8 茶馆（节选）课件（共40张PPT）
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文档简介
(共40张PPT)
大茶馆，小社会
——老舍《茶馆》
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
作者简介
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版 。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号 。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
第一幕以1898年戊戌政变失败为背景（清末1898年初秋）；第二幕以袁世凯死后的军阀混战为背景；第三幕则以抗日战争胜利后（40年代抗战结束、内战爆发前夕)，国民党政府加紧黑暗统治为背景。通过裕泰茶馆这个“窗口”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了近50年社会历史的风云变幻，展现出19世纪末以后半个世纪中国一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽，从而达到了作者“葬送三个时代“的艺术目的。
《茶馆》创作背景
“茶馆”，卖茶水的铺子，设有座位，供顾客喝茶,是三教九流的聚会处，可容纳各色人物。
文中，“茶馆”指王利发在北京开的“裕泰茶馆”，既是人物活动的主要场所，又是展示社会面貌的窗口。
解 题
《茶馆》结构上分三幕，每一幕写一个时代，围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台，讲述北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。全剧折射出黑暗腐朽的时代，形象地表现了旧中国必然灭亡的历史趋势。
解 题
故事梗概：
《茶馆》结构上分三幕，每一幕写一个时代，围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台，通过北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。全剧折射出黑暗腐朽的时代，形象地表现了旧中国必然灭亡的历史趋势。
第一幕：发生在戊戌变法失败后的清朝末年。谭嗣同被问斩后不久，裕泰茶馆开始营业。
第二幕：是袁世凯死后的军阀混战时代。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。
第三幕：是抗战胜利后国民党反动统治行将崩溃之时。 国民党特务和美国兵在北京横行，这时的裕泰茶馆更加破败。
活动一：梳理情节
作者曾说：“茶馆是三教九流会面之处，
可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，第一幕人物众多，按照事件，梳理核心人物。
序号 主要事件 核心人物
① 唐铁嘴看相，王利发送茶 唐铁嘴、王利发
②
③
④
⑤
⑥
⑦
概括本幕主要情节和主要人物并完成表格。
二德子逞凶，常四爷力抗 二德子、常四爷
刘麻子拉纤，康六卖女 刘麻子、康六
刘麻子推销，常四爷骂洋货 刘麻子、常四爷
乡妇卖女，秦仲义谈救国 乡妇、秦仲义、常四爷
秦庞争锋，茶客闲谈 秦仲义、庞太监
常四爷被捕，庞太监买妻 常四爷、宋恩子二人 、
庞太监、康顺子
《茶馆》第一幕人物众多,试按照社会阶层给这些人物归类。
阶层 人类
王利发、李三、康六、老人、乡妇、小妞、康顺子
秦仲义
松二爷、常四爷
打手二德子、吃洋饭的恶霸马五爷、西太后的宠奴庞太监、特务宋恩子、吴祥子
江湖骗子唐铁嘴、人口贩子刘麻子、
流氓黄胖子
下层劳动人民
民族资本家
