2023年中考语文复习 课内文言文阅读7.得道多助，失道寡助 课件(共20张PPT)
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文复习 课内文言文阅读7.得道多助，失道寡助 课件(共20张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 312.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-18 15:26:10 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
第二部分 课内文言文阅读
7.得道多助，失道寡助
原文呈现
知识梳理
巩固训练
《孟子》三章
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
一、词义理解
1.一词多义
利
①天时不如地利． 有利条件
②兵革非不坚利．也 锐利
2.通假字
亲戚畔之
畔 同 “叛” ，意思为： 背叛
有利条件
锐利
畔
“叛”
背叛
3.古今异义
（1）池．非不深也
古义： 护城河 今义：池塘
（2）委．而去之
古义： 放弃 今义：委托
（3）亲．戚．畔之
古义： 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：和自己有血亲或姻亲关系的人
护城河
放弃
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
4.词类活用
（1）名词用作动词
域．民不以封疆之界 限制
（2）形容词用作动词
固．国不以山溪之险 巩固
限制
巩固
二、句子翻译
1.夫环而攻之，必有得天时者矣。
采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处。
2.然而不胜者，是天时不如地利也。
可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
3.委而去之，是地利不如人和也。
（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
4.得道者多助，失道者寡助。
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处。
可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
5.多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
三、文意理解
1.问答题
（1）孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
“战必胜”需“得道”，“得道”即“施行仁政”。理由：得道者多助。
（2）对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用原文回答）
天时不如地利，地利不如人和。
“战必胜”需“得道”，“得道”即“施行仁政”。理由：得道者多助。
天时不如地利，地利不如人和。
（3）“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出几个相关的事例。
含义：人心所向、内部团结。
相关事例：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过14年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利；1998年，我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利；2003年，我们万众一心，战胜“非典”；2008年，汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
含义：人心所向、内部团结。
相关事例：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过14年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利；1998年，我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利；2003年，我们万众一心，战胜“非典”；2008年，汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
2.选择题
（1）下列对文章的分析理解，不．正．确．的一项是（ C ）
A.文章采用了“总——分——总”的结构模式，先提出论点，再以一攻一守两个概括性战例为论据展开论证，最后得出结论，深化主题。
B.在论证“地利不如人和”时，作者先用四个并列的双重否定句，充分说明防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。
C.孟子以战争为例推导出治国之道，这是为了迎合诸侯们的心理，以便向诸侯们宣传自己的克敌制胜的战术。
D.在阐述“得道者多助”时，作者先运用排比句式增强语言气势，推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
C
解析：C.是以便向诸侯宣传自己的“仁政”主张。
（2）下列对文章的分析理解，不．正．确．的一项是（ C ）
A.文章用对比论证、道理论证提出了“得道多助，失道寡助”的论点，分析透彻合理，这反映出我国古代贤哲的智慧。
B.文中以进攻方的失利证明“天时不如地利”，以防守方的失利证明“地利不如人和”。
C.“得道者多助”中，“道”指的是君主应有用人治国之道，善于听取谏言依律治国。
D.文中连用四个双重否定句排比铺陈，铿锵有力，具有极强的说服力和感染力，极大地渲染了气势。
C
解析：C.“道”在此指的是“施行仁政”。
阅读下面的文字，完成1—3题。（12分）
【甲】《得道多助，失道寡助》（原文见八年级上册教材P136）
【乙】齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”
（节选自《战国策·齐策》，有删改）
1.解释下列加点词语的意思。（4分）
（1）七里之郭． （ 外城 ） （2）委而去．之（ 离开 ）
（3）域．民不以封疆之界 （ 限制 ） （4）天下顺．之 （ 归顺，服从 ）
外城
离开
限制
归顺，服从
四、对比阅读
第一篇
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）得道者多助，失道者寡助。（2分）
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。（2分）
（2） 苟无民，何以有君？（2分）
假如没有百姓，哪里还会有国君？（2分）
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。（2分）
假如没有百姓，哪里还会有国君？（2分）
3.请根据【甲】【乙】两篇选文的内容填空。（4分）
【甲】【乙】两篇选文都阐释了① 以民为本 的治国理想，但语言风格不同，【甲】文大量使用② 排比 、③ 对偶 句，语言气势磅礴；【乙】文则大量运用④ 问（答“反问”亦可。） 句，语气强硬，不容置辩。
参考译文
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里还会有国君？所以有所问，能不问根本而问末节的吗？”
以民为本
排比
对偶
问（答“反问”亦可。）
第二篇
阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
【甲】《得道多助，失道寡助》（原文见八年级上册教材P136）
【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣．使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载②皆白首③也。夫以老者之智，以少．者决之，必能治阿矣！”子奇至阿熔库兵以作耕器出仓廪以济贫穷阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵．，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私．兵战，遂败魏师。
（节选自《艺文类聚》，有删改）
【注释】①阿：地名，即今山西阿县。②共载：同车。③白首：老年人。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（3分）（ C ）
A.遣．使追/康肃笑而遣．之 B.以少．者决之/但少．闲人如吾两人者耳
C.库无兵．/兵．甲已足 D.以私．兵战/宫妇左右莫不私．王
解析：A.派遣/打发；B.年轻/缺少；C.兵器；D.自己的，个人的/偏爱。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
子 奇 至 阿 熔 库 兵 以 作 耕 器 出 仓 廪 以 济 贫 穷 阿 县 大 治
子奇至阿/铸库兵以作耕器/出仓廪以济贫穷/阿县大治（3分）
C
3.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（3分）
（1）【乙】文中哪一句话形象地印证了【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”的道理？（1分）
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（1分）
（2）“阿县大治”是因为子奇采取了哪些得力的措施？（2分）
把兵库里的武器锻造成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。（2分）
