部编版选择性必修上册6.2五石之瓠课件(共11张PPT)

(共11张PPT)
*五石之瓠
1.掌握《庄子》的相关文学常识。
2.理解选文寓意,了解庄子的论辩风格。

五石之瓠
《庄子》
惠子①谓庄子曰:“魏王②贻③我大瓠④之种,我树⑤之成而实⑥
惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我将它种植,长成的葫芦能容得下
五石⑦。以盛水浆,其坚不能自举⑧也。剖之以为瓢,
五石的东西。用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了自己的容量。把它剖开做瓢,
则瓠落⑨无所容。非不呺然⑩大也,吾为其无用
却因宽大而没有容得下它的东西。这个葫芦并非不够宽大,我认为它没有什么用处
而掊 之。” 庄子曰:“夫子固 拙于用大 矣。
就砸破了它。”庄子说:“你确实不善于使用大的东西,不善于发挥事物的大的功用。
宋人有善为不龟 手之药者,世世以洴澼 为事。 客
宋国有一个善于调制防止手冻裂的药物的人,他家世世代代以漂洗丝絮为职业。
有位客人
闻之,请买其方 百金。聚族而谋之曰:‘我世世
听说了这件事,请求用百金买下他们的药方。他聚集全家人一起商量这件事说:
‘我们世世
为洴澼纟光,不过数金。今一朝而鬻 技百金,请与之。’
代代漂洗丝絮,所得不过数金。如今一下子就因卖药方而得百金,就把药方卖了吧。’
客得之,以说 吴王。越有难 ,吴王使之将 。冬,
客人得到药方,来游说吴王。越人发兵侵吴,吴王派他统率(军队)。冬天,
与越人水战,大败越人,裂 地而封之。能不龟手一 也,
吴军跟越军在水上交战,大败越军,吴王划分土地封赏他。能防止手冻裂的药物是
一样的,
或 以封,或不免于洴澼纟光,则所用之异也。
有的人用它来获得封赏,有的人却只能用它从事漂洗丝絮的职业,这是使用方法的
不同。
今子有五石之瓠,何不虑 以为大樽 而浮乎
如今你有能容纳五石东西的大葫芦,为什么不用绳结缀把它制成腰舟,缚在身上,浮
游于
江湖,而忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心 也夫!”
江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容呢 看来你还存有不通达的见识啊!”
{①惠子:惠施,战国时期宋国人,做过梁惠王的相。惠施是先秦名家的代表人物,与
庄子是好友。②魏王:梁惠王,又称魏惠王。③贻(yí):赠送。④瓠(hù):葫芦。⑤树:
种植。⑥实:容纳,填塞。⑦石:计算容量的单位,十斗为一石。⑧举:拿起,举起。⑨
瓠(huò)落:宽大空廓的样子。⑩呺(xiāo)然:内中空虚而宽大的样子。 掊(pǒu):
击破。 固:确实。 拙于用大:不善于使用大的东西,不善于发挥事物的大的功
用。 龟(jūn):同“皲”,皮肤冻裂。 洴(píng)澼(pì)纟光(kuàng):漂洗丝絮。洴
澼,漂洗。 ,同“纩”,丝绵絮。 方:药方。 鬻(yù):卖。 说:劝说,游说。
越有难(nàn):越人发兵侵吴。 将(jiàng):统率,率领。 裂:分割,划分。 一:相同,
一样。 或:代词,有人。 虑:用绳结缀。 樽:盛酒器。这是说大瓠像大樽,缚于
身,可使人漂浮渡水。 蓬之心:比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直。}
段解 惠子举“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子举“不龟
手之药”的事例,意在说明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓、领悟而已。
[1]惠子先用“实五石”极言葫芦之大,接着又说它因为太大而无实际用处,说明了
“大而无用”的道理。
[2]庄子直截了当地予以反驳,评价惠子“拙于用大”。
[3]庄子宕开一笔,讲述“不龟手之药”的故事,论证何为“拙于用大”。
[4]以“善为不龟手之药”但“世世以洴澼纟光为事”的“宋人”,与将药方献于
吴王并最终被“裂地而封之”的“客”进行对比,有力地回击惠子。
[5]庄子认为眼界开阔、见识通达的人,才能不局限于一时一地的有限之用,才能
“以为大樽而浮乎江湖”,达到逍遥之境。
一、重点剖析
选文中,惠子和庄子分别举了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,有什么用
意
答案 ①惠子举“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用,是不会被世
