黑龙江省哈尔滨市南岗区名校2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题（含解析）

哈尔滨市南岗区名校2022-2023学年高一下学期期中考试
语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上．
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号．回答非选择题时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效．
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．
一、信息类文本阅读（满分共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
习近平总书记指出，在百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚的滋养。中国共产党高度肯定英雄及英雄精神，表达了对待英雄人物及其精神的鲜明态度，形成了独具特色的英雄观。新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大。
党的十八大以来，新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点，正所谓“伟大出自平凡，英雄来自人民”。新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。无论是疫情防控，还是抢险救灾，无论是争分夺秒复工复产，还是决战决胜脱贫攻坚，都离不开平凡英雄顽强拼搏、不懈奋斗的身影。在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩。在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，以国家最高规格褒扬英雄人物，号召“弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”。这一重要论述进一步明确了新时代英雄的鲜明品格为“忠诚、执着、朴实”。新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，同时又彰显了平凡英雄在普通岗位上忠诚担当、执着追求、无私奉献的高尚品质，也展现了平凡英雄“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。
（摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》）
材料二
儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神，这一精神继承了原始人顽强生存的人性力量，以及春秋战国时强调人的主体作用，在社会与自然的复杂情态中艰苦奋斗，实现自我价值的民族精神传统，并在漫长的历史长河演变中形成了儒家独特的理性精神。
从相传为伊耆氏的《蜡辞》开始，人类无不相信自己的力量，指挥自然服从人的愿望：“土反其宅，水归其昼，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特性》）在古代神话中，如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。他们在劳动的经验中坚信人的力量，在任何情况下都不丧失战胜困难的信心，显示出人类所具有的英雄主义气概。
儒家总结了人的自强不息精神，这是中华民族文化的基本精神。《周易大传·东传》说：“需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。”“大有，其德刚健而文明，应乎天而时行。”又云：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”健，含有主动性、能动性以及刚强不屈的意思。“刚健”与“自强”的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念，充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。这在民族精神史上如跃上地平线的太阳，照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继，壮怀激越，无畏进取。
孟子把“刚健”思想衍化为一种“大丈夫”精神，即英雄主义人格。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，这是对历史的简明总结。孟子对此见解卓越：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）因此，他提倡英雄主义的“浩然之气”，说“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无走，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”（《孟子·公孙丑上》）“浩然之气”构成了儒家特质，培育了许多以死报国的民族英雄。
司马迁非常赞赏孔子的“君子疾没世而名不称”，推崇建功立业、扬名后世的思想，倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神。他在《报任少卿书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又说：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于理义者不然，乃有所不得己也。”因此，他笔下的人物多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神，为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕。
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，也有自强不息、敬业孝老爱亲等传统美德。习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”因此，走进儒家天地，饱汲英雄甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
