东坡外国语学校2022-2023学年高二下学期期末模拟质量检测
语文
考试时间150分钟，满分150分
注意事项：
1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国新诗的生成与发展过程中，城市文化的影响不容忽视。自新诗诞生时开始，现代诗人便注重从城市中汲取文学灵感，在器物和人性两个层面捕捉并呈现城市的风貌人情，将现实之城转化为心灵之城。与此同时，中国新诗与城市文化的诗学联系，也构成了新诗的重要传统。
随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者的文化视野日趋开放。他们在传统的乡土田园空间之外，寻觅到城市这一全新的话语资源，并通过诗歌形式展开与城市文明的对话。郭沫若在《笔立山头展望》中盛赞都市物质文明，将轮船喷出的煤烟视作“黑色的牡丹”和“近代文明的严母”。诗人倾力咏叹工业文明，隐含着一代青年对实现国家富强的期待和想象。值得注意的是，诸多诗人看待城市的态度是双重的，他们既能开掘城市的“力之美”，还能发现“恶之花”，透视物质社会对人性造成的种种压抑。通过对城市文明的拆解与重构，现代诗人形成了复合的城市认知经验。
自20世纪30年代开始，新诗的城市书写进入繁荣期，诗歌与城市的经验联结在“现代派”和“九叶派”诗人笔下得到集中呈现。“现代派”诗人多选取城市符号入诗，尝试建立与城市生活同步的语感，并在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验。20世纪40年代“九叶派”诗人的城市书写则更强调诗歌与现实情境的联系。穆旦的《城市的舞》、陈敬容的《冬日黄昏桥上》则将都市体验引入哲思层面，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
20世纪五六十年代，新诗的城市书写多被限定在类型化的题材范畴内，表现对工业建设的赞美，模态较为单一。进入新时期，伴随着思想解放的步伐，中国的城市文化和新诗中的城市书写共同迎来了蓬勃发展的契机。一部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来，如聂鑫森的《地铁》、曲有源的《立体交叉桥》等，洋溢着对城市新面貌及实现“现代化”目标的期盼。还有一部分诗人明确标榜城市诗歌写作，特别是1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合举办了“中国诗坛1986现代诗群体大展”，第一次出现了以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体。他们宣称要替诗歌在城市环境里制造现代的产床，其文本的原创性品质极强。他们对城市诗歌的尝试和掘进，吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
21世纪以来，一些文化中心城市出现了大量标榜城市诗歌写作的社团。诗人立足民间视角，借助艺术沙龙和跨媒介传播等形式，解析城市文化肌理，反思人与城市的关系。此外，21世纪诗坛还涌现出一批以城市作为主要书写对象的诗人，如杨克、梁平、赵丽宏等。他们注重微观与宏观的视界融合，探析城市人当下的生存处境和心理空间，试图增强城市诗学的哲理内涵。如赵丽宏的《沧桑之城》和梁平的《重庆书》两部作品，力求从城市厚重的历史和文化细节中，打捞城市的文化记忆，锻造城市的精神品格，为从多角度诠释人与城市的关系创造了可能。
（摘编自卢桢《中国新诗城市书写的文学意义》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者寻觅到除传统的乡土田园空间之外的城市，以此作为全新的话语资源。
B. “现代派”和“九叶派”诗人，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
C. 新诗的城市书写进入繁荣期，主要是因为“现代派”和“九叶派”诗人将诗歌与城市的经验相联结。
D. 以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体，以其极强的文本原创性品质吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章从中国新诗与城市的诗学联系入手，重点介绍了城市文化对中国新诗生成与发展的影响。
B. 文章论证严密，综合运用了举例论证、比喻论证等多种方法，增强了文章的说服力。
C. 文章例举聂鑫森、曲有源的例子，主要是为了论证部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来的观点。
D. 文章最后一段从出现了标榜城市诗歌写作的社团和以城市作为主要书写对象的诗人两方面，论述了新诗在21世纪的发展。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《笔立山头展望》这首诗盛赞都市物质文明，这是郭沫若用诗歌与城市文明的一种对话。
B. “现代派”诗人通过在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验，建立起与城市生活同步的语感。
C. 进入新时期，随着思想进一步解放，城市文化和新诗中的城市书写都迎来了发展的契机。
D. 以城市作为主要书写对象的诗人注重微观与宏观的视界融合，试图增强城市诗学的哲理内涵。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
城市是绿色低碳发展最重要的载体。十年前，中国启动低碳城市试点工作，低碳试点城市带动作用显著，在大连、三亚、贵阳、南昌、南宁等试点城市带动下，很多非试点城市积极寻求碳排放峰值和实现路径，这对实现中国2030年碳排放峰值目标意义重大。
绿色建筑旨在减少建筑物能耗，缓解能源危机，同时为人们提供舒适环保的工作或居住环境，减少发展对生态的负面影响，诸如二氧化碳排放和城市热岛效应等。在低碳生态城市建设中，中国全力做好节能减排工作，产业优化转型，推广节能技术，实现生态、经济建设双丰收。随着生态文明建设的发展，绿色建筑理念逐渐得到全社会的广泛认同，大家认识到，绿色建筑也能构造出一种生态系统，建筑内外的因素有序循环与转换，可最大限度地减少环境污染，降低资源与能源消耗。舒适、宜居的生活环境离不开绿色建筑。减轻建筑对环境的负荷，为居民提供健康的生活空间，形成建筑、人与环境和谐共处的局面，成为绿色建筑的核心要素。
（摘编自立新《绿色建筑打造低碳城市》）
材料二：
“提升能效、控制一次能源消费总量是最直接、最有效的能源碳减排方式。在当前能源结构下，每减少1亿吨标煤的能源消费，大约可减少2亿吨的二氧化碳排放。”鲁刚认为，构建清洁低碳安全高效的能源体系，需要“两条腿”走路，统筹清洁、低碳能源供应和推进工业、建筑、交通等主要行业用能方式的转变。
作为能源消耗高密集型行业，钢铁行业在制造业31个门类中碳排放量最大。在中国宝武集团八一钢铁公司，富氢碳循环高炉试验项目正加紧建设。公司负责人介绍，从燃烧碳到燃烧氢，项目试验成功后，不仅能大幅提高冶炼炉的利用系数，还能减少30%的二氧化碳排放。不仅是工业领域，其他重点行业领域也在为减污降碳持续发力。
（摘编自丁怡婷《打赢低碳转型硬仗》）
材料三：
实现碳达峰、碳中和是一个挑战，更是一场硬仗。当前，我国碳排放仍然处在“总量高、增量高”的历史阶段，超过85%的碳排放来自能源活动。2020年末，我国非化石能源比重约15%，化石能源占比依然很高。与一些发达国家不同，我国既要控排放，又要保增长，还要转变高碳化的能源结构，争取用不到十年的时间实现碳达峰，因此从根本上扭转碳排放总量持续增长的趋势，任务艰巨。
低碳转型，能源先行。围绕实现碳达峰、碳中和的目标，“十四五”期间需要加快建设清洁低碳、安全高效的能源体系，提高能源供给保障能力。在供给端，提升清洁能源生产的能力，充分利用各地资源禀赋，重点建设一批多能互补的清洁能源基地，逐步提升非化石能源比重。在需求端，发展能源低碳替代途径，推进以电代煤、以电代油，大幅度提高能源利用效率。在配置端，加强“源网荷储”衔接，提高特高压输电通道利用率，加快抽水蓄能电站建设和新型储能技术规模化应用。在数字化场景方面，推进智慧能源领域的应用工程，实现多能协同互补、需求智能调控。除了能源产业以外，“十四五”期间为工业、交通、建筑等产业升级提供了重要的转型窗口。工业的重点将突出绿色制造，推动高耗能产业的低碳转型，包括大力提高电能利用比重、加快技术研发与商业化应用、淘汰落后产能设备、提升产业聚集度、推进资源节约与循环利用。交通领域的关键在于实现绿色低碳交通方式，包括突破新能源汽车与智能联网汽车的关键技术，在高速公路与中小县城推进充换电设施建设，发展城市公共交通，建设自行车道、步行道等。建筑领域要提升节能标准，加快新型绿色建材研发应用，推动高性能智能家电的普及利用，推广清洁能源采暖与楼宇节能系统改造。
