第五单元测试卷 部编版九年级上册（含答案）

第五单元测试卷 部编版九年级上册
一、单选题
1．下列词语加点字注音完全正确的一项是(　　)
A．诓骗(kuāng) 和谐(hé) 懦夫(nuò) 前仆后继(pú)
B．停滞(zhì) 汲取(xí) 灌溉(gài) 舍身求法(shě)
C．豢养(huàn) 折扣(zhé) 监护(jiān) 锲而不舍(qì)
D．中伤(zhòng) 懒惰(duò) 烦闷(mèn) 根深蒂固(dì)
2．下列句中加点词语使用有误的一项是(　　)
A．骆宾王才华绝世，身世飘零，遭际坎坷，他的书信也都怀古伤今，一咏三叹，苍凉飘逸。
B．我再三向他解释事情的原委，可他就是不听，真是不言而喻。
C．他的这番话在他的演讲中，起了至关重要的作用，堪称画龙点睛之笔。
D．ofo 投资人朱啸虎在接受采访中坦言：“我们不希望 ofo 和摩拜单车打到山穷水尽再
合并。”
3．下列有关名著阅读的表述，错误的一项是(　　)
A．《水浒传》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“智多星”吴用、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说还讲述了风雪山神庙、智取生辰纲、醉打蒋门神等脍炙人口的故事。
B．《水浒传》中的索超，绰号“急先锋”，使两把板斧，力大如牛，为人粗中有细，爱憎分明。
C．武松是《水浒传》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。
D．《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中，是中国古代长篇章回体小说的开山之作，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》齐名，是中国古代四大名著之一。
4．下列词语书写完全正确的一项是 (　　)
A．石像 繁植 倘使 用武之地
B．惯通 单调 趋向 哑口无言
C．烦闷 教义 茅草 走头无路
D．偶尔 瀑布 飞禽 一丝一毫
5．结合语境，依次填入下面语段横线处的内容最恰当的一项是 (　　)
在赤道，一位小学老师努力地给学生说明“雪”的形态，但不管他怎么说，学生都不能明白。
老师说： 。学生就猜测： 。
老师说： 。学生就猜测： 。
老师说： 。学生就猜测： 。
考试的时候，老师出了“雪”的题目，结果有几个学生这样回答：“雪是纯白色的味道又甜又咸的沙子。”
①雪是像冰淇淋一样的 ②雪是像沙子一样的 ③雪是像盐一样的 ④雪是纯白的东西
⑤雪是冷冷的东西 ⑥雪是粗粗的东西
A．④③⑤①⑥② B．③④①⑤②⑥
C．④③⑥①⑤② D．③④①⑥②⑤
6．下列词语中加点字的注音有误的一项是 (　　)
A．和谐(xié) 懦夫(nuò) 豢养(juàn) 泰山(tài)
B．遁词(dùn) 灌溉(gài) 烟囱(cōng) 鲁钝(dùn)
C．创造(chuàng) 中伤(zhòng) 崇拜(chóng) 屋檐(yán)
D．镰刀(lián) 塑像(sù) 铺子(pù) 玄奘(zàng)
7．下列加点成语使用不正确的一项是(　　)
A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。
B．无数革命先烈前仆后继，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。
C．中国地大物博，孕育了深刻而悠久的文明。
D．包装再精美，质量不过关，也不过是自欺欺人而已。
8．下列句子中没有语病的一项是(　　)
A．能不能提高广大市民的文明素质，是成功创建文明城市的关键。
B．上海已初步完成垃圾分类处理、分类收集、分类运输的处理程序。
C．来自武汉高校的3万多名大学生志愿者为第七届军运会增添光彩。
D．由于《中国机长》《攀登者》等影视作品传递正能量，得到观众好评。
9．下列语句的顺序排列正确的一项是(　　)
近年来，我国各地普遍兴起育家风、传家教宣传活动，凝聚起万千家庭的向善力量。家风也称“门风”，是一个家庭或一个家族的文化基因，由上一代传给下一代，一代代不间断地传递、延续，________，________，________，________，________。
①从而使一个人在进入复杂的社会后，拥有辨别、筛选、取舍的能力
②在中华传统文化中，家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯
③关系到整个家族对外的社会形象和社会评价
④这其实是给人思想加工的第一道工序
⑤家风好不好，直接决定了这个家庭或者这个家族的走向
A．①⑤④②③ B．②①⑤④③ C．⑤③②④① D．④⑤③①②
10．对下列句子运用的修辞方法，分析不正确的一项是(　　)
A．破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(对偶)
B．秾丽的春天躺在静穆的晨光里，听那只娇柔献媚的百灵鸟向它歌唱。(拟人)
C．在乌黑的无边夜空中，李煜所见之月，如钩，尖锐的钩，勾人心魄。(比喻)
D．这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。(反问)
二、填空题
11．指出下列各句中引号的作用，从备选答案中选择填入(填序号)。
备选答案：①表特殊含义②表否定 ③表强调 ④表引用
①虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。　 　
②两年以前，我们总自夸着“地大物博”。　 　
③先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。　 　
④那也只能说中国人曾经有过“他信力”。　 　
12．根据拼音写出汉字。
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地gēn shēn dì gù。事实上，生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。不满足于一个答案，不放弃探求，即便不能qīng ér yì j 获得非凡的灵感，也会寻求到不同的方法。
（原文有删改）
gēn shēn dì gù（　 　） qīng ér yì j （　 　）
13．根据拼音写出相应的词语。
①但不幸的是逐渐xuán xū　 　起来了。
