一种真实文体的真实训练 课件（39张PPT）

(共39张PPT)
一种真实文体的真实训练
——以“游记”写作教学为例
　
教学文体：是把以记叙、说明、议论等几种重要的表达方式抽取出来，形成 “以记叙为主”的记叙文，“以议论为主”的议论文，“以说明为主”的说明文，并以之作为写作训练内容教学文体。
真实文体：是指具有高度约定俗成的体裁规范并得到广泛应用的事实文体，包括实用写作与文学写作譬如散文、诗歌、小说，或者回忆录、传记、文学评论、书信等各种实际社会生活中应用文体。
厘清两种文体概念
　
写作能力训练
热爱生活热爱写作、如何突出中心、怎样选材、思路要清晰、审题立意、谋篇布局、修改润色、文从字顺、语言简明、语文要连贯、表达要得体、有创意地表达
教学文体训练
记叙性文本：学会记事、写人要抓住特点、写出人物的精神、学习描写景物、发挥联想想象、抓住细节、学习抒情
说明性文本：说明事物要抓住特征、说明的顺序
议论性文本：观点要明确、议论要言之有据、论证要合理
真实文体训练
新闻写作、学写传记、学写读后感、撰写演讲稿、学写游记、学写故事、尝试创作诗歌、剧本评议
专项写作训练
学习仿写、学习缩写、学习改写、学习扩写
梳理三十六个写作训练点
前 瞻
“游记”写作训练线性安排
并 行
阅读游记单元，试写“醉美定海”
回 眸
实践秋游活动，再练巩固效果
改写文言短文，初步了解游记
游记，散文的一种。主要记述旅途见闻，某地历史沿革、现实状况、社会风尚、风土人情和山川景物、名胜古迹等，也表达作者的思想感情。文笔轻快，描写生动。(出自《辞海》）
“游记”三要素
记游顺序 沿途见闻 自我情感
统编教材建议初中生写作游记，可以以记叙游览参观见闻、描摹景物为主，同时穿插抒情、议论等，凸显景物（场所）的特点和感悟的个性。
　
“一课一练”写作训练
改写八上第三单元文言短文《记承天寺夜游》,让学生初步了解写游记的基本要求，为八年级下册第五单元写作训练《学写游记》打下一定的基础。通过一次改写训练，不仅关注单元教学(学习描写景物）的阶段目标，同时考虑全套书的整体安排，从而使这一类文体的教学呈整体的螺旋上升结构。
前 瞻
　　
介绍游踪的两点：起点（户）、终点（承天寺）
描写景色的两句：“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”
抒发情感的三处：“欣然起行”“念无与为乐者”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
◆其一，游记要记录记游者的游踪，但学生对苏轼可能会走一条怎样的路不甚清楚，需要在查阅资料的基础上适当探究。
◆其二，写游记最要紧的是记录沿途的见闻，苏轼在那天晚上看见了什么，如何描写不同环境中的月色，既需要借助阅读经验，也需要自己真实观察体验。
◆其三，阅读体味文中苏轼复杂的情感对学生并非易事，更何况通过写作含蓄地表达出来，所以怎样借助写景自然地表达苏轼的情感之路，更需要教师指导。
悟一悟情感
理一理游踪
写一写月亮
说一说时间
每一步都有写作知识的支撑，每一步都让学生可以抓住有效表达的抓手。
出 处 佳 句 写作启示




向苏轼学写月亮
《卜算子 黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。
《西江月》
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
《后赤壁赋》
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
《记承天寺夜游》
庭下如积水空明，水中藻荇交横。




学会赏月
连续观察法
变换角度法
比较环境法
开放感官法
从朔到望，从东升到西落
仰望空中之月，俯视水中之月；
看爬上山头之月，窥挂在树梢之月。
有云之月与无云之月，有晕之月与无晕之月，
有风之月与无风之月。
看月圆月缺，闻月桂之香，