有闲阶级
帝国主义、封建主义、
官僚资本主义势力及其奴才
社会渣滓
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
角 色 社会身份 形象特点 角 色 社会身份 形象特点
王利发 常四爷
唐铁嘴 松二爷
马五爷 刘麻子
康 六 庞太监
康顺子 宋恩子
秦仲义 吴祥子
黄胖子 老 人
乡 妇 二德子
小 妞 ……
角 色 社会身份 形象特点
王利发 裕泰茶馆掌柜 胆小谨慎、自私精明、善于应酬
唐铁嘴 相面人 沉迷鸦片、贪小油滑
马五爷 恶霸 信奉洋教、卖国求荣、仗势欺人
康 六 京郊贫农 极度贫苦、老实懦弱
康顺子 京郊贫农之女 贫苦被卖、命运悲惨
秦仲义 成功的富商 自负、爱国、有社会责任感
黄胖子 流氓头子 见风使舵、欺软怕硬
乡 妇 卖女的农村妇女 贫苦无 依、极度困顿
小 妞 乡妇欲卖的女儿 贫苦被卖、命运悲惨
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
角 色 社会身份 形象特点
常四爷 旗人 正直、爱国、有骨气、讲尊严
松二爷 旗人 善良胆小、懒散无能、游手好闲
刘麻子 纤手（买卖、租赁活动的中间人） 心狠意毒、贪婪奸诈
庞太监 宫中太监 生活糜烂、仗势欺人
宋恩子 衙门侦缉（特务） 阴险毒辣、滥用职权、欺压无辜
吴祥子 衙门侦缉（特务） 阴险毒辣、滥用职权、欺压无辜
老 人 卖杂货的小贩 无依无靠
二德子 善扑营的打手 仗势欺人、凶狠蛮横
……
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
活动二：
这些事件，反映了当时社会怎样的矛盾冲突？
戏剧冲突是指表现人物之间矛盾关系和人的内心矛盾的艺术形式。
第一幕里有哪些冲突？这些冲突表现了什么样的现实？
(1）二德子和常四爷、松二爷之间的冲突
揭示了戊戌变法失败后帝国主义横行、社会腐败混乱、流氓恶霸仗势欺人的社会环境。
(2）刘麻子和康六之间的冲突,
庞太监和康六、康顺子父女俩的冲突，
秦仲义和王利发之间的冲突，
揭露了旧社会人吃人的黑暗本质；
“三座大山”走狗VS满清遗老
社会渣滓VS下层劳动人民
封建主义走狗VS下层劳动人民
民族资产阶级VS下层劳动人民
请谈一谈秦仲义与庞太监的斗嘴谁更胜一筹，为什么？
这场斗嘴交锋从表面上看是庞太监占了上风，其实他并没有真正击败对手，对手主动弃权并不是认输而是不屑。秦仲义以退为进，嘴上自谦，但心中自负，没有输掉气势；庞太监明强实弱，对秦仲义虽恨却也无可奈何甚至不得不畏惧三分，只能逞一时口舌之快，所以他愤愤不平，对手已经走远了，还要射上一箭，捞足面子，感叹“年头真是改了”。
封建主义走狗VS民族资本家
“秦庞斗嘴”让一直噤若寒蝉的茶客忍不住谈起国事来，在“茶客议论”的四人对话里，反映了怎样的社会现状呢？
①这里的茶客群像不容忽视，他们胆小怯懦，冷血无情，无聊乏味，苟且偷生，对为之奋斗的变法者不仅不同情，反而误解尤深，甚至不认识也不了解他们的主张，以为他们是乱打乱闹捣鬼，扰乱他们的生活秩序，这也侧面反映了戊戌变法失败的原因，即脱离群众。
②他们目光短浅，只在乎眼前的利益，懒惰颓废，只要铁杆庄稼保住，哪怕被克扣一大半也不愿反抗，更不愿奋斗，奉行“好死不如赖活着”的寄生哲学，认为维新派主张“自谋生计”是心眼狠毒的表现，所以变法革命是无法唤醒这帮愚昧麻木、自私颓丧的群众的，这群没有同情心又胆小懦弱的人不仅无法救国，反而会蛀空清朝，而大清国的覆亡也就是必然的了。
各阶层百姓VS戊戌变法革新派
既然秦仲义与常四爷对社会现状的认识一致，那二人的冲突又说明什么呢
秦仲义：在秦仲义看来，常四爷的施善举动是治标不治本的无谓行为，没有见识。
常四爷：在常四爷看来，像秦仲义这样的实业家虽有雄心但不免冷血，理想太大而不切实际。
冲突：二人在救国方向、路线和目标上存在分歧，思想矛盾。
民族资本家VS满清遗老