人认可、接受的。②庄子举“不龟手之药”的事例,意在说明同一个事物,因为使
用的人不同,而产生不同的结果,从而说明惠子“拙于用大”,以证明自己的学说大
有用处,只是惠子不能通晓领悟,所以不得逍遥。
选文中,惠子和庄子分别是怎样的形象
答案 ①惠子有才能,强调实用主义,但是容易流于斤斤计较,有过多外界与内心的
束缚。②庄子放旷豁达,随顺自然,不拘于外物,主张物我合一。
辩证看待“有”与“无”的关系,是道家思想的核心,老子和庄子对此各有阐
释。试结合课文,从内容及表达风格的角度对二者加以比较。
答案 (1)内容上,相对于“有”来说,二者都十分重视“无”的作用。如老子《道
德经》第十一章以“车子”“器皿”“屋室”为例,得出“故有之以为利,无之以
为用”的结论,强调“无”的作用;庄子继承老子的观点并加以发展,如《五石之
瓠》一文中,针对惠子“大而无用”的言论,庄子提出“有用”与“无用”的判断
标准在于使用者的见识和眼界,世上并没有无用之物,所谓无用实为真正的大用。
(2)表达风格上,老子虽也偶用比喻,但整体风格是言简意赅,直击重点;庄子则文笔
富于变化,常用寓言故事阐明自己的观点,其作品往往具有浓厚的浪漫主义色彩。
有人说,儒家和道家是中国人灵魂的两面,从整体上影响了中国文化,形成了中
华民族既入世又出世的“理想主义”的民族性格。结合课文内容,谈谈你的认识
与思考。
答案 (1)儒家的思想是“有”,它重视求真务实的精神,以成就道德人格和不朽事
业为价值取向,理念是修身、齐家、治国、平天下,主张积极入世,承担社会责任。
例如,孔子的“仁以为己任,不亦重乎”主张个人要坚守“仁”,“己所不欲,勿施于
人”则是处理个人与他人之间关系的基本准则,而这些思想的最终指向就是孟子
所说的“苟能充之,足以保四海”,即以天下为己任。
(2)道家的思想则是“无”,它更关注人的精神世界,主张摆脱世俗的精神束缚,希望
人们能从庸常的世俗生活中解脱出来,能从更高远的视角看待这个世界,最终获得
内心的平静,达到逍遥的境界。如庄子与惠子关于“大瓠之种”的论辩,就显示出
道家对现实物质世界的超脱。
(3)儒家思想作为中国传统思想的主流,影响了中国封建时代读书人的价值选择—
—“穷则独善其身,达则兼济天下”。不论是杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下
寒士俱欢颜”,还是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,都体现了儒家
思想的入世理念,“以天下为己任”是他们共同的人生追求,“舍生取义”则是他
们不变的价值选择。而当人生不得志,抱负不得施展之时,道家思想则成了失意文
人的精神避难所,助他们找寻内心的宁静。于是,陶渊明逃离“樊笼”,复归自然;
苏东坡“一蓑烟雨任平生”。
两千多年来,儒、道思想共同影响并推动着中华文化不断发展。
二、写法赏析
1.善用寓言,寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中
“大瓠之种”的故事,奇幻无比而又形象逼真;“不龟手之药”的故事,奇巧有趣,
寓意鲜明。这些寓言故事深深地吸引和打动了读者,成为说理的有力手段。
2.语言夸张,意境开阔
庄子行文善用各种修辞手法。如选文中庄子描写“大瓠之种”“呺然大也”,可
以“以为大樽而浮乎江湖”。夸张的语言使文章不拘一格,呈现出开阔的意境,正
如作者本人那飘逸、洒脱的个性。
3.议论犀利明快,间有讽刺之笔
《庄子》作为一部哲学著作,虽然大抵皆为寓言,但其中也阐发了议论。有借人物
对话发表议论的,也有作者直抒胸臆的,等等。如选文中针对惠子的狭隘浅见,庄子
直抒胸臆:“夫子固拙于用大矣”“夫子犹有蓬之心也夫”。其批判现实的议论,
往往锋芒毕露而又切中肯綮。
三、思辨探究
你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子 请结合实际生活经验,阐明理由。
观点一　喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准,能够最
大限度节约时间,满足人们生存和发展的基本需求,符合经济原则,也能更好地满足
当下社会快速发展的需要。
观点二　喜欢“逍遥派”的庄子。如今,人们的物质生活已经得到了极大的满足,
但是社会中却弥漫着一股“浮躁之风”,不少人抱有急功近利的心态,恨不得做什
么事都要立竿见影,长此以往,不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”,更多的
是抛却事事皆功利的想法,重视对美的欣赏,对精神的追求,不失为拯救“过度功
利”的一剂良药。