听月夜虫鸣，触月凉之水。
　
“单元主题”写作训练
读写联动，并行学习。
阅读，指导学生确立 “如何写游记”的具体策略，从单元写作的要求统筹每篇课文的不同教学目标；有效写作，是阅读方法、阅读策略的跟进反馈，是检测阅读效果的反馈性练习。
并 行
　
看不见风景
不会写风景
不知道为什么写风景
学生写作问题
　
特定的季节
雨季的瀑布、枯水期的瀑布（《壶口瀑布》），隆冬的各拉丹东（《在长江源头格拉丹东》）等
特定的天气
阳光下的各拉丹东（《在长江源头格拉丹东》），雨中的泰山（《雨中登泰山》）等
特定的时间
历史和现实中的丽江古城（《一滴水经过丽江》），黄昏的镜泊湖（《镜泊湖的黄昏》）等
如何看风景
找角度
壶口瀑布的“险”
各拉丹冬的“雄”
勃朗峰的“奇”
丽江的“美丽”、“和谐”
如何看风景
找特征
《壶口瀑布》中的“龙漕”瀑布
《在长江源头格拉丹东》中的冰塔林
《登勃朗峰》中的高山云彩
《一滴水经过丽江》中的四方街
如何看风景
找亮点
　
把风景和心情结合起来写
(《在长江源头各拉丹冬》）
把风景和人文结合起来写
（《壶口瀑布》）
把风景和故事结合起来写
（《登勃朗峰》）
把风景和民俗、文化结合起来写
（《一滴水经过丽江》）
如何写风景
　
思考着力点：
风景与审美的关系（写游记就是表达对美丽自然、美好生活、谐美文化的感受）
风景与社会的关系（风景折射社会的变化，风景反映时代的变迁，风景聚焦历史的发展）
风景与人生的关系（风景里有性格、风景里有个性、风景里有气质、风景里有命运）
为什么看风景
　
《壶口瀑布》：学习作者从河心、枯水期这一独特的视角描写黄河水的写法；学习作者用拟人手法、用准确动词、用典雅短语写景的手法；学习作者寓理于景，借壶口河水反映民族性格的写法。
《在长江源头各拉丹冬》：学习作者用简笔勾勒和重点描写相结合的手法写出冰塔林雄奇、壮美的特点；学习作者将身体感受、主观体验与客观景物融为一体的写法。
单元教学的侧重点
　
《登勃朗峰》：学习以“奇”字统领全文，既描写奇绝景象，又叙述奇人奇事的个性写法；学习作者在散文笔法中运用小说技巧的写法。
《一滴水经过丽江》：学习作者巧用“一滴水”的视角从时空维度写丽江的独特写法；学习作者将自然风景与人文风情交融一体的写法。
单元教学的侧重点
　
单元写作训练
阅读下面的文字，按要求完成写作。（50分）
为推介定海旅游，“醉美定海”社团要求每个同学都制作一张自己的私家定制名片，可以是美食名片，可以是老街名片，可以是民俗名片……当然也可以是青山绿水名片，红色旅游名片等等，名片中的每个字符都是你与家乡最深情的纽带。
要求与建议：
（1）请以“来，我带你游 ”为题，写一篇游记（不少于600字），吸引更多的朋友来定海旅游。
（2）不要出现含有个人信息的人名、校名等。
（3）适当引用古诗文、典故、传说、舟山方言等，会让你的游记更吸引人。（仿制2019年衢州中考作文题目）
　
1.关于定海“红色印记”的相关内容：
舟山革命烈士陵园、舟山鸦片战争遗址公园、舟山名人馆、干览新建文化大礼堂……
看什么
看家乡，以下旅游线路供你参考
　
2.关于定海“历史文化古城”的 相关内容：
⑴定海古街文化：中大街、西大街、东大街、桑园弄、留芳路……
⑵定海桥文化：状元桥、孝娘桥、甩龙桥、长春岭古石拱桥……
⑶定海古宅文化：西大街的蓝府大院、东大街的许氏老宅、柴水弄的徐家老宅、小沙的三毛故居、金塘大鹏岛的古民居……
⑷定海寺庙文化：祖印寺、寿山庙、檀聚庙、五雷寺……
看什么
　
3.关于定海“休闲文化”的相关内容：
⑴ 定海的小吃文化：东大街美食一条街、芙蓉洲路美食一条街 、西园商业街美食一条街、定海港务码头夜排档……
⑵ 定海的公园文化：定海公园、海山公园、海滨公园、东山公园、长岗山公园、竹山公园……
⑶ 定海的休闲旅游：马岙“青青世界”、白泉“传奇山庄”、干览“南洞艺谷”、双桥“东海大峡谷”、册子“月亮湾景区”……
看什么
　
4.关于定海的“山水文化”的相关内容