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（1分）
把兵库里的武器锻造成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。
（2分）
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
参考译文
第二部分 课内文言文阅读
7.得道多助，失道寡助
原文呈现
知识梳理
巩固训练
《孟子》三章
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
一、词义理解
1.一词多义
利
①天时不如地利． 有利条件
②兵革非不坚利．也 锐利
2.通假字
亲戚畔之
畔 同 “叛” ，意思为： 背叛
有利条件
锐利
畔
“叛”
背叛
3.古今异义
（1）池．非不深也
古义： 护城河 今义：池塘
（2）委．而去之
古义： 放弃 今义：委托
（3）亲．戚．畔之
古义： 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：和自己有血亲或姻亲关系的人
护城河
放弃
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
4.词类活用
（1）名词用作动词
域．民不以封疆之界 限制
（2）形容词用作动词
固．国不以山溪之险 巩固
限制
巩固
二、句子翻译
1.夫环而攻之，必有得天时者矣。
采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处。
2.然而不胜者，是天时不如地利也。
可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
3.委而去之，是地利不如人和也。
（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
4.得道者多助，失道者寡助。
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处。
可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
5.多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
三、文意理解
1.问答题
（1）孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
“战必胜”需“得道”，“得道”即“施行仁政”。理由：得道者多助。
（2）对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用原文回答）
天时不如地利，地利不如人和。
“战必胜”需“得道”，“得道”即“施行仁政”。理由：得道者多助。
天时不如地利，地利不如人和。
（3）“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出几个相关的事例。
含义：人心所向、内部团结。
相关事例：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过14年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利；1998年，我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利；2003年，我们万众一心，战胜“非典”；2008年，汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
含义：人心所向、内部团结。
相关事例：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过14年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利；1998年，我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利；2003年，我们万众一心，战胜“非典”；2008年，汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
2.选择题
（1）下列对文章的分析理解，不．正．确．的一项是（ C ）
A.文章采用了“总——分——总”的结构模式，先提出论点，再以一攻一守两个概括性战例为论据展开论证，最后得出结论，深化主题。
B.在论证“地利不如人和”时，作者先用四个并列的双重否定句，充分说明防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。
C.孟子以战争为例推导出治国之道，这是为了迎合诸侯们的心理，以便向诸侯们宣传自己的克敌制胜的战术。
D.在阐述“得道者多助”时，作者先运用排比句式增强语言气势，推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
C
解析：C.是以便向诸侯宣传自己的“仁政”主张。
（2）下列对文章的分析理解，不．正．确．的一项是（ C ）
A.文章用对比论证、道理论证提出了“得道多助，失道寡助”的论点，分析透彻合理，这反映出我国古代贤哲的智慧。
B.文中以进攻方的失利证明“天时不如地利”，以防守方的失利证明“地利不如人和”。
C.“得道者多助”中，“道”指的是君主应有用人治国之道，善于听取谏言依律治国。
D.文中连用四个双重否定句排比铺陈，铿锵有力，具有极强的说服力和感染力，极大地渲染了气势。
C
解析：C.“道”在此指的是“施行仁政”。
阅读下面的文字，完成1—3题。（12分）
【甲】《得道多助，失道寡助》（原文见八年级上册教材P136）
【乙】齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”
（节选自《战国策·齐策》，有删改）
1.解释下列加点词语的意思。（4分）
（1）七里之郭． （ 外城 ） （2）委而去．之（ 离开 ）
（3）域．民不以封疆之界 （ 限制 ） （4）天下顺．之 （ 归顺，服从 ）
外城
离开
限制
归顺，服从
四、对比阅读
第一篇
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）得道者多助，失道者寡助。（2分）
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。（2分）
（2） 苟无民，何以有君？（2分）
假如没有百姓，哪里还会有国君？（2分）
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。（2分）
假如没有百姓，哪里还会有国君？（2分）
3.请根据【甲】【乙】两篇选文的内容填空。（4分）
【甲】【乙】两篇选文都阐释了① 以民为本 的治国理想，但语言风格不同，【甲】文大量使用② 排比 、③ 对偶 句，语言气势磅礴；【乙】文则大量运用④ 问（答“反问”亦可。） 句，语气强硬，不容置辩。
参考译文
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里还会有国君？所以有所问，能不问根本而问末节的吗？”
以民为本
排比
对偶
问（答“反问”亦可。）
第二篇
阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
【甲】《得道多助，失道寡助》（原文见八年级上册教材P136）
【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣．使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载②皆白首③也。夫以老者之智，以少．者决之，必能治阿矣！”子奇至阿熔库兵以作耕器出仓廪以济贫穷阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵．，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私．兵战，遂败魏师。
（节选自《艺文类聚》，有删改）
【注释】①阿：地名，即今山西阿县。②共载：同车。③白首：老年人。
1.下列各项中加点词语意思相同的一项是（3分）（ C ）
A.遣．使追/康肃笑而遣．之 B.以少．者决之/但少．闲人如吾两人者耳
C.库无兵．/兵．甲已足 D.以私．兵战/宫妇左右莫不私．王
解析：A.派遣/打发；B.年轻/缺少；C.兵器；D.自己的，个人的/偏爱。（3分）
2.请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
子 奇 至 阿 熔 库 兵 以 作 耕 器 出 仓 廪 以 济 贫 穷 阿 县 大 治
子奇至阿/铸库兵以作耕器/出仓廪以济贫穷/阿县大治（3分）
C
3.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（3分）
（1）【乙】文中哪一句话形象地印证了【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”的道理？（1分）
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（1分）
（2）“阿县大治”是因为子奇采取了哪些得力的措施？（2分）
把兵库里的武器锻造成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。（2分）
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。（1分）
把兵库里的武器锻造成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。
（2分）
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
参考译文