总结：
这是人民与旧时代的冲突。正直、善良的人民无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的渣滓，却横行霸道，作威作福。作者把矛盾的焦点直接指向那个时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与时代的冲突。王利发的求情，二德子的蛮横刘麻子的挣昧心钱，宋恩子、吴子祥的滥捕无辜等，都表现了封建帝国末日的黑暗，给人民带来的深重灾难。
任务三：分析人物形象
作者老舍塑造人物形象有其独特的方式。选取自己印象深刻的人物,概括其特征，并指出其时代意义。
王利发——裕泰茶馆的掌柜（线索人物）
乱世艰难求生的底层商贩
精于处世的小商人，最终没能逃脱破产的命运。其悲剧，是旧中国广大市民、小业主命运的真实写照。
继承了父亲的处世哲学，多说好话，多请安，讨人人的喜欢。“我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！”
“那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗。”
——圆滑机灵，善于应酬。
人物形象
在动荡年代经营茶馆，后来也曾试图改良以顺应时代，善于经营。 ——精明干练
茶馆的规矩“莫谈国事”表明他想避开政治，维持生计自保为上。常四爷赏乡妇母女面吃，他说“我告诉您，这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！”反映出他自私自利的一面。——胆小自私
对唐铁嘴“我送给你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！” ——偶有善意
常四爷——正义爱国的晚清旗人
这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
晚清遗老中的
正义爱国之士
忧国忧民：看到刘麻子身上的洋货，他忧虑“这得往外流多少银子啊！”康六卖女儿，他忧虑“乡下是怎么了？会弄得这么卖儿卖女的！”乡妇卖女儿，他感叹“大清国要完！”
爱憎分明，敢作敢当:爱国的同时，痛恨洋鬼子和洋人的走狗，“我就不佩服吃洋饭的！”被宋、恩二人抓走时也坦言爱大清国，说“甭锁，我跑不了！”
硬气仗义，有正义感：当面训斥二德子，“尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！”还斥责伤天害理的纤手刘麻子“您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事！”同情受苦受难、啼饥号寒的乡妇小孩，叫了烂肉面给她们吃。
人物形象
松二爷——胆小而懒散的旗人
这个形象寄寓着作者对传统旗人生活及文化的反思，也折射出那个时代的腐朽。
缺乏谋生能力、留恋旧时代、无力适应新时代的晚清遗老
松二爷——懒散无能、善良却胆小怯懦的晚清旗人
懒散无能：爱鸟、爱表，悠哉度日。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。
善良却胆小怯懦：心眼好，但胆小怕事。前面有试着调节常四爷与二德子的争执，结尾也有替常四爷解围，但最终也承认了“我听见了，他是说……”。从何全剧来看，他将全部精神寄托在鸟儿身上，宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死，表明他是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽与落没。
人物形象
秦仲义——裕泰茶馆的房东，主张维新的民族资本家
家境殷实，主张维新，实业救国，
居高临下，自命不凡，缺乏同情心，
敢与保守势力针锋相对
这一形象揭示了当时新兴的资产阶级张扬的个性及其斗争性。