（摘编自孙传旺《加快低碳转型助推“十四五”绿色发展》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 绿色建筑目的是减少建筑物能耗，缓解能源危机，减少发展对生态的负面影响，为人们提供舒适环保的工作、居住环境。
B. 不仅是能源消耗高密集型行业需要减少二氧化碳的排放，其他重点行业领域也需要为减污降碳持续发力。
C. 我国要从根本上扭转碳排放总量持续增长趋势的任务之所以艰巨，是因为当前超过85%的碳排放来自能源活动。
D. “十四五”期间能源产业为实现碳达峰、碳中和的目标，需要在供给端、需求端、配置端和数字化场景等方面作出努力。
5. 依据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 在低碳试点城市带动下，很多非试点城市也积极寻求碳排放峰值和实现路径，这能确保中国2030年碳排放峰值目标的实现。
B. 绿色建筑的核心要素包括减轻建筑对环境的负荷，为居民提供健康的生活空间，形成建筑、人与环境和谐共处的局面。
C. 为了追赶上发达国家的脚步，我国必须在十年内实现碳达峰，从根本上扭转碳排放总量持续增长的趋势。
D. “十四五”期间为工业、能源等产业升级提供了重要的转型窗口，其中在工业领域将重点突出绿色制造，推动高耗能产业的低碳转型。
6. 如何实现低碳转型？请结合三则材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无字碑
王平中
张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，载着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。
陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。
神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。
这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。
埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。
1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们……
张总眼里充满敬意。
民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。
应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。
反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。
什么奇事？张总按捺不住了。
不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。
这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。
也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此蚊称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。
即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。
是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。
张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。
张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。
张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。
种植艾蒿？郭会长有些不解。
其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？
郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。
说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尺骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。
（选自2021年5月14日《资阳日报》）
7．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。
B．当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。
C．村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。
D．“盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。
8．红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说插叙这件“奇事”的作用。（6分）
9．小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵凤，幽州人也，少为儒。唐天祐中，燕帅刘守光尽率部内丁夫为军伍，而黥其面，为儒者患之。儒者多为僧以避之，凤亦落发至太原。顷之，从刘守奇奔梁，梁用守奇为博州刺史，表凤为判官。唐庄宗闻凤名，得之甚喜，以为护銮学士。后庄宗即位，拜凤中书舍人。及入汴，改授礼部员外郎。庄宗及刘皇后幸张全义第，后奏曰：“妾五六岁失父母，每见老者，思念尊亲注下，以全义年德，妾欲父事之，以慰孤女之心。”庄宗许之，命凤作笺上全义，定往来仪注。凤上书极谏，不纳。天成初，置端明殿学士。时任圜为宰相，为安重诲所倾，以至罢相归磁州。及朱守殷以汴州叛，驰驿赐圜自尽。既而凤哭谓安重诲曰任圜义士也肯逆谋以雠君父乎如此滥刑何以安国重诲笑而不责明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。凤扬言曰：“曾闻佛牙锤锻不坏，请试之。”随斧而碎。时宫中所施已逾数千缗，闻毁乃止。及车驾还洛，留知汴州事。长兴中，安重诲出镇河中，其后重诲得罪，人无敢言者，惟凤极言于上前曰：“重诲是陛下家臣，其心终不背主，五年秉权，贤豪俯伏，但不周防，自始浸润。”明宗以为朋党，不悦其奏。重诲获罪，乃出邢州节度使。及闵帝蒙尘于卫州，凤集宾佐军校，垂涕曰：“主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？”军校曰：“唯公所使。”将行，闻闵帝遇弑而止。清泰初，召还，授太保。凤性豁达，凡士友以穷厄告者，必倾其资而饷之，士人以此多之也。既而病足，不能朝谒。疾笃，自为蓍筮，卦成，投蓍而叹曰：“吾家世无五十者，而复穷贱；吾年已五十，又为将相，岂有遐寿哉！”清泰二年三月卒。
（选自《旧五代史·赵凤传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
B. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
C 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
D. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 天祐，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝，一个皇帝可以有多个年号。
B. 礼部，隋朝以后为中央行政机构六部之一，其长官为礼部尚书，负责国家的祭祀、科举、外交和法律等事务。
C. 汴州，指今河南开封一带。州在古时是行政单位，大约相当于现在的省。现在我国许多地名中的“州”不再具有原来的意义。
D. 卒，我国古代对死亡称呼之一。《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 赵凤少年为儒，名声在外。唐庄宗在赵凤为己用时非常高兴，即位后更是任命他为中书舍人。
B. 赵凤恪守礼法，勇于进谏。在刘皇后想要以侍父之礼对待张全义时，赵凤极力劝谏，但皇帝没有采纳他的谏言。
C. 赵凤为人正直，敢于直言。安重诲获罪时，没有人敢为他说话，只有赵凤敢于为他向皇帝进言。