“英雄”的内涵在今天得到了极大的丰富和发展，各行各业的劳动者中都涌现出了时代的英雄和榜样。因此，我们的艺术创作应彰显信仰之美、崇高之美，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来。
（摘编自李明泉《儒家英雄主义精神一一儒家艺术精神的当代启示（四）)
1．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．新时代英雄观首次结合“平凡”和“英雄”，彰显了平凡英雄的高尚品质和人生境界。
B．精卫填海、夸父逐日等神话反映了原始人同自然斗争的坚决意志，显示了英雄主义气概。
C．孟子总结了“刚健”思想，并将其衍化为“大丈夫”精神，也就是英雄主义人格。
D．中华民族在历史实践中培育了独特的思想理念和道德规范，形成了民族的核心价值观。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．只要深入探索和研究中国共产党英雄观的百年演进历程，就能增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动。
B．儒家英雄主义精神继承了前人强调的人性力量和主体作用，造就了积极入世的现实主义态度，形成了独特的理性精神。
C．司马迁笔下的人物都是慷慨悲壮、豪迈辉煌的悲剧式英雄，是因为他非常赞赏儒家所倡导的英雄主义精神。
D．新时代的艺术创作应该通过更多优秀的文艺作品书写时代的英雄和榜样，弘扬中国精神、凝聚中国力量。
3．结合材料内容，下列选项不能体现儒家英雄主义精神的一项是（ ）(3分)
A．生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
B．遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。（《北史》）
C．乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。（钟离权《题长安酒肆壁二绝句》）
D．天地英雄气，千秋尚凛然。（刘禹锡《蜀先主庙》）
4．材料二运用了多种论证方法，请举出两种进行简要分析。(4分)
5．新时代英雄观与儒家英雄主义精神之间有怎样的联系与发展？请结合材料谈谈你的看法。(4分)
二、文学类文本阅读（满分共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题
文本一：
异禀
汪曾祺
①王二是这条街的人看着他发达起来的。
②他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净，夏天很凉快。这家总是那么安静，从外面听不出什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。后来王二喂了一头小毛驴，她就不用围着磨盘转了。省出时间，好做针线。
③每天下午，在人家淘晚饭米的时候，王二就在保全堂药店廊檐下，摆他的熏烧摊子。“熏烧”就是卤味，除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面膘着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。
④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟，但渐渐败落了。王二来了，就占了半边店堂，他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉。
⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。
⑥王二把他的买卖乔迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽孩喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫作“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜鸣噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝，有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。
⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闲。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，张汉谈起人生有命。说凡是成大事业、兴旺发达的，都有异相，或有特殊的禀赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？樊哙能把一个整猪腿生吃下去；燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。大家听了，不禁暗暗点头。
⑧张汉猛吸了几口早烟，忽然话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异禀。”王二不解何为“异禀”。“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂愿王二：“说说！说说！”
⑨王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。”张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得！”
⑩说着，已经过了十点半了，大家起身道别。管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：“陈相公！”喊了几声，没人应声。
原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。
（有删节）
文本二：
我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明脑袋打架！”他的意思是说这不像真人说的话。
不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物“靠”。