民族资产阶级的实业救国也算黑暗中的一道微光
胸怀实业救国理想：开玩笑说要收回房子办实业，他梦想通过办大工厂搞民族工业来救国，胸怀理想，要做大事，最后却没有逃脱破产的厄运。这个形象反映了半封建半殖民地社会民族资本家的命运，同时也证明办实业拯救不了中国灭亡的命运。
敢于反抗：在于庞太监的交锋中，言语犀利，分寸不让，体现了对封建势力的反抗，也体现了民族资产阶级的发展和成长。
人物形象
人物形象
唐铁嘴——麻农相士，算命骗人混吃混喝，厚颜无耻；
刘麻子——说媒拉纤、拐卖人口赚昧心钱，奸诈狠毒；
宋恩子、吴祥子——封建势力的走狗，衙门的侦缉（特务），顺风倒的奸邪小人，坑害别人，钻营偷生
一群社会底层的地痞无赖，反映出社会的畸形与病态
角色 社会身份 形象特点 角色 社会身份 形象特点
王利发 掌柜 胆小谨慎、善于应酬 唐铁嘴 算命的 抽大烟，招摇撞骗
常四爷/松二爷 没落旗人 正直爱国||胆小无能 刘麻子 保媒拉纤的 心狠，贪婪
马五爷 恶霸 仗势欺人，卖国求荣 庞太监 太监 作威作福，荒淫变态
康六父女 破产农民 老实懦弱，贫穷 宋恩子二人 特务 为非作歹，欺压无辜
秦仲义 实业家 自负，爱国 二德子 打手 仗势欺人，凶狠蛮横
乡妇母女 破产农民 贫苦无依，走投无路 黄胖子 地痞头子 欺软怕硬
老人 小贩 无依无靠
结合文本，分小组分析出场人物的人物形象
话剧以对话与形体演故事，以对话为主。第一幕的八个事件，主要就是通过对话来展开的。小组交流，说说你印象最深的事件是哪一个。你从这一事件的哪些对话中，读出了当时怎样的时代特征？
概括剧中主要人物形象的性格及其时代意义。
人物 人物形象 时代意义
王利发 圆滑世故、精明干练、谨小慎微、胆小自私、不乏善良。
常四爷 正直善良、敢作敢为、富于正义感同情心、有强烈的爱国意识
松二爷 心眼好，胆小怕事，懒散而无能。
刘麻子 奸诈狠毒
唐铁嘴 厚颜无耻
秦仲义 家道殷实、自命不凡、缺乏同情心、主张维新
旧中国广大市民生活命运的真实写照。
反映出当时社会的黑暗程度和人民的反抗情绪。
没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
病态社会的畸形儿，反映了当时社会的病态和畸形。
展示了当时新兴资产阶级张扬的个性。
病态社会的畸形儿，反映了当时社会的病态和畸形。
任务四：
赏语言,探结构
《茶馆》的人物语言充分显示老舍这位语言大师的造诣。试结合课文分析《茶馆》的语言特点。
老舍素有“语言大师”之称。《茶馆》第一幕的语言有何特色？
（1）富有韵味的京味语言
（2）个性化的人物语言
（3）幽默讽刺的语言风格
1.个性化的京味语言。
作为一个地道的老北京,作者十分熟悉本地的语言。“甩闲话”“尊家”“搂下桌去”“官面上”等词语，逢人称“爷”的称谓，刘麻子的“您二位真早班儿”，二德子的“嗻”，常四爷的“我这儿正咂摸这个味儿”等语言，无不透着浓浓的京味儿。
老舍善于从人物的身份、思想、性格出发,让他们说出符合自己个性的语言。
2.精彩的潜台词
潜台词：
指台词中的言外之意。
2. 比喻话里的言外之意。
“将！你完了！”
第一幕结尾“将！你完了！”和“大清国要完”一句遥相呼应，振聋发聩，形成阵阵回音，飘荡在茶馆的上空，一语三关，既是指棋局，又暗示受害者的命运，还象征着腐朽的清王朝，甚至是其他两幕的隐形结局，也达到了老舍“埋葬三个旧时代”的创作目的。
3.幽默讽刺的语言风格。
作者把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情,对国家的热爱联系起来,在微笑中蕴含着严肃和悲哀。例如在老舍笔下，传播荒唐新闻、奇怪意见、小道消息的茶馆成为了“文化交流的所在。”在这种时局下，玩鸟的人们，仍每天到茶馆“并使鸟儿表演歌唱。”
课后练习
完整阅读《茶馆》全剧剧本，从“人物对话如何呈现、推动戏剧冲突”和“以小见大的戏刷结构”两个角度中任选一个，写一则阅读札记。
