选择性必修1 第9课 近代西方的法律与教化 课件（23张PPT）

(共23张PPT)
第9课
近代西方的法律与教化
三幅图 三次征服
罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——德国法学家 椰林 《论法的精神》
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1、近代西方法律制度的渊源——罗马法
罗马法如何征服世界？
BC509年
BC450年
BC27年
BC8世纪
罗马建城
罗马共和国
习惯法
没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
古罗马的第一部成文法：
《十二铜表法》
1、近代西方法律制度的渊源——罗马法
一、近代西方法律制度的渊源及发展
（1）《十二铜表法》
①颁布的目的：为了缓和平民和贵族的矛盾
②概况：公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》
③地位：古罗马的第一部成文法。
1、近代西方法律制度的渊源——罗马法
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人;
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
结合四段材料，试评析《十二铜表法》
保护私有财产
保留了落后习俗
法律面前人人平等
一定程度限制贵族特权
具有阶级性，维护贵族利益
BC509年
BC27年
罗马共和国时期
476年
罗马帝国时期
公民法
用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。
万民法
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
1、近代西方法律制度的渊源——罗马法
一、近代西方法律制度的渊源及发展
（2）《罗马民法大全》
①背景：帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。
②创立：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
③意义：标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
1、近代西方法律制度的渊源——罗马法
材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
材料二：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。”
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
结合材料，谈谈你如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
为近代西方法律提供了现成形式
是自然法理论的思想渊源
476年
1453年
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
中古时期
日耳曼人以部落习惯法为基础， 编纂的一批成文法，等级色彩浓厚。作为庄园法庭审判的依据。
以基督教神学为思想基础制定和颁布的法律。
当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应商品经济发展的要求。而罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要。
教会法
日尔曼法律
11世纪后，欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法传播
欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形
2、近代西方法律制度的发展——大陆法系形成
近代意义上大陆法系的模式是如何确立的？
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（适应资本主义社会的需要）
13C伴随着王权加强，以罗马法为基础的法律体系日益成熟
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
拿破仑法典和此前颁布的法律构成了法国的成文法体系
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1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
最终确立了法国的资产阶级法律制度
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2、近代西方法律制度的发展——大陆法系形成
11世纪，诺曼征服后，为加强对地方的控制，王室设立法院，派法官进行巡回审判，根据他们的判例，在12C前后逐步形成建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律，这就是普通法
“即便在英国，为了私法（特别其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”
——《马克思恩格斯全集》第三卷，第七一页
以日耳曼习惯法为主
也受着罗马法的影响
美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称英美法系。
13世纪英国通过《大宪章》，确立了法律之上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
2、近代西方法律制度的发展——英美法系形成
结合教材“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比填空
区别 大陆法系 英美法系
法的渊源
立法与司法相互关系
受罗马法影响程度
判例法为主
成文法为主
立法绝对中心地位，司法从属地位
法官地位突出，司法绝对中心地位
以罗马法为基础
只吸收部分
2、近代西方法律制度的发展——两大法系的区别
特征
NO.1
权力制衡，三权分立，立法和司法独立
NO.2
保护个人权利，特别是私有财产
NO.3
坚持程序公正和无罪推定的原则
阅读课本P50-P51，概括后世西方法律有何特征或原则？
思考：它与罗马法有何相似之处？
答：都是为阶级利益服务的。
陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。
——《国家制度与社会治理》
1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了…契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》
西方法律制度为资产阶级利益服务。
——《国家制度与社会治理》
二、近代西方法律制度的基本特征
西方法律特征
1
特征
材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。
——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》
（1）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
①立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定；
②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权；
③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。
西方法律特征
1
特征
材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础
—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》
材料三：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”
——法国《人权宣言》
（2）在法律内容上：注重保护个人权利。
①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；
②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权
西方法律特征
1
特征
材料：无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。主要强调了三层意思：①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。
（3）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。
为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度（历史纵横)。
实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。
近代西方法律评价
2
评价
积极：有助于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性；有利于加强对司法机关的监督，保持法律的公正；有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产阶级的统治；促进资本主义的发展。
消极:
（1）西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；
（2）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低
（3）黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。
阅读课本P51，结合个人理解，讨论并且总结对近代西方法律的评价
(一）中古时期基督教伦理与教化
1.基督教的发展
（1）早期基督教：起源于1世纪巴勒斯坦地区，相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立。信奉者称耶稣为基督。
（2）基督教的国教化：392年，基督教成为罗马国教
（3）中世纪基督教：基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
三、宗教伦理与教化
2.基督教的伦理与教化
（1）途径：抄录经典，宣讲教义；开办学校,讲授宗教内容。
（2）内容：教会通过控制生老病死、婚丧嫁娶，强化伦理道德；要求人们忍受痛苦
(一）中古时期基督教伦理与教化
（3）影响：
强化控制，深刻影响……
探究 基督教在中古时期的作用
材料 中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷
据材料并结合所学知识，概括指出基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用
基督教的宗教伦理和教化深刻影响了人们的思想意识和日常行为；基督教的产生，为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；在客观上起到了一定的保留文化、促进各民族文化交流的作用；基督教教义为司法实践提供了依据。
（二）近代新教伦理与教化
1.前提：宗教改革后，西欧基督教分裂为天主教和新教
2.新教主张：
（1）新教反对教皇权威，主张自己阅读《圣经》理解教义，因信称义。使更多人学会读书认字，促进了文化的普及。
（2）新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富。
3.评价：
积极：新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
消极：？？？
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界...
——马克思
①.仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。
消极：
③.迫害对教义持有不同意见的“异端”
②.新教排斥其他教派引起多次宗教冲突，造成巨大损失。
时间线索 近代西方的法律与教化
前7世纪
希腊石刻成文法
1517
宗教改革
新教伦理
392
基督教成为罗马国教
前5世纪
罗马
成文法
3世纪
罗马
完善
6世纪
东罗马
民法大全
4世纪
西欧
教会法
5世纪
西欧日耳曼法
13世纪
大宪章
1689
权利法案
英美法系
13世纪
统一法
1804
民法典
大陆法系
近代西方法律的渊源
宗教伦理与教化
新教伦理与教化
近代西方的法律与教化
普通法（英美法系）
近代西方的法律与教化
近代西方法律制度的渊源与发展
不成文法时代——习惯法
成文法发达时代
法典编纂时代——查士丁尼法典
——公民法万民法
成文法时代 ——十二铜表法
民法系（大陆法系）
近代西方法律制度的基本特征
基本特征
局限性
宗教伦理与教化
宗教改革前
宗教改革后
课堂总结