D. 赵凤乐观豁达，不重钱财。他常常倾尽家财帮助穷困不得志的士人，也因此拥有了更多的好友。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。（5分）
（2）主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
[注]李端：作者友人。与作者同属“大历十才子”。故关：故乡。风尘：指社会动乱。
14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．颔联写送别情景，情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和压重的感觉，为别离的心境起到了有力的烘托作用。
B．“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层。诗人感叹友人从小成为孤儿。
C．“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波，直率而又有回味。
D．全诗用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗情真意切，回味无穷。
15．请简要分析作者在诗中表达的情感？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《三国志》中，曹操用“生子当如孙仲谋”来表达对孙权的赞叹；而辛弃疾则在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“____________，____________”来表达自己对孙权的敬仰。
（2）《醉花阴》中，使用环境描写，意境凄凉，奠定全文“愁”的情感基调的句子是“____________，____________”。
（3）《逍遥游》中，庄子认为，宋荣子已经辨明了世间的荣辱的界限，所以面对世人的赞扬或责难，他可以做到“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在原始社会，物质生活极度贫乏，人们往往 ① 、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争问题可以依靠武器和集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们 ② ，不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。“晦”，便是晦暗之意。又有记载曰：“海之言晦昏无所睹也。”“无所睹”表明不可知，据此可以想象当时人们对海洋的敬畏程度。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的 ③ 使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。
船的发明开启了人类探索大海的新局面。人们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这把木桨证实了船的历史距今至少有7000年之久。而且在夏商周时期也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。在船的助力下，人们的视线逐渐延伸到了海的那一边，他们发现了新的大陆，感受到了不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前4世纪，亚历山大大帝就曾经亲自尝试把自己装入玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展的像不断走向深海的战士般的“蛟龙号”“深海勇七号”和“奋斗者号”等深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。
17．请在文中横线处填入恰当的成语（3分）。
18．下列各句中的引号，和文中“蛟龙号”的引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．“好香的干菜，——听到风声了吗 ”赵七爷站在七斤的后面说。
B．“时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。
C．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
D．外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。
19．文中画波浪线处是个长句，请改成4个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古建筑采用木结构体系。 ① ，中国古建筑个体的平面多为简单的矩形，单纯规整，形体也并不高大。普通的住房，寺庙的佛殿，园林的厅堂，宫殿殿堂莫不如此。如果说西方古建筑艺术主要表现为个体建筑的宏伟壮丽，那么中国古建筑艺术则主要表现为群体建筑的博大壮观。
建筑群体的组合采取的是什么形式呢？一般来讲，它采取的是由单幢房屋围合成的院落形式，即四合院。不同类型的建筑正是由这种最基本的四合院单位组合而成的。
② ：住宅要解决人的吃、喝、睡等生活需求；寺庙要满足信徒与僧侣从事宗教活动的需求；宫殿需要全面地为封建帝王政治、宗教、生活、游乐各方面创造适宜的环境与场所。住宅要安宁舒适； ③ ：宫殿、坛庙要宏伟气魄。所以，尽管都是以四合院组合而成的建筑群体，也会以大小及组合方式的不同创造出丰富多彩的形态。其中规模最大、形态最为复杂的四合院群体就是北京明、清两朝的宫城——紫禁城。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）
21. 请简要赏析文中画横线的句子使用的修辞手法。（5分）
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦
我们需要一种清明的理性，这种理性是在这个嘈杂的物化世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性，这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
——于丹
用感性感受生活，用理性思考人生！
——网络
人之所以为万物之灵，是因为拥有这两种力量：感性和理性。感性犹如红色的火，会进发充沛的能量温暖自己，也会吞噬自己；理性犹如蓝色的海，会调用稳定的力量护航自己，也会让我们迷失。而人一生，从某个角度去解释，大致就是处理理性和感性关系的一生。那么，你是如何处理“感性”和“理性”的关系？请结合材料和你的思考，写一篇不少于800字的议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；东坡外国语学校2022-2023学年高二下学期期末模拟质量检测
语文 答案
考试时间150分钟，满分150分
注意事项：
1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国新诗的生成与发展过程中，城市文化的影响不容忽视。自新诗诞生时开始，现代诗人便注重从城市中汲取文学灵感，在器物和人性两个层面捕捉并呈现城市的风貌人情，将现实之城转化为心灵之城。与此同时，中国新诗与城市文化的诗学联系，也构成了新诗的重要传统。
随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者的文化视野日趋开放。他们在传统的乡土田园空间之外，寻觅到城市这一全新的话语资源，并通过诗歌形式展开与城市文明的对话。郭沫若在《笔立山头展望》中盛赞都市物质文明，将轮船喷出的煤烟视作“黑色的牡丹”和“近代文明的严母”。诗人倾力咏叹工业文明，隐含着一代青年对实现国家富强的期待和想象。值得注意的是，诸多诗人看待城市的态度是双重的，他们既能开掘城市的“力之美”，还能发现“恶之花”，透视物质社会对人性造成的种种压抑。通过对城市文明的拆解与重构，现代诗人形成了复合的城市认知经验。
自20世纪30年代开始，新诗的城市书写进入繁荣期，诗歌与城市的经验联结在“现代派”和“九叶派”诗人笔下得到集中呈现。“现代派”诗人多选取城市符号入诗，尝试建立与城市生活同步的语感，并在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验。20世纪40年代“九叶派”诗人的城市书写则更强调诗歌与现实情境的联系。穆旦的《城市的舞》、陈敬容的《冬日黄昏桥上》则将都市体验引入哲思层面，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