馆
茶
是一曲含泪带笑的
旧时代的哀歌,
是一个亦庄亦谐的
社会的葬礼
大茶馆，小社会
——老舍《茶馆》
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
作者简介
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版 。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号 。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
第一幕以1898年戊戌政变失败为背景（清末1898年初秋）；第二幕以袁世凯死后的军阀混战为背景；第三幕则以抗日战争胜利后（40年代抗战结束、内战爆发前夕)，国民党政府加紧黑暗统治为背景。通过裕泰茶馆这个“窗口”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了近50年社会历史的风云变幻，展现出19世纪末以后半个世纪中国一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽，从而达到了作者“葬送三个时代“的艺术目的。
《茶馆》创作背景
“茶馆”，卖茶水的铺子，设有座位，供顾客喝茶,是三教九流的聚会处，可容纳各色人物。
文中，“茶馆”指王利发在北京开的“裕泰茶馆”，既是人物活动的主要场所，又是展示社会面貌的窗口。
解 题
《茶馆》结构上分三幕，每一幕写一个时代，围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台，讲述北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。全剧折射出黑暗腐朽的时代，形象地表现了旧中国必然灭亡的历史趋势。
解 题
故事梗概：
《茶馆》结构上分三幕，每一幕写一个时代，围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台，通过北京各阶层的三教九流人物，出入于这家大茶馆，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。全剧折射出黑暗腐朽的时代，形象地表现了旧中国必然灭亡的历史趋势。
第一幕：发生在戊戌变法失败后的清朝末年。谭嗣同被问斩后不久，裕泰茶馆开始营业。
第二幕：是袁世凯死后的军阀混战时代。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。
第三幕：是抗战胜利后国民党反动统治行将崩溃之时。 国民党特务和美国兵在北京横行，这时的裕泰茶馆更加破败。
活动一：梳理情节
作者曾说：“茶馆是三教九流会面之处，
可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，第一幕人物众多，按照事件，梳理核心人物。
序号 主要事件 核心人物
① 唐铁嘴看相，王利发送茶 唐铁嘴、王利发
②
③
④
⑤
⑥
⑦
概括本幕主要情节和主要人物并完成表格。
二德子逞凶，常四爷力抗 二德子、常四爷
刘麻子拉纤，康六卖女 刘麻子、康六
刘麻子推销，常四爷骂洋货 刘麻子、常四爷
乡妇卖女，秦仲义谈救国 乡妇、秦仲义、常四爷
秦庞争锋，茶客闲谈 秦仲义、庞太监
常四爷被捕，庞太监买妻 常四爷、宋恩子二人 、
庞太监、康顺子
《茶馆》第一幕人物众多,试按照社会阶层给这些人物归类。
阶层 人类
王利发、李三、康六、老人、乡妇、小妞、康顺子
秦仲义
松二爷、常四爷
打手二德子、吃洋饭的恶霸马五爷、西太后的宠奴庞太监、特务宋恩子、吴祥子
江湖骗子唐铁嘴、人口贩子刘麻子、
流氓黄胖子
下层劳动人民
民族资本家
有闲阶级
帝国主义、封建主义、