⑴定海的名山：双桥的蚂蟥山、马岙的五雷山、金塘的仙人山……
⑵定海的秀水：城北水库、盐仓虹桥水库、马岙长春岭水库、盐仓大河、金塘大柳河……
看什么
（一）记素材
如何看
审美鉴赏与创造
游记对象
游踪
（明确详略安排） 移步换景
定点观察（ ）
风景揽胜
（自然风景、人文古迹、特色物产等）
趣事（闻）记录
风俗了解
“我”的感悟 游览时
的身体感受
沿途所
触发的情思
“游家乡”预写单
素材记录：看、问（聊）、查
看：沿途风景、特色物产、个性人物等；
问（聊）：乡风民俗、文化典故、传奇故事等；
查：历史沿革、地方史志、资料记载等
如何看
（二）明策略
　
从建筑的角度：佛殿建筑的对称、和谐美；
从地域的角度：地处中大街，与市井毗邻而存，“大隐隐于市”，“隐”与“闹”的矛盾统一；
从文化的角度：祖印寺，城隍庙，定海城区佛教文化的中心，福佑山海，缘施众生
为什么看
如写“祖印寺”
　
为什么看
如写“许家老宅”
从建筑的角度：整体的晚清建筑结构与细节的西洋建筑风格的结合；（中与西）
从地域的角度：地处东大街，靠近环城南路，四合院的宁静、安闲与环城南路车水马龙的反差；（静与闹）
从发展的角度：老宅由于修缮不力造成的破败与现代都市人生活需求之间的矛盾；（旧与新）
从文化的角度：定海老城区弄堂文化的重建和定海新城发展的协调与融合（拆与兴）
“活动实践”写作训练
淡忘如丝，回眸依旧……遗忘规律告诉我们，如果在学习的内容即将忘记时复习，学习的效果最好。经过半年的间隔，怎么写游记，如何写好游记？淡忘是必然的结果，复习是及时的唤醒。
回 眸
　
【前言】
有人说：“以山而兼湖之胜，当推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀”，如果说，西湖是人间之天堂，普陀山当属东海之明珠。那是个佛岛，也是座仙山，那里有碧海、蓝天、黄沙，那里有名寺、禅院、古木。徜徉其间，听海涛梵音，赏古木名树，游寺塔崖刻，你会为自己的心找一处诗意的栖居地。
“普陀山游记”写作攻略
　
写游记，要善于看、听、记、想
一、看什么：山海林木，寺塔石碑……
（一）三寺一像
普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音立像
（二）普陀十二景
千步金沙、短姑圣迹、莲洋午渡、梅湾春晓、磐陀夕照、法华灵洞、莲池夜月、海岸碑坊、朝阳涌日、宝塔闻钟、海上卧佛、华顶云涛
（三）普陀山石林崖刻
磐陀石、云扶石、海天佛国、“心”字石、入三摩地、山海大观、潮音洞、梵音洞……
（四）普陀山的名木
普陀鹅耳枥、古香樟、古罗汉松、古柏、蚊母树、银杏、紫竹……
……
二、听什么
晨钟暮鼓、梵音佛乐、松涛潮声、鸟啼泉鸣、方言俚语……
三、记什么
碑文、崖刻、楹联、匾额……
四、如何想
观心、悟禅、知理……
　
四、怎么写
确定角度：可大，如山海形胜的自然风光，恢弘悠久的寺庙建筑，博大精深的佛教文化；可小，如丰富多样的石刻文化，直抵人心的佛国禅音，多姿多样的百年古樟，秋日黄昏的佛国气象……
选取景物：有个性、有典型性、有佛国特色……
交代游踪：把游览的路线交代清楚，移步换景与定点观察相结合
思考立意：览物与修心，观景与悟禅……
　
五、几点忌讳
不写轻率虚妄之言
不记庸俗无聊之事
不写流水裹脚之文
不发空洞浮夸之情
　
【后记】
此次研学，是一次亲自然之旅，习文化之旅，悟禅学之旅，希望同学们能多看、妙听、勤记、善思，让我们在“海天佛国”的怀抱中养心、修行、明理、悟慧，热爱生活，感悟成长……
　
每一种真实文体的训练都不可能由一次教学活动全部解决。
体 会
要有项目意识，要有三年写作教学的总规划，做出线性训练的具体部署。
教师要在写作教学的过程性指导中有所为。
读万卷书，行万里路。向生活要素材，向书本悟写法。“直接体验”和“间接经验”一个都不能少。
对游记写作来说，看见，是一种修养；体验是一份智慧；思考，是一门学问。观察、体验、思考促成人与风景相亲相近，相谐相融。
感谢共同学习