20世纪五六十年代，新诗的城市书写多被限定在类型化的题材范畴内，表现对工业建设的赞美，模态较为单一。进入新时期，伴随着思想解放的步伐，中国的城市文化和新诗中的城市书写共同迎来了蓬勃发展的契机。一部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来，如聂鑫森的《地铁》、曲有源的《立体交叉桥》等，洋溢着对城市新面貌及实现“现代化”目标的期盼。还有一部分诗人明确标榜城市诗歌写作，特别是1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合举办了“中国诗坛1986现代诗群体大展”，第一次出现了以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体。他们宣称要替诗歌在城市环境里制造现代的产床，其文本的原创性品质极强。他们对城市诗歌的尝试和掘进，吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
21世纪以来，一些文化中心城市出现了大量标榜城市诗歌写作的社团。诗人立足民间视角，借助艺术沙龙和跨媒介传播等形式，解析城市文化肌理，反思人与城市的关系。此外，21世纪诗坛还涌现出一批以城市作为主要书写对象的诗人，如杨克、梁平、赵丽宏等。他们注重微观与宏观的视界融合，探析城市人当下的生存处境和心理空间，试图增强城市诗学的哲理内涵。如赵丽宏的《沧桑之城》和梁平的《重庆书》两部作品，力求从城市厚重的历史和文化细节中，打捞城市的文化记忆，锻造城市的精神品格，为从多角度诠释人与城市的关系创造了可能。
（摘编自卢桢《中国新诗城市书写的文学意义》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 随着中国现代城市文明的兴起，早期新诗写作者寻觅到除传统的乡土田园空间之外的城市，以此作为全新的话语资源。
B. “现代派”和“九叶派”诗人，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段。
C. 新诗的城市书写进入繁荣期，主要是因为“现代派”和“九叶派”诗人将诗歌与城市的经验相联结。
D. 以孙晓刚、李彬勇等为代表的“城市诗人”群体，以其极强的文本原创性品质吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从中国新诗与城市的诗学联系入手，重点介绍了城市文化对中国新诗生成与发展的影响。
B. 文章论证严密，综合运用了举例论证、比喻论证等多种方法，增强了文章的说服力。
C. 文章例举聂鑫森、曲有源的例子，主要是为了论证部分诗人以城市对“速度”的追求为切入点遥想现代化的未来的观点。
D. 文章最后一段从出现了标榜城市诗歌写作的社团和以城市作为主要书写对象的诗人两方面，论述了新诗在21世纪的发展。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《笔立山头展望》这首诗盛赞都市物质文明，这是郭沫若用诗歌与城市文明的一种对话。
B. “现代派”诗人通过在诗歌文体内部展开意象、音律、色彩的实验，建立起与城市生活同步的语感。
C. 进入新时期，随着思想进一步解放，城市文化和新诗中的城市书写都迎来了发展的契机。
D. 以城市作为主要书写对象的诗人注重微观与宏观的视界融合，试图增强城市诗学的哲理内涵。
【答案】1. A 2. B 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
B.“‘现代派’和‘九叶派’诗人”错误，原文是“20世纪40年代‘九叶派’诗人的城市书写则更强调诗歌与现实情境的联系。穆旦的《城市的舞》、陈敬容的《冬日黄昏桥上》则将都市体验引入哲思层面，侧重表现生命个体彼此殊异的现代意绪，使城市书写步入意味与艺术并重的成熟阶段”，选项偷换对象。
C.“主要原因是”错误，原文是“诗歌与城市的经验联结在‘现代派’和‘九叶派’诗人笔下得到集中呈现”，并未提到主要原因；
D.“以其极强的文本原创性品质吸引着”错误，由原文“他们对城市诗歌的尝试和掘进，吸引着越来越多的诗人将城市作为书写对象”可知，吸引诗人的是“他们对城市诗歌的尝试和掘进”。
故选A
【2题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
B.“比喻论证”错误，原文并无比喻论证，属于无中生有。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析作者在文中的观点态度的能力。
B.“建立起与城市生活同步的语感”错误，原文是“尝试建立”，还没有“建立起”；“并在诗歌文体内部展开”说明两者是并列关系，而非形式与目标的关系。
故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
城市是绿色低碳发展最重要的载体。十年前，中国启动低碳城市试点工作，低碳试点城市带动作用显著，在大连、三亚、贵阳、南昌、南宁等试点城市带动下，很多非试点城市积极寻求碳排放峰值和实现路径，这对实现中国2030年碳排放峰值目标意义重大。
绿色建筑旨在减少建筑物能耗，缓解能源危机，同时为人们提供舒适环保的工作或居住环境，减少发展对生态的负面影响，诸如二氧化碳排放和城市热岛效应等。在低碳生态城市建设中，中国全力做好节能减排工作，产业优化转型，推广节能技术，实现生态、经济建设双丰收。随着生态文明建设的发展，绿色建筑理念逐渐得到全社会的广泛认同，大家认识到，绿色建筑也能构造出一种生态系统，建筑内外的因素有序循环与转换，可最大限度地减少环境污染，降低资源与能源消耗。舒适、宜居的生活环境离不开绿色建筑。减轻建筑对环境的负荷，为居民提供健康的生活空间，形成建筑、人与环境和谐共处的局面，成为绿色建筑的核心要素。
（摘编自立新《绿色建筑打造低碳城市》）
材料二：
“提升能效、控制一次能源消费总量是最直接、最有效的能源碳减排方式。在当前能源结构下，每减少1亿吨标煤的能源消费，大约可减少2亿吨的二氧化碳排放。”鲁刚认为，构建清洁低碳安全高效的能源体系，需要“两条腿”走路，统筹清洁、低碳能源供应和推进工业、建筑、交通等主要行业用能方式的转变。
作为能源消耗高密集型行业，钢铁行业在制造业31个门类中碳排放量最大。在中国宝武集团八一钢铁公司，富氢碳循环高炉试验项目正加紧建设。公司负责人介绍，从燃烧碳到燃烧氢，项目试验成功后，不仅能大幅提高冶炼炉的利用系数，还能减少30%的二氧化碳排放。不仅是工业领域，其他重点行业领域也在为减污降碳持续发力。
（摘编自丁怡婷《打赢低碳转型硬仗》）
材料三：
实现碳达峰、碳中和是一个挑战，更是一场硬仗。当前，我国碳排放仍然处在“总量高、增量高”的历史阶段，超过85%的碳排放来自能源活动。2020年末，我国非化石能源比重约15%，化石能源占比依然很高。与一些发达国家不同，我国既要控排放，又要保增长，还要转变高碳化的能源结构，争取用不到十年的时间实现碳达峰，因此从根本上扭转碳排放总量持续增长的趋势，任务艰巨。
低碳转型，能源先行。围绕实现碳达峰、碳中和的目标，“十四五”期间需要加快建设清洁低碳、安全高效的能源体系，提高能源供给保障能力。在供给端，提升清洁能源生产的能力，充分利用各地资源禀赋，重点建设一批多能互补的清洁能源基地，逐步提升非化石能源比重。在需求端，发展能源低碳替代途径，推进以电代煤、以电代油，大幅度提高能源利用效率。在配置端，加强“源网荷储”衔接，提高特高压输电通道利用率，加快抽水蓄能电站建设和新型储能技术规模化应用。在数字化场景方面，推进智慧能源领域的应用工程，实现多能协同互补、需求智能调控。除了能源产业以外，“十四五”期间为工业、交通、建筑等产业升级提供了重要的转型窗口。工业的重点将突出绿色制造，推动高耗能产业的低碳转型，包括大力提高电能利用比重、加快技术研发与商业化应用、淘汰落后产能设备、提升产业聚集度、推进资源节约与循环利用。交通领域的关键在于实现绿色低碳交通方式，包括突破新能源汽车与智能联网汽车的关键技术，在高速公路与中小县城推进充换电设施建设，发展城市公共交通，建设自行车道、步行道等。建筑领域要提升节能标准，加快新型绿色建材研发应用，推动高性能智能家电的普及利用，推广清洁能源采暖与楼宇节能系统改造。
（摘编自孙传旺《加快低碳转型助推“十四五”绿色发展》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 绿色建筑的目的是减少建筑物能耗，缓解能源危机，减少发展对生态的负面影响，为人们提供舒适环保的工作、居住环境。
B. 不仅是能源消耗高密集型行业需要减少二氧化碳的排放，其他重点行业领域也需要为减污降碳持续发力。
C. 我国要从根本上扭转碳排放总量持续增长趋势的任务之所以艰巨，是因为当前超过85%的碳排放来自能源活动。
D. “十四五”期间能源产业为实现碳达峰、碳中和的目标，需要在供给端、需求端、配置端和数字化场景等方面作出努力。