小说里所描写的景物，不但要是作者眼中所见，而且要是所写人物的眼中所见。对景物的感受得是人物的感受，不能离开人物，但写作者自己的感受。作者的设身处地，和人物感同身受。小说的颜色、声音、形象、气氛，得和所写的人物水乳交融，浑然一体。就是说小说的每一个字，都渗透了人物。写景就是写人。
有的作者有鲜明的个人风格，可以不用署名，一看就知道是某人的作品。但是他的各篇作品的风格又不一样，作者的语言风格每因所写的人物题材而异。
作者对所写的人物的感情态度，决定一篇小说的调子，也就是风格。《异禀》里人物很可笑，也很可悲悯，所以文体上也是亦庄亦谐。
（摘编自汪曾棋《谈语言运用》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．王二发达了，街坊熟人有人羡慕他，却未见有人嫉妒他，这既能看出王二为人好，也能看出当地民风淳朴。
B．第二段对王二家居住环境的描写，突出了干净和安静的特点，表现出王二两口子与街里人不同的生活品位。
C．陈相公有时会想想他家房门贴了多年的麒麟送子的年画，这一细节表明作者对善良孝频的陈相公的祝愿。
D．作者对张汉的出场安排别具匠心，既引出“异禀”这个话题，照应题目，又推动情节发展，丰富文章的意蕴。
7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）(3分)
A．保全堂是街里一个药店，同时它既是王二听书打牌的地方，也是其他几个人物集中亮相的地方，就是一个小社会。
B．沈从文先生对汪曾棋的小说创作有过指导和帮助。他让汪曾棋明白了写人物对话必须真实，不能一味追求漂亮。
C．小说中叙述、描写也要符合人物的真实形象。张汉说话时的语气、动作，就活灵活现地展现出人物的性格特征。
D．即使有鲜明个人风格的作家，但不同作品中体现出的语言风格也不一样，这是因为所写人物的题材不一样，
8．(6分)你认为让王二发达的“异禀”究竟是什么？请结合文本一简要分析。(6分)
9．(6分)文本二指出《异禀》“文体上也是亦庄亦谐”，谈谈文本一是如何体现这一特点的。(6分)
三、文言文阅读（满分共20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地，有顷乃苏，厥然而起，进曰：“桑者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰：“汝闻瞽叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝就是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！
【乙】孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑、君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
【丙】子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可，昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难哉！”
（节选自《说苑·建本》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/
B．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/
C．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子园之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/
D．退屏鼓琴而欧/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．大人，指王公贵族之类的高位者，或对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。
B．“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。
C．“今子委身以待暴怒”中的“委身”与《琵琶行》并序中的“委身于贾人妇”中的“委身”意思相同。
D．东夷，古时中原对东方各部落的统称。夷，后来泛指华夏族以外的少数民族。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A．曾皙脾气暴躁，仅因儿子锄草时不慎斩断瓜苗的根，便拿起大棍击打儿子，致使儿子倒地，不省人事。
B．孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评，认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。
C．孔子认为子路很有才能，如果再进一步学习，将不会有人能超过他，但喜欢长剑并不能助他提高才能。
D．孔子认为东夷女子在她们丈夫死了之后，虽然没有再次出嫁，但其纳私婿的做法也不符合贞节的本义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。
（2）今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！
14．孔子劝子路学习的理由有哪些？请结合【乙】段简要分析。(3分)
四、理解性默写（满分共6分）
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：___________，___________。
（2）《子路曾皙冉有公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“___________，___________”。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“___________，___________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
五、古代诗歌阅读（满分共9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
忆梅