官僚资本主义势力及其奴才
社会渣滓
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
角 色 社会身份 形象特点 角 色 社会身份 形象特点
王利发 常四爷
唐铁嘴 松二爷
马五爷 刘麻子
康 六 庞太监
康顺子 宋恩子
秦仲义 吴祥子
黄胖子 老 人
乡 妇 二德子
小 妞 ……
角 色 社会身份 形象特点
王利发 裕泰茶馆掌柜 胆小谨慎、自私精明、善于应酬
唐铁嘴 相面人 沉迷鸦片、贪小油滑
马五爷 恶霸 信奉洋教、卖国求荣、仗势欺人
康 六 京郊贫农 极度贫苦、老实懦弱
康顺子 京郊贫农之女 贫苦被卖、命运悲惨
秦仲义 成功的富商 自负、爱国、有社会责任感
黄胖子 流氓头子 见风使舵、欺软怕硬
乡 妇 卖女的农村妇女 贫苦无 依、极度困顿
小 妞 乡妇欲卖的女儿 贫苦被卖、命运悲惨
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
角 色 社会身份 形象特点
常四爷 旗人 正直、爱国、有骨气、讲尊严
松二爷 旗人 善良胆小、懒散无能、游手好闲
刘麻子 纤手（买卖、租赁活动的中间人） 心狠意毒、贪婪奸诈
庞太监 宫中太监 生活糜烂、仗势欺人
宋恩子 衙门侦缉（特务） 阴险毒辣、滥用职权、欺压无辜
吴祥子 衙门侦缉（特务） 阴险毒辣、滥用职权、欺压无辜
老 人 卖杂货的小贩 无依无靠
二德子 善扑营的打手 仗势欺人、凶狠蛮横
……
第一幕人的繁多，试分析人物的社会身份与形象特点吗？
活动二：
这些事件，反映了当时社会怎样的矛盾冲突？
戏剧冲突是指表现人物之间矛盾关系和人的内心矛盾的艺术形式。
第一幕里有哪些冲突？这些冲突表现了什么样的现实？
(1）二德子和常四爷、松二爷之间的冲突
揭示了戊戌变法失败后帝国主义横行、社会腐败混乱、流氓恶霸仗势欺人的社会环境。
(2）刘麻子和康六之间的冲突,
庞太监和康六、康顺子父女俩的冲突，
秦仲义和王利发之间的冲突，
揭露了旧社会人吃人的黑暗本质；
“三座大山”走狗VS满清遗老
社会渣滓VS下层劳动人民
封建主义走狗VS下层劳动人民
民族资产阶级VS下层劳动人民
请谈一谈秦仲义与庞太监的斗嘴谁更胜一筹，为什么？
这场斗嘴交锋从表面上看是庞太监占了上风，其实他并没有真正击败对手，对手主动弃权并不是认输而是不屑。秦仲义以退为进，嘴上自谦，但心中自负，没有输掉气势；庞太监明强实弱，对秦仲义虽恨却也无可奈何甚至不得不畏惧三分，只能逞一时口舌之快，所以他愤愤不平，对手已经走远了，还要射上一箭，捞足面子，感叹“年头真是改了”。
封建主义走狗VS民族资本家
“秦庞斗嘴”让一直噤若寒蝉的茶客忍不住谈起国事来，在“茶客议论”的四人对话里，反映了怎样的社会现状呢？
①这里的茶客群像不容忽视，他们胆小怯懦，冷血无情，无聊乏味，苟且偷生，对为之奋斗的变法者不仅不同情，反而误解尤深，甚至不认识也不了解他们的主张，以为他们是乱打乱闹捣鬼，扰乱他们的生活秩序，这也侧面反映了戊戌变法失败的原因，即脱离群众。
②他们目光短浅，只在乎眼前的利益，懒惰颓废，只要铁杆庄稼保住，哪怕被克扣一大半也不愿反抗，更不愿奋斗，奉行“好死不如赖活着”的寄生哲学，认为维新派主张“自谋生计”是心眼狠毒的表现，所以变法革命是无法唤醒这帮愚昧麻木、自私颓丧的群众的，这群没有同情心又胆小懦弱的人不仅无法救国，反而会蛀空清朝，而大清国的覆亡也就是必然的了。
各阶层百姓VS戊戌变法革新派
既然秦仲义与常四爷对社会现状的认识一致，那二人的冲突又说明什么呢
秦仲义：在秦仲义看来，常四爷的施善举动是治标不治本的无谓行为，没有见识。
常四爷：在常四爷看来，像秦仲义这样的实业家虽有雄心但不免冷血，理想太大而不切实际。
冲突：二人在救国方向、路线和目标上存在分歧，思想矛盾。
民族资本家VS满清遗老
总结：