5. 依据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在低碳试点城市带动下，很多非试点城市也积极寻求碳排放峰值和实现路径，这能确保中国2030年碳排放峰值目标的实现。
B. 绿色建筑的核心要素包括减轻建筑对环境的负荷，为居民提供健康的生活空间，形成建筑、人与环境和谐共处的局面。
C. 为了追赶上发达国家的脚步，我国必须在十年内实现碳达峰，从根本上扭转碳排放总量持续增长的趋势。
D. “十四五”期间为工业、能源等产业升级提供了重要的转型窗口，其中在工业领域将重点突出绿色制造，推动高耗能产业的低碳转型。
6. 如何实现低碳转型？请结合三则材料简要概括。
【答案】4. C 5. B
6. ①继续推进低碳城市建设工作，让绿色低碳发展理念深入人心。
②构建清洁低碳、安全高效的能源体系，推动重点行业用能方式转变。
③在能源、工业、交通、建筑等重点行业领域，推进产业升级和转型，实现绿色发展。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“是因为当前超过85%的碳排放来自能源活动”错误，由原文“当前，我国碳排放仍然处在‘总量高、增量高’的历史阶段……我国既要控排放，又要保增长，还要转变高碳化的能源结构，争取用不到十年的时间实现碳达峰，因此从根本上扭转碳排放总量持续增长的趋势，任务艰巨”可知，原因是多方面的，选项只归为“超过85%的碳排放来自能源活动”，原因提取错误，遗漏了信息。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
A.“这能确保中国2030年碳排放峰值的实现”错误，原文是“这对实现中国2030年碳排放峰值目标意义重大”。
C.“为了追赶上发达国家的脚步，我国必须在十年内实现碳达峰”错误，由原文“与一些发达国家不同，我国既要控排放，又要保增长，还要转变高碳化的能源结构，争取用不到十年的时间实现碳达峰”可知，并未说我们实现碳达峰、碳中和是为了追赶发达国家，同时“争取不到十年”而非“必须十年”。
D.“为工业、能源等产业升级”错误，由原文“除了能源产业以外，‘十四五’期间为工业、交通、建筑等产业升级提供了重要的转型窗口”可知，十四五期间并未为能源提供产业升级。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据“城市是绿色低碳发展最重要的载体。十年前，中国启动低碳城市试点工作，低碳试点城市带动作用显著”“随着生态文明建设的发展，绿色建筑理念逐渐得到全社会的广泛认同”可知，继续推进低碳城市建设工作，让绿色低碳发展理念深入人心。
根据“构建清洁低碳安全高效的能源体系，需要‘两条腿’走路，统筹清洁、低碳能源供应和推进工业、建筑、交通等主要行业用能方式的转变”可知，构建清洁低碳、安全高效的能源体系，推动重点行业用能方式转变。
根据“除了能源产业以外，‘十四五’期间为工业、交通、建筑等产业升级提供了重要的转型窗口。工业的重点将突出绿色制造，推动高耗能产业的低碳转型，包括大力提高电能利用比重、加快技术研发与商业化应用、淘汰落后产能设备、提升产业聚集度、推进资源节约与循环利用”可知，在能源、工业、交通、建筑等重点行业领域，推进产业升级和转型，实现绿色发展。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无字碑
王平中
张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，载着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。
陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。
神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。
这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。
埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。
1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们……
张总眼里充满敬意。
民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。
应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。
反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。
什么奇事？张总按捺不住了。
不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。
这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。
也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此蚊称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。
即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。
是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。
张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。
张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。
张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。
种植艾蒿？郭会长有些不解。
其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？
郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。
说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尺骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。
（选自2021年5月14日《资阳日报》）
7．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。
B．当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。
C．村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。
D．“盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。
8．红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说插叙这件“奇事”的作用。
9．小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。
【答案】7、C
8.
①结构承上启下。奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫。
②文章内容更加丰富，主题更加突出。奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军”的主题。
③“奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人”“天葬”“神灵”增添了故事的可读性。
9．①“无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。②“无字碑”是当时许多无名英雄英勇无畏，一心为民的象征。③“无字碑”是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军”“军民鱼水情”的主题。
【解析】
7．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信”说法错误。原文中说“团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存”可见这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事。“病好了都说是红军战士在护佑他们”也体现了村民感念红军战士。