（唐）李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
注：本诗写于诗人身处蜀地梓州幕府时。
早梅
唐 张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
16．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．李诗和张诗都描写了春日里寒梅初绽的美妙景致。
B．张诗运用了比喻手法，写出了梅花绽放时的特点。
C．李诗写出自己的漂泊处境，而张诗并未涉及经历。
D．李诗和张诗都蕴藏了诗人不同流俗的高洁的志趣。
17．两首诗都塑造了“寒梅”这一形象，二者的作用有何不同？请结合诗句简要分析。(6分)
六、语言文字应用（满分共20分）
阅读下面的文字，完成各题。
紫露草开紫色的小花，三片近圆形的花瓣，犹如风扇的扇叶，产地是乡间温润的泥土，一接通太阳的光源，它就转动出诱人的芬芳和怡人的清爽。空气很干净，干净得只有鸟鸣在滑翔。紫色花瓣有着雍容大气之美，她的花丝与柱头又有纤瘦俏丽之容,许多细长的花丝簇拥着金黄色的柱头。紫色清纯优雅，金黄天真无邪，整朵花完美绽放，富丽华瞻。紫露草的花期只有一天，一朵一朵的紫色花接续起来，却能从初夏延绵到晚秋。
紫露草对美有着独特的理解，牵牛花晨开午谢，芳菲一瞬，香消玉殒。紫露草绽放在露珠里，隐身在阳光下，和牵牛花归宿迥然不同。在太阳最灿烂的时候，紫露草慢慢收拾着自己紫色的伤口，无限柔情地理顺着那些细碎的心事，把他们一并裹在花苞里，依然是含苞欲放的模样，那花苞依然像高贵女子的琳琅环佩，流光溢彩。我们遇见过许多这样的紫色花，有一朵叫林黛玉。
18．文中画波浪线的句子使用了哪种修辞手法？请另写一句使用了该修辞手法的句子。(3分)
19．文中除了写紫露草，还写到了牵牛花，这样写具有怎样的表达效果？(4分)
20．文中画横线处作者由紫露草想到了林黛玉，请结合原文分析这样联想的原因。(4分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
谷雨，是春天的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点，可是，这个特点是怎样产生的呢？中国是东亚季风气候，雨热同期，降雨多集中在夏秋两季。时至今日，二十四节气依然是现代生活的重要坐标，对当前的生产生活还在发挥基础指导作用。 ① ，有许多描写它的谚语，如“谷雨打苞，立夏龇牙”“谷雨下秧，大致无妨”等。谷雨将谷和雨联系起来，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气后，气温升高， ② ，是播种移苗、种瓜点豆的好时节。联合国中文日定在了谷雨这一天。为什么呢？据传说，轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字。上苍因仓颉_______③________，为其降下一场谷子雨，这就是“谷雨”的由来。把这一天定为联合国中文日，是为了纪念传说中“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
21下列句子中的“其”和文中画波浪线处的“其”，用法相同的一项是（ ）．(3分)
A．其闻道也固先乎吾 B．尔其无忘乃父之志
C．其一人夜亡 D．不厌其烦
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过5个字。(6分)
七、作文（满分60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。
早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“蓬生麻中，不扶而直”。
古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
哈尔滨市南岗区名校2022-2023学年高一下学期期中考试
语文试题 参考答案与解析
1．B 2．D 3．C 4．①引用论证，引用《周易》《象传》中的句子，论述中华民族自古就有自强不息的精神。②例证，列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话，论证人类同自然作斗争的坚决意志，体现人类征服自然的愿望。 5．新时代英雄观是在儒家英雄主义精神基础上发展起来的：①儒家自强不息的精神是中华民族文化的基本精神，激励着一代代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继；②孟子的英雄主义人格、培养浩然之气的思想，培育了许多以死报国的民族英雄；③司马迁推崇建功立业、扬名后世的思想，主张豪迈进取、积极奋发、建功立业，奠定了中华民族英雄史的基座；④新时代英雄观是在中华民族长期实践中培育和形成的独特的思想理念和道德规范的基础上发展而来的。
新时代英雄观是对儒家英雄主义精神的创新发展：新时代英雄观极大地发展了“英雄”的内涵，各行各业的平凡劳动者都可以成为平凡英雄，创造时代价值。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“精卫填海、夸父逐日等神话……显示了英雄主义气概”偷换概念，原文“他们在劳动的经验中坚信人的力量，在任何情况下都不丧失战胜困难的信心，显示出人类所具有的英雄主义气概”中的“他们”指的是神话传说中的精卫、夸父这些人物，是他们“显示出人类所具有的英雄主义气概”。
故选B。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“只要……就能……”说法绝对，原文是“新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大”，选项强加关系。
B.“儒家英雄主义精神……造就了积极入世的现实主义态度”错，原文是“儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神”，可见选项将两者颠倒了；
C.“都是”错误，原文是“他笔下的人物多为悲剧式英雄”，是“多为”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.强调道家不追求功名，清静无为的思想。不能体现儒家英雄主义精神。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