②对于别人的话，都不打zhé kóu　 　地承认，那是思想上的懒惰。
③bù yán ér yù　 　，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。
④即使是他们，也并非qīnɡ ér yì jǔ　 　就能获得如此非凡的灵感。
14．选择恰当的词填在横线上。
（1）因此，不满足于一个答案，不　 　探求，这一点非常重要。（丢弃 放弃 抛弃）
（2）布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么　 　。”（反映 反应）
（3）关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，　 　充实。（逐渐 逐步）
（4）是否存在富有创造力的人和　 　创造力的人的区别呢？（缺少 缺乏 缺欠）
15．给下列句子中划线的词语注音。
①在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤　 　整个的和谐。
②绝望是懦夫　 　的幻想。
③可见平凡单调，只是懒惰者之遁词　 　。
④一根一根地都长成参天　 　的大树。
三、现代文阅读
16． ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（1）“他信力 ”“自欺力”加双引号起什么作用？
（2）赏析第一段 “总”“只”“一味”几个词语的表达作用。
（3）第⑦段中“这就是中国的脊梁”有什么含义？
阅读下面的文章，回答问题。
单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟"的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领城中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮囂尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑦单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
[链接材料一]
陶渊明是中国的头号乡村诗人，他带头开唱了乡村之歌，范成大、杨万里、江白石……都是追随他的。千百年来的中国田园之美，五柳先生，居头功。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是将人事的曲折化入自然的典范。
[链接材料二]
我感到厌烦——我从孩提时代起，既有爱说“去做”又有爱说“别做”的两个自己，是他们让我在形形色色的“肯定”与“否定”中迷失自己。这俩似乎完全对立又相辅相成的词语，一直伴随着我在人生的道路上跋涉，它们就像两股相反方向的风——我不知道我能不能竭尽全力在这两股强风中架稳我的风帆。
17．填写下面的思维导图，理清文章的论证思路。
开篇提出中心论点：　 　
指出：　 　进一步论证某些成熟的过程使童年的单纯逐渐逝去。
指出：　 　并用　 　(论证方法)的方法证明。
最后提出单纯是一种何等至善至美的人生境界。
18．你认为文章第③段的画线句是保留更好还是删去更好？请阐明理由。
19．结合选文和[链接材料一]，给第⑤段横线处补一论据(用[链接材料一]中涉及的诗派成员的例子)，写在下面横线上，要求与上文语意连贯。
20．你有过失去单纯的经历吗？叙述经历并结合文章和链接材料谈谈你对失去单纯的看法。
四、写作题
21．[材料作文]
阅读下面文字，按要求写作。
“我感觉良好，我为祖国感到骄傲”，这是我国首位航天员杨利伟安全着陆、自主出舱后的第一句话；“飞船工况正常，乘组感觉良好”，这是神舟九号准确完成入轨后，航天员景海鹏发回的报告；“我已出舱，感觉良好”“我一会儿出舱，感觉良好”“我下次出舱，感觉良好”，这是神舟十三号航天员乘组首次出舱活动时，翟志刚、王亚平、叶光富依次向地面的报告……
“感觉良好”是许多航天员说过的一句话，也是一种常见的心理状态。“感觉良好”可能是临阵前的自信，可能是处事时的从容，也可能是成功后的喜悦。“感觉良好”或许引发了你很多思考，“感觉良好”的背后或许还有很多的故事……
请以“感觉良好”为题写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以进行文学创作。
要求：①自选文体(诗歌除外)；②文章不少于500字；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等
答案解析部分
1．【答案】D
2．【答案】B
3．【答案】C
4．【答案】D
5．【答案】A
6．【答案】A
7．【答案】A
8．【答案】C
9．【答案】C
10．【答案】D
11．【答案】②；④；③；①
12．【答案】根深蒂固；轻而易举
13．【答案】玄虚；折扣；不言而喻；轻而易举
14．【答案】（1）放弃
（2）反应
（3）逐渐
（4）缺乏
15．【答案】zhòng shāng；nuò fū；dùn cí；cān tiān
16．【答案】（1）讽刺否定。
（2）“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息的丑态跃然纸上；“一味”则是深陷其中不能自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。 尖锐泼辣的语言，极富讽刺意味，给读者留下深刻印象。
（3）运用比喻的修辞，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量，表现了作者对他们的热情讴歌和赞美。
【答案】17．单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。；儿童的心灵具有原始的单纯。；在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯；举例论证
18．保留更好。因为这里运用了比喻论证，能生动形象地指出某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程。
19．提示：要用山水田园派诗人的例子。
20．比如：人应永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标前进。叙述经历略。
21．【答案】略