这是人民与旧时代的冲突。正直、善良的人民无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的渣滓，却横行霸道，作威作福。作者把矛盾的焦点直接指向那个时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与时代的冲突。王利发的求情，二德子的蛮横刘麻子的挣昧心钱，宋恩子、吴子祥的滥捕无辜等，都表现了封建帝国末日的黑暗，给人民带来的深重灾难。
任务三：分析人物形象
作者老舍塑造人物形象有其独特的方式。选取自己印象深刻的人物,概括其特征，并指出其时代意义。
王利发——裕泰茶馆的掌柜（线索人物）
乱世艰难求生的底层商贩
精于处世的小商人，最终没能逃脱破产的命运。其悲剧，是旧中国广大市民、小业主命运的真实写照。
继承了父亲的处世哲学，多说好话，多请安，讨人人的喜欢。“我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！”
“那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗。”
——圆滑机灵，善于应酬。
人物形象
在动荡年代经营茶馆，后来也曾试图改良以顺应时代，善于经营。 ——精明干练
茶馆的规矩“莫谈国事”表明他想避开政治，维持生计自保为上。常四爷赏乡妇母女面吃，他说“我告诉您，这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！”反映出他自私自利的一面。——胆小自私
对唐铁嘴“我送给你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！” ——偶有善意
常四爷——正义爱国的晚清旗人
这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
晚清遗老中的
正义爱国之士
忧国忧民：看到刘麻子身上的洋货，他忧虑“这得往外流多少银子啊！”康六卖女儿，他忧虑“乡下是怎么了？会弄得这么卖儿卖女的！”乡妇卖女儿，他感叹“大清国要完！”
爱憎分明，敢作敢当:爱国的同时，痛恨洋鬼子和洋人的走狗，“我就不佩服吃洋饭的！”被宋、恩二人抓走时也坦言爱大清国，说“甭锁，我跑不了！”
硬气仗义，有正义感：当面训斥二德子，“尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！”还斥责伤天害理的纤手刘麻子“您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事！”同情受苦受难、啼饥号寒的乡妇小孩，叫了烂肉面给她们吃。
人物形象
松二爷——胆小而懒散的旗人
这个形象寄寓着作者对传统旗人生活及文化的反思，也折射出那个时代的腐朽。
缺乏谋生能力、留恋旧时代、无力适应新时代的晚清遗老
松二爷——懒散无能、善良却胆小怯懦的晚清旗人
懒散无能：爱鸟、爱表，悠哉度日。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。
善良却胆小怯懦：心眼好，但胆小怕事。前面有试着调节常四爷与二德子的争执，结尾也有替常四爷解围，但最终也承认了“我听见了，他是说……”。从何全剧来看，他将全部精神寄托在鸟儿身上，宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死，表明他是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽与落没。
人物形象
秦仲义——裕泰茶馆的房东，主张维新的民族资本家
家境殷实，主张维新，实业救国，
居高临下，自命不凡，缺乏同情心，
敢与保守势力针锋相对
这一形象揭示了当时新兴的资产阶级张扬的个性及其斗争性。
民族资产阶级的实业救国也算黑暗中的一道微光
