21 女娲造人 课件（共28张PPT）

(共28张PPT)
辟
娲
榛
澄
掘
幽
掺
捏
踪
延
倦
揉
开
女
莽莽
光
和
迹
绵
不
团
pì
wā
chénɡ
zhēn
jué
yōu
chān
niē
zōnɡ
yán
juàn
róu
榛
澈
疲
堪
kān
预习检测
看图片，猜神话
女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
夸父逐日
大禹治水
精卫填海
刑天断首
共工怒触
女娲造人
什么是神话
人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。女娲造人的故事，就是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。
搜索信息，理解神话
中国创世神话的原生形态主要产生于原始社会旧石器时期晚期至整个新石器时代。
——向柏松《 中国创世神话形态研究》
什么是神话
人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。女娲造人的故事，就是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。
《风俗通》里的女娲造人
传说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娃祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗通》里的女娲造人
传说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娃祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
袁珂改编的女娲造人
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容？
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容？
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢喜场面
4、女娲的情绪和心理
……
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容？为何要这样处理？
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢喜场面
4、女娲的情绪和心理
……
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容？为何要这样处理？
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢喜场面
4、女娲的情绪和心理
……
增添想象力
增加可读性趣味性
丰富女娲形象
……
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文做了怎样的删减
袁珂改编的女娲造人
任务一：对照《风俗通》里的记载，看看课文做了怎样的删减，为什么？
富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
袁珂改编的女娲造人
任务二：探究女娲的“神性”与“人性”
袁珂改编的女娲造人
任务二：探究女娲的“神性”与“人性”
她有着神的神通广大，变化多端，法力无边，
但她也有着人的喜怒哀乐。
当 时，她会 ；
当 时，她会 ；
当 时，她会 ；
当 时，她会 ；
她有人的 （品质）。
袁珂改编的女娲造人
任务二：探究女娲的“神性”与“人性”
她有着神的神通广大，变化多端，法力无边，
但她也有着人的喜怒哀乐。
当世界荒凉孤寂时，她会感到孤单需要陪伴；
当她看到池水中的自己时，她会调皮地笑，会假装生气；
当孩子们叫着妈妈妈妈时，她会满心欢喜，眉开眼笑感到欣慰自豪；
当她工作到深夜时，她也会疲倦不堪。
她有人的喜怒哀乐、活力创造力、勤劳智慧伟大坚韧，她像母亲一样深深爱着自己的儿女。
思考
女娲用黄土造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
思考
女娲用黄土造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
古代是农业社会，土地对人类的生养之恩，被人类视为生命之源。体现了神话故事想象要合情合理的要求。
想象在文学作品中发挥了什么作用？
想象是人类最美的花朵。
——雨果
想象在文学作品中很好地表达了作者的情感,同时又夸大了故事情节,使得情节变得更加离奇。想象也给我们留下了非常经典、非常传神的人物。
神话是人类童年的梦。
——马克思
作业
1、你对女娲造人的方式有没有更神奇更合理的想象？或者请你再想出一种造人的方法, 要求有新意，要大胆合理。
2、神话创作《夸父逐日》。
复习《诫子书》，独立完成《基础过关》中的《诫子书》一课所有题目，自行批改订正。拍照上传至小程序“每日交作业”相应的作业任务中，请注意拍照要完整、清晰。
12月22日作业