故选C。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
“不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈，”奇事是指村民采坟上艾蒿治病一事。既照应前文红军战士牺牲时说的“我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们”这一句，“其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧”，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫。结构上具有承上启下的作用。
“村里人都说那是红军战士在护佑他们……暗地叫‘红军碑’”，奇事既是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富。同时，“村里人都说那是红军战士在护佑他们”“后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜”，“坟上的艾蒿”成为了联系村民与红军、安岳老区与张总的载体，突出“军爱民、民拥军”的主题。使文章内容更加丰富，主题更加突出。
“我们这儿有座‘神仙坟’，很值得一看”“这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是敬畏的”，在郭会长带领张总考察投资的主要情节外，宕开一笔，形成波澜。用“仙人”“天葬”“神灵”增添了故事的可读性。“奇事”增添了神秘色彩，引发读者兴趣。
9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
从浅层意义上看，“无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑。“无字碑”指的是战士牺牲后，人们因“不知道红军战士姓名，碑上没有刻字”，在他的坟墓上竖的一块没有字的碑。
从深层意义上看，“无字碑”并不是安岳老区所独有，红军战士的“无字碑”只是“许许多多无字碑中的一个”，可见，在战争时期，像红军战士这样英勇无畏，一心为民的无名军人还有很多很多。
文章结尾张总说的“既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？”以及“这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中”，都说明“无字碑”是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞，也表现百姓对军人永远的怀念与崇敬。升华了“军爱民民拥军”“军民鱼水情”的主题。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵凤，幽州人也，少为儒。唐天祐中，燕帅刘守光尽率部内丁夫为军伍，而黥其面，为儒者患之。儒者多为僧以避之，凤亦落发至太原。顷之，从刘守奇奔梁，梁用守奇为博州刺史，表凤为判官。唐庄宗闻凤名，得之甚喜，以为护銮学士。后庄宗即位，拜凤中书舍人。及入汴，改授礼部员外郎。庄宗及刘皇后幸张全义第，后奏曰：“妾五六岁失父母，每见老者，思念尊亲注下，以全义年德，妾欲父事之，以慰孤女之心。”庄宗许之，命凤作笺上全义，定往来仪注。凤上书极谏，不纳。天成初，置端明殿学士。时任圜为宰相，为安重诲所倾，以至罢相归磁州。及朱守殷以汴州叛，驰驿赐圜自尽。既而凤哭谓安重诲曰任圜义士也肯逆谋以雠君父乎如此滥刑何以安国重诲笑而不责明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。凤扬言曰：“曾闻佛牙锤锻不坏，请试之。”随斧而碎。时宫中所施已逾数千缗，闻毁乃止。及车驾还洛，留知汴州事。长兴中，安重诲出镇河中，其后重诲得罪，人无敢言者，惟凤极言于上前曰：“重诲是陛下家臣，其心终不背主，五年秉权，贤豪俯伏，但不周防，自始浸润。”明宗以为朋党，不悦其奏。重诲获罪，乃出邢州节度使。及闵帝蒙尘于卫州，凤集宾佐军校，垂涕曰：“主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？”军校曰：“唯公所使。”将行，闻闵帝遇弑而止。清泰初，召还，授太保。凤性豁达，凡士友以穷厄告者，必倾其资而饷之，士人以此多之也。既而病足，不能朝谒。疾笃，自为蓍筮，卦成，投蓍而叹曰：“吾家世无五十者，而复穷贱；吾年已五十，又为将相，岂有遐寿哉！”清泰二年三月卒。
（选自《旧五代史·赵凤传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
B. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父乎/如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
C 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士也/肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
D. 既而凤哭谓安重诲曰/任圜/义士/也肯逆谋以雠君父/乎如此滥刑/何以安国/重诲笑而不责/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 天祐，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝，一个皇帝可以有多个年号。
B. 礼部，隋朝以后为中央行政机构六部之一，其长官为礼部尚书，负责国家的祭祀、科举、外交和法律等事务。
C. 汴州，指今河南开封一带。州在古时是行政单位，大约相当于现在的省。现在我国许多地名中的“州”不再具有原来的意义。
D. 卒，我国古代对死亡的称呼之一。《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 赵凤少年为儒，名声在外。唐庄宗在赵凤为己用时非常高兴，即位后更是任命他为中书舍人。
B. 赵凤恪守礼法，勇于进谏。在刘皇后想要以侍父之礼对待张全义时，赵凤极力劝谏，但皇帝没有采纳他的谏言。
C. 赵凤为人正直，敢于直言。安重诲获罪时，没有人敢为他说话，只有赵凤敢于为他向皇帝进言。
D. 赵凤乐观豁达，不重钱财。他常常倾尽家财帮助穷困不得志的士人，也因此拥有了更多的好友。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年春，有僧自西国取经回，得佛牙大如拳，进于明宗。
（2）主上播迁，渡河而北。吾辈安坐不赴奔问，于礼可乎？
【答案】10. A 11. B 12. D
13. （1）第二年春天，有僧人从西域取经回来，得到大如拳头的佛牙，进献给唐明宗。
（2）君主流离，渡过黄河向北，我们这些人安坐不赶赴问候，在礼节上可行吗？
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：不久，赵凤哭着对安重诲说：“任圜，是天下的仁义之士，怎么肯用谋划叛逆的阴谋来仇杀君主呢？像这样过度施刑，用什么来使国家安定呢？”安重诲笑，却不责备他。第二年春天，有僧人从西域取经回来，得到大如拳头的佛牙，进献给唐明宗。
“也”，判断句的标志，其后应该断开，排除BD；
“乎”，句末表疑问语气，其后断开，排除C。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
B.“礼部……负责……法律等事务”错误，法律事务是刑部职责。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“也因此拥有了更多的好友”错误，原文中“多”的意思是“称赞”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
（1）“明年”，第二年；“自”，从；“佛牙大如拳”，定语后置。
（2）“播迁”，流离；“北”，名词活用为动词，向北行；“吾辈”，我们这些人；“问”，问候。
参考译文：