引用论证，如“《周易大传·东传》说：‘需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。’‘大有，其德刚健而文明，应乎天而时行。’又云：‘大畜，刚健笃实辉光，日新其德。’《象传》说：‘天行健，君子以自强不息。’”，引用《周易》《象传》中的句子，论述中华民族自古就有自强不息的精神。
例证，如“在古代神话中，如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志”，列举《山海经》中精卫填海、夸父逐日的神话，论证人类同自然作斗争的坚决意志，体现人类征服自然的愿望。
比喻论证，如“走进儒家天地，饱汲英雄甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径”，将英雄精神比喻成滋养当代艺术乃至人文精神的甘露，论证了英雄精神对于当代艺术的价值。
5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
新时代英雄观是在儒家英雄主义精神基础上发展起来的：
材料二“儒家总结了人的自强不息精神，这是中华民族文化的基本精神”“‘刚健’与‘自强’的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念，充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。这在民族精神史上如跃上地平线的太阳，照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继，壮怀激越，无畏进取”，儒家自强不息的精神是中华民族文化的基本精神，激励着一代代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继；
材料二“孟子把‘刚健’思想衍化为一种‘大丈夫’精神，即英雄主义人格”“‘浩然之气’构成了儒家特质，培育了许多以死报国的民族英雄”，孟子的英雄主义人格、培养浩然之气的思想，培育了许多以死报国的民族英雄；
材料二“司马迁……推崇建功立业、扬名后世的思想，倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神”“他笔下的人物多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神，为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕”，司马迁推崇建功立业、扬名后世的思想，主张豪迈进取、积极奋发、建功立业，奠定了中华民族英雄史的基座；
材料二“中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，也有自强不息、敬业孝老爱亲等传统美德”，新时代英雄观是在中华民族长期实践中培育和形成的独特的思想理念和道德规范的基础上发展而来的。
新时代英雄观是对儒家英雄主义精神的创新发展：
材料一“党的十八大以来，新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点，正所谓‘伟大出自平凡，英雄来自人民’。新时代英雄观首次将‘平凡’和‘英雄’结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值”，材料二“‘英雄’的内涵在今天得到了极大的丰富和发展，各行各业的劳动者中都涌现出了时代的英雄和榜样”，新时代英雄观极大地发展了“英雄”的内涵，各行各业的平凡劳动者都可以成为平凡英雄，创造时代价值。
6．C 7．A 8．①王二夫妻俩的干净勤快。从他家居住环境以及每天的作息时间可以看出。②扩大规模，善于经营。卤味花样多，租下源昌烟店半边店堂。③为人随和低调。听人聊天，闲来打牌听书，不忘自己的身份，从不僭越自大。 9．①文本一中，作者写王二夫妻生活，尤其是写王二的经营活动，调子是认真的。②写陶先生和陈相公，则带有可笑和悲悯的情感态度，调子滑稽可笑。③文本一开头描写是庄重的，而结尾的处理是荒诞可笑的。
【解析】6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C. “这一细节表明作者对善良孝顺的陈相公的祝愿”错。陈相公与陶先生是作者用来与王二对照的人物，这里略有调侃意味，而没有祝愿的意思。
故选C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“是王二听书打牌的地方”于文无据，原文只是说那是王二听人聊天的地方。
故选A。
8．本题考查学生对人物形象的鉴赏和对文本信息的概括能力。
做生意发达无非是勤快能干，文中描写王二家的环境，“房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净”，“干净”表明夫妻俩很勤快；还有他们的作息，“他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”，起得早，劳作辛苦；还有做生意的时间很晚，“一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭”。从这些地方可以看出他们的勤劳能干，这是“异禀”；
还有他们经营的生意，做各种“卤味”，“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”，有了钱之后他懂得扩大规模，“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了”，还增加了生意的品种，“他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉”。不怕辛苦，扩大规模，善于经营，这是“异禀”；
另外就是人物性情，喜欢听人聊天，“他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天”；爱听书，“王二最爱听书”“下午的书一点开书，不到四点钟就‘明日请早’了，这耽误不了他的生意”；过年的时候才推牌九；为人低调不自大，“王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大”。从这些可以看出王二为人本分、随和、低调，这是“异禀”。
9．本题考查学生鉴赏文本写作特点的能力。
“亦庄亦谐”就是既有严肃的时候，也有诙谐幽默的地方。
