第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（19张PPT）

(共19张PPT)
第2课
诸侯纷争与变法运动
课标要求：
（一）通过了解春秋战国时期经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
（二）了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
诸侯纷争的原因？
周平王东迁之后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。
周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，
桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，
不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。图为
河南三门峡上村岭虢（guó）国墓出土的春秋时期的青铜戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字铭文。是当时的格斗兵器。
—《中外历史纲要（上）》
(1)政治上：王室衰微，诸侯争霸、互相兼并；奴隶制度走向崩溃，封建制度逐渐形成；国家由分裂走向统一。
(2)经济上：铁器和牛耕出现；井田制瓦解和封建生产关系确立；小农经济逐渐形成。
(3)民族关系上：通过争霸兼并战争和频繁往来，以华夏族为核心，各民族融合进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础。
(4)文化上：科技成就，世界领先；思想流派纷呈，百家争鸣；私学兴起，学术下移。
一、列国纷争与华夏认同
1、春秋时期（BC770-BC476）
（1）春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、
吴王阖闾、越王勾践（先后）
（2）战争性质：奴隶主争霸战争
（3）战争结果：冲击奴隶制，使东周处于分裂局面。
2、战国时期（BC475-BC221）
（1）战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）
（2）战争性质：地主阶级兼并战争
（3）战争结果：区域性的局部统一为全国统一奠基。
思考：比较《春秋列国形势图》和《战国形势图》的变化？
1、诸侯国数量减少—：新兴地主阶级崛起，统一趋势加强。
2、出现长城：阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族融合（华夏认同）。
3、出现不少新兴大城市：说明战争客观促进生产力发展，新兴地主阶级进一步壮大。
一、列国纷争与华夏认同
2.华夏认同
(1)时间：春秋到战国时期。
(2)表现：春秋时期，在频繁
往来和密切联系中，产生了
华夏认同观念。战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
(3)华夏认同影响：
①华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；
②促进民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；
③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础；
④有利于形成对统一多民族国家的认同感。
战争、内迁、认同
各民族相互学习，封建化
历史纵横（教材10页）
华夏认同
唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源同祖的观念得到发展。
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
(1)农业：铁制农具开始使用，牛耕推广，兴建水利工程。
考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
战国秦国：陕西郑国渠
（韩国的“疲秦”计划）
战国秦国：成都都江堰
（2008年汶川地震“震不垮”的都江堰）
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
(2)工商业：手工业分工细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。
煮盐业
羽毛齿革
粮食
羊马
盐池
药材
冶铁业
春秋战国各国货币
材料：北海则有走马吠犬焉……南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉……东海则有紫紶、鱼盐焉……西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。
——《荀子·王制》
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
(2)工商业：手工业分工细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。
苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，联祍成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记.苏秦列传》
二、经济发展与变法运动
2.变法运动——商鞅变法
材料：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。—张帆《中国古代简史》
思考：据材料分析列国变法的必然性？
必然性：
新兴地主阶级确立封建土地私有制，发展封建经济的需要。（富国）
各国兼并战争需要建立君主集权制度。（强兵）
根本原因：生产力的发展，客观上需要调整旧的生产关系
二、经济发展与变法运动
2.变法运动——商鞅变法
时间：开始于公元前356年
领 域 主 要 内 容 作 用
政治 废分封，行县制，县主要官员由君主任免 一定程度上瓦解旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 提高了秦国军队的战斗力，为统一创造有利条件
经济 重农抑商，奖励耕织 废井田开阡陌，推行土地私有制 从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）
基层 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 实行什伍连坐制，互相纠察告发 移风易俗，加强了户籍管理，加强社会控制；
有利于增加赋税
文化 燔诗书而明法令，强化法律意识 加强了思想控制；轻视教化，刑法严苛，易形成暴政。
拓展：小农经济
含义：以一家一户为单位男耕女织，生产主要为了满足自家生活需要和交纳赋税的经济模式。
产生条件：①铁农具的出现和牛耕的逐渐推广提高了社会生产力（根本）
②封建土地私有制的确立。
特点：自给自足，农业与手工业相结合，以家庭为单位，分散性；封闭性；落后性；脆弱性；顽强性…
地位：是封建王朝财政收入的主要来源，关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危，始终在中国封建经济中占主导地位　