赵凤，是幽州人，年轻时是儒士。唐天祐年间，燕帅刘守光率领全部内部服力役的人进入行伍，并且在他们面部施加墨刑，成为儒士的忧患。儒士们大多成了僧人来躲避祸患，赵凤也剃了头发来到太原。不久，跟从刘守奇投奔后梁，后梁任用刘守奇担任博州刺史，刘守奇上表举荐赵风担任判官。唐庄宗听说赵凤的名声，得到他为己用，感到十分欢喜，任命他为护銮学士。后来唐庄宗即位，任命赵凤为中书舍人。等到赵凤进入汴州，改授他礼部员外郎的官职。唐庄宗和刘皇后驾临河南尹张全义的府第，皇后上奏说：“我五六岁失去了父母双亲，每次见到年长的人，想到父母就落下眼泪，因为张全义年纪大、品德高，我想要用侍奉父亲的礼仪侍奉他，来宽慰我作为孤女的心。”唐庄宗答应她，下令让赵凤写作文书送给张全义，确定交往的制度和礼仪。赵凤呈上奏章极力进谏，谏言不被采纳。天成初年，设置端明殿学士的官职。当时任圜担任宰相，被安重诲倾轧，以至于被罢去宰相的职位回到磁州。等到朱守殷据汴州叛乱，安重诲驾乘驿马赐任圜自尽。不久，赵凤哭着对安重诲说：“任圜，是天下的仁义之士，怎么肯用谋划叛逆的阴谋来仇杀君主呢？像这样过度施刑，用什么来使国家安定呢？”安重诲笑，却不责备他。第二年春天，有僧人从西域取经回来，得到大如拳头的佛牙，进献给唐明宗。赵凤扬言说：“我曾经听说佛牙是锤击不坏的，请让我试试。”随即用斧锤击并且捶碎了它。当时宫中（因为此事）施舍的财物已经超过了几千文钱，听说佛牙毁坏了才停止。等到皇帝回到洛阳，留他掌管汴州事务。长兴年间，安重诲出京镇守河中，那以后安重诲获了罪，没有敢替他说话的人，只有赵凤极力向皇帝进谏说：“安重诲是陛下的家臣，他的心始终不背叛君主，掌权五年，贤能豪杰之人屈服，只是防患不谨密，使自己被逐渐渗透。”明宗认为他们是朋党，对他上奏的话不高兴。安重诲获罪，于是离开京城担任邢州节度使。等到闵皇帝流亡到了卫州，赵凤集结宾佐与军队各部，流下眼泪说道：“君主流离，渡过黄河向北，我们这些人安坐不赶赴问候，在礼节上可行吗？”军队各部说：“唯听凭您的驱遣。”将要出行，听说闵帝被杀害而停下。清泰年间，被召回，搜予太保的职位。赵凤性情豁达，凡是把（自己）困顿（的处境）告诉他的士人朋友，一定会倾尽他的家产来资助他们，士人们因此赞扬他。不久患了足疾，不能上朝拜谒。病重了，自己用蓍占卜，卦象形成了，扔下蓍草，说：“我家世代没有活过五十岁的人，又都很贫穷卑贱；我现在年龄超过了五十，又担任将相，怎会还能有长寿呢！”清泰二年三月去世。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
[注]李端：作者友人。与作者同属“大历十才子”。故关：故乡。风尘：指社会动乱。
14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．颔联写送别情景，情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和压重的感觉，为别离的心境起到了有力的烘托作用。
B．“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层。诗人感叹友人从小成为孤儿。
C．“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波，直率而又有回味。
D．全诗用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗情真意切，回味无穷。
15请简要分析作者在诗中表达的情感？（6分）
【答案】14．B
15．①对友人依依不舍的别情：直言“自堪悲”，别后“掩泪空相向”，写出诗人送别友人的不舍和悲伤。②对坎坷不幸人生的感伤：诗人幼时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己。③社会动乱，后会无期的凄凉之叹：“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，诗人与友人相见无期的悲哀。
【分析】14．本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。
B.“诗人感叹友人从小成为孤儿”说法错误，应是诗人感叹自己。
故选B。
15．本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。
这是一首感人至深的送别诗。
首联写送别时的环境氛围，时当故关衰草，“离别自堪悲”，好友相别实在令人悲伤。颔联写送别情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而归，依依难舍之情了然。尾联“掩泪空相向”进一步写难舍难分之情，掩面而泣，冀望相会，表达了对友人依依不舍的别情。
颈联写回忆以往，对坎坷人生的悲叹。“少孤为客早”，抒发了对坎坷不幸人生的感伤。诗人幼时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己，可是知己马上要离别。既是怜友，亦是悲己，词切情真，悲凉回荡。此外，“多难”“风尘”，描写了社会环境，现世纷争、风尘扰攘、“何处期”，写出因社会动荡，诗人与友人相见无期的悲哀。
据此总结概括即可。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《三国志》中，曹操用“生子当如孙仲谋”来表达对孙权的赞叹；而辛弃疾则在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“____________，____________”来表达自己对孙权的敬仰。
（2）《醉花阴》中，使用环境描写，意境凄凉，奠定全文“愁”的情感基调的句子是“____________，____________”。
（3）《逍遥游》中，庄子认为，宋荣子已经辨明了世间的荣辱的界限，所以面对世人的赞扬或责难，他可以做到“____________，____________”。
【答案】 ①. 千古江山 ②. 英雄无觅孙仲谋处 ③. 薄雾浓云愁永昼 ④. 瑞脑销金兽 ⑤. （且）举世誉之而不加劝 ⑥. 举世非之而不加沮
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题是情景默写，注意认真审题，选准所填语句，注意重点字的写法，如“愁”“销”“誉”“沮”等字。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在原始社会，物质生活极度贫乏，人们往往 ① 、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争问题可以依靠武器和集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们 ② ，不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。“晦”，便是晦暗之意。又有记载曰：“海之言晦昏无所睹也。”“无所睹”表明不可知，据此可以想象当时人们对海洋的敬畏程度。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的 ③ 使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。
船的发明开启了人类探索大海的新局面。人们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这把木桨证实了船的历史距今至少有7000年之久。而且在夏商周时期也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。在船的助力下，人们的视线逐渐延伸到了海的那一边，他们发现了新的大陆，感受到了不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前4世纪，亚历山大大帝就曾经亲自尝试把自己装入玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展的像不断走向深海的战士般的“蛟龙号”“深海勇七号”和“奋斗者号”等深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．下列各句中的引号，和文中“蛟龙号”的引号作用相同的一项是（ ）
A．“好香的干菜，——听到风声了吗 ”赵七爷站在七斤的后面说。
B．“时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。
C．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
D．外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。3．文中画波浪线处是个长句，请19. 改成4个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
【答案】
17．①食不果腹 ②束手无策 ③浩瀚无垠
18．B
19．我国快速发展深潜设备，有“蛟龙号”“深海勇士号”和“奋斗者号”，它们就像不断走向深海的战士，为我们探寻着大洋深处的奥秘。
【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，结合“衣不蔽体”可知，此处是说吃不饱，可用“食不果腹”。食不果腹：吃不饱肚子，形容生活艰难。