胸怀实业救国理想：开玩笑说要收回房子办实业，他梦想通过办大工厂搞民族工业来救国，胸怀理想，要做大事，最后却没有逃脱破产的厄运。这个形象反映了半封建半殖民地社会民族资本家的命运，同时也证明办实业拯救不了中国灭亡的命运。
敢于反抗：在于庞太监的交锋中，言语犀利，分寸不让，体现了对封建势力的反抗，也体现了民族资产阶级的发展和成长。
人物形象
人物形象
唐铁嘴——麻农相士，算命骗人混吃混喝，厚颜无耻；
刘麻子——说媒拉纤、拐卖人口赚昧心钱，奸诈狠毒；
宋恩子、吴祥子——封建势力的走狗，衙门的侦缉（特务），顺风倒的奸邪小人，坑害别人，钻营偷生
一群社会底层的地痞无赖，反映出社会的畸形与病态
角色 社会身份 形象特点 角色 社会身份 形象特点
王利发 掌柜 胆小谨慎、善于应酬 唐铁嘴 算命的 抽大烟，招摇撞骗
常四爷/松二爷 没落旗人 正直爱国||胆小无能 刘麻子 保媒拉纤的 心狠，贪婪
马五爷 恶霸 仗势欺人，卖国求荣 庞太监 太监 作威作福，荒淫变态
康六父女 破产农民 老实懦弱，贫穷 宋恩子二人 特务 为非作歹，欺压无辜
秦仲义 实业家 自负，爱国 二德子 打手 仗势欺人，凶狠蛮横
乡妇母女 破产农民 贫苦无依，走投无路 黄胖子 地痞头子 欺软怕硬
老人 小贩 无依无靠
结合文本，分小组分析出场人物的人物形象
话剧以对话与形体演故事，以对话为主。第一幕的八个事件，主要就是通过对话来展开的。小组交流，说说你印象最深的事件是哪一个。你从这一事件的哪些对话中，读出了当时怎样的时代特征？
概括剧中主要人物形象的性格及其时代意义。
人物 人物形象 时代意义
王利发 圆滑世故、精明干练、谨小慎微、胆小自私、不乏善良。
常四爷 正直善良、敢作敢为、富于正义感同情心、有强烈的爱国意识
松二爷 心眼好，胆小怕事，懒散而无能。
刘麻子 奸诈狠毒
唐铁嘴 厚颜无耻
秦仲义 家道殷实、自命不凡、缺乏同情心、主张维新
旧中国广大市民生活命运的真实写照。
反映出当时社会的黑暗程度和人民的反抗情绪。
没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
病态社会的畸形儿，反映了当时社会的病态和畸形。
展示了当时新兴资产阶级张扬的个性。
病态社会的畸形儿，反映了当时社会的病态和畸形。
任务四：
赏语言,探结构
《茶馆》的人物语言充分显示老舍这位语言大师的造诣。试结合课文分析《茶馆》的语言特点。
老舍素有“语言大师”之称。《茶馆》第一幕的语言有何特色？
（1）富有韵味的京味语言
（2）个性化的人物语言
（3）幽默讽刺的语言风格
1.个性化的京味语言。
作为一个地道的老北京,作者十分熟悉本地的语言。“甩闲话”“尊家”“搂下桌去”“官面上”等词语，逢人称“爷”的称谓，刘麻子的“您二位真早班儿”，二德子的“嗻”，常四爷的“我这儿正咂摸这个味儿”等语言，无不透着浓浓的京味儿。
老舍善于从人物的身份、思想、性格出发,让他们说出符合自己个性的语言。
2.精彩的潜台词
潜台词：
指台词中的言外之意。
2. 比喻话里的言外之意。
“将！你完了！”
第一幕结尾“将！你完了！”和“大清国要完”一句遥相呼应，振聋发聩，形成阵阵回音，飘荡在茶馆的上空，一语三关，既是指棋局，又暗示受害者的命运，还象征着腐朽的清王朝，甚至是其他两幕的隐形结局，也达到了老舍“埋葬三个旧时代”的创作目的。
3.幽默讽刺的语言风格。
作者把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情,对国家的热爱联系起来,在微笑中蕴含着严肃和悲哀。例如在老舍笔下，传播荒唐新闻、奇怪意见、小道消息的茶馆成为了“文化交流的所在。”在这种时局下，玩鸟的人们，仍每天到茶馆“并使鸟儿表演歌唱。”
课后练习
完整阅读《茶馆》全剧剧本，从“人物对话如何呈现、推动戏剧冲突”和“以小见大的戏刷结构”两个角度中任选一个，写一则阅读札记。
馆
茶
是一曲含泪带笑的
旧时代的哀歌,
是一个亦庄亦谐的
社会的葬礼