深或浅，色调各殊，都让人为之心醉意迷，连自己也不知道所更爱的是深红之花还是浅红之朵，表现了作者爱花赏花的喜悦，对美好春天的热爱。
②刘诗结句直抒胸臆，直言在两种花色中偏爱浅红，以淡雅花色自比胸怀品性，表现了作者平和淡然的心境。 (评分标准：每点手法1分，情感2分,意思对即可。)
17. （1）各抱地势 钩心斗角
（2）原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣
（3）扣舷独啸 不知今夕何夕
(评分标准：每空1分，错字、丢字、别字不得分)
18. ①冰山一角 ②息息相关 ③博大精深 (评分标准：每空1分，如有其他答案，符合语境意思也可得分)
19. B
【解析】语序逻辑：先说方式手段“创新方式”再说作用及意义。故排除C；搭配方面：“传播”广泛散布的意思，与“回响”搭配不当。故排除A、D，所以选B。
20.A
【解析】A与画浪线的句子均为比喻 B.“后庭遗曲”用典 C.“戎马”借代 D.“朝歌夜弦”互文
①现实世界 ②宝黛（贾宝玉、林黛玉） ③林黛玉（黛玉）
(评分标准：每空2分，填错、超字均不得分)
22.（1）A （2）C（ 3）B （4）E （5） D (评分标准：每空1分)
23.这是一道引语式材料作文题。
材料有两种观点，一种是“要勇于自新，自我更新，要学会跟自己过不去”，“勇于自新”是一种生活态度，是一种人生观，“自我更新”是对“自新”内涵的具体解释，“跟自己过不去”则是对“自新”的进一步形象化的说明。“跟自己过不去”是“自新”的必要条件， 可见“跟自己过不去”具有正向的积极的特质。要求“自新”就是要求不能躺平，自我更新是没有止境的。另一种是“要善于自洽，自我悦纳，要学会跟自己过得去”。“善于自洽”是 一种自我认知和认同，即相信自身的内在逻辑。“自我悦纳”是对“自洽”的具体描述， 按照自身的逻辑，可以证明自己是安宁和谐不矛盾纠结的。“学会跟自己过得去”是对 “自洽”和“自我悦纳”的通俗化说明，也是一种常见的生活经验。善于自洽，就不能陷入精神内耗，要与自己的特点、节奏、擅长，甚至性格弱点、人生遗憾和解。
材料中“个人如此，民族国家也是如此”，将上述两种生活选择和价值取向，从个人层面扩展提升到民族国家层面，综合看来无论是个人，还是一个民族一个国家，既要要勇于自我革新，同时接受自己的特点与节奏，善于自洽，保持文化自信，体现出其普适性和全面性。
行文思路上，可采用总分总式结构布局谋篇。首先由材料提出中心论点，看清自我，更新自我，理智前行。先论述“每日一新”的意识可以帮助我们刷新自己，时刻更新自己的思维，多学习先进的思维方式，在生活工作中时刻保持学习与思考，做到与时俱进。然后论述“自我悦纳”，悦纳自己不是不思进取，而是接纳不完美的自己。人无完人，与其对自己的弱点耿耿于怀，不如将自己的优势发挥到极致，对于先天存在的缺点坦然接纳。最后归结全篇，重申论点，不断更新自己，不断悦纳自己，让自己不断趋向完美。
立意：
1.既要更新自己，又要悦纳自己。
2.成长就是不断更新自己。
3.学会悦纳自我。
4.扬长避短，激发潜能，做更好的自己。
【评分标准】
以43分为切入分。
【扣分项评定标准】：缺标题扣 2 分；不足字数，每少50 个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
【残篇扣分标准】：
1.如果文章字数在400 以上，不足800字，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1 分）
2.如果文章字数在200以上，不足400字，在20分以下评分，不再扣字数分。
3.如果文章字数不足200字，在10 分以下评分，不再扣字数分。
4.如果只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
5.如果只写标题的，给2分，不评 0分。
6.如果完全抄袭试卷阅读的，评0分。