文中关于王二以及他的生意，描写是很认真的，如“后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了”，这些描写都很认真；
文中对于陶先生和陈相公的描写，语调就变得滑稽可笑了，如写陶先生，“他咳嗽孩喘，人也不精明”，写陈相公“说话呜噜鸣噜地说不清楚。他老是挨打”。这些描写在诙谐幽默中带有可笑和悲悯的情感态度；
最后是文中结尾的处理，与开头写王二做生意的庄重形成对比，写的荒诞可笑，如因为王二说自己的“异禀”是“大小解分清”，文章结尾写到，“管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：‘陈相公！’喊了几声，没人应声。原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候”，原来陈相公在模仿王二的“异禀”。文本一开头描写是庄重的，而结尾的处理是荒诞可笑的。
10．A 11．C 12．C 13．（1）舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。
（2）现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知道你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢！ 14．①人接受规劝就会圣明；
②接受教育注重请教就会成功；
③天资很好也要通过学习才会更优秀。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。
“听”作谓语，“其歌声”作宾语，谓语宾语之间不断开，排除BC；
“以”含义是“认为”，作谓语，“无罪”作宾语，动宾结构完整，其后应断开，排除D。
故选A。
11．本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
B.正确。“疾”的意思分别是受伤；劲疾，强，大，这里指声音宏大。句意：有没有受伤？/声音并没有更大。
C.“意思相同”错误。“委身”的意思分别是舍弃自己的身体；嫁给。句意：如今你却舍弃自己的身体给父亲等待他的暴怒/嫁给商人为妻。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“但喜欢长剑并不能助他提高才能”错，结合“子路曰：‘好长剑。’孔子曰：‘非此之问也”分析可知，孔子并没有对子路“好长剑”提出反驳，只是说子路回答的“好长剑”不是他问的问题。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“事”，侍奉；“索”，寻找；“侧”，身边。
（2）“释”，放弃；“庸知”，表示反问，哪里知道，谁知道；“非”，错误；“是”，正确。
14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
结合“木受绳则直，人受谏则圣”分析可知，人接受规劝就会圣明；
结合“受学重问，孰不顺成”分析可知，接受教育注重请教就会成功；
结合“君子不可以不学”分析可知，天资很好也要通过学习才会更优秀。
参考译文：
【甲】曾参在瓜地除草时不小心斩断了瓜根。（他的父亲）曾皙非常生气，拿起大棒就打他，曾参扑倒在地，过一会才苏醒，他很快就爬起来，上前对父亲说：“刚才我得罪了父亲，您费力教训我，有没有受伤？”（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。孔子说：“你没有听说瞽叟有个儿子名叫舜吗？舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。小的杖刑他就等着挨打，大的杖刑他就跑掉，以躲避父亲的暴怒。如今你却把身体给父亲等待他的暴怒，站在那里不躲开，以自己的死来使你的父亲陷入不义，哪样的不孝比这更大呢？你难道不是天子的百姓吗？杀死天子的百姓，该当何罪呢？”凭着曾参这样的人才，又是孔门的弟子，有了罪过自己还不知道，一举一动都要合乎规矩，实在很难啊！
【乙】孔子对子路说："你爱好什么？”子路说：“爱好长剑。”孔子说：“不是问的这个，凭着你的才能，再进一步学习，谁能比得上你呢！”子路说：“学习也有好处吗？”孔子说：“国君没有直言规劝的臣子，政治就会有缺失，读书人没有能获得教益的朋友，所闻就不广。狂奔的马不能放开马鞭，使用弓弩不能离开校正器。木料经墨线一弹就能取直，人接受规劝就能圣明。接受教育注重请教，哪有不顺利成功的呢？诋毁仁义，厌恶读书人，就将濒临刑罚的边缘。君子不能不学习。”子路说：“南山有竹子，不用操制自然端直，砍伐下来做成箭射出去，能穿透犀牛皮，又为什么要学习呢？”孔子说：“（如果）在箭的尾部装上羽毛，将箭头磨得十分锋利，那它射得不是更深吗？”子路弯腰拱手说：“恭敬地接受您的教诲！”
【丙】子路向孔子问道：“请求舍弃古代的学问而随我的心意行动，可以吗？”孔子说：“不可以。从前，东夷人人仰慕中原的礼义，有女人死了丈夫，就为她接纳一个未正式结婚的丈夫，终身不出嫁。不嫁虽说是不嫁，但已经不是贞节的本义了。苍梧有个弟弟，娶了一个美丽的妻子，请求与哥哥交换。忠诚虽说是忠诚，但不符合礼义。现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢？做一件事情开头不谨慎，以后即使要悔改，那将是很难的啊！”
15． 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 端章甫 愿为小相焉 余音袅袅 不绝如缕
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：“衰”“章”“袅”“缕”。
16．A 17．①李诗塑造的“寒梅”形象是不合时令的，春天百花盛开，寒梅却早已凋零；诗人托物言志，为寒梅的不合时宜而惋惜，借以表达自己怀才不遇的苦闷心情。
②张诗塑造的“寒梅”形象高洁脱俗，是报春的使者；诗人借物抒怀，表达对寒梅历经霜雪的赞叹与早于百花开放的惊喜。
【解析】16．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“李诗和张诗都描写了春日里寒梅初绽的美妙景致”错。李诗通过描写春日游玩，不见梅花这件事情，来表达了诗人因怀才不遇，流离辗转而感到的愤懑颓唐的思想感情。没有描写寒梅初绽的景致。
故选A。
17．本题考查学生分析鉴赏诗歌物象及诗人情感的能力。