第二空，此处语境是“不知道应该用什么样的方法来解决”，可用“束手无策”。束手无策：手被绑住，无法解脱。形容遇到问题毫无解决的办法。
第三空，此处形容海洋广阔，无边无际，可用“浩瀚无垠”。浩瀚无垠：指水势盛大没有边际。
18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“蛟龙号”的引号是表示特定称谓。
A.用于对话，表示直接引用；
B.“时代楷模”专指张桂梅，表示特定称谓；
C.表强调；
D.讽刺外国地摊上的树变成了国内的“经典”，表示反语讽刺。
故选B。
19．本题考查学生变换句式的能力。
长句变短句，首先提出主干句：深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。
然后把修饰语独立出来，单独成句：把深潜设备的定语“我国快速发展的”改为“我国快速发展深潜设备”；把“‘蛟龙号’‘深海勇七号’和‘奋斗者号’等深潜设备”改为深潜设备“有‘蛟龙号’‘深海勇七号’和‘奋斗者号’”；把“像不断走向深海的战士般”添加主语改为“它们就像不断走向深海的战士”。
最后梳理句子顺序，注意语言表述连贯。
我国快速发展的像不断走向深海的战士般的“蛟龙号”“深海勇七号”和“奋斗者号”等深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古建筑采用木结构体系。 ① ，中国古建筑个体的平面多为简单的矩形，单纯规整，形体也并不高大。普通的住房，寺庙的佛殿，园林的厅堂，宫殿殿堂莫不如此。如果说西方古建筑艺术主要表现为个体建筑的宏伟壮丽，那么中国古建筑艺术则主要表现为群体建筑的博大壮观。
建筑群体的组合采取的是什么形式呢？一般来讲，它采取的是由单幢房屋围合成的院落形式，即四合院。不同类型的建筑正是由这种最基本的四合院单位组合而成的。
② ：住宅要解决人的吃、喝、睡等生活需求；寺庙要满足信徒与僧侣从事宗教活动的需求；宫殿需要全面地为封建帝王政治、宗教、生活、游乐各方面创造适宜的环境与场所。住宅要安宁舒适； ③ ：宫殿、坛庙要宏伟气魄。所以，尽管都是以四合院组合而成的建筑群体，也会以大小及组合方式的不同创造出丰富多彩的形态。其中规模最大、形态最为复杂的四合院群体就是北京明、清两朝的宫城——紫禁城。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
21. 请简要赏析文中画横线的句子使用的修辞手法。
【答案】20. ①与西方古建筑相比 ②不同类型的建筑满足人们不同的需要（人们对不同类型的建筑有不同的需要） ③寺庙要神秘肃穆
21. 画线句子采用设问的修辞。通过自问的方式引起读者注意，启发读者思考；强烈地表达了句子的主要内容，突出建筑群体组合的形式特点；结构上具有承上启下的过渡作用。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据“如果说西方古建筑艺术主要表现为个体建筑的宏伟壮丽，那么中国古建筑艺术则主要表现为群体建筑的博大壮观”可知，此处应是把中国古建筑与西方古建筑相比。
第二处，此处是一个总领句，应承接上文陈述的主语“不同类型的建筑”，根据后文“住宅要解决人的吃、喝、睡等生活需求；寺庙要满足……”可知，此处应是：不同类型的建筑满足人们不同的需要。
第三处，上文的顺序是“住宅要……寺庙要满足信徒与僧侣从事宗教活动的需求；宫殿需要……”，再根据上下句“住宅要安宁舒适”“宫殿、坛庙要宏伟气魄”可知，此处应是：寺庙要神秘肃穆。
【21题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“建筑群体的组合采取的是什么形式呢？一般来讲，它采取的是……”有问有答，采用设问的手法，引起读者注意，启发读者思考；强调回答的内容“它采取的是由单幢房屋围合成的院落形式，即四合院”，突出建筑群体组合的形式特点；
结构上，引起下文“不同类型的建筑满足人们不同的需要”，具有承上启下的过渡作用。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦
我们需要一种清明的理性，这种理性是在这个嘈杂的物化世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性，这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
——于丹
用感性感受生活，用理性思考人生！
——网络
人之所以为万物之灵，是因为拥有这两种力量：感性和理性。感性犹如红色的火，会进发充沛的能量温暖自己，也会吞噬自己；理性犹如蓝色的海，会调用稳定的力量护航自己，也会让我们迷失。而人一生，从某个角度去解释，大致就是处理理性和感性关系的一生。那么，你是如何处理“感性”和“理性”的关系？请结合材料和你的思考，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
要感性，还是要理性？
人类文明的发展史，从本质上来看，其实就是人类的感性与理性的斗争史——在融合中爆发冲突，又在冲突中走向融合，文明的发展就这样螺旋式地推进。人类是文明的缔造者，而感性与理性又是人性的奠基。
生活中我们常常被别人贴上“感性”或“理性”的标签，那么，我们究竟是哪一类人呢？我也常常自问，但深入省察后却发现自己既非“感性”的人，亦非“理性”的人，而是二者兼而有之。相信，很多人有着跟我一样的认识。
纯粹感性的人是情绪化的生物，纯粹理性的人则是冷冰冰的机器，这两类人世上不能说没有，但对于一个有着健全人性的人来说，感性与理性必然是适度、均衡地贯彻在他的生命里，贯彻的过程就是我们成长的过程。
小时候喜欢上一样东西，爸爸妈妈不给我买，我哭闹打滚使小性子，而愿望一旦满足，又眉开眼笑，这是十足的感性。年龄稍长，我懂得了父母的艰难和苦心，于是立志向学，尽量不让他们担心，这又是理性的表现。我爱我所爱，恨我所恨，认定的目标九头牛也拉不回。可以不言不语独坐到天明，也可以向隅而泣涕泪沾襟，更可以开怀大笑数日不息。与绝大多数的孩子一样，我开始懂师恩，明善恶，培养健康的人生观、价值观和世界观，树立奋斗的理想，确定拼搏的目标。
感性与理性就这样交织在一起，融入我的血脉，浸透我的生命。我没有让感性和理性二者中任何一方占据主宰地位，因为我愈来愈明白，失衡所带来的必定是人性的倾斜。
有段时间，我就如那纸上谈兵的赵括，特别自负，总以为学习不过尔尔，成绩唾手可得，结果当然是学习受挫遭受打击。于是，我开始反思，戒骄戒躁，脚踏实地，又使学习成绩步入正轨。这是理性对感性的规范和约束，没有理性适时敲响警钟，我可能早已滑入堕落的深渊。同样的，若是亲友们温暖的感性的抚慰，我或许仍在自己臆想的冰冷世界里变得日渐自私冷漠，因为我曾一度认为：所谓的“友情”不过是“人与人之间的相互利用”；社会就是一架“分工明确的机器”，我们每个人则是各司其职的螺丝钉。我以自己的高度理性而自傲，以为这是明智的表现，而事实恰恰证明了我的愚蠢。
平衡感性与理性需要智慧，这一智慧其实就是人之为人所具有的感情、人伦，以及对尺度的遵守。我做到了，其实我们每一位同学都可以做到，因为我们是新时代的青年。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这一道任务驱动型材料作文题。
这三则材料均在分析“感性与理性”的关系。材料一点出人的内心“感性与理性”常常是相互矛盾的；材料二认为我们需要理性与感性，不能过于感性或过于理性；材料三认为在生活中需要细腻的感知，而思考人生则需理性对待。结合三则材料可知，人的理性与感性是相互矛盾，却又密不可分的，需要合理地平衡两者。那么，你是如何处理“感性”和“理性”的呢？日常生活以感性应缘，以理性觉照，便会充满情趣；处理事务以理性抉择，以感性润色，便会游刃有余。感性和理性不是非此即彼的矛盾关系，两者都是必要的，也不是孰是孰非的关系，而是相辅相成的。
具体行文，思考要体现出思辨性，对“感性”和“理性”的关系的论述，不能厚此薄彼，甚至非此及彼，应辩证地看待二者之间的关系。写作可以采用批驳论证的方法，先对孤立地看待“感性”和“理性”的行为进行批驳，然后提出自己的观点：二者不是对立的，而是统一的关系。并进一步论述理性看待二者关系对我们的生活、事业的积极作用。行文要注意写作的重心——“你”如何处理“感性”与“理性”之间的关系？作文要有写作者自我的主体身份、角色和意识，最好不要将写作主体泛化为“我们”，更不能置换为他人。
立意：
1.理性可贵，感性亦然。
2.感性与理性，二者不可偏废。
3.理性铸就成功，感性支撑幸福。
4.生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。
5.平衡感性与理性需要智慧。
6.感性与理性是人性的两翼。
7.健全的人性离不开适度的感性与理性。