拓展：重农抑商政策
含义：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。
原因：商业的不稳定性，商人流动性大与强调耕战、与加强中央集权思想发生矛盾。
发展历程：
战国兴起
西汉汉武帝推行打击富商大贾，推行官营商业政策；商人入市籍，一入市籍不得为官。
中唐以后重农抑商政策有所松动
宋商人开始改变受歧视的地位。
明清严格限制商人活动、重征商税、实行海禁、严格限制民间贸易
积极作用：
封建社会的前期起积极作用为主。
①在一定程度上保护了农民，推动了农业经济的发展；
②保证了封建政府财政收入的稳定；维护了社会秩序的安定；
③巩固了封建统治；
消极影响：
封建社会的后期起消极作用为主。
①阻碍了工商业的发展壮大、自由劳动力的形成以及资本主义的原始积累；
②阻碍了资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后于世界潮流。
二、经济发展与变法运动
2.变法运动——商鞅变法
（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 ——《史记·商君列传》
孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
——李斯《谏逐客书》
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》
思考：根据材料并结合所学分析如何评价商鞅变法？
积极性：
①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
③推动社会转型————。
局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。
拓展：春秋战国时期的变法运动
时间 诸侯国 主要政策和内容 特点
春秋 时期 齐国 “相地而衰征”：土地好坏收税
税制改革，侧重于经济基础，承认土地私有化（按田亩收税）
晋国 “作爰田”：按土地收税 鲁国 “初税亩”：履亩而税也 战国 时期 魏国： 李悝改革 《法经》、“尽地力之教”、“平籴法”；“武卒制”；西门豹治邺
全面变革，侧重于上层建筑，废除世卿世禄制度和宗法分封制，确立选贤与能及中央集权制，推动生产力发展和社会转型。
楚国： 吴起改革 封君子孙传三世即收其爵、整顿吏治、用人唯贤、禁私门请托。 秦国： 商鞅变法 涉及军事、经济、政治、思想。 拓展：历史解释——春秋战国时期社会转型的表现
(1)土地制度：从井田制到封建土地私有制。鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。
(2)经济模式：从奴隶制的集体耕作到小农经济模式，逐步确立封建专制中央集权的经济基础。
(3)经济政策：从“工商食官”到“重农抑商”。春秋战国时期私营手工业和大商人出现，商鞅变法推行“重农抑商”政策。
(4)军事制度：春秋以前国人当兵，野人不当兵。进入春秋战国，各国开始建立普遍征兵制，军队开始成为君主直接控制的国家军队。
(5)户籍制度：编户齐民制的出现。编户齐民是新制度之下国家对全国财产赋税和人力控制的有效方法。
(6)选官制度：由贵族世代垄断高官的世官制到任贤使能、因功受赏的新制度。
三、百家争鸣
1.历史背景
(1)经济：社会经济的发展。
(2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
(3)统治者重视：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。
孔子——儒家
老子——道家
仁者，爱人
为政以德、政治变革
克己复礼
有教无类
“道：是万物本源
无为而治
顺其自然
针对礼崩乐坏，就伦理和政治重建提出主张
侧重人与自然的关系
同：
都代表没落的奴隶制贵族利益；
都对社会现实不满；
都反对苛政，为统治阶级提供治国方案
物极必反
调节和谐人际关系，缓和阶级矛盾维护贵族利益
仁与礼的关系：
“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；
“仁”是内在的自觉，“礼”是外在的约束。
“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。
三、百家争鸣
人物 简介 老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人 。
哲学 ①A.世界万物本原是道； “天法道，道法自然”，(老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原哲学家）
②朴素辩证法：世界万物在不停地运动，矛盾对立的双方是相互依存，不断转化的。
政治 “无为而治”“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
如何认识老子的“小国寡民”社会
这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，反对统治者的强权统治，具有很大的合理性和进步性；
但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会思想，也就是希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族的利益，又有狭隘守旧的特点；
三、百家争鸣
2.重要派别
儒家 ①孟子认为人性善，提倡“仁政”②荀子认为人性恶，主张隆礼重法
道家 代表是庄子，崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤” 法家 代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 3.影响
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
拓展：唯物史观——百家争鸣是社会大变革在思想上的反映
(1)政治变动：社会动荡不安，诸侯国林立纷争，兼并战争不断。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴士阶层崛起。
(2)经济发展：生产力的飞速发展促进了小农经济的形成、工商业繁荣和城市兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。
(3)文化下移：“学在官府”的局面被打破，由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使“私学勃兴”。
(4)学术自由：在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了自身视野，促使了他们独立思考，从事创造性的探索。
重要概念——士阶层
西周时期，士是贵族的最底层。随着周朝传统政治经济秩序的崩坏，士成为可以自由流动的“四民”之首，成为士的标准也从政治、经济的地位转变为个人的才能和人格。战国时期各诸侯国争相招揽人才，士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重要的角色，为这个时期思想文化的繁荣创造了主观条件。