李诗“寒梅最堪恨，长作去年花”，面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，可见“寒梅”形象是不合时令的。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依旧怀才不遇，紧接着的便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人托物言志，为寒梅的不合时宜而惋惜，借以表达自己怀才不遇的苦闷心情。
张诗“一树寒梅白玉条”描写早梅花开的娇美姿色。“一树”实为满树，形容花开之密集而缤纷；“寒梅”指花开之早，还在冬末春初的寒冷季节，紧扣“早”字；“白玉条”生动地写出梅花洁白娇美的姿韵，像一块块白玉似的晶莹醒目。张诗塑造的“寒梅”形象高洁脱俗，是报春的使者。最后两句，抒发诗人初见桥边早梅的感受。“不知近水花先发”是承上两句对早梅的铺写之后的转折，用惊叹的口吻表达了对近水梅花早开的惊喜之情。诗人借物抒怀，表达对寒梅历经霜雪的赞叹与早于百花开放的惊喜。
18．通感。示例：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 19．紫露草和牵牛花虽然花期都很短暂，但结局却迥然不同，二者形成对比，突出紫露草独特的美。 20．紫露草纤瘦俏丽，清纯优雅，与林黛玉有形似之处；紫露草气质高贵、心事无限，与林黛玉有神似之处。
【解析】18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
空气干净是嗅觉，鸟鸣是听觉，此处以听觉写嗅觉，用了通感的修辞手法。
示例是以听觉写嗅觉。
例如《荷塘月色》中清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，有焕然一新、奇趣无穷之感。
19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
结合“牵牛花晨开午谢，芳菲一瞬，香消玉殒。紫露草绽放在露珠里，隐身在阳光下，和牵牛花归宿迥然不同。在太阳最灿烂的时候，紫露草慢慢收拾着自己紫色的伤口，无限柔情地理顺着那些细碎的心事，把他们一并裹在花苞里，依然是含苞欲放的模样，那花苞依然像高贵女子的琳琅环佩，流光溢彩”分析，牵牛花的花期是半天，紫露草的花期是一天，紫露草和牵牛花花期都很短暂，但牵牛花“晨开午谢，芳菲一瞬，香消玉殒”，紫露草“……依然是含苞欲放的模样，那花苞依然像高贵女子的琳琅环佩，流光溢彩”，它们的结局迥然不同，二者形成对比，突出紫露草独特的美。
20．本题考查学生理解分析文段相关内容的能力。
“紫色花瓣有着雍容大气之美，她的花丝与柱头又有纤瘦俏丽之容,许多细长的花丝簇拥着金黄色的柱头。紫色清纯优雅，金黄天真无邪”，紫露草纤瘦俏丽，清纯优雅，与林黛玉“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，有形似之处；
紫露草“无限柔情地理顺着那些细碎的心事，把他们一并裹在花芭里，依然是含苞欲放的模样，那花苞依然像高贵女子的琳琅环佩，流光溢彩”，气质高贵、心事无限，与林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”“心较比干多一窍”的情态有神似之处。
21．A 22．①关于谷雨 ②雨量增多 ③造字而感动
【解析】21．本题考查学生分析人称代词用法的能力。
文中画波浪线处的“其”是人称代词，他，指仓颉。
A.人称代词，他。句意：他懂得道理本来就早于我。
B.语气词，表期望、期许。此处可以翻译成“一定”。句意：你一定不要忘了你父亲的志向。
C.指示代词，其中。句意：其中一人夜晚逃走。
D.指示代词，这个，那样。句意：不嫌烦琐与麻烦。
故选A。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由下句“有许多描写它的谚语，如‘谷雨打苞，立夏龇牙’‘谷雨下秧，大致无妨’等”可知，介绍的是“谷雨”的谚语，所以此处应该填写“关于谷雨”。
第二空，由上文“谷雨将谷和雨联系起来”和下句“是播种移苗、种瓜点豆的好时节”可知，谷雨将谷和雨联系起来，移苗、种瓜点豆指的是“谷”，那么播种需要“雨”，谷雨节气后，雨量增多，所以此处应该填写“雨量增多” 。
第三空，由下句“为其降下一场谷子雨”可知，这里应该是为仓颉降下一场谷子雨的原因，再结合“把这一天定为联合国中文日，是为了纪念传说中‘中华文字始祖’仓颉造字的贡献”可知，仓颉的贡献是造字，所以此处应该填写“造字而感动”。
23．
审题：
这是一道引语类材料作文题。
傅玄的话包含两个含意，前两句强调环境对个人修养、成才的重要性，这两句广为人知。但是人们往往忽略了后两句，“声和则响清，形正则影直”，这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。《论语》中的思想和荀子的观点更印证了个人价值的真正含意。本材料的启示意义在于：“躺平”“躺成”不是当代青年该有的样子，当代青年应以天下为己任，具有宽广的襟怀，用自己的才能与人格魅力辐射周围，影响他人，影响环境，而不是被动地受环境影响，应充分发挥个人的主观能动性，实现自己的人生价值与社会价值。本次作文应重点阐述个人修养对外部环境的积极影响，突出个人主观能动性。若从环境对个人的影响，强调环境的重要性，则属于非核心立意。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如个人小微光，增辉大环境。首先从为什么的角度展开论述，作为担当中国复兴大任的有为青年，之所以要提升自己并影响环境，首先是因为有这样做的必要性和可能性。我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利，但也不应该忽视现实中存在的种种问题。“社会冷漠”、“躺平”歪风等不良社会倾向需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动等等。接下来从怎么办的角度展开论述，在具体措施上，每个人依照自己禀赋和能力的不同，都可以发挥形式多样的影响。每个人都是平凡的个体，但也可以做渺小却高尚的事业。当然，在“祖国复兴”的大背景下，要想有为，有效发挥正面影响，完善“三观”，提升学习能力和综合素养也至关重要。
立意：
1.清澈之爱，为国富强。
2.青年有为，助国复兴。
3.修身为玉润草木，砥砺德行爱中华。
4.修雅成德，青年聚力展清芬。